"Календарный" День кошек прошёл, а мы его отметим на сутки позже.
- - - - - - -
"В последние годы я стал страстным любителем кошек, а теперь и всех существ с кошачьей душой, Близких. Это не только кошки, но и летучие лисы, лори, скользящие лемуры с огромными желтыми глазами, живущие на деревьях и беспомощные на земле, кольцехвостые лемуры и мышиные лемуры, соболи, еноты, норки, выдры, скунсы и песчаные лисицы.
Пятнадцать лет назад во сне я поймал белую кошку на леску с крючком. Отчего-то мне нужно было выбросить существо обратно, но оно поползло по мне, жалобно мяукая.
С тех пор, как я взял Руски, сны о кошках стали ясными и частыми. Иногда мне снится, что Руски прыгает на мою постель. Конечно, это случается и наяву, да и Флетч постоянно навещает меня, прыгаетна кровать, прижимается ко мне, мурлыча так громко, что я не могу уснуть.
Страна Мертвых... Дым кипящей канализации, угольного газа и горящего пластика... нефтяные пятна... американские горы и чертовы колеса, заросшие сорняками и плющом. Я не могу найти Руски. Я зову его... "Руски! Руски! Руски!"
Глубокое чувство печали, дурные предчувствия.
- Я не должен был тащить его сюда!
Просыпаюсь, и слезы текут по лицу.
Прошлой ночью я встретил во сне кошку с очень длинной шеей и телом, похожим на человеческий зародыш, серым и полупрозрачным. Прижимаю ее к груди. Не знаю, что ей нужно и как о ней заботиться. Другой сон много лет назад о ребенке с глазами на стебельках. Он очень мал, но умеет говорить и ходить. "Ты не хочешь меня?"
И снова я не знаю, как позаботиться о нем. Но я должен защитить его и вырастить любой ценой! Это обязанность Стража - защищать гибридов и мутантов в уязвимой стадии детства.
Считается, что впервые кошки были приручены в Египте. Египтяне хранили зерно, оно привлекало грызунов, а те привлекали кошек. (Нет свидетельств, что то же самое произошло у индейцев майя, хотя в этом районе полно кошек).
Не уверен, что это так. По крайней мере, это не вся история. Кошки изначально не были охотниками на мышей. Ласки, змеи и собаки куда лучше истребляют грызунов. Я убежден, что кошки начинали, как духовные компаньоны, как Близкие, и никогда не изменяли этому предназначению.
Собаки с самого начала служили часовыми. Это до сих пор их главная задача на фермах и в деревнях - предупреждать, что кто-то приближается; они охотники и стражники и именно поэтому ненавидят кошек.
- Посмотрите, как мы вам служим,а кошки - они ведь только бездельничают и мурлычут. Охотятся на крыс, вот как? Да коту нужно полчаса, чтобы поймать мышь. Все, что умеют кошки, так это мурлыкать и отвлекать внимание Хозяина от моей честной дебильной морды. Хуже всего, что они не различают, что хорошо, а что плохо.
Кошка не предлагает услуги. Она предлагает себя. Конечно, она хочет заботы и крыши над головой. Любовь не получишь даром. Как все чистые животные, кошки практичны. Чтобы понять древний вопрос, перенесем его в наше время. Моя встреча с Руски и зарождение моей любви к кошкам воспроизводят отношения между первыми домашними кошками и их защитниками, людьми.
Представьте разнообразие всех представителей кошачьего семейства - одни размером с домашнюю кошку, другие намного больше, а бывают куда меньше, во взрослом возрасте не крупнее трехмесячного котенка. Многие из этих кошачьих видов не могут быть приручены ни в каком возрасте - столь яростна и дика их кошачья душа."
(Уильям Берроуз, "Кот Внутри")
- - - - - - -
"В последние годы я стал страстным любителем кошек, а теперь и всех существ с кошачьей душой, Близких. Это не только кошки, но и летучие лисы, лори, скользящие лемуры с огромными желтыми глазами, живущие на деревьях и беспомощные на земле, кольцехвостые лемуры и мышиные лемуры, соболи, еноты, норки, выдры, скунсы и песчаные лисицы.
Пятнадцать лет назад во сне я поймал белую кошку на леску с крючком. Отчего-то мне нужно было выбросить существо обратно, но оно поползло по мне, жалобно мяукая.
С тех пор, как я взял Руски, сны о кошках стали ясными и частыми. Иногда мне снится, что Руски прыгает на мою постель. Конечно, это случается и наяву, да и Флетч постоянно навещает меня, прыгаетна кровать, прижимается ко мне, мурлыча так громко, что я не могу уснуть.
Страна Мертвых... Дым кипящей канализации, угольного газа и горящего пластика... нефтяные пятна... американские горы и чертовы колеса, заросшие сорняками и плющом. Я не могу найти Руски. Я зову его... "Руски! Руски! Руски!"
Глубокое чувство печали, дурные предчувствия.
- Я не должен был тащить его сюда!
Просыпаюсь, и слезы текут по лицу.
Прошлой ночью я встретил во сне кошку с очень длинной шеей и телом, похожим на человеческий зародыш, серым и полупрозрачным. Прижимаю ее к груди. Не знаю, что ей нужно и как о ней заботиться. Другой сон много лет назад о ребенке с глазами на стебельках. Он очень мал, но умеет говорить и ходить. "Ты не хочешь меня?"
И снова я не знаю, как позаботиться о нем. Но я должен защитить его и вырастить любой ценой! Это обязанность Стража - защищать гибридов и мутантов в уязвимой стадии детства.
Считается, что впервые кошки были приручены в Египте. Египтяне хранили зерно, оно привлекало грызунов, а те привлекали кошек. (Нет свидетельств, что то же самое произошло у индейцев майя, хотя в этом районе полно кошек).
Не уверен, что это так. По крайней мере, это не вся история. Кошки изначально не были охотниками на мышей. Ласки, змеи и собаки куда лучше истребляют грызунов. Я убежден, что кошки начинали, как духовные компаньоны, как Близкие, и никогда не изменяли этому предназначению.
Собаки с самого начала служили часовыми. Это до сих пор их главная задача на фермах и в деревнях - предупреждать, что кто-то приближается; они охотники и стражники и именно поэтому ненавидят кошек.
