А вот хорошие новости. Фильм "Hail Satan?", он же "Во славу тьмы?", о котором можно почитать вот тут, и обсуждение которого позже принесло ряд уморительных открытий о сущности российского сотонизма, наконец-то утёк в сеть.

Скачать можно с пиратской бухты, английские субтитры тоже можно найти.

Ну и, вероятно, не за горами перевод.

"Крушению" Дэвида Кроненберга исполняется 23 года, и в этом году его выпустят в отреставрированной полной 4K версии.

https://theplaylist.net/david-cronenberg-crash-4k-venice-20190724/

Могло ли возникнуть теократическое государство на осколках Российской Империи? Кто был тантрическим учителем философа Пятигорского? Кем станет группенфюрер СА, если его посадят в сталинский лагерь с бурятскими йогинами?

Ответы на эти, а также на другие вопросы — в нашей новой статье:

Алмазный мост на Шёлковом пути: буддийская секта Дандарона внутри Красной Железной Тюрьмы

Кто доживет до следующей весны (надеюсь, все и даже больше), тот сможет посетить концерты ансамбля FRONT 242 в Москве и Питере.

Лично я рассчитываю и дожить, и посетить. И вам советую.

https://vk.com/wall-184815968_2

Попалось на глаза в известном эстетском канале рассуждение о том, почему, дескать, шашни Оливера Стоуна с Путиным - это тру. Я всё могу понять, конечно, и к Стоуну, и даже к Путину, отношение может быть разным, иногда даже в пределах отдельно взятого ума. И художник и впрямь "никому ничего не должен", и критиковать Путина в том числе, тут вы правы.

Но когда я читаю такой пассаж:

Художник — это воин, а любой воин так или иначе имеет отношения с властью. Любой воин подчиняется субординации и знает, что такое исполнять приказы.

то остаётся лишь удивлённо развести руками. Как говорится, "и с этой хохмой он едет в Одессу?".

Вы таки всерьёз хотите нас убедить, что любой художник подчиняется субординации и готов исполнять приказы, да? Нет уж. Ваши эстетические предпочтения пусть остаются какие есть, как и ваши личные убеждения, но такое вот неприкрытое шулерство - это, знаете ли, заявка на канделябр.

Художник это художник. Он может быть при этом воином, а может и не быть. Или жрецом. Или учёным. Или трикстером. Он может быть верен власти и исполнять приказы - как, наверняка близкие вам, Шпеер, Юнгер или Лермонтов, или как Николай Олейников, которого эта же власть и уничтожила. Может уклоняться от отношений с нею, как точно также перемолотые Хармс и Введенский, а может и открыто не признавать никаких приказов и никакой власти над собою, как Берроуз или Фернандо Аррабаль, который одному из поклонников подписал автограф в виде фразы "Я сру на Бога, родину и всё такое прочее" - после чего по доносу того самого поклонника был арестован.

И давайте уж всё-таки не будем смешивать художественные или поэтические таланты, и взаимоотношения с властью, а также и остроту ума в отдельных вопросах. Оливер Стоун, при его несомненно великих творениях, вполне может в иных случаях рассуждать как дурак, из серии "враг моего врага мой друг" - а мы можем это обсуждать, не умаляя его заслуг.

Парочка дзенных зарисовок из восхитительного журнала "Трамвай", которому вечная благодарность за детские впечатления:

1.
Александр Дудоладов
Бац - и готово!

Пусть все останется таким же, а у меня будет испанское имя Педро.

Бах!..
Все осталось таким же. И я - испанец чернобровый. Улыбка, как фотовспышка.
- Привет, Педро! Улыбка.
- Салют, Педро!
Улыбка в ответ. Я ж языка не понимаю. Гость из дружественной страны. Иду, таращу глаза на достижения.

Эх, хорошо быть зарубежным гостем Москвы! Гораздо лучше, чем Ниткиным Эм. Только как это сделать. Тут без волшебной палочки не обойтись.

А пусть я сам буду волшебной палочкой! Такой деревянной, тоненькой. И волшебной!
Бах!
Я - волшебная палочка! Приношу пользу людям. Стоит мною взмахнуть, возникает всякая польза.

А что, если стать пользой?
Бац!
И вот я - польза! Все мне рады. Все улыбаются. Старики и молодежь.

Нет! Бац!
Я - улыбка молодежи!
Я - хохот! Ха-ха-ха-ха!

