TERMINAL ZONE
2.31K subscribers
381 photos
17 videos
14 files
771 links
на руинах Гастронома номер 23
Download Telegram
Отличная статья Артёма Абрамова о проекте Эди Ньютона ANTI-GROUP, которым тот занимался в период неудовлетворённости своим CLOCK DVA.

Оккультные изыскания, сменившиеся психоакустическими исследованиями и соответствующими стратегиями.

https://katab.asia/2019/10/08/tagc/
Forwarded from Cult Of Wire
Эзотерика и теории заговоров.

Вероятно, многие слышали про номерные радиостанции, или как минимум про одну из них - УВБ-76.

Люди далекие от таких вещей, как нетсталкинг, радиосталкинг и радиолюбительство наверняка это слышали как минимум из крипипаст на эту тему. Они не имеют за собой никакой мистики, но не смотря на то, что для обычного человека данные радиостанции большого интереса не представляют, активно этим интересуются не только радиолюбители, радиосталкеры и прочие, но и целые организации.


ENIGMA 2000 - группа исследователей из Великобритании, которые мониторят номерные радиостанции ещё с начала века. По определенным причинам группа личностей не раскрывает (риск призыва пативэна), отчего их особый интерес к номерным станциям вызывает ещё больше вопросов. Но как бы то ни было, большая часть информации, доступная нам, собрана и систематизирована именно этой группой.

priyom.org - молодой, но интересный проект (даже для АНБ http://priyom.org/blog/the-nsa-are-watching-you-(us)). Данная группа лояльно относится к распространению информации о таких радиостанциях, поэтому вся информация доступа на сайте. Кроме этого доступен довольно интересный блог (http://priyom.org/blog), да и просто на контакт можно выйти используя irc (канал #priyom на Freenode).

Сами радиостанции работают на частотах от 3 до 30 МГц, и зачастую работают по расписанию. Так что слушать такое через WebSDR (например с сайта самих Priyom.org).
Несколько мыслей, или скорее, странных ассоциаций, после просмотра "Джокера".

1. По поводу кинематографических аналогий. Про Скорсезе вспомнили все, и добавить тут нечего (но мне стоит пересмотреть "Таксиста" и прочее, уже позабылось за давностью лет). А вот сравнения с "Бойцовским клубом" кажутся совершенно неуместными и надуманными, вообще с трудом понимаю, откуда такое взялось. Зато у меня есть своё неожиданное сравнение.

"Джокер" полностью сконцентрирован на состоянии ума и трансформации одной личности, его развивающемся психозе, фантазиях, переходящих в галлюцинации и т.д. Герой в фильме ровно один, остальные - декорации, не более. И вместе с манерой подачи это всё внезапно напомнило мне работы позднего Кроненберга, вроде "Паука". И концовка вполне в духе его фильмов тоже, на мой взгляд.

2. Насчёт отсылок к комиксам и вообще происхождения персонажей и т.д. Здесь интересное явление, напоминающее известную мысль Дж.Г. Балларда, о том, что сейчас вымысел и реальность поменялись местами.

Если раньше экранный Готэм-сити был гротескным переосмыслением реального Нью-Йорка, то теперь нам показывают, фактически, Нью-Йорк, оказывающийся реалистичным переосмыслением того комиксного Готэма. То же самое и с персонажами вроде Томаса Уэйна, да и самого Джокера, конечно - который здесь вполне реалистичное и человечное переосмысление знакомого по комиксам и киноработам Николсона, Леджера и Монахэна харизматичного психопата.

3. По касательной. Есть известная мысль, что в американском обществе комиксы стали тем, чем были классические мифы для более древних культур. Ну а их герои воплотили соответствующие архетипические образы. Джокер, конечно, очень яркий и "заряженный" образ-архетип, и вот я задумался, а был ли кто в реальности близкий к этому?

Мне кажется, таким персонажем для Америки стал всё тот же Чарли Мэнсон, уже после поимки. Если до ареста он был известен своим последователям как своеобразная версия Иисуса, то во время судебного процесса и после, со всеми своими манерами, выходками и парадоксальными заявлениями - это вот Джокер и есть. И многие из тех, кто был очарован его личностью уже как харизматичного и умного психопата-зеркала общества, его, вероятно, примерно так и воспринимали.

