В честь 22-летия перехода El Hombre Invisible через Дуад, сегодня в Терминальной Зоне повспоминаем Уильяма Берроуза, бросившего вызов демонам Контроля.

Для начала вот, его слова о магической вселенной:

В магической вселенной нет совпадений и случайностей. Ничто не происходит без чьего-либо желания или воли. Догма науки гласит, что воля не может влиять на внешние силы, а я думаю, это просто смешно. Это глупость уровня церковной. Моя точка зрения в точности противоположна научной. Я считаю, что если вы с кем-то столкнулись на улице, то не просто так. Как говорят среди примитивных народов, кого укусила змея, того убили. Я согласен с этим.

И вот, неимоверно актуальное:

Врагу присущи две явные слабости:

1. Отсутствие чувства юмора. Они его просто не понимают.

2. Абсолютное непонимание магии, и абсолютная ориентация на контроль; что им непонятно - то для них угроза, которую нужно уничтожить любыми средствами - тут-то они и раскрывают все карты.

Их, кажется, ничего больше и не заботит - кроме пресловутых последних слов: "Мы сделали это."

William Burroughs, “Self-Portrait, Tangiers” (1964)

А вот Уильям Берроуз в интервью 1987 года высказывает мысли, вполне созвучные "Бойцовскому клубу" Финчера, о котором я тут недавно разглагольствовал:

"Ницше сказал: "Людям нужна игра и опасность. Цивилизация даёт им работу и безопасность". Но опасность - не самоцель, ни в коем случае. Это просто некий конфликт, конфликт намерений, Опасность - это побочный продукт, и счастье тоже побочный продукт деятельности. Невозможно надеяться на счастье само по себе: это как искать победы без войны - изъян любых утопий.

Конечно, поскольку опасность и счастье - побочные эффекты деятельности, то мы сегодня находимся в крайне дерьмовой ситуации, ибо очень мало кто в нашем обществе занят деятельностью. Людям просто негде ею заняться"

Самый известный роман Берроуза "Голый Завтрак" (как и прочие его произведения) скрывает за кошмарно-карикатурными образами и телегами множество мудростей. Вот, к примеру, знаменитая история (routine) о парне, научившем задницу говорить. Бредовая на первый взгляд, она отлично иллюстрирует то, как человеческое существо попадает в рабство к различным расширениям себя - и это касается и технологий, и отношений, и веществ, и идей. Замените talking asshole на talking facebook, и получите хороший портрет происходящего ныне:

...Я не рассказывал о парне, который научил свою жопу говорить? Вся его брюшная полость то поднималась, то опускалась и при этом, ты не поверишь, выпердывала слова. Отродясь подобного звука не слыхивал.

…Надо тебе сказать, что парень этот работал в балагане, и началось все как новинка в выступлении чревовещателя. Поначалу было очень смешно. У него был номер, который он назвал “Главная дыра”, и это, прямо скажу, была умора. Я уже почти все забыл, помню только, что, сделано это было талантливо.

…Через некоторое время жопа начала говорить сама по себе. Он выходил на сцену, ничего не подготовив, а жопа порола отсебятину и неизменно парировала все его шуточки.

Потом в ней появилось нечто вроде зубоподобных, загнутых внутрь режущих крючков, и она начала есть. Сначала он решил, что это не лишено остроумия, и сделал на этом номер, но жопа принялась проедать штаны и орать на улице, во весь голос требуя равноправия. Вдобавок она напивалась и закатывала пьяные истерики: никто, мол, ее не любит, а она хочет, чтобы ее целовали, как всякий прочий рот.

В конце концов она стала болтать непрестанно, день и ночь, за несколько кварталов было слышно, как этот малый вопит, чтоб она заткнулась, он лупил ее кулаком, затыкал свечами, но ничего не помогало, и однажды жопа сказала ему: «Кончится тем, что заткнешься ты. Не я. Потому что нам ты больше не нужен. Я сама могу и говорить, и есть, и срать».