- Ниткин! Ты где находишься? Почему ты хохочешь на уроке? Ниткин, встань! Какова тема сочинения?
- Тема сочинения, Ольга Васильевна, сочинения... "Кем я хочу стать, когда вырасту?"
- Ну и кем же ты хочешь стать, когда вырастешь?
- Я хочу стать... хочу стать...
- Снегирев, не подсказывай Ниткину!
- Я хочу стать ученым.
- Вот, хорошо. Садись и пиши: ученым.

Ниткин сел и начал выводить в тетради: "Хочу стать котом ученым, чтобы ходить по цепи кругом..."

А Ольга Васильевна пошла к столу и тоже стала писать.

Отчет для районо: "В третьем "Б" была проведена контрольная работа на тему "Кем я хочу стать". По результатам сочинения сообщаю следующие данные: врачей - один, певцов - восемь, кооператоров - пять, ученых - ..."

- Ммя-ууу!
- Ниткин! Встань сейчас же! И сними с себя эту глупую цепочку!


2.
Тихон Хоботов
Как дядя Андрюша проиграл четыре пуговицы

Ночью дяде Андрюше приснилось Лето. Оно гуляло без штанов и делало большие лужи.

Дядя Андрюша сказал:
- Давай я спрошу у тебя, а ты мне ответишь...
- Давай, - ответило Лето.
- Если я угадаю, то выиграю четыре пуговицы.
- Хорошо! - согласилось Лето.

- Что у тебя за спиной? - спросил дядя Андрюша.
- Зима.
- А разве не осень?
Лето оглянулось:
- Нет. Зима...

Так дядя Андрюша проиграл четыре пуговицы.

Ольга Олеговна, раз уж вы выступили с ответной репликой, позвольте и мне не остаться в долгу.

Во первых, благодарю за комплимент, мне действительно приятно слышать такое из ваших уст. Но, во-вторых, считаю должным возразить по существу вопроса.

Вы уместно упомянули абстракции, и, как мне кажется, в абстракциях я кое-что понимаю. Итак, поглядим повнимательнее на рассматриваемую фигуру, которую я чуть упрощу, без потери смысла:

Художник - это воин. Воин подчиняется власти. Следовательно, художник подчиняется власти.

Действительно, термин "воин" в первой части данного "силлогизма" следует интерпретировать как "воин духа", и здесь я с вами полностью согласен. Однако, то же самое слово во второй части - где, напомню, речь шла о субординации и приказах - очевидно означает "воина" в более приземлённом смысле этого слова. Даже не в смысле Юнгера с его различением воина и солдата. Можно было бы, конечно, сослаться на власть духовную, субординацию и иерархию высшего порядка... Однако, напомню, что исходный пост касался личности Путина В.В., которого вряд ли мы с вами будем рассматривать как нежданного никем Аватару, не так ли?

Отсюда можно видеть следующее - означенная фигура представляет собой силлогизм лишь формально, а в действительности оказывается софизмом самого примитивного толка, когда трюк строится на обозначении двух абстракций различного порядка одним и тем же словом.

Именно это, а вовсе не первую часть утверждения ("художник - это воин") я определил как шулерство довольно низкого пошиба, и ваше замечание как раз помогает прояснить ситуацию для тех, кто упустил этот момент. Думаю, что процитированный мною исходный пост только выиграл бы, если бы автор, высказывая свою эстетическую позицию (которой я вовсе не касаюсь), избежал столь топорного трюка.

С уважением, Ибсорат.

Внезапно, краткий обмен разборами силлогизмов напомнил любимое из ДХармса:

Ноты вижу
вижу мрак
вижу лилию дурак
сердце кокус
впрочем нет
Мир не фокус
впрочем да.

Любимейший трек, любимое видео ансамбля NITZER EBB.

Что называется, "Англия такая Англия".

So you got up
And you ran
And you run to get up
Through Chinatowns
To slip right down
Soho's a town
in every downtown

Drinking friends
Who've drunk in bars
Whose drunken friends
In drinking bars, waiting
For the lightning man to strike

Icing on your cake
Well, if I knew you were coming
I'd cooked your goose
Baby, come to daddy
Baby, come to daddy
Baby, come to daddy
Daddy's come to baby
Daddy's come to baby

Только что пересмотрел "Бойцовский Клуб", и кратенько несколько мыслей вдогонку. Не претендую на нечто новое, это скорее для себя стенография.

1) Ни капли не утратил он за эти 20 лет ни актуальности, ни производимого им впечатления. Напротив - воспринимается намного полнее и даёт больше пищи для осмысления и переживания. Великое произведение искусства, несомненно. Великое во всём.