То, что фильм вышел в 2019 году, когда исполняется полвека со времён известных событий - интересное совпадение, да.

4. Ну и по традиции, раз уж про одного Мэнсона, то и про другого. Песня "In the Shadow of the Valley of Death", которую я последнее время постоянно вспоминал, и которая очень здорово попала в настроение фильма. Звучит, кстати, почти как апокалиптик-фолк, можете найти и послушать.

We have no future
Heaven wasn't made for me
We burn ourselves to hell
As fast as it can be

And I wish that I could be the king
Then I'd know that I am not alone

Maggots put on shirts
Sell each other shit
Sometimes I feel so worthless
Sometimes I feel discarded

I wish that I was good enough
Then I'd know that I am not alone

Death is policeman
Death is the priest
Death is the stereo
Death is a TV
Death is the Tarot
Death is an angel and
Death is our God
Killing us all

She put the seeds in me
Plant this dying tree
She's a burning string
And I'm just the ashes
Сегодня могло бы исполниться 95 лет Эдварду Вуду младшему. Между прочим мессие и спасителю, согласно одной из интернет религий .

Конечно это не самый плохой режиссёр всех времён и народов, но нужно признать что он был и остаётся одной из лучших точек входа в прекрасный мир условно плохого кино. Просто за счёт самой своей жизни. Героический ветеран войны превратившийся в тихого трансвестита алкоголика. Плюс сами фильмы идеально укладывающиеся в представление о том, каким должно быть дешёвое экспло, то есть комичный набор штампов хоррора и научной фантастики.

На самом деле всю его стилистику можно понять если помнить, что он был профессиональным литературным негром, зарабатывавшим на жизнь быстрым сочинением прозы на горячие темы. Исключительная скорость письма и мышления, при переходе на другое медиа породило комичный эффект. Он снимал как писал, без черновиков, но плёнка фиксирует все ошибки.
Сегодня я поздравляю читателей с его днём рождения и выкладываю мой любимый его фильм. Попытку снять нуар. Совершенно восхитительное зрелище, но не популярное в связи с отсутствием инопланетян, зомби, вампиров, то есть всего что не укладывается в стандартный хайп.

Замечательный выбор музыки, усложнённо-безумные диалоги и сам финальный твист, очевидный с самого начала. Ну и сама пластическая операция на диване.
Чистый Вуд, ничем не разбавленный. Полная неспособность запомнить даже расстановку машин и предметов в плане взаимодействия между сценами. Этот фильм можно пересматривать только ради наблюдения за стаканами с спиртным в руках персонажей.

Его нельзя не любить.

Jail Bait (1954)
Nightmare_of_Ecstasy_The_Life_&.pdf
35.5 MB
Одна из лучших книг, изданных Feral House.
Подробная, грустная и невероятно трогательная история жизни плохого режиссёра и хорошего человека.
Именно благодаря ей появился сценарий фильма Бартона. Фильм очень хороший, но книга лучше.

Nightmare of Ecstasy: The Life & Art of Edward D. Wood, Jr.
By Rudolph Grey
Ха! Уверен, в нашей прекрасной стране тоже можно без труда собрать денег и такой биллборд повесить, где-нибудь в центре Москвы. С Трампом-рептилоидом-то.

https://boingboing.net/2019/10/05/thanks-to-you-the-trump-they.html
А это вот уж слишком хорошо, чтобы мутировать в правду.

Говорят, Дэвид Кроненберг готовится сделать для Netflix мини-сериал.

Да ещё и взяв за основу свой роман " Consumed" ("Употреблено"). Который был прямо-таки концентратом столь дорогой нашим сердцам насекомо-мутантно-бредово-фетишистской кроненберговщины.

Но если вдруг это и впрямь... нет, не верю!

https://www.worldofreel.com/blog/2019/10/david-cronenberg-may-soon-be-un-retiring-for-a-netflix-series-based-on-his-own-novel
Сегодня Crowleymass, и хочу я это тоже отметить.