Вскоре, просыпаясь, он начал обнаруживать, что рот его залеплен прозрачным, как хвост головастика, желе. Это желе было тем, что ученые называют Не-ДТ, Недифференцированной Тканью, способной врастать в человеческую плоть любого вида. Он срывал ее со рта, а обрывки прилипали к рукам, как желе из горящего бензина, и росли там, росли на нем всюду, куда попадал хоть катышек.

И вот наконец рот его полностью закупорился и самопроизвольно отнялась вся голова – правда, кроме глаз. То есть единственное, чего не могла делать жопа, так это видеть. Она нуждалась в глазах. Однако нервные связи были блокированы, инфильтрованы и атрофированы, так что мозг больше не мог отдавать приказания. Он был заперт в черепе-ловушке, герметически закрыт.

Какое-то время в глазах еще можно было увидеть немое, беспомощное страдание мозга, и наконец мозг, вероятно, умер, потому что глаза погасли, и чувства в них осталось не больше, чем в глазках краба на кончиках стерженьков.

Ещё одна классическая цитата Агента Ли, актуальная как никогда:

"Мы пришли к выводу, что все зло в этом мире в основном исходит от десяти-двадцати процентов людей – тех, что суют нос в чужие дела, потому что у них своих дел не больше, чем у вируса оспы. В общем-то, моя точка зрения сводится к тому, что зло – это, в сущности, вирусный паразит, который поражает в головном мозге нечто вроде центра ПРАВОТЫ. Основной признак типичного говнюка заключается в том, что он всегда прав.

Преступления без потерпевшего – питательная среда для вируса правоты. И это несмотря на то, что даже в официальных кругах постоянно начинают приходить к выводу: подобные преступления должны или вообще быть вычеркнуты из всех кодексов, или караться минимальными наказаниями.

Те личности, которые не могут или не хотят не лезть в чужие дела, отчаянно цепляются за концепцию «преступлений без потерпевшего», ставя знак равенства между употреблением наркотиков или нормами сексуального поведения и грабежом с убийством.

Если будет признано право каждого жить так, как ему угодно, – официально признано, – позиция, которой придерживаются говнюки, пойдет коту под хвост и тогда ярость паразита, которому грозит вымирание, будет поистине адской."

И классическое видео, снятое Питером Кристоферсоном.

При всём своём сарказме, цинизме, скепсисе и паранойе, он очень любил жизнь. За жуткими видениями и жестокими фразами скрывалось большое и доброе сердце, измученное пониманием того, в каком кошмаре пребывает человеческий род. Но он никогда не был апологетом уныния, отчаяния и пессимизма.

Ради будущего, своего и всего человечества, он создавал свои "мифологии для космической эры", исследовал пределы контроля, спускался в ад, не жалея себя. Совершал ошибки, порой горькие, будучи лишь человеком. Но учился на них. Никогда не сдавался. И никогда не предавал свои идеалы.

Продолжать бой, лишившись оружия. Брошенный всеми. Отрезанный от всего. Но по-прежнему мы носим нашу щегольскую униформу, похожую на униформу далекой давно погибшей планеты. Депеши из штаба? Какого такого штаба? Каждый сам за себя – если у него еще только осталась эта «самость». А осталась она не у многих.

Я хочу попасть в Западные Земли – они лежат прямо перед нами, на том берегу бурлящего потока. Этот поток ледяных нечистот, именуемый Дуадом – помнишь? Вся грязь и ужас, страх, ненависть, болезни и смерть в истории человечества пролегли между тобой и Западными Землями. Струись, Дуад! Мой кот Флетч растягивается рядом со мной на кровати. Ветви дерева – словно черные кружева на фоне серого неба. Прилив радости.

Сколько времени нужно человеку, чтобы постичь, что он не хочет и не может хотеть того, что он «хочет»?

