По наводке геноссе Копейкина довелось приобщиться к такому вот восхитительному трипу. Рекомендую очень.
https://youtu.be/A7BVee7cePc

А также Небо Небо Небо
https://youtu.be/xrbOKRfuMxg
и чудеса телепортации на слове Бац
https://youtu.be/NcYqaGHNYmA

После вчерашней весьма интересной лекции в Свином Рыле об искусстве Третьего Рейха (в рамках выставки об образе еврея в искусстве, ага) я очень заинтересовался личностью Альберта Шпеера - а личность это была, судя по всему, феноменальная. Решил почитать его воспоминания, которые были очень рекомендованы на лекции к дальнейшему изучению. Пока искал где скачать, наткнулся на цитату, видимо, прямо оттуда.

Просто нет слов, друзья:

"Когда Геринг прослы­шал о нашем намерении в несколько раз увели­чить производство паровозов, он вызвал меня в Каринхалль. С полной серьезностью он предложил мне строить локо­мотивы из бетона, поскольку у нас недоста­точно стали. "Локомотивы из бетона, разуме­ется, не прослужат так долго, как из стали, -заметил он. - Но тогда нужно соответственно их больше изготовить". Как это сделать тех­нически, он, впрочем, не знал. Он еще не один месяц настаивал на этой абсурдной идее, из-за которой я потратил 2 ч на дорогу, 2 ч прождал в приемной и приехал домой очень голодным, потому что в Каринхалле участни­ков заседаний не кормили обедом - единствен­ное ограничение в доме Геринга в русле тоталь­ной военной экономии".

Напоминает услышанную мною когда-то историю (не знаю уж степень её апокрифичности) про то, как наши учёные докладывали Сталину о ходе ядерного проекта. Дескать, вот, плутония наконец получили сколько надо, будет бомба. Как раз на одну наскребли. На что усатый специалист не только в языкознании но и, видимо, физике предложил сделать вместо одной бомбы ну хотя бы две. На замечание о критической массе Гений всех времён и народов возразил, дескать, ну это вопрос диалектический, какая она там критическая, если что, тротилом докиньте, да и всё.

А вообще, много что оно напоминает, конечно. В том числе и в собственной жизни (с поправкой на масштаб).

И в качестве постскриптума. Арно Брекер, главный скульптор Рейха, после поражения нацизма прошёл денацификацию и творил аж до начала 90-х годов. Вот такую, например, скульптуру, под названием Junges Europa, он изваял в 1979 году. "У объединённой Европы ещё нет лица...", пояснил он.

Несколько лет назад в Боливии археологи нашли шаманскую сумку, сшитую из трёх лисьих морд, возраст которой определили как примерно тысячелетний, плюс-минус пара веков.

Теперь вот поанализировали на предмет "запрещённых препаратов" - и да. Кокаин, буфотенин, ДМТ, гармалин, псилоцин - точнее, содержащие их дары природы - были, видимо, обычным содержимым этого аксессуара.

В связи с этим мнение, будто ритуальное употребление йаге (айахуаски) это относительно недавняя история, пересмотрено. Минимум тысяча лет этой практике, судя по всему.

https://www.nationalgeographic.com/culture/2019/05/ancient-hallucinogens-oldest-ayahuasca-found-shaman-pouch/

Я опять вспомнил один из любимых литературных анекдотов, вычитанных в книге Кобринского о Хармсе. И опять делюсь.

Дантист Григорий Уснер, чьим постоянным пациентом был Л. Липавский, рассказал совершенно невероятную историю, свидетелем которой он был.

В конце апреля 1939 года он вместе с Липавским зашел в гости к Хармсу, у которого в то время гостил Юрий Фирганг. Сели пить вино. И вдруг Липавский, совершенно не стесняясь, сообщил, что вчера из окна своей комнаты видел облако, форма которого точь-в-точь воспроизводила профиль Сталина. Хармс улыбнулся, на несколько минут впал в задумчивость, а затем — тихо и внятно — прочитал стихотворный экспромт примерно на две строфы.

