Александр Гаврилов хорошо говорит в интервью Esquire о детских книгах:

Alexander Gavrilov в интервью Esquire хорошо говорит о детских книгах:

"В детстве любимых книжек было много, но совершенно отдельно запомнились «Урфин Джюс и его деревянные солдаты». Я ею был совершенно заворожен, бродил по московским клумбам в попытках найти оживляющую травку — потому что уж если Урфин Джюс нашел, то я-то и подавно найду. Не припомню даже, что именно я собирался оживлять, просто было понятно, что вот именно так должна вся жизнь перевернуться.

И особенно хорошо я эту влюбленность в книгу помню потому, что потом, когда я всю эту много-много-логию Волкова читал дочери своей, то вдруг обнаружил, как это чудовищно, невообразимо плохо написано. Я просто физически не мог произносить ртом то, что я читаю на бумаге; мне приходилось редактировать текст в процессе чтения, чтобы не плеваться.

Именно в тот момент я поймал разницу между детским и взрослым чтением. Дети вообще гораздо более щедрые читатели. У меня вообще есть неотвязная идея, что книжку создает читатель едва ли не в большей степени, чем писатель. Я много раз слышал, как взрослые читатели говорят что-то вроде «совсем хороших книг не осталось, какая-то хрень пошла, то ли дело раньше». В этот момент читатель признается, что у него не осталось того вещества чтения, которое в детстве делает все книги волшебными."

https://esquire.ru/letters/119132-literator-i-kritik-aleksandr-gavrilov-o-nabokove-yanagihare-i-o-tom-pochemu-s-vozrastom-chtenie-stanovitsya-roskoshyu/

Helmut Newton, "TV Murder, Cannes", 1975

Как правило, все истории Оливера Сакса, выдающегося популяризатора нейропсихологии, – это истории болезней. С другой стороны, это также всегда и истории возможностей человеческой психики, притчи, помогающие взглянуть на наши миры с неизвестного ранее угла. Нам интересно было выяснить, как Сакс, всегда оставашийся в своих исследованиях строгим, но живым и человечным учёным, видит экстатические религиозные переживания, околосмертный опыт и тому подобные состояния, – и вот перед вами плод этого интереса:

https://katab.asia/2019/08/30/meet-your-sax-god/
http://telegra.ph/4-goda-so-dnya-smerti-Olivera-Saksa-08-30

Несколько затянувшееся молчание в Терминальной Зоне объясняется вот каким образом.

Дело в том, что я вот уже неделю предаюсь отпуску на берегу моря, в компании прекраснейшей в мире антропоморфной кошки — ну и тут как-то не до записей в канале.

Но вот одну историю в крайне редком здесь жанре "лытдыбр" я расскажу.

Несколько дней назад вышли мы ночью на улицу, посмотреть в звёздное небо. Заодно пошли вынести мусор, и обнаружили у помойки ежа.

Задержались, чтобы на него поглазеть, смотрим, а рядом кто-то вынес ненужные книги. Пара книжек какая-то ерунда, зато верхняя оказалась сборником Андрея Платонова, 1965 года издания. Ну я забрал домой.

Было это в ночь на 28 августа, а через пару дней оказалось, что 28 августа было 120 лет со дня рождения Платонова.

Ох, люблю я такие истории! Книгу конечно сохраню теперь, как иначе-то.

До встречи! Я скоро вернусь, и тут будет много интересного.

"Такова человеческая природа: мы жаждем трагедий и катастроф.

Мы разочаровываемся каждый раз, когда сталкиваемся с толпой людей на улице и обнаруживаем, что это всего лишь кольцо зевак вокруг лоточника, продающего авторучки, в то время как на расстоянии мы воображали ужасные катастрофы, машины, разбитые вдребезги, и людей, разрезанных на куски.

Или же, когда мы видим, как два разгневанных человека бросают друг другу жестокие оскорбления, и тут ссора утихает, не доходя до ударов, ну а мы остаёмся без одного из великолепных кулачных боев, столь щедро предлагаемых американскими фильмами и столь редко — увы, но не удивительно — французскими"

Джорджо ДеКирико, "Hebdomeros"

Евгению Вороновскому сегодня исполняется 40 лет. Предлагаю прочитать интервью с ним - оно почти 10-летней давности, многое с тех пор случилось, но общий настрой Евгения остался всё тем же. И это прекрасно.

С Днём Рождения, дорогой человек! Furthur!