До Телемы я пока не добрался, поскольку думаю, что это если и копать, то всерьёз и с практикой. А чтобы всерьёз и с практикой, нужен базовый уровень, который сам Алистер обозначил где-то в своих писаниях. Там один reading and thinking list такой, что рано мне лезть туда. И это не говоря о практике!

Но, конечно, Великий Зверь давно и ярко подсвечивает моё мировидение. Он был очень противоречивым, и всё же несомненно гениальным, при том что был ярчайшим образцом той самой акцентуации, о которой уже не раз говорилось.

И я, понимая всю неоднозначность, глубоко его уважаю. Не буду растекаться, а просто приведу две его вещи.

Любимые поэтические строки, которые я перевёл так:

В смертельной схватке сам с собой
Я был: Бог бился с Сатаной
За мою душу три часа.
Бог победил. В сомненьи я:
Кто из двоих был Бог?


И притчу "Колдун" из "Книги Лжей", в переводе Анны Блейз:

Некий колдун подчинил себе всё на свете силой своего волшебства.
Вздумает повидать мир? Он летает быстрее, чем мчатся звезды.

Вздумает поесть, выпить и поразвлечься? Не найдется человека, что не повиновался бы его велению немедля.

Во всем мироздании о десяти миллионах десяти миллионов сфер на двадцати двух миллионах планов утолил он свои желания.

И при всем том остался всего лишь самим собой.

Увы!
Раймонд раскопал совершенно чудесную иллюстрацию того, как изворотлив бывает ум в попытках выдать желаемое за действительное. Один товарищ, отметившийся в своё время фильмом с Бойдом Райсом в гл.р., на полном серьёзе пытается записать Уильяма Берроуза в ультраправый лагерь. Объясняя это дословно так, что все его высказывания, вся его известная жизнь, идеи и т.д., которые были, конечно, крайне далеки от консервативного дискурса (как, впрочем, и от ультралевого) - это было ПРИКРЫТИЕ, а Буйвол Ли был на самом деле тем самым Краснозадым Совершенством из его же рассказа, ненавидящим грязь, разврат и Попрание Традиционных Идеалов. И с "дегенератом Гинзбергом" тоже дружил для прикрытия, ага.

Точно так же недавно в группе "поклонников Роберта Антона Уилсона" в фб доказывали, что РАУ был ультра-леваком чуть ли не sjw-формата, и под этим предлогом едва ли не банили тех, кто критикует политкорректность и "радикальный феминизм" и подобные явления - вопреки тому, что сам Уилсон неоднократно объяснял в статьях и интервью.

С мёртвыми это вообще проще делается - можно доказывать, что Летов был на самом деле фашист а сейчас был бы за Путина, например, если в детстве любил Летова, а сейчас симпатизируешь Путину.

Понятно, что есть фигуры противоречивые, тот же Бойд Райс, известный трикстер и тролль, сознательно ускользающий от любых однозначных ярлыков, хороший пример. И понятно, что интересно порассуждать, какие были скрытые интенции и подоплеки в заявлениях, и как бы оно повернулось нынче, если бы...

Но когда вот это желание избежать когнитивного диссонанса и примирить свои разные симпатии доходит до таких карикатурных примеров - это и впрямь весело и страшно.

"Что бы ни думал думающий, доказывающий это докажет".
Я почитал то экспертное заключение по делу Прокопьевой, где фигурирует чудесная фраза:

"привести свое мировоззрение в соответствие требованиям действующего законодательства"

Но всё оказалось намного интереснее, очень советую и само заключение почитать (там лютый стиль, но пища для размышлений немалая). И вот некоторые мысли по поводу:

https://telegra.ph/Pragmatika-kommunikaciya-i-otvetstvennost-10-17
"Оправдание — одна из дорог Ада. Она идёт параллельно другой дороге Ада, имя которой — Обвинение, детонатор всякого зла.

И человек несёт свечу, чтобы осветить свой путь. И вот, пока человек верит, что движется вперёд, он движется в состоянии иллюзии. Свеча освещает ему путь в Аду, чтобы мог он притвориться, что на Небесах."

