вот сообщают, что с KRAFTWERK, точнее, с Хюттером, совсем печально дело. Старика можно пожалеть, конечно, а вот вся эта судебно-бюрократическо-регулирующая машина пускай скорее отправится на свалку
Forwarded from the rest is xz
Местные рассказывают, что Ральф сегодня — одинокий старик, у которого нет ни семьи, ни друзей — только музыка. При этом ему уже 72, и наверное через пару десятков лет осуществится его мечта о том, что музыкантов группы когда-нибудь полностью заменят роботы. Интересно было бы посмотреть.
Еще рассказывают, что Хюттер постоянно судится со всеми подряд по поводу авторских прав. Один из показательных примеров — бар Kraftwerk, который под давлением юристов вынужден был переименоваться в K-Bar, хотя ни в оформлении ни в пиаре не было вообще никаких отсылок к музыке. Если кто вдруг не знает, с немецкого переводится как «электростанция».
Еще рассказывают, что Хюттер постоянно судится со всеми подряд по поводу авторских прав. Один из показательных примеров — бар Kraftwerk, который под давлением юристов вынужден был переименоваться в K-Bar, хотя ни в оформлении ни в пиаре не было вообще никаких отсылок к музыке. Если кто вдруг не знает, с немецкого переводится как «электростанция».
При всём уважении к Владимиру Епифанцеву, то, что сейчас транслируется в его канале, выглядит как головокружение от успехов, характерное для многих любителей изменения сознания. С не менее характерными перегибами на местах.
Много подобных "историй успеха" можно найти у того же РАУ, в книге "Sex, Drugs and Magick" (есть русский перевод под названием "Секс, магия и психоделия", отличный совершенно)
Истории в той книге — одна поучительнее другой, очень полезное и увлекательное чтение. А суммировать их можно классической фразой:
"Опасно понимать новые явления слишком быстро"
Но, конечно, каждому своё.
В любом случае, среди того потока толковых пониманий, банальных откровений, бреда и, вероятно, троллинга, который сейчас заполнил епифанские шлюзы, попадаются такие вот замечательные афоризмы, вполне в духе героев "Иллюминатуса":
"Общее состояние человечества — это тотальная ебля трупов"
Много подобных "историй успеха" можно найти у того же РАУ, в книге "Sex, Drugs and Magick" (есть русский перевод под названием "Секс, магия и психоделия", отличный совершенно)
Истории в той книге — одна поучительнее другой, очень полезное и увлекательное чтение. А суммировать их можно классической фразой:
"Опасно понимать новые явления слишком быстро"
Но, конечно, каждому своё.
В любом случае, среди того потока толковых пониманий, банальных откровений, бреда и, вероятно, троллинга, который сейчас заполнил епифанские шлюзы, попадаются такие вот замечательные афоризмы, вполне в духе героев "Иллюминатуса":
"Общее состояние человечества — это тотальная ебля трупов"
Telegram
EPIFANIA
https://telegra.ph/TOTALNAYA-EBLYA-TRUPOV-07-27
Forwarded from KATABASIA
1 августа 1997 года Уильяма Берроуза разбил инфаркт, а 2-го он уже скончался - 22 года назад. Деду к тому времени было уже 83 и почти все, кого он хорошо знал и любил (жена, Гайсин, Лири, Керуак, Гинзберг), умерли. Жизнь он прожил насыщенную - хотя чего уж там, он прожил пять жизней: недоучки-убийцы и пидора; безнадежного героинового наркомана; гениального и волевого писателя-мистика; не очень удачливого, но старательного художника; и слегка сумасбродного сновидца-колдуна, инициата Иллюминатов Танатэроса.
http://telegra.ph/Keep-moving-Pilgrim---uzhe-22-goda-kak-08-01
http://telegra.ph/Keep-moving-Pilgrim---uzhe-22-goda-kak-08-01
Telegraph
Keep moving, Pilgrim — уже 22 года как
1 августа 1997 года Уильяма Берроуза разбил инфаркт, а 2-го он уже скончался — 22 года назад. Деду к тому времени было уже 83, и почти все, кого он хорошо знал и любил (жена, Гайсин, Лири, Керуак, Гинзберг), умерли. Жизнь он прожил насыщенную — хотя чего…
В честь 22-летия перехода El Hombre Invisible через Дуад, сегодня в Терминальной Зоне повспоминаем Уильяма Берроуза, бросившего вызов демонам Контроля.