Уснер запомнил только его первую строчку: «Летает за окном товарищ Сталин» — и последнюю: «Товарищ Сталин за окном летает».

80 лет прошло, а он всё нет-нет да и пролетит, хоть и мёртвый.

А ДХармс всё равно живой.

А также 115 лет со дня рождения Сальвадора Дали, великого, несмотря на всё.

Волшебная Пегги Липтон, оставившая нас на днях ради Белого Вигвама, в 1969 году записала пластинку с поп-песнями – солнечными и прекрасными, как наши представления о Голливуде 1969-го года. Не скрою, я зачарован ее голосом и сильно удивлен, почему не слышал эти песни раньше. Но с другой стороны, замечательно ведь, когда остаются еще какие-то неоткрытые жемчужины поп-культуры. Диск был переиздан на сиди в Японии в 2013 году, но на рутрекере, увы, нету. Буду очень благодарен за наводку на альбом целиком, а пока что можно послушать пять песен на ю-тюбе по ссылке.

https://www.discogs.com/ru/Peggy-Lipton-Peggy-Lipton/release/2417741

Проникновенный очерк об ушедшей от нас Пегги Липтон и её героине Норме из Твин Пикс.

В Твин Пиксе переплетения судеб и образов актёров и их героев — не просто обычное дело, а едва ли не одна из важных движущих сил произведения, источник его странной магики. Вот и здесь есть это ощущение.

И снова задумываюсь — как же, всё-таки, невероятно удачно сложилось с завершением истории (неужто кто-то даже и теперь будет ждать продолжения?). Успели, замкнули гиперсигилу, и всё так правильно получилось, что даже не верится.

https://25yearslatersite.com/2019/05/12/ill-see-you-in-my-dreams-celebrating-the-life-of-peggy-lipton-1946-2019/

Здоровущее интервью с Пахомом, и весьма интересное, рекомендую. Очень хорош он в живительном мозгоебстве.

"Я бы посоветовал людям после 30 думать не о смерти, а думать об умении не думать о смерти. Опять же, есть доктрина memento mori — давайте все взвесим, давайте проанализируем реальность, давайте решать вопросы, задачи… А вот как бы научиться не решать задачи? А вдруг задачи решаются сами по себе? В этом есть момент заговора, момент искушения реальностью."

https://podled.media/pahom/

Вот это да! Сообщают о расшифровке знаменитой Рукописи Войнича!

Если верить авторам, то она написана на исчезнувшем ныне протороманском языке, и дешифровка рукописи станет большим событием в романской лингвистике.

https://phys.org/news/2019-05-bristol-academic-voynich-code-century-old.html

По поводу расшифровки манускрипта Войнича небольшое опровержение подоспело:
https://nplus1.ru/blog/2019/05/15/diditagain
О расшифровке (и уж тем более об открытии неизвестного ранее протороманского языка, что меня смутило в оригинальном исследовании) говорить очень преждевременно.
Возможность того, что рукопись была осознанно написана на смеси разных языков того времени кажется достаточно интересной. Но до её подтверждения далеко.
По ссылке там описываются ещё две попытки разгадать Манускрипт и критика этих попыток.

Не знаю насколько описанное соответствует действительности, но прочитав эту статью, я сразу пожалел, что всякие «группы смерти» это таки миф. Но недолго так жалел, много чести. Гори они все синим пламенем.

https://www.vesti.ru/doc.html?id=3147489

Дэвида Тибета я уже много последних произведений пропустил, но прочитал с интересом:

https://katab.asia/2019/05/19/nodding-god/

Прелесть какая. Говорят,из журнала "Новый мир" за 1987 год. Но проверять не буду.

Из записной книжки Даниила Хармса. Запись от 2 ноября 1926 года, по поводу диссоциативных трипов под эфиром. В то время нюхал эфир только Введенский (Шурка), а Хармс присоединился чуть позже, оставив характерные записи ("Жму руку Шурке. Эфир - это курица наоборот.")

На канале Trapped in Plastic в Vimeo пока совсем немного видео - но и тех хватит любителям Линча.