- Посмотрите, как мы вам служим,а кошки - они ведь только бездельничают и мурлычут. Охотятся на крыс, вот как? Да коту нужно полчаса, чтобы поймать мышь. Все, что умеют кошки, так это мурлыкать и отвлекать внимание Хозяина от моей честной дебильной морды. Хуже всего, что они не различают, что хорошо, а что плохо.
Кошка не предлагает услуги. Она предлагает себя. Конечно, она хочет заботы и крыши над головой. Любовь не получишь даром. Как все чистые животные, кошки практичны. Чтобы понять древний вопрос, перенесем его в наше время. Моя встреча с Руски и зарождение моей любви к кошкам воспроизводят отношения между первыми домашними кошками и их защитниками, людьми.
Представьте разнообразие всех представителей кошачьего семейства - одни размером с домашнюю кошку, другие намного больше, а бывают куда меньше, во взрослом возрасте не крупнее трехмесячного котенка. Многие из этих кошачьих видов не могут быть приручены ни в каком возрасте - столь яростна и дика их кошачья душа."
(Уильям Берроуз, "Кот Внутри")
Любимая анимация "Кошачий суп" - хоть и созданная японскими гениями, но вполне в традиции европейского мистического сюрреализма. О путешествии кошек в Бардо и прочем запределье, и о том, как любовь борется со смертью.
Из ближайших ассоциаций - всё те же Берроуз и Ходоровски, но какая трогательная история, и какие мощные образы! Кто не видел (а такие есть) - приобщитесь. Лучше, конечно, найдите в качестве.
https://youtu.be/0xlr3zNl0Kg
Из ближайших ассоциаций - всё те же Берроуз и Ходоровски, но какая трогательная история, и какие мощные образы! Кто не видел (а такие есть) - приобщитесь. Лучше, конечно, найдите в качестве.
https://youtu.be/0xlr3zNl0Kg
YouTube
кошачий суп Koshachy Sup
описание с shikimori.org где я аниме и нашёл:
Рады вас видеть в этом психоделическом и сюрреалистическом мире! Здесь среди людей живёт самая обычная семья кошек - папа выпивоха, мама домохозяйка, задумчивая старшая сестра Наяко и её непоседливый младший брат…
Рады вас видеть в этом психоделическом и сюрреалистическом мире! Здесь среди людей живёт самая обычная семья кошек - папа выпивоха, мама домохозяйка, задумчивая старшая сестра Наяко и её непоседливый младший брат…
А вот знаменитое эссе Говарда Лавкрафта о кошках и собаках. Собак он, пожалуй, слишком уж обижает и не очень понимает, потому что не любит (как и Берроуз), но вот о котах он говорит, как настоящий поэт.
"Подлинный ценитель котов - это тот, кто жаждет более ясного осмысления вселенной, чем могут предложить заурядные бытовые банальности; .... Он не склонен принимать себя и свои грубые чувства за универсальное мерило вещей или позволять поверхностным этическим соображениям искажать свои суждения. Словом, он скорее любуется и почитает, чем изливает чувства и души не чает - и не впадает в заблуждение, что бестолковая общительность и дружелюбность (или рабская преданность и повиновение) являют собой нечто восхитительное и достойное."
"Красота и самодостаточность, неразрывно связанные свойства самого космоса, - вот боги вольного языческого духа, и почитатель подобных вечных истин не найдет ничего достойного в смиренности, привязчивости, покорности и эмоциональной беспорядочности. Подобный человек обратит свой взор к тому, что идеально воплощает прелесть звезд, миров, лесов, морей и закатов и являет нам вкрадчивость, надменность, точность, самодостаточность, жестокость, независимость и высокомерную, капризную безликость всевластной Природы.
Красота... хладнокровие... отчужденность... мудрое спокойствие... самодостаточность... непокорное превосходство - в ком еще удасться отыскать все это, воплощенное хотя бы наполовину столь же полно и безукоризненно, сколь эти качества воплощены в несравненном, мягко ступающем коте, что скользит по своим таинственным делам с непреклонной, настойчивой уверенностью планеты в пространстве? "
"Собаки - иероглифы слепых эмоций, низких качеств, рабской преданности и стайности, отличительных черт заурядных, бестолково несдержанных, интеллектуально и творчески слаборазвитых людей. А кошки - рунические знаки красоты, непобедимости, чуда, гордости, свободы, хладнокровия, независимости и изысканной индивидуальности, качеств восприимчивых, просвещенных, мыслящих, языческих, циничных, поэтичных, мудрых, бесстрастных, сдержанных, независимых, ницшеанских, непокорных, цивилизованных, первоклассных людей."
http://samlib.ru/f/fazilowa_m_w/catsdogs.shtml
"Подлинный ценитель котов - это тот, кто жаждет более ясного осмысления вселенной, чем могут предложить заурядные бытовые банальности; .... Он не склонен принимать себя и свои грубые чувства за универсальное мерило вещей или позволять поверхностным этическим соображениям искажать свои суждения. Словом, он скорее любуется и почитает, чем изливает чувства и души не чает - и не впадает в заблуждение, что бестолковая общительность и дружелюбность (или рабская преданность и повиновение) являют собой нечто восхитительное и достойное."
"Красота и самодостаточность, неразрывно связанные свойства самого космоса, - вот боги вольного языческого духа, и почитатель подобных вечных истин не найдет ничего достойного в смиренности, привязчивости, покорности и эмоциональной беспорядочности. Подобный человек обратит свой взор к тому, что идеально воплощает прелесть звезд, миров, лесов, морей и закатов и являет нам вкрадчивость, надменность, точность, самодостаточность, жестокость, независимость и высокомерную, капризную безликость всевластной Природы.
Красота... хладнокровие... отчужденность... мудрое спокойствие... самодостаточность... непокорное превосходство - в ком еще удасться отыскать все это, воплощенное хотя бы наполовину столь же полно и безукоризненно, сколь эти качества воплощены в несравненном, мягко ступающем коте, что скользит по своим таинственным делам с непреклонной, настойчивой уверенностью планеты в пространстве? "
"Собаки - иероглифы слепых эмоций, низких качеств, рабской преданности и стайности, отличительных черт заурядных, бестолково несдержанных, интеллектуально и творчески слаборазвитых людей. А кошки - рунические знаки красоты, непобедимости, чуда, гордости, свободы, хладнокровия, независимости и изысканной индивидуальности, качеств восприимчивых, просвещенных, мыслящих, языческих, циничных, поэтичных, мудрых, бесстрастных, сдержанных, независимых, ницшеанских, непокорных, цивилизованных, первоклассных людей."
http://samlib.ru/f/fazilowa_m_w/catsdogs.shtml
Feline fatale Сьюзи Сью с песней из мудрого, душераздирающего, и бесконечно любимого мною фильма.