Для начала вот, его слова о магической вселенной:
В магической вселенной нет совпадений и случайностей. Ничто не происходит без чьего-либо желания или воли. Догма науки гласит, что воля не может влиять на внешние силы, а я думаю, это просто смешно. Это глупость уровня церковной. Моя точка зрения в точности противоположна научной. Я считаю, что если вы с кем-то столкнулись на улице, то не просто так. Как говорят среди примитивных народов, кого укусила змея, того убили. Я согласен с этим.
И вот, неимоверно актуальное:
Врагу присущи две явные слабости:
1. Отсутствие чувства юмора. Они его просто не понимают.
2. Абсолютное непонимание магии, и абсолютная ориентация на контроль; что им непонятно - то для них угроза, которую нужно уничтожить любыми средствами - тут-то они и раскрывают все карты.
Их, кажется, ничего больше и не заботит - кроме пресловутых последних слов: "Мы сделали это."
Для начала вот, его слова о магической вселенной:
В магической вселенной нет совпадений и случайностей. Ничто не происходит без чьего-либо желания или воли. Догма науки гласит, что воля не может влиять на внешние силы, а я думаю, это просто смешно. Это глупость уровня церковной. Моя точка зрения в точности противоположна научной. Я считаю, что если вы с кем-то столкнулись на улице, то не просто так. Как говорят среди примитивных народов, кого укусила змея, того убили. Я согласен с этим.
И вот, неимоверно актуальное:
Врагу присущи две явные слабости:
1. Отсутствие чувства юмора. Они его просто не понимают.
2. Абсолютное непонимание магии, и абсолютная ориентация на контроль; что им непонятно - то для них угроза, которую нужно уничтожить любыми средствами - тут-то они и раскрывают все карты.
Их, кажется, ничего больше и не заботит - кроме пресловутых последних слов: "Мы сделали это."
А вот Уильям Берроуз в интервью 1987 года высказывает мысли, вполне созвучные "Бойцовскому клубу" Финчера, о котором я тут недавно разглагольствовал:
"Ницше сказал: "Людям нужна игра и опасность. Цивилизация даёт им работу и безопасность". Но опасность - не самоцель, ни в коем случае. Это просто некий конфликт, конфликт намерений, Опасность - это побочный продукт, и счастье тоже побочный продукт деятельности. Невозможно надеяться на счастье само по себе: это как искать победы без войны - изъян любых утопий.
Конечно, поскольку опасность и счастье - побочные эффекты деятельности, то мы сегодня находимся в крайне дерьмовой ситуации, ибо очень мало кто в нашем обществе занят деятельностью. Людям просто негде ею заняться"
"Ницше сказал: "Людям нужна игра и опасность. Цивилизация даёт им работу и безопасность". Но опасность - не самоцель, ни в коем случае. Это просто некий конфликт, конфликт намерений, Опасность - это побочный продукт, и счастье тоже побочный продукт деятельности. Невозможно надеяться на счастье само по себе: это как искать победы без войны - изъян любых утопий.
Конечно, поскольку опасность и счастье - побочные эффекты деятельности, то мы сегодня находимся в крайне дерьмовой ситуации, ибо очень мало кто в нашем обществе занят деятельностью. Людям просто негде ею заняться"
Самый известный роман Берроуза "Голый Завтрак" (как и прочие его произведения) скрывает за кошмарно-карикатурными образами и телегами множество мудростей. Вот, к примеру, знаменитая история (routine) о парне, научившем задницу говорить. Бредовая на первый взгляд, она отлично иллюстрирует то, как человеческое существо попадает в рабство к различным расширениям себя - и это касается и технологий, и отношений, и веществ, и идей. Замените talking asshole на talking facebook, и получите хороший портрет происходящего ныне:
...Я не рассказывал о парне, который научил свою жопу говорить? Вся его брюшная полость то поднималась, то опускалась и при этом, ты не поверишь, выпердывала слова. Отродясь подобного звука не слыхивал.
…Надо тебе сказать, что парень этот работал в балагане, и началось все как новинка в выступлении чревовещателя. Поначалу было очень смешно. У него был номер, который он назвал “Главная дыра”, и это, прямо скажу, была умора. Я уже почти все забыл, помню только, что, сделано это было талантливо.