Только побывав в Аду, можно увидеть Рай. Воспоминания из Страны Мертвых, приливы блаженной вневременной радости, радости столь же древней, как страдание и отчаяние.

И последнее.

Среди наследия Уильяма Берроуза - романов, рассказов, статей, интервью, музыкальных коллабораций и прочего, прочего, прочего - хочется отметить трилогию его дневников. "Моё образование", "Кот внутри" и "Последние слова". Полные горьких размышлений, мудрых наблюдений, странных снов, колдовства, отчаяния и надежды, они составляют потрясающий автопортрет удивительного человека, к концу жизни проводившего в Страну Мёртвых почти всех своих близких.

И замыкает их запись, сделанная за несколько часов до того, как El Hombre Invisible, Дезинсектор, Агент 023 шагнул на дорогу к Западным Землям. 22 года назад он написал свои самые последние слова.

There is no final enough of wisdom, experience - any fucking thing. No Holy Grail, No Final Satori, no final solution. Just conflict.

Only thing can resolve conflict is love, like I felt for Fletch and Ruski, Spooner and Calico. Pure love. What I feel for my cats present and past.

Love. What is it? Most natural painkiller what there is. LOVE

Фильм Зинченко и Вороновского "ТИННИТУС", о смерти и индустриальной музыке, покажут в Санкт-Петербурге 11 августа. А здесь можно ознакомиться с некоторой информацией из интервью создателей.

Важное событие для всех, кто ценит. Не пропустите, друзья.

Головин+Вороновский+Пахом.
Внимайте, братия и сестры!

Ужас

Это слово белёсой змеёй выползает из раскрашенного рта.
Трупы и горбуны и восковые фигуры и дети о двух головах
Обыденны: мы встречаем их на улицах и на работе

И предчувствие ужаса начинается с простых ситуаций:
Бледная мадмуазель находит в любимой книге
Засохшего паука:

Мужчина страстно беседует с НЕЙ по телефону
И вдруг ОНА входит и садится рядом:

Человек с деревянной ногой ловит бабочку
И с наслаждением ночью
Выдыхает ей в глаза сигарный дым:

Некто шарит в углу в поисках спрятанных денег
И находит
Прядь седых волос в паутине

И предчувствие ужаса начинается с простых ситуаций
И все страстные губы и все пытливые руки
И все жаждущие лица
Озарены золотой зарей ужаса

И тот кто НАХОДИТ –
Ужасней чем божий гнев.

В старинной книге сказано:
Ужас поджидает нас
На семи пересечениях мечты и действительности
Истинно так

И кровавый плевок на портрете Джоконды
И тёмная фигура там за шкафом.

Внимательный конфидент мог заметить, что у нас уже давненько не было постов по итогам месяца. Случилось так потому, что после БЕСКОНЕЧНОЙ ПОБЕДЫ НАД КАТАБАЗИНОМ сил у нас не оставалось ни на что - просели мы и в постинге, и по материалам. Но вот закончился июль - и вуаля, мы ожили! Дальше, конечно, будет только больше.

Итак, чем мы можем похвастаться за июнь-июль-2019?
http://telegra.ph/Itogi-iyunya-iyulya-2019-08-05

Ещё к теме "Бойцовского клуба", вспомнил забавное.

В любимейшей телеантологии "Байки из склепа" была серия "Operation Friendship", основной психологический узел которой почти один-в-один соответствует БК.

Милая серия, гляньте. Вот на русском (возможно, чуть порезанная, ибо у нас на тв баечки кастрировали порой безжалостно):

https://www.youtube.com/watch?v=DNKBn9m8bLY

Вот на английском:

https://youtu.be/6VRyOt4VEcc

"Со времен романтизма искусство и искусствознание становятся кораблями, отправленными на исследование вытесненной эмоциональной жизни западного человека, хотя этого и не скажешь, исследуя наросшую на их днище мертвящую филологию. Поэзия — нить, связующая дух и тело. Любая поэтическая идея обоснована эмоцией. Каждое слово осязаемо. Множество истолкований, окружающих стихотворение, отражает бурную неуправляемость подчиняющихся только природе эмоций. Эмоция есть хаос."