Another life another time
We're Siamese twins
writhing intertwined
Face to face no telling lies
The masks they slide
to reveal a new disguise
You never can win
it's the state I'm in
This danger thrills
and my conflict kills
They say follow your heart
follow it through
But how can you
when you're split in two?
And you'll never know
You'll never know
https://www.youtube.com/watch?v=zpaqBXc5MTk
Another life another time
We're Siamese twins
writhing intertwined
Face to face no telling lies
The masks they slide
to reveal a new disguise
You never can win
it's the state I'm in
This danger thrills
and my conflict kills
They say follow your heart
follow it through
But how can you
when you're split in two?
And you'll never know
You'll never know
https://www.youtube.com/watch?v=zpaqBXc5MTk
YouTube
Siouxsie And The Banshees - Face To Face (Official Music Video)
Official Music Video by Siouxsie And The Banshees performing 'Face To Face'.
NOW AVAILABLE IN HD
Listen to Siouxsie And The Banshees: https://SiouxsieAndTheBanshees.lnk.to/listenID
Follow Siouxsie And The Banshees:
Facebook: https://www.facebook.com/…
NOW AVAILABLE IN HD
Listen to Siouxsie And The Banshees: https://SiouxsieAndTheBanshees.lnk.to/listenID
Follow Siouxsie And The Banshees:
Facebook: https://www.facebook.com/…
"Кошки — бродяги, жуткие ночные создания. Для них жестокость и игра — одно. Они живут в страхе и внушая страх, пугаясь или пугая людей внезапными прыжками и засадами. Кошки обитают в оккультном, а это слово означает «спрятанное». В Средние века их ловили и убивали за связь с ведьмами. Несправедливость? Но кошка и в самом деле состоит в союзе со смертельным врагом христианства, с хтонической природой. Черная кошка Хэлоуина — задержавшаяся тень архаической ночи. Спящие по двадцать, а то и по двадцать четыре часа в сутки кошки воспроизводят и населяют первобытный ночной мир."
"Кошка — телепат или по крайней мере думает, что она телепат. Многих нервирует ее холодный взгляд. В сравнении с рабски угодливыми собаками кошки — явно своекорыстные деспоты. Сознательно нарушающие порядок кошки аморальны и имморальны. Называя их взгляд в такие моменты «зловещим», мы просто переводим его на язык человеческих эмоций: возможно, кошка — единственное животное, наслаждающееся извращенностью или воспроизводящее ее."
"Итак, кошка — адепт хтонических мистерий. Но ей свойственна иератическая двойственность. Ей присуща напряженность взгляда. Кошка соединяет алчущий взгляд горгоны и беспристрастный, созерцающий аполлонический взгляд. Кошка ценит невидимость, наивно полагая, что ее невозможно заметить, когда она крадется по лугу. Но она также по-светски любит рассматривать и быть на виду; кошка — наблюдательница жизненной драмы, довольная, снисходительная."
"Кошка — вечно занятая своей наружностью нарциссистка. Когда она неухоженна, ее настроение ухудшается. У кошек есть чувство живописной композиции: они симметрично располагаются в креслах, на ковриках, даже на листке бумаги на полу. Кошки придерживаются аполлонической размеренности математического пространства. Надменные, обособленные, аккуратные кошки — арбитры элегантности, и я считаю, что этот принцип рожден в Египте."
"Кошки — позеры. У них есть чувство персоны — и их беспокоит, когда действительность покушается на их достоинство. Жрец и бог собственного культа, кошка следует законам ритуальной чистоты, религиозно очищая себя. Она приносит языческие жертвы самой себе и готова разделить свои церемонии с избранными. День хозяина кошки часто начинается с обнаружения аккуратной кучки кротовых внутренностей или мышиных конечностей на крыльце — напоминания дарвинизма. Из всех домашних обитателей дальше всех от христианских чувств — кошка."
(Камилла Палья, "Личины сексуальности")
"Кошка — телепат или по крайней мере думает, что она телепат. Многих нервирует ее холодный взгляд. В сравнении с рабски угодливыми собаками кошки — явно своекорыстные деспоты. Сознательно нарушающие порядок кошки аморальны и имморальны. Называя их взгляд в такие моменты «зловещим», мы просто переводим его на язык человеческих эмоций: возможно, кошка — единственное животное, наслаждающееся извращенностью или воспроизводящее ее."
"Итак, кошка — адепт хтонических мистерий. Но ей свойственна иератическая двойственность. Ей присуща напряженность взгляда. Кошка соединяет алчущий взгляд горгоны и беспристрастный, созерцающий аполлонический взгляд. Кошка ценит невидимость, наивно полагая, что ее невозможно заметить, когда она крадется по лугу. Но она также по-светски любит рассматривать и быть на виду; кошка — наблюдательница жизненной драмы, довольная, снисходительная."
"Кошка — вечно занятая своей наружностью нарциссистка. Когда она неухоженна, ее настроение ухудшается. У кошек есть чувство живописной композиции: они симметрично располагаются в креслах, на ковриках, даже на листке бумаги на полу. Кошки придерживаются аполлонической размеренности математического пространства. Надменные, обособленные, аккуратные кошки — арбитры элегантности, и я считаю, что этот принцип рожден в Египте."
"Кошки — позеры. У них есть чувство персоны — и их беспокоит, когда действительность покушается на их достоинство. Жрец и бог собственного культа, кошка следует законам ритуальной чистоты, религиозно очищая себя. Она приносит языческие жертвы самой себе и готова разделить свои церемонии с избранными. День хозяина кошки часто начинается с обнаружения аккуратной кучки кротовых внутренностей или мышиных конечностей на крыльце — напоминания дарвинизма. Из всех домашних обитателей дальше всех от христианских чувств — кошка."
(Камилла Палья, "Личины сексуальности")
Новый фильм Тарантино я ещё не поглядел, но, похоже, не все в курсе, что он не просто касается известных печальных событий, а прямо приурочен к 50-летию со дня гибели Шэрон Тэйт.