…Через некоторое время жопа начала говорить сама по себе. Он выходил на сцену, ничего не подготовив, а жопа порола отсебятину и неизменно парировала все его шуточки.
Потом в ней появилось нечто вроде зубоподобных, загнутых внутрь режущих крючков, и она начала есть. Сначала он решил, что это не лишено остроумия, и сделал на этом номер, но жопа принялась проедать штаны и орать на улице, во весь голос требуя равноправия. Вдобавок она напивалась и закатывала пьяные истерики: никто, мол, ее не любит, а она хочет, чтобы ее целовали, как всякий прочий рот.
В конце концов она стала болтать непрестанно, день и ночь, за несколько кварталов было слышно, как этот малый вопит, чтоб она заткнулась, он лупил ее кулаком, затыкал свечами, но ничего не помогало, и однажды жопа сказала ему: «Кончится тем, что заткнешься ты. Не я. Потому что нам ты больше не нужен. Я сама могу и говорить, и есть, и срать».
Вскоре, просыпаясь, он начал обнаруживать, что рот его залеплен прозрачным, как хвост головастика, желе. Это желе было тем, что ученые называют Не-ДТ, Недифференцированной Тканью, способной врастать в человеческую плоть любого вида. Он срывал ее со рта, а обрывки прилипали к рукам, как желе из горящего бензина, и росли там, росли на нем всюду, куда попадал хоть катышек.
И вот наконец рот его полностью закупорился и самопроизвольно отнялась вся голова – правда, кроме глаз. То есть единственное, чего не могла делать жопа, так это видеть. Она нуждалась в глазах. Однако нервные связи были блокированы, инфильтрованы и атрофированы, так что мозг больше не мог отдавать приказания. Он был заперт в черепе-ловушке, герметически закрыт.
Какое-то время в глазах еще можно было увидеть немое, беспомощное страдание мозга, и наконец мозг, вероятно, умер, потому что глаза погасли, и чувства в них осталось не больше, чем в глазках краба на кончиках стерженьков.
...Я не рассказывал о парне, который научил свою жопу говорить? Вся его брюшная полость то поднималась, то опускалась и при этом, ты не поверишь, выпердывала слова. Отродясь подобного звука не слыхивал.
…Надо тебе сказать, что парень этот работал в балагане, и началось все как новинка в выступлении чревовещателя. Поначалу было очень смешно. У него был номер, который он назвал “Главная дыра”, и это, прямо скажу, была умора. Я уже почти все забыл, помню только, что, сделано это было талантливо.
…Через некоторое время жопа начала говорить сама по себе. Он выходил на сцену, ничего не подготовив, а жопа порола отсебятину и неизменно парировала все его шуточки.
Потом в ней появилось нечто вроде зубоподобных, загнутых внутрь режущих крючков, и она начала есть. Сначала он решил, что это не лишено остроумия, и сделал на этом номер, но жопа принялась проедать штаны и орать на улице, во весь голос требуя равноправия. Вдобавок она напивалась и закатывала пьяные истерики: никто, мол, ее не любит, а она хочет, чтобы ее целовали, как всякий прочий рот.
В конце концов она стала болтать непрестанно, день и ночь, за несколько кварталов было слышно, как этот малый вопит, чтоб она заткнулась, он лупил ее кулаком, затыкал свечами, но ничего не помогало, и однажды жопа сказала ему: «Кончится тем, что заткнешься ты. Не я. Потому что нам ты больше не нужен. Я сама могу и говорить, и есть, и срать».
Вскоре, просыпаясь, он начал обнаруживать, что рот его залеплен прозрачным, как хвост головастика, желе. Это желе было тем, что ученые называют Не-ДТ, Недифференцированной Тканью, способной врастать в человеческую плоть любого вида. Он срывал ее со рта, а обрывки прилипали к рукам, как желе из горящего бензина, и росли там, росли на нем всюду, куда попадал хоть катышек.
И вот наконец рот его полностью закупорился и самопроизвольно отнялась вся голова – правда, кроме глаз. То есть единственное, чего не могла делать жопа, так это видеть. Она нуждалась в глазах. Однако нервные связи были блокированы, инфильтрованы и атрофированы, так что мозг больше не мог отдавать приказания. Он был заперт в черепе-ловушке, герметически закрыт.
Какое-то время в глазах еще можно было увидеть немое, беспомощное страдание мозга, и наконец мозг, вероятно, умер, потому что глаза погасли, и чувства в них осталось не больше, чем в глазках краба на кончиках стерженьков.