Раз - кукольный клип под ту самую песню про Аксолотля из третьего сезона: https://vimeo.com/247880126

Два - кукольное же шоу про Прыгуна, Лору, и Сару Палмер https://vimeo.com/288065990

Три - как сделать куклу Руки https://vimeo.com/235661888

В общем, раз уж Дед закончил трансляции из известного городка, то самые талантливые ищут пути самостоятельно туда проникнуть. Уважаю.

"Есть три способа объяснения инстинкта. Первое: насекомое соображает как человек. Второе: случайная цепь действий, отобранная и удержанная отбором времени. Третье: таинственное, отличное от разума, свойство. Все три объяснения бесплодны. Но тут дело не только в инстинкте, а вообще в целесообразности, встречающейся в природе, например, распределение листьев на дереве, — откуда она.

Я думаю, что мы удивляемся ей так же, как у Мольера кто-то удивляется тому, что всю жизнь говорит прозой. Инстинкт не какое-либо специальное свойство, особый механизм, а все те же основные свойства мира, жизни, проявляющиеся в частных случаях. Для его объяснения не надо вводить никакого добавочного фактора. Тут происходит то же, что, обычно, при попытках объяснения, например, изотропии пространства или коммутативности сложения: подыскивают, почему так, а на самом деле так потому, что нет никакого добавочного условия анизотропии или некоммутативности, — задача оказывается перевернутой, для них-то надо подыскать добавочный фактор, нарушающий общий закон.

Что такое инстинкт? То, что дает возможность животному производить целесообразные действия, хотя оно и не знает цели.

Животное находится в положении, не соответствующем продолжению его жизни. Это можно назвать исходным положением. Затем оно переходит в соответствующее продолжению жизни положение. Это можно назвать конечным положением. Цепь поступков, которые переводят его из начального в конечное положение, это будут инстинктивные поступки. Возможность и условия их даются устройством тела животного и устройством окружающего мира. Поступки эти целесообразны. Почему животное, не зная ни своего устройства, ни устройства мира, ни конечного положения, находит правильный путь к этому положению?

....

Как бы ни было сложно использование устройства тела в инстинктивном поступке, принцип объяснения тут: соответствие устройства тела и поступка; тело строится по тем же принципам, оно как бы основной, отстоявший во плоти, поступок. Младенец втягивает молоко, потому что его тело, как всякое живое тело, по сути — втягиватель, оно и образовалось как втягивающий процесс.

То, что из одного источника или стороны одного и того же, имеет естественное соответствие. Не удивляемся же мы, как ловко устроен круг, не только изнутри кругло, а извне посмотришь — тоже кругло. Или, что треугольник так хитро устроен, что у него не только три стороны, но и три угла. Для того, кто не понимал бы, что это одинаково вытекает из того же самого принципа фигуры, это было бы действительно странно.

Собаке, чтобы бежать за добычей по кратчайшей прямой линии, не надо изучать геометрии и распространения света по прямой, собака сама существует по тому же закону, воплощает его в своем беге. И если пчела, как говорят, строит стены улья но геометрическому закону, который дает наибольший объем при наименьшей затрате материала, это значит, что принципы геометрии и принципы механики, воплощающиеся в работе пчелы, всего-навсего два выражения одного и того же принципа."

Если бы я не знал автора этого рассуждения, я бы предположил, что это Грегори Бейтсон, великий антрополог, системный теоретик и кибернетик. Это совершенно типичные для него рассуждения - и идея связующего паттерна и контекста (соответствие между средой и её скрытыми закономерностями и организмом и проявленными закономерностями), и ключевой подход - искать причины различий, а не сходств (то есть, важно, откуда возникает нарушение однородности и симметрии, а не что якобы обеспечивает её), и сам стиль взгляда на привычную проблему "извне" (как в знаменитом "металоге" с дочерью об инстинктах), и "витгенштейновский" пример с кругом.

Только это не Бейтсон, а Леонид Липавский, оригинальный мыслитель и участник "эзотерического ордена" чинарей - в который входили также его друзья Даниил Хармс, Александр Введенский, Николай Олейников и Яков Друскин.