"Объективация — это процесс осмысления, высочайшая способность человека. Превращение людей в сексуальные объекты — одна из характерных особенностей нашего вида. Оно никогда не прекратится, поскольку связано с художественным импульсом и может быть ему тождественно. Сексуальный объект — ритуальная форма, навязанная природе. Это тотем нашего причудливого воображения."

"Анализ порнографии позволяет увидеть, как поп-культура вновь возвращает все, что изгоняет высокая культура. Порнография — чистый языческий имажизм. Подобно тому как стихотворение — ритуально ограниченное словесное выражение, так и порнография — ритуально ограниченное визуальное выражение демонизма секса и природы. Каждый кадр, каждый ракурс в порнографии, неважно, насколько глупый, надуманный и бледный, — еще одна попытка получить целостную картину ненормальности хтонической природы. Искусство ли порнография? Да. Искусство есть постижение и концептуализация, ритуальный эксгибиционизм первичных мистерий. Искусство вносит порядок в стихийную грубость природы. Я заявляю: искусство глубоко преступно. Уродство и насилие порнографии отражает уродство и насилие природы."

"Порнография — это человеческая фантазия в напряженном театрализованном действии; ее насилие — протест против насилия природы над нашей свободой. Запрет на порнографию, справедливо отстаиваемый иудео-христианством, стал бы победой над упрямым язычеством Запада. Но порнографию невозможно запретить, ее можно только загнать в подполье, отчего она лишь поднимется в цене. Порнографическая аморальная живописность будет жить всегда как упрек гуманистическому культу искупительного слова. Слова не могут спасти от жестокого потока языческой природы."

"Но, только находясь в обществе, можно быть индивидуальностью. За его пределами — ждущая лишь срока растворить нас в своем хтоническом лоне природа. Покончим со стереотипами — призывает феминизм. Но эти стереотипы — потрясающие западные личины сексуальности, средства художественного одоления природы. Момент рождения воображения — это рождение мифа. Мы готовы принять этический раскол между воображением и действительностью, терпимо относясь к таким ужасам, насилию и увечьям в искусстве, которых никогда не потерпели бы в обществе. Ибо искусство — послание из иного мира, рисующее, до чего способна дойти природа."

"Не секс, но жестокость — тот большой, обойденный вниманием пункт, что стоит на повестке дня современного гуманизма. Мы вынуждены прославлять хтоническое, но вовсе не обязаны подчиняться ему. В «Похищении локона» Поуп рекомендует добродушие как единственное решение сексуальных конфликтов. Этот совет применим и к порабощению нас хтонической природой. Нам придется принять боль, изменить что возможно и посмеяться над всем прочим. Но давайте считать искусство искусством, а природу— природой. Со времен глубочайшей древности западное искусство было парадом личин сексуальности, эманаций абсолютистского западного сознания. Западное искусство — кино секса и сновидений. Искусство — форма, борющаяся за пробуждение от кошмара природы."

(Камилла Палья, "Личины сексуальности")

Пятилетней давности интервью с Алехандро Ходоровски, где он в своём характерном, мудро-наивном и детско-стариковском стиле отжигает обо всём на свете.

"Сейчас пишу сценарий нового фильма, а еще занимаюсь пением, много и с удовольствием. Участвую в конференциях, провожу лекции. Рисую и пишу комиксы. Какого-то определенного распорядка у меня нет, но я железно пишу один час в день, а в 13.00 полчаса пою, так что полтора часа заняты ежедневно. Да, я дико ленивый, и приходится держать это под контролем."