Ещё одна классическая цитата Агента Ли, актуальная как никогда:
"Мы пришли к выводу, что все зло в этом мире в основном исходит от десяти-двадцати процентов людей – тех, что суют нос в чужие дела, потому что у них своих дел не больше, чем у вируса оспы. В общем-то, моя точка зрения сводится к тому, что зло – это, в сущности, вирусный паразит, который поражает в головном мозге нечто вроде центра ПРАВОТЫ. Основной признак типичного говнюка заключается в том, что он всегда прав.
Преступления без потерпевшего – питательная среда для вируса правоты. И это несмотря на то, что даже в официальных кругах постоянно начинают приходить к выводу: подобные преступления должны или вообще быть вычеркнуты из всех кодексов, или караться минимальными наказаниями.
Те личности, которые не могут или не хотят не лезть в чужие дела, отчаянно цепляются за концепцию «преступлений без потерпевшего», ставя знак равенства между употреблением наркотиков или нормами сексуального поведения и грабежом с убийством.
Если будет признано право каждого жить так, как ему угодно, – официально признано, – позиция, которой придерживаются говнюки, пойдет коту под хвост и тогда ярость паразита, которому грозит вымирание, будет поистине адской."
И классическое видео, снятое Питером Кристоферсоном.
"Мы пришли к выводу, что все зло в этом мире в основном исходит от десяти-двадцати процентов людей – тех, что суют нос в чужие дела, потому что у них своих дел не больше, чем у вируса оспы. В общем-то, моя точка зрения сводится к тому, что зло – это, в сущности, вирусный паразит, который поражает в головном мозге нечто вроде центра ПРАВОТЫ. Основной признак типичного говнюка заключается в том, что он всегда прав.
Преступления без потерпевшего – питательная среда для вируса правоты. И это несмотря на то, что даже в официальных кругах постоянно начинают приходить к выводу: подобные преступления должны или вообще быть вычеркнуты из всех кодексов, или караться минимальными наказаниями.
Те личности, которые не могут или не хотят не лезть в чужие дела, отчаянно цепляются за концепцию «преступлений без потерпевшего», ставя знак равенства между употреблением наркотиков или нормами сексуального поведения и грабежом с убийством.
Если будет признано право каждого жить так, как ему угодно, – официально признано, – позиция, которой придерживаются говнюки, пойдет коту под хвост и тогда ярость паразита, которому грозит вымирание, будет поистине адской."
И классическое видео, снятое Питером Кристоферсоном.
YouTube
Ministry - Just One Fix (Official Music Video)
Watch the official music video for Ministry - "Just One Fix" from the album "Psalm 69: The Way to Succeed and the Way to Suck Eggs"
Subscribe to the Rhino Channel! https://Rhino.lnk.to/YouTubeSubID
Check Out Our Favorite Playlists:
Classic Rock https:/…
Subscribe to the Rhino Channel! https://Rhino.lnk.to/YouTubeSubID
Check Out Our Favorite Playlists:
Classic Rock https:/…
При всём своём сарказме, цинизме, скепсисе и паранойе, он очень любил жизнь. За жуткими видениями и жестокими фразами скрывалось большое и доброе сердце, измученное пониманием того, в каком кошмаре пребывает человеческий род. Но он никогда не был апологетом уныния, отчаяния и пессимизма.
Ради будущего, своего и всего человечества, он создавал свои "мифологии для космической эры", исследовал пределы контроля, спускался в ад, не жалея себя. Совершал ошибки, порой горькие, будучи лишь человеком. Но учился на них. Никогда не сдавался. И никогда не предавал свои идеалы.
Продолжать бой, лишившись оружия. Брошенный всеми. Отрезанный от всего. Но по-прежнему мы носим нашу щегольскую униформу, похожую на униформу далекой давно погибшей планеты. Депеши из штаба? Какого такого штаба? Каждый сам за себя – если у него еще только осталась эта «самость». А осталась она не у многих.
Я хочу попасть в Западные Земли – они лежат прямо перед нами, на том берегу бурлящего потока. Этот поток ледяных нечистот, именуемый Дуадом – помнишь? Вся грязь и ужас, страх, ненависть, болезни и смерть в истории человечества пролегли между тобой и Западными Землями. Струись, Дуад! Мой кот Флетч растягивается рядом со мной на кровати. Ветви дерева – словно черные кружева на фоне серого неба. Прилив радости.