Так или иначе, ровно полвека назад Америка была в ужасе. 6 августа 1969 года по обвинению в убийстве Хинмана был арестован Бобби Босолей, в ночь с 8 на 9 августа свершилась кровавая расправа над Шэрон Тэйт и её друзьями, а в ночь с 9 на 10 августа погибла семья Ла-Бьянка.
Чарли арестовали через неделю, но по другим поводам - и отпустили. А окончательно его сцапали аж в октябре. Но те дни отпечаталась в памяти Америки надолго - до сих пор не вполне осмыслили.
Так что, тень Чарльза Мэнсона, будь он неладен, в течение ближайшей недели будет периодически накрывать Терминальную Зону.
Так или иначе, ровно полвека назад Америка была в ужасе. 6 августа 1969 года по обвинению в убийстве Хинмана был арестован Бобби Босолей, в ночь с 8 на 9 августа свершилась кровавая расправа над Шэрон Тэйт и её друзьями, а в ночь с 9 на 10 августа погибла семья Ла-Бьянка.
Чарли арестовали через неделю, но по другим поводам - и отпустили. А окончательно его сцапали аж в октябре. Но те дни отпечаталась в памяти Америки надолго - до сих пор не вполне осмыслили.
Так что, тень Чарльза Мэнсона, будь он неладен, в течение ближайшей недели будет периодически накрывать Терминальную Зону.
Классический hyperdelic-хитяра PSYCHIC TV - песня Roman P.
Пи-Орридж про Поланского, ну и про Мэнсона, разумеется.
Интерес и Джена, и Бойда Райса, и прочих к Мэнсону общеизвестен. И если вдруг кажется, что это всё-таки был только такой юношеский эпатаж и "контркультурничание", недалеко ушедшее от свастики на рукаве Сьюзи Сью, или же наоборот, искренняя и тоже юношеская героизация ("пока он сидит, мы все сидим" и прочее) - то я готов утверждать, что всё-таки нет.
То есть всё это там, конечно, тоже было, как без этого (да и зачем?). Но Пи-Орридж всё же глубокий мыслитель и практик, много думавший о поворотах психоистории.
Тёмная сторона психоделической эпохи, и психоделии вообще его ой как интересовала - Мэнсон, Процесс, Сайентология, сатанизм, потом и его участие в "Диких пальмах" и многое другое. И в Романе П он вполне накидывает для размышлений на эти темы.
Roman you are
Roman you be
Roman you are in your history
Roman in your victory
Roman in your destiny
Are you free?
Are you really free?
Are you really, really, really, really, really free?
Is it you?
Is it me?
Or is it simply history?
Are you free?
Are you really free?
Are you really, really, really, really, really free?
Is it you?
Is it me?
Or is it simply jealousy?
Sharon walks alone as your wife
Sharon gives her life for a knife
Sharon floating high up above
Sighing, crying, dying for love
Oh Roman, Roman P
Oh Roman, Roman P
Life of money, life of sex
Life of honey, life of hex
Little girls drinking, eating cupcakes
Little girls cause you your greatest mistake
Римлянин ты в своей победе, и в своей судьбе. Так-то. Би-сайдом к первому изданию песни шёл трек Neurology, часть которого была телегой TOPY, а часть - записью, где слушателю в одно ухо вещал Джим Джонс, а в другое - Чарли Мэнсон. Думаю, нет смысла объяснять, почему это называлось "Нейрология"?
Второе издание в качестве парного сингла содержало Good Vibrations - кавер на BEACH BOYS. И тут тоже, думаю, всё ясно.
Ещё был замечательный Long Folk Mix, а также однажды в 90-е песню про римскую судьбу Полански использовали в рекламном ролике Фольксвагена.
Пи-Орридж про Поланского, ну и про Мэнсона, разумеется.
Интерес и Джена, и Бойда Райса, и прочих к Мэнсону общеизвестен. И если вдруг кажется, что это всё-таки был только такой юношеский эпатаж и "контркультурничание", недалеко ушедшее от свастики на рукаве Сьюзи Сью, или же наоборот, искренняя и тоже юношеская героизация ("пока он сидит, мы все сидим" и прочее) - то я готов утверждать, что всё-таки нет.
То есть всё это там, конечно, тоже было, как без этого (да и зачем?). Но Пи-Орридж всё же глубокий мыслитель и практик, много думавший о поворотах психоистории.
Тёмная сторона психоделической эпохи, и психоделии вообще его ой как интересовала - Мэнсон, Процесс, Сайентология, сатанизм, потом и его участие в "Диких пальмах" и многое другое. И в Романе П он вполне накидывает для размышлений на эти темы.
Roman you are
Roman you be
Roman you are in your history
Roman in your victory
Roman in your destiny
Are you free?
Are you really free?
Are you really, really, really, really, really free?
Is it you?
Is it me?
Or is it simply history?
Are you free?
Are you really free?
Are you really, really, really, really, really free?
Is it you?
Is it me?
Or is it simply jealousy?
Sharon walks alone as your wife
Sharon gives her life for a knife
Sharon floating high up above
Sighing, crying, dying for love
Oh Roman, Roman P
Oh Roman, Roman P
Life of money, life of sex
Life of honey, life of hex
Little girls drinking, eating cupcakes
Little girls cause you your greatest mistake
Римлянин ты в своей победе, и в своей судьбе. Так-то. Би-сайдом к первому изданию песни шёл трек Neurology, часть которого была телегой TOPY, а часть - записью, где слушателю в одно ухо вещал Джим Джонс, а в другое - Чарли Мэнсон. Думаю, нет смысла объяснять, почему это называлось "Нейрология"?
Второе издание в качестве парного сингла содержало Good Vibrations - кавер на BEACH BOYS. И тут тоже, думаю, всё ясно.
Ещё был замечательный Long Folk Mix, а также однажды в 90-е песню про римскую судьбу Полански использовали в рекламном ролике Фольксвагена.
YouTube
Psychic TV - Roman P.
An amazing track off their Hex Sex singles compilation released in 1994 on Cleopatra.
Стоит только начать копать историю Чарли Мэнсона и всего психоландшафта six-six-sixties, как возникает риск попасть в омут странных совпадений, пересечений судеб, и прочих синхроний, которые будто волнами расходятся во времени, дотягиваясь до наших дней.