"У меня есть жена. Сыновья, трое. Это все. Больше никого нет. А! Еще кошки! И люди, работающие со мной, без них было бы сложно."

"Когда я начинал работать, думал только о себе, о своем эго, но позже, когда у меня появилась семья, понял, что другие тоже существуют. А еще до меня дошло, что мы, люди, не одиноки, мы живем в мире. Эта мысль кажется простой, но в реальности ее сложно принять и прочувствовать. Ты часть человеческого рода, и в какой-то момент твое сердце открывается, наполняется сочувствием к другим."

"Нам не нужно работать так много, чтобы зарабатывать на пищу. Ведь эти люди, придя с заводов, ложатся на диван и пьют, опять же не приходя в сознание. Они как животные. Но мы ведь животные лишь отчасти, у нас есть интеллект и язык, чувства, любовь, желание, способность действовать. Мы должны мыслить и чувствовать свободно, мы должны творить, и смысл работы именно в этом. У меня, например, получается."

"Сейчас надо мной смеются — зачем тебе, старику, Twitter? Это для молодых идиотов, которым нечем заняться. А ты теряешь драгоценные часы, не зарабатывая на этом. Я отвечаю: это возможность выразить себя и получить незамедлительную реакцию читателя. Да, в Twitter ты даришь идеи, я каждый день штук по 15 таких подарков делаю, позволяю воровать мысли."

"Однажды я ел бифштекс, и у меня случился шок — слишком развито воображение, я вижу и чувствую больше, чем есть на тарелке. Я очень люблю животных, поэтому стараюсь есть вегетарианскую еду, но не всегда. Вообще я хочу жить больше ста лет. Не знаю, как я выгляжу при этом, но с головой у меня все в порядке."

"Думаю, у меня русская душа. Мой отец пил водку и был коммунистом, сталинистом. Чай с сахаром вприкуску, помню. Да, я изучал свое генеалогическое древо, писал рассказы и мемуары, знаю, откуда пришла моя семья. Я с упоением читаю Горького, Достоевского, Гоголя. Это такой подарок — родина, близость к культуре."

"До сорока лет я очень боялся смерти. Каждую ночь во сне приходил Он, монстр, чтобы съесть меня. Он застилал весь горизонт ужасом, мраком, и я просыпался. Но однажды ночью он, как всегда, пришел, а я ему и говорю: «Ладно, ешь меня». И после этого он исчез. И я понял, почему во мне сидел такой страх смерти — потому что меня мучил страх жизни. Страх перед тем, каким я был тогда, — ограниченным, эгоистичным."

"Я не верю, что священники невинны и не занимаются сексом, да они мастурбируют как заведенные. Или все пидорасы. Я изумляюсь тому, что мусульмане должны пять раз в день молиться, и когда они это делают, там присутствуют только мужчины, ни одной женщины! И эта история с палестинцами и евреями. Как это вообще возможно? Они монстры. У них монстрическое образование. За каждой религией — свой бог. Как так?! Для меня это все ясно как день, и почему столько людей вовлечены в это? Неужели у них такие узкие ментальные границы? Это средневековье!"

"Духовно я готов умереть в каждую минуту. Я четко понимаю, что умру. Но мое тело совершенно к этому не готово, оно хочет жить. Все мы должны сражаться за жизнь, это нормально — бояться смерти. Да, я боюсь, но знаю, что я лишь часть космоса, где все меняется. Я буду чем-то другим, пока не знаю чем, но точно буду. И буду счастлив. Даже если моим воплощением окажется ничто, я буду счастливым ничто."

Внимательно прочитав "Алые песнопения" Клайва нашего Баркера, я почувствовал неудержимое желание... эээ.. высказаться.

В итоге получилась целая статья, не только про эту книгу, но и про всего "Восставшего из Ада".

В общем, I have such thoughts to show you, друзья.

Команда молодости нашей,
команда, без которой
мне не жить

С днём кота!