Сколько времени нужно человеку, чтобы постичь, что он не хочет и не может хотеть того, что он «хочет»?
Только побывав в Аду, можно увидеть Рай. Воспоминания из Страны Мертвых, приливы блаженной вневременной радости, радости столь же древней, как страдание и отчаяние.
Ради будущего, своего и всего человечества, он создавал свои "мифологии для космической эры", исследовал пределы контроля, спускался в ад, не жалея себя. Совершал ошибки, порой горькие, будучи лишь человеком. Но учился на них. Никогда не сдавался. И никогда не предавал свои идеалы.
Продолжать бой, лишившись оружия. Брошенный всеми. Отрезанный от всего. Но по-прежнему мы носим нашу щегольскую униформу, похожую на униформу далекой давно погибшей планеты. Депеши из штаба? Какого такого штаба? Каждый сам за себя – если у него еще только осталась эта «самость». А осталась она не у многих.
Я хочу попасть в Западные Земли – они лежат прямо перед нами, на том берегу бурлящего потока. Этот поток ледяных нечистот, именуемый Дуадом – помнишь? Вся грязь и ужас, страх, ненависть, болезни и смерть в истории человечества пролегли между тобой и Западными Землями. Струись, Дуад! Мой кот Флетч растягивается рядом со мной на кровати. Ветви дерева – словно черные кружева на фоне серого неба. Прилив радости.
Сколько времени нужно человеку, чтобы постичь, что он не хочет и не может хотеть того, что он «хочет»?
Только побывав в Аду, можно увидеть Рай. Воспоминания из Страны Мертвых, приливы блаженной вневременной радости, радости столь же древней, как страдание и отчаяние.
We are children
We are children
We are children
We are children of the dark sun
We are children
We are children
We are children of the black sun
We are children
We are children of the black sun
We are born
We are born
We are born under a black sun
We are children
We are children
And William Burroughs is hallucinating in space
And William Burroughs is hallucinating in space
Are we going in space?
Are we going in space?
And William Burroughs is hallucinating in space
The animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And as a human race
We are going deranged
We can be arranged
And the animal's saliva will survive
The saliva will survive
And the animal's saliva will survive
Saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And William Burroughs is hallucinating in space
And the animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And the spiral will survive
And William Burroughs is hallucinating in space
And William Burroughs is hallucinating in space
We are children
We are children
We are children of the dark sun
We are children
We are children
We are children of the black sun
We are children
We are children of the black sun
We are born
We are born
We are born under a black sun
We are children
We are children
And William Burroughs is hallucinating in space
And William Burroughs is hallucinating in space
Are we going in space?
Are we going in space?
And William Burroughs is hallucinating in space
The animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And as a human race
We are going deranged
We can be arranged
And the animal's saliva will survive
The saliva will survive
And the animal's saliva will survive
Saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And William Burroughs is hallucinating in space
And the animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And the animal's saliva will survive
And the spiral will survive
And William Burroughs is hallucinating in space
And William Burroughs is hallucinating in space
YouTube
Coil (Konigsberg 2002) [02]. The Last Rites of Spring
Coil - Konigsberg 2002CSO 08[00]. Intro[01]. Sine Waves[02]. The Last Rites of Spring[03]. Are You Shivering?[04]. Amethyst Deceivers[05]. A Warning From the...
И последнее.
Среди наследия Уильяма Берроуза - романов, рассказов, статей, интервью, музыкальных коллабораций и прочего, прочего, прочего - хочется отметить трилогию его дневников. "Моё образование", "Кот внутри" и "Последние слова". Полные горьких размышлений, мудрых наблюдений, странных снов, колдовства, отчаяния и надежды, они составляют потрясающий автопортрет удивительного человека, к концу жизни проводившего в Страну Мёртвых почти всех своих близких.
И замыкает их запись, сделанная за несколько часов до того, как El Hombre Invisible, Дезинсектор, Агент 023 шагнул на дорогу к Западным Землям. 22 года назад он написал свои самые последние слова.
There is no final enough of wisdom, experience - any fucking thing. No Holy Grail, No Final Satori, no final solution. Just conflict.
Only thing can resolve conflict is love, like I felt for Fletch and Ruski, Spooner and Calico. Pure love. What I feel for my cats present and past.