Любители Юнга сказали бы, что явно было что-то архетипическое и нуминозное во всех тех событиях, и трудно эту мысль от себя отогнать. В общем, Morgenheutegesternwelt, как называлось это в "Иллюминатусе".
Ну вот, к примеру. Шэрон Тэйт привёл в Голливуд актёр Ричард Беймер, с которым она познакомилась в Италии в 1961, кажется, году. Именно он убедил её начать карьеру актрисы, они некоторое время встречались и были обручены, но в 1963 году расстались.
В том же 1963 году Керри Торнли и Грег Хилл сделали первый вариант дискордианской библии "Principia Discordia". Текст этого великого откровения был напечатан в пяти экземплярах машинисткой Лейн Каплинджер, работавшей у окружного прокурора Джима Гаррисона.
Тут надо сказать, что Керри Торнли оказался автором единственной книги о Ли Харви Освальде, написанной ДО убийства Кеннеди (которое произошло в том же 1963 году), и вообще подозревал что его и Освальда связывает нечто вроде странной психической синхронии и/или заговора.
А прокурор Джим Гаррисон в итоге сыграл важную роль в расследовании дела об убийстве Кеннеди, предложив свою "неофициальную версию" - которая легла в основу знаменитого фильма "JFK" Оливера Стоуна.
У его машинистки, той самой, что напечатала основополагающий дискордианский текст, была сестра по имени Грейс. Керри Торнли с ней очень дружил, и немного встречался. Грейс и Керри были известны в богемной тусовке тех лет, и даже ходили слухи, что именно ей (и немного ему) посвящена песня Боба Дилана Like a Rolling Stone.
Через несколько лет, в 1967 году, Керри Торнли пересёкся не только с РАУ, но и с Церковью Процесса в их нью-орлеанском главном обиталище, и по его словам, приволок его туда некий человек по имени Слим Брукс, который заодно втянул его в конспирологическую паутину вокруг убийства Кеннеди.
А в том же году в Сан-Франциско с Церковью Процесса установил, видимо, контакт и Чарли Мэнсон, который жил в паре кварталов от процессианского офиса. С Робертом ДеГримстоном, лидером Процесса, у Мэнсона вообще было много интересных и странных совпадений (как и у Торнли с Освальдом).
Вполне в процессианском духе Чарли говорил о единстве Иисуса и Сатаны, при этом считал себя воплощением обоих. В том же 1967 году его и двух последовательниц (Линнетт Фромм и Сьюзен Аткинс), голосовавших на дороге, подобрал актёр Расс Тэмблин, и пока он вёз их до какого-то места в каньоне Топанга, где Семья обитала в те годы, Линнетт рассказала Тэмблину, что вот тот человек на заднем сиденьи - новый Иисус. Тэмблин, понятное дело, подумал, что это просто обкисленные хиппаны, и только пару лет спустя узнал из новостей, кто составил ему компанию.
Ну а потом шестидесятые кончились. Торнли окончательно утонул в параноидально-конспирологическом взгляде на мир, подозревая, например, что его друга и учителя РАУ клонировали спецслужбы.
Шэрон Тэйт умерла за наши грехи от рук Семьи Мэнсона.
А Грейс Каплинджер сменила фамилию на Забриски, и теперь она знакома нам в первую очередь как исполнительница роли Сары Палмер в "Твин Пиксе" - где Ричард Беймер сыграл роль Бена Хорна, а Расс Тэмблин - доктора Джакоби, не чуждого конспирологических телег в духе героев этой заметки.
PS. Решив, что эта история затянулась и рискует затянуть в синхронистичный омут и меня, я вознамерился прервать поток. Осталось только найти хорошую фотографию Беймера и Тэйт. И первая же выдача гугла подарила мне коллаж из фотографий парочки с винтовкой в руках (привет, ДжФК), скомпонованных так, что образуется знаменитая процессианская "свастика".
На этом, думаю, пора отключаться. As it is, so be it.
Любители Юнга сказали бы, что явно было что-то архетипическое и нуминозное во всех тех событиях, и трудно эту мысль от себя отогнать. В общем, Morgenheutegesternwelt, как называлось это в "Иллюминатусе".
Ну вот, к примеру. Шэрон Тэйт привёл в Голливуд актёр Ричард Беймер, с которым она познакомилась в Италии в 1961, кажется, году. Именно он убедил её начать карьеру актрисы, они некоторое время встречались и были обручены, но в 1963 году расстались.
В том же 1963 году Керри Торнли и Грег Хилл сделали первый вариант дискордианской библии "Principia Discordia". Текст этого великого откровения был напечатан в пяти экземплярах машинисткой Лейн Каплинджер, работавшей у окружного прокурора Джима Гаррисона.
Тут надо сказать, что Керри Торнли оказался автором единственной книги о Ли Харви Освальде, написанной ДО убийства Кеннеди (которое произошло в том же 1963 году), и вообще подозревал что его и Освальда связывает нечто вроде странной психической синхронии и/или заговора.
А прокурор Джим Гаррисон в итоге сыграл важную роль в расследовании дела об убийстве Кеннеди, предложив свою "неофициальную версию" - которая легла в основу знаменитого фильма "JFK" Оливера Стоуна.
У его машинистки, той самой, что напечатала основополагающий дискордианский текст, была сестра по имени Грейс. Керри Торнли с ней очень дружил, и немного встречался. Грейс и Керри были известны в богемной тусовке тех лет, и даже ходили слухи, что именно ей (и немного ему) посвящена песня Боба Дилана Like a Rolling Stone.
Через несколько лет, в 1967 году, Керри Торнли пересёкся не только с РАУ, но и с Церковью Процесса в их нью-орлеанском главном обиталище, и по его словам, приволок его туда некий человек по имени Слим Брукс, который заодно втянул его в конспирологическую паутину вокруг убийства Кеннеди.
А в том же году в Сан-Франциско с Церковью Процесса установил, видимо, контакт и Чарли Мэнсон, который жил в паре кварталов от процессианского офиса. С Робертом ДеГримстоном, лидером Процесса, у Мэнсона вообще было много интересных и странных совпадений (как и у Торнли с Освальдом).