Роберт ДеГримстон, "Свеча в Аду"
Есть известная байка академика В.Арнольда, про статью "О фонтанирующей деятельности китов":

"В статье была приведена формула для объёма кита:
V = π R^2*l,
где R — оценка половины ширины кита, l — его длина (кит считался цилиндрическим). И только было трудно объяснить китоловам, что такое π. В статье было такое объяснение: «... где π — константа, которая для гренландских китов равна 3». Но для китов других пород, по-видимому, нужно использовать другие значения. "


Вчера я эту байку вспомнил, прочитав одно из заданий ОГЭ по математике.

Задание было такое: длина окружности вычисляется по формуле L=2πR, посчитайте длину окружности радиуса 10 сантиметров и впишите ответ в сантиметрах. Считайте что π равно 3.

Я сперва оторопел слегка. Ну потому что одно дело вопросы охоты на китов, а другое дело математика, и вообще-то "считайте что π=3" это ровно то же, что "считайте что 3=5", например.

То есть, подумал я, задание, видимо, оценивало способность механически подставить на место буковок числа и выполнить простые вычислительные действия, ну ладно. Но почему не взять формулу площади треугольника, например, где не придётся предлагать считать равными два разных числа?

Или, возможно, то насекомое-методист, которое это задание составляло, решило, что так заодно подготовит детвору к запоминанию столь важной формулы как длина окружности? Но ведь комплектом запомнится и абсолютная дичь про π=3 - а у смышлённых ребят сразу возникнет вопрос, а нафига вообще тройке дали ещё и какое-то греческое обозначение?

А потом я глянул соседнее задание, а было там так называемое "задание на проценты", и вспомнил, что это же всё никакая не математика, а в лучшем случае бухгалтерия (ну потому что проценты вообще никакого отношения к математике не имеют, конечно, не больше, чем значки вроде $ или @).

И заодно вспомнил, что я дискордианец, и стало быть, подобные дикие вещи с серьёзным лицом это даже и богоугодно.
Новый альбом ЧКИФ внезапно дикий восторг вызвал, гоняю по кругу и аж дух захватывает. Группу-то я давно знаю и люблю, но тут и впрямь необычный эффект. Вот вроде и тексты у Ферриса правда стали попроще, и легко могут возникнуть вопросы ко всяким техническим моментам, и что угодно ещё, и вы даже будете правы...

Но нет, мне совершенно на всё это плевать, потому что как-то это в такую ураганную пластинку сложилось, что сразу похуй на всякий там профессионализм, мастеринг и т.п. Полнейшая панкуха и DIY, и звучит это как "нам тут сейчас не до нюансов и хороших манер, чувак!".

Такое там задорное отчаяние, переходящее в отчаянный задор, по-правильному подростковое а местами даже и детское! И не с фигой, а с финкой в кармане. Это как в детстве "Гражданка" воспринималась, а потом коэновская The Future на титрах понятно где, а потом Мэнсон. И, значит, как проверка для меня - не постарел ли, не разучился, не позабыл? Не, всё норм, даже и не сомневайтесь!

Ну а кстати, песни "Карусель", "Молодость" и "Левиафан" это вот точно как "Боевая", "Смертельная" или "Расходные подростки" с мэнсоновского "Холи Вуда". Примерно так же и о том же. И это очень horrorshow.

"Дьявол хочет, чтобы мы умирали быстрее.
Умирали, а потом, на десерт - размножались.
Каждый день жизнь становится веселее,
Чтоб не плакали мы и не обижались."

"Давай отправим детей на войну,
чтобы кончился весь этот гам.
Дорогая, в могилах или в плену,
они навечно останутся там.
И у нас будет повод покинуть страну -
воссоединиться с семьей.
Давай отправим детей на войну,
нас учили что жизнь это бой."


И тоже, тексты умнее, чем кажутся на первый взгляд, и изворотливее, чем на второй. Причём работают именно в песнях, так просто попробуешь прочитать - ну, что там вроде такого? А включаю снова - да блин, как так оно удивительно-то попало в мироощущение моё?

Что до "Гр.Об.", тут её нельзя не вспомнить, конечно: влияние Егора настолько очевидно и нескрываемо. Но это тот случай, когда никакое не эпигонство, а просто - ну как иначе-то? Я даже не про музло и подход, а про то, насколько это живо и без оглядок всё. Вот это и есть настоящий трибьют. Как там говорится: передача огня, а не поклонение пеплу, да?