Love. What is it? Most natural painkiller what there is. LOVE
Среди наследия Уильяма Берроуза - романов, рассказов, статей, интервью, музыкальных коллабораций и прочего, прочего, прочего - хочется отметить трилогию его дневников. "Моё образование", "Кот внутри" и "Последние слова". Полные горьких размышлений, мудрых наблюдений, странных снов, колдовства, отчаяния и надежды, они составляют потрясающий автопортрет удивительного человека, к концу жизни проводившего в Страну Мёртвых почти всех своих близких.
И замыкает их запись, сделанная за несколько часов до того, как El Hombre Invisible, Дезинсектор, Агент 023 шагнул на дорогу к Западным Землям. 22 года назад он написал свои самые последние слова.
There is no final enough of wisdom, experience - any fucking thing. No Holy Grail, No Final Satori, no final solution. Just conflict.
Only thing can resolve conflict is love, like I felt for Fletch and Ruski, Spooner and Calico. Pure love. What I feel for my cats present and past.
Love. What is it? Most natural painkiller what there is. LOVE
Фильм Зинченко и Вороновского "ТИННИТУС", о смерти и индустриальной музыке, покажут в Санкт-Петербурге 11 августа. А здесь можно ознакомиться с некоторой информацией из интервью создателей.
Важное событие для всех, кто ценит. Не пропустите, друзья.
Важное событие для всех, кто ценит. Не пропустите, друзья.
www.newhollandsp.ru
Киноклуб журнала «Сеанс»: Премьерный показ и обсуждение фильма «Тиннитус»
Головин+Вороновский+Пахом.
Внимайте, братия и сестры!
Ужас
Это слово белёсой змеёй выползает из раскрашенного рта.
Трупы и горбуны и восковые фигуры и дети о двух головах
Обыденны: мы встречаем их на улицах и на работе
И предчувствие ужаса начинается с простых ситуаций:
Бледная мадмуазель находит в любимой книге
Засохшего паука:
Мужчина страстно беседует с НЕЙ по телефону
И вдруг ОНА входит и садится рядом:
Человек с деревянной ногой ловит бабочку
И с наслаждением ночью
Выдыхает ей в глаза сигарный дым:
Некто шарит в углу в поисках спрятанных денег
И находит
Прядь седых волос в паутине
И предчувствие ужаса начинается с простых ситуаций
И все страстные губы и все пытливые руки
И все жаждущие лица
Озарены золотой зарей ужаса
И тот кто НАХОДИТ –
Ужасней чем божий гнев.
В старинной книге сказано:
Ужас поджидает нас
На семи пересечениях мечты и действительности
Истинно так
И кровавый плевок на портрете Джоконды
И тёмная фигура там за шкафом.
Внимайте, братия и сестры!
Ужас
Это слово белёсой змеёй выползает из раскрашенного рта.
Трупы и горбуны и восковые фигуры и дети о двух головах
Обыденны: мы встречаем их на улицах и на работе
И предчувствие ужаса начинается с простых ситуаций:
Бледная мадмуазель находит в любимой книге
Засохшего паука:
Мужчина страстно беседует с НЕЙ по телефону
И вдруг ОНА входит и садится рядом:
Человек с деревянной ногой ловит бабочку
И с наслаждением ночью
Выдыхает ей в глаза сигарный дым:
Некто шарит в углу в поисках спрятанных денег
И находит
Прядь седых волос в паутине
И предчувствие ужаса начинается с простых ситуаций
И все страстные губы и все пытливые руки
И все жаждущие лица
Озарены золотой зарей ужаса
И тот кто НАХОДИТ –
Ужасней чем божий гнев.
В старинной книге сказано:
Ужас поджидает нас
На семи пересечениях мечты и действительности
Истинно так
И кровавый плевок на портрете Джоконды
И тёмная фигура там за шкафом.
YouTube
ПАХОМVORONOVSCI "Ужас" 2019, песня на стихи Евгения Головина.
Музыка: ПАХОМVORONOVSCI.
Стихотворение : "Ужас" Евгений Головин.
Камера, продакшн: Marinesca.
(c)Пахом&Marinesca 2019
Мой Инстаграм: https://www.instagram.com/yapahom
По всем вопросам обращаться: pahomreklama@gmail.com
Стихотворение : "Ужас" Евгений Головин.
Камера, продакшн: Marinesca.