Вполне в процессианском духе Чарли говорил о единстве Иисуса и Сатаны, при этом считал себя воплощением обоих. В том же 1967 году его и двух последовательниц (Линнетт Фромм и Сьюзен Аткинс), голосовавших на дороге, подобрал актёр Расс Тэмблин, и пока он вёз их до какого-то места в каньоне Топанга, где Семья обитала в те годы, Линнетт рассказала Тэмблину, что вот тот человек на заднем сиденьи - новый Иисус. Тэмблин, понятное дело, подумал, что это просто обкисленные хиппаны, и только пару лет спустя узнал из новостей, кто составил ему компанию.
Ну а потом шестидесятые кончились. Торнли окончательно утонул в параноидально-конспирологическом взгляде на мир, подозревая, например, что его друга и учителя РАУ клонировали спецслужбы.
Шэрон Тэйт умерла за наши грехи от рук Семьи Мэнсона.
А Грейс Каплинджер сменила фамилию на Забриски, и теперь она знакома нам в первую очередь как исполнительница роли Сары Палмер в "Твин Пиксе" - где Ричард Беймер сыграл роль Бена Хорна, а Расс Тэмблин - доктора Джакоби, не чуждого конспирологических телег в духе героев этой заметки.
PS. Решив, что эта история затянулась и рискует затянуть в синхронистичный омут и меня, я вознамерился прервать поток. Осталось только найти хорошую фотографию Беймера и Тэйт. И первая же выдача гугла подарила мне коллаж из фотографий парочки с винтовкой в руках (привет, ДжФК), скомпонованных так, что образуется знаменитая процессианская "свастика".
На этом, думаю, пора отключаться. As it is, so be it.
Замечательная история о многоступанчатой мистификации в сфере ар брют. Рисунки и впрямь хороши.
Но ведь есть Великая Книга Ила, её бы и без всяких мистификаций стоило сделать известнее, чем сейчас, и выставлять в музее Гугенхайма, например.
Но ведь есть Великая Книга Ила, её бы и без всяких мистификаций стоило сделать известнее, чем сейчас, и выставлять в музее Гугенхайма, например.
Meduza
В поисках гения из советской психушки
В начале января 2006 года в галерее Сюзанны Цандер в Кельне появился посетитель из России. С собой он принес небольшую картонную коробку. По-немецки гость не говорил, хотя представился немецким именем: Алекс Гесс. С ним была русская студентка, она переводила…
О том, как однажды в Голливуде началась карьера Шэрон Тэйт, мы уже поговорили. Карьера была недолгая, но интересная. А последним фильмом Тэйт стал "12+1" Николаса Гешшнера.
Во-первых, это вольная экранизация "Двенадцати стульев" Ильфа и Петрова. Во-вторых, в одной из ролей там снялся великий Орсон Уэллс. Но нас, конечно, интересует "в-третьих".
А в-третьих, тут тоже не обошлось без удивительной и жутковатой синхронистичности. Очень вскоре после завершения съёмок на вечеринку к Шэрон Тэйт пожаловала Семья Мэнсона, а премьера фильма состоялась, когда Шэрон уже была на небесах: в Италии 7 октября 1969 года (за пять дней до ареста Чарли), а в США фильм показали аж 1 мая 1970.
Но вы только посмотрите, как выглядят последние кадры последнего фильма Тэйт! С шестой минуты и до конца.
https://youtu.be/59T0VehSOKI?t=350
Во-первых, это вольная экранизация "Двенадцати стульев" Ильфа и Петрова. Во-вторых, в одной из ролей там снялся великий Орсон Уэллс. Но нас, конечно, интересует "в-третьих".
А в-третьих, тут тоже не обошлось без удивительной и жутковатой синхронистичности. Очень вскоре после завершения съёмок на вечеринку к Шэрон Тэйт пожаловала Семья Мэнсона, а премьера фильма состоялась, когда Шэрон уже была на небесах: в Италии 7 октября 1969 года (за пять дней до ареста Чарли), а в США фильм показали аж 1 мая 1970.
Но вы только посмотрите, как выглядят последние кадры последнего фильма Тэйт! С шестой минуты и до конца.
https://youtu.be/59T0VehSOKI?t=350
YouTube
12+1 [13 Chairs] Part9 (END)
Watch it before it gets taken down!
Подумав, решил ответить Шиитману насчёт "Алых песнопений".
В целом я мог бы согласиться с таким подходом, если бы не несколько "но". Во-первых, история о богоискательстве, вот всё то, о чём Шиитман говорит, действительно могла бы получиться сильной. Но - в виде рассказа. Баркер такие неожиданные притчи писать умел очень хорошо - те же "Книги крови" содержат примеры подобного. Взять хоть мой любимый рассказ "Down, Satan".
Во-вторых - при чём тут, всё-таки, сенобиты, да и Гарри Д'Амур тоже? Ну, допустим, автор захотел разделаться со своим творением. Я сам такую версию, действительно, рассматривал. Но в таком случае - увы, нет. Не вышло. Баркер ко всем тем безобразиям, которые и так уже с этой историей произошли, просто добавил ещё один кусок, оказавшийся ещё хуже, чем всё, что и так туда напихано. Не отменив и не переосмыслив ничего - кроме как раз достойного и важного, а именно, мифологии оригинального рассказа и первых двух фильмов. Это как вырезать здоровую ткань, оставив опухоль. Сомнительное решение, даже с учётом всей гробовдохновенной специфики.
Уэс Крейвен когда-то оказался в похожей ситуации, и решил "закрыть тему Крюгера", сняв "Новый кошмар Уэса Крейвена", где перенёс Фредди в реальный мир. Фильм был куда элегантнее и по задумке, и по реализации, чем то, что сделал Клайв - но и то, Крюгеру это оказалось нипочём. Киновселенная всё равно "пересилила" попытку Уэса, и история продолжилась в фильме "Фредди против Джейсона" без всяких намёков на "реальный мир". Зато Уэс Крейвен понял, что бороться тут нет смысла, и снял великий "Крик", идеально препарировав на экране все тропы слэшеров 80-х - и, заодно, возродив жанр (насколько успешно - это отдельный вопрос).
В-третьих, какие бы мотивы у Клайва Баркера не были, и какой бы ценой ему не далось написание этой книги - стоит всё-таки отделять личность автора от его произведения. Болезнь и другие трудности Клайва вызывают сочувствие и понимание - но не делают книгу сильной. Талант Клайва я не оспариваю - но в этой книге его не видно. В этой книге виден бездарный трэш. Под бурлением которого, да, просматривается тень того, что могло бы стать прекрасным и сильным рассказом, одной из лучших историй мастера. Но - не стало.