2) Похоже, он получился больше и глубже, чем предполагали его создатели. Про то, насколько фильм превзошёл литературный источник, уже говорилось множество раз.

Все изменения, внесённые Финчером в сюжет, настолько его преобразили, что это напоминает сцену из формановского "Амадея", где Моцарт, сев за клавиши, слёту превратил сальереву "поделку" в натуральный шедевр.

Впрочем, без первоосновы ничего бы не было, поэтому обоим создателям, как говорится, великое спасибо. Ну и всем причастным тоже. И, ещё раз - фильм, кажется, оказался больше их совокупных амбиций. Дух дышит, где хочет.

3) Воспринимать такое произведение можно и нужно с разных точек зрения. Для кого-то это фильм о кризисе маскулинности, для кого-то критика капиталистической системы. Кто-то просто начал радостно "пиздиться в подвале". Легко увидеть там и историю инициации, и юнгианский путь героя, встречающего Тень и Аниму. Это всё верно.

Мне же сейчас близок взгляд на БК как на размышление о непростых взаимоотношениях цивилизации и природы, порядка и хаоса, рассудка и аффекта, контроля и свободы - как в отдельно взятой психике, так и в социуме. И в этом плане БК созвучен идеям, которые транслировали Дж.Баллард, Р.А.Уилсон или, допустим, Камилла Палья. А то и Дженезис Пи-Орридж с Бойдом Райсом.

Тут ценна не столько критика, сколько своеобразная аналитика, изучение психодинамики. И вместо "машины правильных ответов" здесь - парадоксальные повороты, под стать баллардовскому:

"In a totally sane society, madness is the only freedom. Our latent psychopathy is the last nature reserve, a place of refuge for the endangered mind".

Или ключевой дискордианской котме:

"Imposition of Order = Escalation of Disorder".

4) Поэтому, попытки вывести простую одномерную мораль вроде "что такое хорошо, а что такое плохо" из подобных произведений довольно смехотворны.

Если уж и искать там моральную нагрузку, то она будет ближе к некому "имморальному морализму", который можно при желании проследить от Берроуза с Баллардом и Бёрджессом через того же Юнга и Ницше куда-то аж до Уильяма Блейка или Де Сада.

А поскольку голоса желающих выстроить диванный новый мир, сплошь безопасный, предсказуемый и лишённый всякого беспорядка и так называемого "зла" нынче звучат согласным гуденьем из каждого утюга, фильм этот стал едва ли не более актуальным, чем в 1999 году.

Очень здорово, что его сейчас вновь показывают на большом экране, и особенно полезно встретиться с ним "в странный период моей жизни". В общем, друзья, сходите пересмотреть обязательно!

5) Ну, и неизбежно: Where is my mind?

Наш постоянный автор Артем Абрамов поговорил с легендой берлинского андерграунда Гудрун Гут, игравшей в Mania D, Malaria! и Einstürzende Neubauten и продолжающей заниматься экспериментальной музыкой на протяжении вот уже сорока лет.

В интервью она рассказала о хаосе как предикате творчества, разнице между андерграундом и мейнстримом, том, что в Берлине остается неизменным, – и сообществе авангардных музыкантов и художников Западной Германии 1980-х, активным участником которого она была.

https://syg.ma/@artiom-abramov/gudrun-gut-ia-kto-to-vrodie-profiessionalnogho-dilietanta

Про эту тусовку «гениальных диЛЛетантов» и том, как они изменили музыку, можно узнать на большой выставке в Москве, которая идет на Фабрике до середины августа. Любители обскурного мрачняка и экспериментов со звукоизвлечением, не пропустите!

https://www.facebook.com/events/457020188422057/

А вот новости муз.копирастии. KRAFTWERK 20 лет бились, и наконец добились решения европейского суда, согласно которому сэмплирование даже двухсекундного отрезка произведения без разрешения авторов может считаться нарушением "авторских прав".

То есть, если я верно понимаю, то добейся эти гниды такого на четверть века раньше, не слыхать бы нам шедевров FLA, PRODIGY и всего прочего.

Но, думаю, свободные творцы просто хер на это положат. Как это делали NEGATIVLAND или KLF.

https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-49162546

Стоило упомянуть KLF, как сразу встретилось сообщение о намеченной эксгумации тела Джона Диллинджера.

Никак, имманентизация эсхатона тоже на носу?

OK, everybody, lay down on the floor and keep calm!