(c)Пахом&Marinesca 2019
Мой Инстаграм: https://www.instagram.com/yapahom
По всем вопросам обращаться: pahomreklama@gmail.com
Forwarded from KATABASIA
Внимательный конфидент мог заметить, что у нас уже давненько не было постов по итогам месяца. Случилось так потому, что после БЕСКОНЕЧНОЙ ПОБЕДЫ НАД КАТАБАЗИНОМ сил у нас не оставалось ни на что - просели мы и в постинге, и по материалам. Но вот закончился июль - и вуаля, мы ожили! Дальше, конечно, будет только больше.
Итак, чем мы можем похвастаться за июнь-июль-2019?
http://telegra.ph/Itogi-iyunya-iyulya-2019-08-05
Итак, чем мы можем похвастаться за июнь-июль-2019?
http://telegra.ph/Itogi-iyunya-iyulya-2019-08-05
Telegraph
Итоги июня-июля-2019
Внимательный конфидент мог заметить, что у нас уже давненько не было постов по итогам месяца. Случилось так потому, что после БЕСКОНЕЧНОЙ ПОБЕДЫ НАД КАТАБАЗИНОМ сил у нас не оставалось ни на что – просели мы и в постинге, и по материалам. Но вот закончился…
Ещё к теме "Бойцовского клуба", вспомнил забавное.
В любимейшей телеантологии "Байки из склепа" была серия "Operation Friendship", основной психологический узел которой почти один-в-один соответствует БК.
Милая серия, гляньте. Вот на русском (возможно, чуть порезанная, ибо у нас на тв баечки кастрировали порой безжалостно):
https://www.youtube.com/watch?v=DNKBn9m8bLY
Вот на английском:
https://youtu.be/6VRyOt4VEcc
В любимейшей телеантологии "Байки из склепа" была серия "Operation Friendship", основной психологический узел которой почти один-в-один соответствует БК.
Милая серия, гляньте. Вот на русском (возможно, чуть порезанная, ибо у нас на тв баечки кастрировали порой безжалостно):
https://www.youtube.com/watch?v=DNKBn9m8bLY
Вот на английском:
https://youtu.be/6VRyOt4VEcc
YouTube
Байки из Склепа - Дружеское Участие (6/4 from ASHPIDYTU for 1994)
Понравилось видео? Подпишись на канал! ➡ https://vk.cc/8qM1H5
"Со времен романтизма искусство и искусствознание становятся кораблями, отправленными на исследование вытесненной эмоциональной жизни западного человека, хотя этого и не скажешь, исследуя наросшую на их днище мертвящую филологию. Поэзия — нить, связующая дух и тело. Любая поэтическая идея обоснована эмоцией. Каждое слово осязаемо. Множество истолкований, окружающих стихотворение, отражает бурную неуправляемость подчиняющихся только природе эмоций. Эмоция есть хаос."
"Объективация — это процесс осмысления, высочайшая способность человека. Превращение людей в сексуальные объекты — одна из характерных особенностей нашего вида. Оно никогда не прекратится, поскольку связано с художественным импульсом и может быть ему тождественно. Сексуальный объект — ритуальная форма, навязанная природе. Это тотем нашего причудливого воображения."
"Анализ порнографии позволяет увидеть, как поп-культура вновь возвращает все, что изгоняет высокая культура. Порнография — чистый языческий имажизм. Подобно тому как стихотворение — ритуально ограниченное словесное выражение, так и порнография — ритуально ограниченное визуальное выражение демонизма секса и природы. Каждый кадр, каждый ракурс в порнографии, неважно, насколько глупый, надуманный и бледный, — еще одна попытка получить целостную картину ненормальности хтонической природы. Искусство ли порнография? Да. Искусство есть постижение и концептуализация, ритуальный эксгибиционизм первичных мистерий. Искусство вносит порядок в стихийную грубость природы. Я заявляю: искусство глубоко преступно. Уродство и насилие порнографии отражает уродство и насилие природы."
"Порнография — это человеческая фантазия в напряженном театрализованном действии; ее насилие — протест против насилия природы над нашей свободой. Запрет на порнографию, справедливо отстаиваемый иудео-христианством, стал бы победой над упрямым язычеством Запада. Но порнографию невозможно запретить, ее можно только загнать в подполье, отчего она лишь поднимется в цене. Порнографическая аморальная живописность будет жить всегда как упрек гуманистическому культу искупительного слова. Слова не могут спасти от жестокого потока языческой природы."