И маленькое замечание. Сенобиты ни в оригинальном рассказе, ни в первых фильмах серии всё-таки не наказывали Фрэнка (ну и Доктора тоже). Наказание - это вообще не отсюда. Сенобиты делали своё дело, а кто по глупой самонадеянности их призвал - тот сам дурак.
В целом я мог бы согласиться с таким подходом, если бы не несколько "но". Во-первых, история о богоискательстве, вот всё то, о чём Шиитман говорит, действительно могла бы получиться сильной. Но - в виде рассказа. Баркер такие неожиданные притчи писать умел очень хорошо - те же "Книги крови" содержат примеры подобного. Взять хоть мой любимый рассказ "Down, Satan".
Во-вторых - при чём тут, всё-таки, сенобиты, да и Гарри Д'Амур тоже? Ну, допустим, автор захотел разделаться со своим творением. Я сам такую версию, действительно, рассматривал. Но в таком случае - увы, нет. Не вышло. Баркер ко всем тем безобразиям, которые и так уже с этой историей произошли, просто добавил ещё один кусок, оказавшийся ещё хуже, чем всё, что и так туда напихано. Не отменив и не переосмыслив ничего - кроме как раз достойного и важного, а именно, мифологии оригинального рассказа и первых двух фильмов. Это как вырезать здоровую ткань, оставив опухоль. Сомнительное решение, даже с учётом всей гробовдохновенной специфики.
Уэс Крейвен когда-то оказался в похожей ситуации, и решил "закрыть тему Крюгера", сняв "Новый кошмар Уэса Крейвена", где перенёс Фредди в реальный мир. Фильм был куда элегантнее и по задумке, и по реализации, чем то, что сделал Клайв - но и то, Крюгеру это оказалось нипочём. Киновселенная всё равно "пересилила" попытку Уэса, и история продолжилась в фильме "Фредди против Джейсона" без всяких намёков на "реальный мир". Зато Уэс Крейвен понял, что бороться тут нет смысла, и снял великий "Крик", идеально препарировав на экране все тропы слэшеров 80-х - и, заодно, возродив жанр (насколько успешно - это отдельный вопрос).
В-третьих, какие бы мотивы у Клайва Баркера не были, и какой бы ценой ему не далось написание этой книги - стоит всё-таки отделять личность автора от его произведения. Болезнь и другие трудности Клайва вызывают сочувствие и понимание - но не делают книгу сильной. Талант Клайва я не оспариваю - но в этой книге его не видно. В этой книге виден бездарный трэш. Под бурлением которого, да, просматривается тень того, что могло бы стать прекрасным и сильным рассказом, одной из лучших историй мастера. Но - не стало.
И маленькое замечание. Сенобиты ни в оригинальном рассказе, ни в первых фильмах серии всё-таки не наказывали Фрэнка (ну и Доктора тоже). Наказание - это вообще не отсюда. Сенобиты делали своё дело, а кто по глупой самонадеянности их призвал - тот сам дурак.
Telegram
Do androids dream of electric shit?
(spoiler alert)
Немного не согласен с критикой Ибсората в адрес Скарлет Госпелс. Я понимаю причины разочарования, сам отчасти испытал похожее чувство, когда понял, что мифология Хеллрайзера, а заодно и Книг Искусства была отброшена и без дальнейших пояснений…
Немного не согласен с критикой Ибсората в адрес Скарлет Госпелс. Я понимаю причины разочарования, сам отчасти испытал похожее чувство, когда понял, что мифология Хеллрайзера, а заодно и Книг Искусства была отброшена и без дальнейших пояснений…
Бойд Райс с акцией за освобождение Чарли Мэнсона, середина 80-х. Вообще говоря, Чарли виноват как раз в колдовстве, точнее, в чёрной магии. Он - архетипический пример адепта этого ремесла, как и его коллеги вроде Джима Джонса или Адольфа Гитлера, которые, действительно, сами никого не убивали. И, действительно, были весьма интересными людьми. И изображать их просто кровожадными людоедами - большая ошибка (Бойд, Джен и компания это понимали). Но об этом мы ещё поговорим.
"Каждый день к вечеру Шацкий ходил на ливенскую почту и сдавал заказное письмо в Совет Народных Комиссаров. По просьбе Марии Дмитриевны начальник почты эти письма в Москву не отправлял, а возвращал ей, и она их сжигала.
Меня интересовало, что пишет Шацкий в этих своих донесениях. Вскоре я это узнал.
Как-то вечером он вошел ко мне, когда я лежал и читал. Мои туфли стояли около койки, носками к середине комнаты.
- Никогда так не ставьте туфли, - сердито сказал Шацкий. - Это опасно.
- Почему?
- Сейчас узнаете.
Он вышел и через минуту принес мне лист бумаги.
- Прочтите! - сказал он. - Когда кончите, то постучите мне в стенку. Я приду и, если вы чего-нибудь не поняли, объясню.
Он ушел. Я начал читать:
"В Совет Народных Комиссаров. Неоднократно я предупреждал Совет Народных Комиссаров о приближении грозной опасности, сулящей гибель нашей стране.
Всем известно, что в геологических пластах заключена мощная материальная энергия (как, например, в каменном угле, нефти, сланце). Человек научился освобождать эту энергию и использовать ее.
Но мало кто знает, что в этих же пластах спрессована и психическая энергия тех эпох, когда эти пласты слагались.
Город Ливны стоит на самых мощных в Европе толщах девонского известняка. В девонский период на земле только что зарождалось сумеречное сознание, жестокое, лишенное малейших признаков человечности. Тусклый мозг панцирных рыб был тогда преобладающим.
Эта зачаточная психическая энергия сконцентрировалась в моллюсках-аммонитах. Окаменелыми аммонитами буквально насыщены пласты девонского известняка.
Каждый аммонит - маленький мозг того периода и заключает в себе огромную и злую психическую энергию.
За много веков люди, к счастью, не научились освобождать психическую энергию геологических напластований. Я говорю - "к счастью" потому, что эта энергия, если бы ее удалось вывести из состояния покоя, погубила бы всю цивилизацию. Люди, отравленные ею, превратились бы в жестоких зверей, и ими руководили бы только низменные, слепые инстинкты. А это бы означало гибель культуры.