В общем, я тут даже рекомендовать не могу, оно настолько, видимо, субъективно, что сам не готов объяснить. Даже те вещи, которые меньше резонируют, в составе альбома заебись. Всё без выебонов, нахально по-простому, и очень по делу. Такой животворящий удар от друзей. Не знаю уж, что у вас там случилось или накипело, но я очень рад. Спасибо, дорогие, от души!

PS
А вообще, чувствую что-то такое в воздухе 2019 года. Альбомы, фильмы, ретроспективы, годовщины... Интересно как всё перекликается.

PPS
Товарищ Иван Козлов, он же Ittarma, говорит что ему это всё (особенно "Молодость") больше не ГрОб, а "Соломенных Енотов" напомнило. Ну я бы и согласился даже, да только Усов почти целиком мимо меня прошёл, увы. Как, впрочем, и мимо "Феррисов". Так что тут совпадения случайны.
Количество читателей превысило психологически важную отметку 1500.
На выходных вас ждёт большой подарок, но и сегодня, в рамках празднования, я решил выложить фильм явно выпадающий за рамки концепции. В том плане, что это общепризнанный шедевр.
С другой стороны, «Страница Безумия» на момент появления была безусловно паракинематографом. Экспериментальный немой хоррор от авангардной группы «Shinkankakuha» радикально отличался от остального японского кино той эры. В итоге он был забыт и потерян почти на полстолетия. Только в 71-ом режиссёр нашёл у себя в кладовке случайно уцелевшую копию. К тому времени один из сценаристов фильма, Ясунари Кавабата уже получил нобелевскую премию по литературе, да и стилистика фильма уже была привычна для зрителей и критиков.

Впрочем выкладывается сегодня совсем уникальная версия. У фильма нет ни звука, ни субтитров, при показах в двадцатые годы его озвучивали бэнси, в том числе и знаменитые. Адекватная версия фильма явно требует участия современного бэнси, тем более что версия сценария есть в сборниках работ Кавабаты. Но там где нет голоса, иногда помогает музыка. В данном случае - мощный индустриальный саундтрек от великого и ужасного Лебедева-Фронтова и его проекта «Ветрофония». Этот тот случай, когда фильм можно и нужно пересматривать только ради звука.

Kurutta Ippēji (1926) [Музыка - Ветрофония ]
Forwarded from KATABASIA
Можно иметь к Пи-Орриджу сколько угодно вопросов, однако историей этот неоднозначный пандрогин заделаться уже однозначно успел - и это в хорошем смысле. В плохом же смысле не стать историей Пи-Орриджу надо помочь: как уже всем конфидентам наверняка известно, последние пару лет Бабдженя пребывает в подвешенном над бездной состоянии, лечится от лейкемии... И пока что новости какие-то неутешительные.

Химиотерапии становится все больше, но это не сильно помогает. Недавно было хирургическое вмешательство, которое, кажется, повредило грудные импланты. Анализы крови показывают постепенное ухудшение ситуации.

Тем не менее, надежда есть, однако на лечение, конечно, нужны деньги, и немалые. Два года назад требовалось десять тысяч долларов на лекарства - фаны обеспечили втрое больше, а потом и еще раз впятеро. Сейчас собирается новая сумма - что ж, верим, то дальнейшее лечение все-таки поможет!

Каждый, кто может и изволит, пусть вложит свою лепту:

https://www.gofundme.com/w6ste-genesis-breyer-porridge
http://telegra.ph/Novyj-sbor-deneg-na-lechenie-Babdzheni-10-21
история про Ахиллеса, черепаху и Есенина–Вольпина от H.Friedman'а (via «низменный сциентизм»):

«I have seen some ultrafinitists go so far as to challenge the existence of 2¹⁰⁰ as a natural number (…). There is the obvious “draw the line” objection, asking where in
2¹, 2², 2³, ... , 2¹⁰⁰
do we stop having “Platonistic reality”? Here this ... is totally innocent, in that it can be easily be replaced by 100 items (names) separated by commas.