В понятии "высокая культура" мне не хватает поиска, сопротивления. Ты пришёл в оркестр, и там всю жизнь просидишь в "яме". А я не хочу на всю жизнь. Сегодня — одно, завтра — другое, потом переоценка ценностей и принципиальное новое. Хочется удивляться. Хочется удивлять самого себя неожиданным репертуаром. Иначе жизнь превращается в унылую предсказуемую рутину.
...
Для того, чтобы выбить навязанные форматы, шумовая музыка — действенный инструмент. Потом можно начать с чистого листа. Исполнять мотеты тринадцатого века или органумы Перотина Великого. Но уже с абсолютным погружением, а не потому, что кто-то причисляет это к "высокому искусству".
...
Если я был свидетелем изнутри какого-то культа в духе Майкла Джексона и Элвиса Пресли, то это Витас в Китае. Видимо, его восприняли как прямого потомка богов. Его там даже посвятили в какой-то духовный сан. На концертах продавали тюбики с мазью, если намазать какие-то чакры, тогда его пение помогает исцелиться от болезней и пр.
...
В России — а я прошёлся по различным слоям — если и есть радикальная сцена, то она связана с панком. Причём, не тем панком, который имитирует западные образцы типа "Тараканов" и "Наива", — это, в первую очередь так называемый сибирский панк. Пусть не панк, назовём это явление экзистенциальным роком или сибирским гаражом.
...
Я — технофил. Я испытываю почти фетишистский кайф от одного вида ручек, кнопочек, хорошо умею паять, постоянно что-то сам придумываю.

Это не технофилия золотых шнуров, чёрного дерева — это технофилия, перемотанная изолентой. Музыку будущего можно делать на любых инструментах. Ты берёшь детскую игрушку, откидываешь заднюю панель и методом тыка соединяешь на плате контакты. После этого копеечная хрень начинает генерировать гипнотические звуки — так начинается путешествие!

Доброе утро всем, кто ждёт новый альбом! Ловите первый сингл и ищите его на своих цифровых площадках!
https://music.yandex.ru/album/8607586

Analytic meditation. / Аналитическая медитация.
Oil on canvas, 70*80, 2019.

Мимо фильма Автандила Квирикашвили "Сумасшедшая любовь" очень легко пройти. Безликое название и описание, состоящее из самый скучных штампов постперестроечного кино. Я начинал его смотреть в полной уверенности что опять будут романтические пациенты психбольницы, буквально заполнившие экран в тот период.
Был не прав. Очень не прав.
Назвать этот фильм хорошим нельзя, но и в стандартности его явно не обвинить. На самом деле это уникальный документ постсоветской эзотерики. По сюжету мужественный журналист (в исполнении Абдулова) полностью списанный с молодого Невзорова ищет свидетельницу по очень важному делу о коррупции, золоте Партии и тому подобных популярных темах в прессе того времени. Свидетельница спрятана в центре неврозов, журналисту нужно до неё добраться и взять показания. Но клиника оказывается прикрытием для психологических экспериментов зловещего доктора Баркова, в исполнении, внезапно, Андрея Макаревича. Методики, что характерно, не взяты с потолка. Макаревич играет конкретно Бориса Евгеньевича Золотова, легенду советской биоэнергетики, одного из первых полноценных гуру. Золотов консультировал создателей фильма, то есть ему вполне понравилось то, что его изображают классическим оккультным диктатором. Хороший штрих к общей картине эзотерики девяностых. Большую часть фильма нам показывают в деталях, как именно менялось массовое сознание. Сами семинары хорошо узнаваемы, в нашей провинции тоже было похожее. Но реалиизация в стилистике кооперативного кино превратила всю в густой и жуткий сюр с снами и галлюцинациями.

Удивительный фильм.

Да, любители Талькова и конкретно "Страны Дураков" могут насладиться в один момент идеальным видеорядом к песне.

Сумасшедшая любовь (1992)

Рад сообщить, что завёл себе ещё один канал в телеграме.

Культурология Апокалипсиса

Теперь их у меня четыре.
Тринадцать лет назад, когда мы запускали сообщество в ЖЖ я был ещё молод, романтичен и полон надежд по поводу надвигающегося хаоса. Сейчас я давно живу в другой стране и скорее пресытился действительно наступившим хаосом , поэтому делать, как раньше, коллективный проект по сбору в книгу безумных текстов явно уже не смогу. Но былые интересы вполне сохранились, просто сменился угол зрения. Теперь я предпочитаю анализировать, а не прославлять.
В составе Катабазии я уже написал несколько эссе вполне подходящих для задуманной некогда книги:
Тотальность как иллюзия
PR и Пламя
Магия Крови (Эссе о свободе слова и реальном безумии)
Выход в узор: заметки о Равинагаре
Пасть в пирамиде: оккультные корни финансового апокалипсиса
Мережковский видел сон
Путь царя