Цитата взята из его записей "Разговоров", который вся упомянутая компания (вместе с Заболоцким, женой Липавского и ещё парой фигурантов) вели в 1930е годы в Ленинграде.

Борис Поплавский
ЧЁРНЫЙ ЗАЯЦ

Гаснет пламя ёлки, тихо в зале.
В тёмной детской спит герой умаясь.
А с карниза красными глазами
Неподвижно смотрит снежный заяц.

Снег летит с небес сплошной стеною,
Фонари гуляют в белых шапках.
В поле, с керосиновой луною,
Паровоз бежит на красных лапках.

Горы-волны ходят в океане.
С островов гудят сирены грозно.
И большой корабль затёртый льдами
Накренясь лежит под флагом звёздным.

Там в каюте граммофон играет.
И друзья танцуют в полумраке.
Путаясь в ногах собаки лают.
К кораблю летит скелет во фраке.

У него в руке луна и роза,
А в другой письмо где жёлтый локон,
Сквозь узоры звёздного мороза
Ангелы за ним следят из окон.

Никому войдя мешать не станет.
Вежливо рукой танцоров тронет,
А когда ночное солнце встанет
Лёд растает и корабль утонет.

Только звёздный флаг на белой льдине
В южном море с палубы узнают.
И фуражки офицеры снимут.
Краткий выстрел в море отпылает.

Страшный заяц с красными глазами
За двойным стеклом, замысловатым,
Хитро смотрит: гаснет ёлка в зале.
Мёртвый лысый мальчик спит в кровати

1929

"Есть особый страх послеполуденных часов, когда яркость, тишина и зной приближаются к пределу, когда Пан играет на дудке, когда день достигает своего полного накала.

В такой день вы идете по лугу или через редкий лес, не думая ни о чем. Беззаботно летают бабочки, муравьи перебегают дорожку, и косым полетом выскакивают кузнечики из-под ног. День стоит в своей высшей точке.

Тепло и блаженно, как в ванне. Цветы поражают вас своим ароматом. Как прекрасно, напряженно и свободно они живут! Они как бы отступают, давая вам дорогу, и клонятся назад. Всюду безлюдно и единственный звук, сопровождающий вас, это звук собственного, работающего внутри сердца.

Вдруг предчувствие непоправимого несчастья охватывает вас:
время готовится остановиться. День наливается для вас свинцом. Каталепсия времени! Мир стоит перед вами как сжатая судорогой мышца, как остолбеневший от напряжения зрачок. Боже мой, какая запустелая неподвижность, какое мертвое цветение кругом! Птица летит в небе и с ужасом вы замечаете: полет ее неподвижен. Стрекоза схватила мошку и отгрызает ей голову; и обе они, и стрекоза и мошка, совершенно неподвижны. Как же я не замечал до сих пор, что в мире ничего не происходит и не может произойти, он был таким и прежде и будет во веки веков. И даже нет ни сейчас, ни прежде, ни - во веки веков. Только бы не догадаться о самом себе, что и сам окаменевший, тогда все кончено, уже не будет возврата. Неужели нет спасения из околдованного мира, окостеневший зрачок поглотит и вас? С ужасом и замиранием ждете вы освобождения взрыва. И взрыв разражается.

- Взрыв разражается?

- Да, кто-то зовет вас по имени. Об этом, впрочем, есть у Гоголя. Древние греки тоже знали это чувство. Они звали его встречей с Паном, паническим ужасом. Это страх полдня."

(Леонид Липавский, "Исследование ужаса")

Лучше всего это переживание ухвачено, мне кажется, на многих картинах Эдварда Хоппера. Вот например,
"Утро Каролины". А вот ещё, "Утреннее солнце".

Или "Люди на солнце".
Вот-вот уже их окликнет по имени... кто-то

Раз уж вспомнил о Хоппере. Вот это, конечно, один из лучших каверов на хопперовских "Полуночников", за авторством известного в определённых кругах Rinaldo Zoontjes.