I raised just this objection with the (extreme) ultrafinitist Yessenin-Volpin during a lecture of his. He asked me to be more specific. I then proceeded to start with 2¹ and asked him whether this is “real” or something to that effect. He virtually immediately said yes. Then I asked about 2², and he again said yes, but with a perceptible delay. Then 2³, and yes, but with more delay. This continued for a couple of more times, till it was obvious how he was handling this objection. Sure, he was prepared to always answer yes, but he was going to take 2¹⁰⁰ times as long to answer yes to 2¹⁰⁰ then he would to answering 2¹. There is no way that I could get very far with this.»
Травма, горе и утрата...
На мой взгляд, стоит четко развести эти понятия.
Утрата - это событие в объективной реальности. А жизнь - это всегда столкновение с чередой утрат, и я это понимаю максимально широко. Сюда бы я определила и такие элементарные вещи, как утраты поломавшихся любимых игрушек, и сложные переживания разочарования в том, что родители не так могущественны и прекрасны, как казалось ранее; и утраты какой-то части своей идентичности, которые неизбежны во взрослении, когда то, что раньше нравилось - перестает так радовать и больше не интересно; и, наконец, экстремальные переживания типа утрат близких людей или утраты физической целостности, и т.п.
Все эти очень разные ситуации объединяет то, что у психики есть только два способа для их обработки: горевание или формирование травматической структуры.

Потому что травма - это не событие внешней реальности. И не просто запредельно тяжелые переживания (потому что тяжелые переживания вовсе не обязательно приводят к травме).
Травма - это внутриприхический феномен, особый способ обойтись с утратой, в случае, если работа скорби по той или иной причине невозможна.

Горевание - это очень сложный, требующий массу ресурсов процесс, в котором человек отделяет свое "я" от того, что было утрачено, переживает грусть и боль с этим связанные, и в итоге образуется своего рода шрам, представления о "я" без объекта утраты, и принятие этого "я". Горе маленького ребенка по утраченной игрушке такое же настоящее, как и горе взрослого по, скажем, разрыву любовных отношений. Взрослея мы учимся горевать, и учимся сталкиваться с потерями, и через это во многом обретаем свою идентичность.

Но только не в том случае, когда тяжесть утраты превышает возможности психики для ее обработки. Если ресурсов для горя не хватает, то возникает травма.
Это особая внутрипсихическая структура, защищающая от столкновения с тем, что произошло. Воспоминание дробится на осколки, которые не связываются друг с другом. Эмоциональные переживания отделяются от нарратива и инкапсулируются, часто в виде телесных напряжений или в виде диффузной пропитывающей всю жизнь тревоги, или запаковываются в особые формы поведения, например, обсессивно-компульсивные ритуалы. Нарратив остается либо лишенным переживаний изложением фактов, либо из цельной истории дробится на осколки несвязанных фактов, которые еще и забываются, как не значимые. Либо, если травма довербальная, нарратива и вовсе изначально не существует, психика еще не умеет его складывать.

В дальнейшем все события, которые внутренне сталкивают человека с прошлой травматической ситуацией, вызывают сбой защит от травматического содержимого, которое воспринимается как токсическое и уничтожающее. При этом изнутри это зачастую не осознается, и эти тяжелые чувства могут связываться исключительно с внешним событием.

Не признавая и не замечая случившуюся утрату, человек обречен раз за разом сталкиваться с ней, словно с судьбой, которая как карусель, воспроизводит на разных витках жизни одну и ту же ситуацию.
Если описать это с помощью метафоры, то это как если бы человек, утратив ногу, не вполне это заметил. И дальше пытается ходить или бегать "как все нормальные люди", и все время падает, ползет на карачках, вынужден подтягиваться на руках. И не понимает почему так, и почему он не может просто ходить, как все, и почему ему так не везет, и почему так больно.

Работа с травмой - это вовсе не волшебное возвращение в двуногое состояние. Это признание и осмысление того факта, что ноги нет, и проживание горя, и принятие того, что шрам может болеть долгие годы, а порой и всю жизнь.

Текст Этель Голланд (с небольшим сокращением)

#психотерапия
#депрессия
#травма