Плюс последний двойной номер нашего журнала целиком посвящён Апокалипсису, в том числе и в культуре, и вполне может считаться заменителем сборника Парфри. Следовательно ничего уже не мешает мне забыть о невыполненном и спокойно открыть небольшой канал для выкладывания будущих статей, заметок по теме (из которых тоже могут со временем вырасти статьи) и скопившихся в библиотеке тематических книг. Явное удобство телеграма - в возможности делиться тем, о чём пишешь. Советую подписаться, у меня уже скопилось достаточно материала для потлача.
Другие мои каналы в телеграме:
https://t.me/hyperi_on
Место для небольших дневниковых заметок и репостов из других каналов (то есть можно ограничиться только им)

https://t.me/paracinemascope
Прямое продолжение старого а-культа, но в очень узкой нише, место для показа всяких странных артефактов выпадающих за рамки условно "нормального" кино, как жанрового, так и авторского.

https://t.me/RunicaABC
Результат изменившихся за прошедшее десятилетие религиозно-оккультных интересов. Место куда я выкладываю прочитанные книги по крайне узкой теме и отмечаю в заметках то, что реально из них пригодилось. Самое важное для меня сейчас увлечение.

Егору Летову 55 лет.
Вот несколько его личных ответов на "вечные вопросы", из разных онлайн-интервью на сайте Обороны.

Слова. Если бы я мог выразить то, что хочу, чтобы было понятно, я вообще бы писал только инструментальную музыку и сопровождал видеорядом (вообще наше творчество, мое и Кузьмы, очень кинематографично, мы киношные люди). Но, блядь, приходится говорить какие-то слова. Пришлось научиться выражаться красиво и здорово. При этом моя поэзия как таковая — это по сути тоже музыка с видеорядом. Ибо словами невыразимо то, что должно быть выражено. Слова сами по себе — дрянные костыли.

Материальные блага. Очень важны! Без них ничего бы я не сделал в жизни. Как что-нибудь сделать без гитары, без книг, без музыки, без всего? Как без денег вообще что-то можно сделать? Я всегда, сколько себя помню, всё время работал, чтобы что-то купить, послушать, читать, играть, звучать! Это было еще в советское время, сейчас еще жёстче. Вообще, чтобы что-то возникло, нужно, необходимо, чтобы вокруг было много всякого всего — игрушек, предметов (нужных и совершенно бесполезных), зверей, пейзажей на стене и за окном, компьютеров и т. д., отсюда возникают впечатления, переживания, эмоции, всяческие красивые вещи. Из ничего и возникает ничего. За материальные блага не обязательно продаваться. Их можно и нужно зарабатывать тем, чем умеешь и чему можно научиться. Самое главное, чтобы человек знал, ради чего это делается.

Творчество. Я люблю говорить, что я сочиняю вещи для себя и для таких же, как я. Но когда ты выбрасываешь вещь в мир, то возможны любые последствия, и мы идем на это сознательно. Чем больше людей находит для себя какие-то общие с этим грани, тем занятнее. Нельзя сказать, хорошо это или плохо — это необходимая составляющая всего, что РАБОТАЕТ. Все же, что воспринимается однозначно, по моим понятиям, представляет из себя явление дурацкое, и даже зловещее и вредное.

Посмертие. Об этом можно всю жизнь говорить, если же совсем коротко, то думаю, что существуют ВСЕ мыслимые и немыслимые варианты продолжения, и каждый их сам себе «наживает». Это касается, кстати, не только последующего бытия (или небытия), но и ежедневного.

Жизнь. Жизнь — это сказочная, чудесная способность учиться, это вообще единственная возможность чему-либо научиться. (Потому и убить — это страшная штука, ибо лишает убитого возможности что-то понять. Во всяком случае, на данном этапе). Я не знаю, повезло мне или нет, но я сколько себя помню, без всяких подсказок или накачек взрослых, или влияний, всегда как-то сразу знал, кто я такой, что мне нравится, что категорически не нравится, и с тех пор как вид не изменился — стал только более сам и более ВИД. Можно сказать, что я научился.

Свобода. Я считаю, что для того, чтобы жить и творить, что одно и то же, нужно быть СВОБОДНЫМ. Свобода представляет, по моим понятием, отказ от всех ловушек этого мира. Выражаясь высокопарно, я считаю, что наша цивилизация — это определенное мироустройство, которое питается определенными энергиями — страха, боли, зависти, разрушения — список может быть бесконечным.

Реальность. Я считаю, что всё реально. Всё, что можно себе представить — всё реально.

Долг. Долг один: творчество! Причём это страшный долг! Творчество- это даже не долг, это вообще единственная идея, которая достойна рассматривания и сосредоточения. Ибо все остальные проявления какой-либо идейности — это проявления бездарности и глобальной бесплодности.