Но, как я уже неоднократно сообщал Совету Народных Комиссаров, фашисты нашли способ развязывать психическую энергию девона и оживлять аммониты.
Поскольку самые богатые толщи девона лежат под нашими Ливнами, то именно здесь фашисты и собираются выпустить эту энергию. Если это удастся, то невозможно будет предотвратить моральную, а затем и физическую гибель всего человеческого рода.
План освобождения психической энергии девона в районе Ливен разработан фашистами до мельчайших подробностей. Как все сложнейшие планы, он легко уязвим. Стоит не предусмотреть пустую мелочь - и план сорвется.
Поэтому, помимо необходимости немедленно окружить Ливны крупными воинскими соединениями, следует дать строжайшее распоряжение жителям города, чтобы они отказались от привычных поступков (поскольку план фашистов рассчитан именно на привычное течение жизни в Ливнах) и совершали бы поступки как раз обратные тем, каких могли бы ожидать фашисты. Поясню это примером. Все граждане Ливен, ложась спать, ставят свою обувь около постели носками к середине комнаты. Впредь следует ставить ее носками к стене. Именно эта частность, возможно, не предусмотрена планом, и от такого, в сущности, пустяка он будет сорван.
Должен добавить, что естественное (правда, ничтожное) просачивание психической заразы из пластов девона в Ливнах приводит к тому, что нравы этого города гораздо грубее, чем в других такого же размера и типа городах. Три города стоят на толщах девонского известняка: Кромы, Ливны и Елец. Недаром о них существовала старая поговорка: "Кромы - всем ворам хоромы, Ливны - ворами дивны, а Елец - всем ворам отец".
Эмиссаром фашистского правительства в Ливнах является местный аптекарь".
Теперь мне стало ясно, почему Шацкий повернул мои туфли носками к стене. Вместе с тем мне стало жутко. "
(Константин Паустовский, "Девонский известняк" )
Меня интересовало, что пишет Шацкий в этих своих донесениях. Вскоре я это узнал.
Как-то вечером он вошел ко мне, когда я лежал и читал. Мои туфли стояли около койки, носками к середине комнаты.
- Никогда так не ставьте туфли, - сердито сказал Шацкий. - Это опасно.
- Почему?
- Сейчас узнаете.
Он вышел и через минуту принес мне лист бумаги.
- Прочтите! - сказал он. - Когда кончите, то постучите мне в стенку. Я приду и, если вы чего-нибудь не поняли, объясню.
Он ушел. Я начал читать:
"В Совет Народных Комиссаров. Неоднократно я предупреждал Совет Народных Комиссаров о приближении грозной опасности, сулящей гибель нашей стране.
Всем известно, что в геологических пластах заключена мощная материальная энергия (как, например, в каменном угле, нефти, сланце). Человек научился освобождать эту энергию и использовать ее.
Но мало кто знает, что в этих же пластах спрессована и психическая энергия тех эпох, когда эти пласты слагались.
Город Ливны стоит на самых мощных в Европе толщах девонского известняка. В девонский период на земле только что зарождалось сумеречное сознание, жестокое, лишенное малейших признаков человечности. Тусклый мозг панцирных рыб был тогда преобладающим.
Эта зачаточная психическая энергия сконцентрировалась в моллюсках-аммонитах. Окаменелыми аммонитами буквально насыщены пласты девонского известняка.
Каждый аммонит - маленький мозг того периода и заключает в себе огромную и злую психическую энергию.
За много веков люди, к счастью, не научились освобождать психическую энергию геологических напластований. Я говорю - "к счастью" потому, что эта энергия, если бы ее удалось вывести из состояния покоя, погубила бы всю цивилизацию. Люди, отравленные ею, превратились бы в жестоких зверей, и ими руководили бы только низменные, слепые инстинкты. А это бы означало гибель культуры.
Но, как я уже неоднократно сообщал Совету Народных Комиссаров, фашисты нашли способ развязывать психическую энергию девона и оживлять аммониты.
Поскольку самые богатые толщи девона лежат под нашими Ливнами, то именно здесь фашисты и собираются выпустить эту энергию. Если это удастся, то невозможно будет предотвратить моральную, а затем и физическую гибель всего человеческого рода.
План освобождения психической энергии девона в районе Ливен разработан фашистами до мельчайших подробностей. Как все сложнейшие планы, он легко уязвим. Стоит не предусмотреть пустую мелочь - и план сорвется.
Поэтому, помимо необходимости немедленно окружить Ливны крупными воинскими соединениями, следует дать строжайшее распоряжение жителям города, чтобы они отказались от привычных поступков (поскольку план фашистов рассчитан именно на привычное течение жизни в Ливнах) и совершали бы поступки как раз обратные тем, каких могли бы ожидать фашисты. Поясню это примером. Все граждане Ливен, ложась спать, ставят свою обувь около постели носками к середине комнаты. Впредь следует ставить ее носками к стене. Именно эта частность, возможно, не предусмотрена планом, и от такого, в сущности, пустяка он будет сорван.
Должен добавить, что естественное (правда, ничтожное) просачивание психической заразы из пластов девона в Ливнах приводит к тому, что нравы этого города гораздо грубее, чем в других такого же размера и типа городах. Три города стоят на толщах девонского известняка: Кромы, Ливны и Елец. Недаром о них существовала старая поговорка: "Кромы - всем ворам хоромы, Ливны - ворами дивны, а Елец - всем ворам отец".
Эмиссаром фашистского правительства в Ливнах является местный аптекарь".
Теперь мне стало ясно, почему Шацкий повернул мои туфли носками к стене. Вместе с тем мне стало жутко. "
(Константин Паустовский, "Девонский известняк" )
Посмотрев "Тиннитус" Зинченко, Вороновского и компании, я написал свой крайне субъективный отзыв. Это не анализ, а некая цепочка ассоциаций, но иначе я не мог, да и не хотел.
https://telegra.ph/TINNITUS-subektivnyj-otklik-08-14
https://telegra.ph/TINNITUS-subektivnyj-otklik-08-14
Telegraph
ТИННИТУС (субъективный отклик).
"Не плещут лебеди крылами над пиршественными столами, совместно с медными орлами в рог не трубят победный. Исчезнувшее вдохновенье теперь приходит на мгновенье, на смерть, на смерть держи равненье певец и всадник бедный." (Александр Введенский, "Элегия").…