"Но, только находясь в обществе, можно быть индивидуальностью. За его пределами — ждущая лишь срока растворить нас в своем хтоническом лоне природа. Покончим со стереотипами — призывает феминизм. Но эти стереотипы — потрясающие западные личины сексуальности, средства художественного одоления природы. Момент рождения воображения — это рождение мифа. Мы готовы принять этический раскол между воображением и действительностью, терпимо относясь к таким ужасам, насилию и увечьям в искусстве, которых никогда не потерпели бы в обществе. Ибо искусство — послание из иного мира, рисующее, до чего способна дойти природа."
"Не секс, но жестокость — тот большой, обойденный вниманием пункт, что стоит на повестке дня современного гуманизма. Мы вынуждены прославлять хтоническое, но вовсе не обязаны подчиняться ему. В «Похищении локона» Поуп рекомендует добродушие как единственное решение сексуальных конфликтов. Этот совет применим и к порабощению нас хтонической природой. Нам придется принять боль, изменить что возможно и посмеяться над всем прочим. Но давайте считать искусство искусством, а природу— природой. Со времен глубочайшей древности западное искусство было парадом личин сексуальности, эманаций абсолютистского западного сознания. Западное искусство — кино секса и сновидений. Искусство — форма, борющаяся за пробуждение от кошмара природы."
(Камилла Палья, "Личины сексуальности")
"Объективация — это процесс осмысления, высочайшая способность человека. Превращение людей в сексуальные объекты — одна из характерных особенностей нашего вида. Оно никогда не прекратится, поскольку связано с художественным импульсом и может быть ему тождественно. Сексуальный объект — ритуальная форма, навязанная природе. Это тотем нашего причудливого воображения."
"Анализ порнографии позволяет увидеть, как поп-культура вновь возвращает все, что изгоняет высокая культура. Порнография — чистый языческий имажизм. Подобно тому как стихотворение — ритуально ограниченное словесное выражение, так и порнография — ритуально ограниченное визуальное выражение демонизма секса и природы. Каждый кадр, каждый ракурс в порнографии, неважно, насколько глупый, надуманный и бледный, — еще одна попытка получить целостную картину ненормальности хтонической природы. Искусство ли порнография? Да. Искусство есть постижение и концептуализация, ритуальный эксгибиционизм первичных мистерий. Искусство вносит порядок в стихийную грубость природы. Я заявляю: искусство глубоко преступно. Уродство и насилие порнографии отражает уродство и насилие природы."
"Порнография — это человеческая фантазия в напряженном театрализованном действии; ее насилие — протест против насилия природы над нашей свободой. Запрет на порнографию, справедливо отстаиваемый иудео-христианством, стал бы победой над упрямым язычеством Запада. Но порнографию невозможно запретить, ее можно только загнать в подполье, отчего она лишь поднимется в цене. Порнографическая аморальная живописность будет жить всегда как упрек гуманистическому культу искупительного слова. Слова не могут спасти от жестокого потока языческой природы."
"Но, только находясь в обществе, можно быть индивидуальностью. За его пределами — ждущая лишь срока растворить нас в своем хтоническом лоне природа. Покончим со стереотипами — призывает феминизм. Но эти стереотипы — потрясающие западные личины сексуальности, средства художественного одоления природы. Момент рождения воображения — это рождение мифа. Мы готовы принять этический раскол между воображением и действительностью, терпимо относясь к таким ужасам, насилию и увечьям в искусстве, которых никогда не потерпели бы в обществе. Ибо искусство — послание из иного мира, рисующее, до чего способна дойти природа."
"Не секс, но жестокость — тот большой, обойденный вниманием пункт, что стоит на повестке дня современного гуманизма. Мы вынуждены прославлять хтоническое, но вовсе не обязаны подчиняться ему. В «Похищении локона» Поуп рекомендует добродушие как единственное решение сексуальных конфликтов. Этот совет применим и к порабощению нас хтонической природой. Нам придется принять боль, изменить что возможно и посмеяться над всем прочим. Но давайте считать искусство искусством, а природу— природой. Со времен глубочайшей древности западное искусство было парадом личин сексуальности, эманаций абсолютистского западного сознания. Западное искусство — кино секса и сновидений. Искусство — форма, борющаяся за пробуждение от кошмара природы."
(Камилла Палья, "Личины сексуальности")