вот сообщают, что с KRAFTWERK, точнее, с Хюттером, совсем печально дело. Старика можно пожалеть, конечно, а вот вся эта судебно-бюрократическо-регулирующая машина пускай скорее отправится на свалку

Местные рассказывают, что Ральф сегодня — одинокий старик, у которого нет ни семьи, ни друзей — только музыка. При этом ему уже 72, и наверное через пару десятков лет осуществится его мечта о том, что музыкантов группы когда-нибудь полностью заменят роботы. Интересно было бы посмотреть.

Еще рассказывают, что Хюттер постоянно судится со всеми подряд по поводу авторских прав. Один из показательных примеров — бар Kraftwerk, который под давлением юристов вынужден был переименоваться в K-Bar, хотя ни в оформлении ни в пиаре не было вообще никаких отсылок к музыке. Если кто вдруг не знает, с немецкого переводится как «электростанция».

При всём уважении к Владимиру Епифанцеву, то, что сейчас транслируется в его канале, выглядит как головокружение от успехов, характерное для многих любителей изменения сознания. С не менее характерными перегибами на местах.

Много подобных "историй успеха" можно найти у того же РАУ, в книге "Sex, Drugs and Magick" (есть русский перевод под названием "Секс, магия и психоделия", отличный совершенно)

Истории в той книге — одна поучительнее другой, очень полезное и увлекательное чтение. А суммировать их можно классической фразой:

"Опасно понимать новые явления слишком быстро"

Но, конечно, каждому своё.
В любом случае, среди того потока толковых пониманий, банальных откровений, бреда и, вероятно, троллинга, который сейчас заполнил епифанские шлюзы, попадаются такие вот замечательные афоризмы, вполне в духе героев "Иллюминатуса":

"Общее состояние человечества — это тотальная ебля трупов"

1 августа 1997 года Уильяма Берроуза разбил инфаркт, а 2-го он уже скончался - 22 года назад. Деду к тому времени было уже 83 и почти все, кого он хорошо знал и любил (жена, Гайсин, Лири, Керуак, Гинзберг), умерли. Жизнь он прожил насыщенную - хотя чего уж там, он прожил пять жизней: недоучки-убийцы и пидора; безнадежного героинового наркомана; гениального и волевого писателя-мистика; не очень удачливого, но старательного художника; и слегка сумасбродного сновидца-колдуна, инициата Иллюминатов Танатэроса.

http://telegra.ph/Keep-moving-Pilgrim---uzhe-22-goda-kak-08-01

В честь 22-летия перехода El Hombre Invisible через Дуад, сегодня в Терминальной Зоне повспоминаем Уильяма Берроуза, бросившего вызов демонам Контроля.

Для начала вот, его слова о магической вселенной:

В магической вселенной нет совпадений и случайностей. Ничто не происходит без чьего-либо желания или воли. Догма науки гласит, что воля не может влиять на внешние силы, а я думаю, это просто смешно. Это глупость уровня церковной. Моя точка зрения в точности противоположна научной. Я считаю, что если вы с кем-то столкнулись на улице, то не просто так. Как говорят среди примитивных народов, кого укусила змея, того убили. Я согласен с этим.

И вот, неимоверно актуальное:

Врагу присущи две явные слабости:

1. Отсутствие чувства юмора. Они его просто не понимают.

2. Абсолютное непонимание магии, и абсолютная ориентация на контроль; что им непонятно - то для них угроза, которую нужно уничтожить любыми средствами - тут-то они и раскрывают все карты.

Их, кажется, ничего больше и не заботит - кроме пресловутых последних слов: "Мы сделали это."

William Burroughs, “Self-Portrait, Tangiers” (1964)

А вот Уильям Берроуз в интервью 1987 года высказывает мысли, вполне созвучные "Бойцовскому клубу" Финчера, о котором я тут недавно разглагольствовал:

"Ницше сказал: "Людям нужна игра и опасность. Цивилизация даёт им работу и безопасность". Но опасность - не самоцель, ни в коем случае. Это просто некий конфликт, конфликт намерений, Опасность - это побочный продукт, и счастье тоже побочный продукт деятельности. Невозможно надеяться на счастье само по себе: это как искать победы без войны - изъян любых утопий.

Конечно, поскольку опасность и счастье - побочные эффекты деятельности, то мы сегодня находимся в крайне дерьмовой ситуации, ибо очень мало кто в нашем обществе занят деятельностью. Людям просто негде ею заняться"