(…) Ваши вопросы не ко мне, а в сияющую пустоту. В пульсирующую самоизменяющуюся радугу, которая существует по своим законам и желаниям, а может, и не только по своим. У меня, собственно, про это большинство стихов и песен, если вообще не все.

“То, что бытие Бога может быть доказано естественными причинами, является догматом римско-католической церкви. И вот именно этот догмат делает для меня невозможным быть католиком.

Если бы я думал о Боге как о другом существе, подобном мне самому, вне меня, только бесконечно более могущественном, тогда бы я своей непосредственной задачей считал вызвать его на поединок”.

Людвиг Витгенштейн

По случаю дня рождения Егора вышел очередной трибьют. Не уверен, что буду его слушать - разве что отдельные треки.

Я какое-то количество кавер-версий таких слышал, и мне почти ничего не пришлось по вкусу. Впрочем, слышал я, конечно, далеко не всё (а есть в природе блэк-металлические версии "Русского поля", например, или "Армагеддон-попс"? Должны же быть!).

Зато сам Егор как никто умел делать кавер-версии. Помнится, когда Джонни Кэш сделал свою версию песни "Hurt", Трент Резнор отозвался так: "Это больше не моя песня". Вот и у Егора так получалось - хоть неумоевская "Всё пройдёт", хоть советская "Песня красноармейца" становились его, летовскими, обороновскими песнями, будто он их и сочинил изначально.

Ну а что касается каверов на "Гражданку", то, на мой субъективный взгляд, лучше всего переигрывает песни Егора Инженер Феррис и его Чёртово Колесо - у них есть несколько таких опытов, мне вот, например, очень нравится "Мёртвый Сезон", превратившийся в этакую дискотеку апокалипсиса, и ничуть не потерявший при этом нужного заряда.

Егор Летов говорил, что все их песни вообще-то о любви - ну или о том, что бывает, когда любви нет.

Так что, если бы меня спросили, какую из множества прекрасных, жутких, любимых и сокрушительных песен Летова я бы выбрал на роль своеобразной "визитной карточки" - так, чтобы кто-то, кто вдруг не знаком с таким феноменом, как ГО (ну всякое же бывает), мог получить нужное представление - я бы, пожалуй, выбрал "Вселенскую Большую Любовь".

И не только потому, что это моя самая любимая песня Егора (там много личного, конечно). Просто там есть едва ли не всё - и отчаяние, и надежда, и гаражный напор, и пронзительная психоделическая тоска, и все летовские поэтические образы, забытые войска и зеркально-новогодние фонарики, в которых отблески других великих поэтов - Платонова, Введенского... И смертельная дорога всё на север, конечно, - позаимствованная, кажется, из "Спирали" Ганса Носсака.

Кстати, Егору как-то задали вопрос - дескать, у вас на альбоме явно главная песня это "Вселенская большая любовь", а почему же вы альбом не назвали по центральной песне? На что он ответил, мол, ну просто потому что не может же альбом ГО назваться вот так.

Ну и да, лично у меня она всегда перекликается с поздним творчеством Уильяма Берроуза (вообще у них много общего, о чём сам Егор говорил). Особенно тем, что он писал в "Западных Землях", ну и, конечно, с самыми последними словами, которые тоже о той самой любви.

"Тесная связь между сексом и насилием, между хорошими новостями и плохими помогает объяснить характерное для рекламщиков побуждение омыть все свои продукты сексом, эрогенизируя каждый контур каждой бутылки и сигареты.

Достигнув счастливого состояния, в котором хорошие новости легко выскакивают на поверхность, рекламщики как бы говорят: "А теперь добавим немного плохих новостей, чтобы снять заклятье с нашей золотой жилы".

Давайте напомним им, что LOVE задом наперёд это EVOL, что легко транспонировать в EVIL и VILE.

LIVE, произнесённое наоборот, будет EVIL, а EROS превратится в SORE.

И мы должны всегда помнить про SIN в SINCERE, или CON в CONFIDENCE.

Давайте усилим вялую сентиментальность всех этих слюней чем-то вызывающим и мрачным.

Как Зевс сказал Нарциссу: "Следи-ка за собой"."

Маршалл МакЛюэн

"When you cut into the present, the future leaks out" - William S. Burroughs

Отношение к Пелевину внутри Редакции весьма неоднородно и неоднозначно, однако в связи с выходом книги "Искусство лёгких касаний" апологеты ПВО в лице Ибсората и Недорогой Редакции решили высказаться по "пелевинскому вопросу" в целом.

Почему Пелевин не постмодернист; почему Пелевин — ТОРТ; чего не понимают некоторые его критики, а что они, напротив, вполне хорошо понимают — ответы на все эти вопросы в нашем новом материале под названием "Зенитные комплексы Виктора Олеговича".