Читаю интервью с биографом Льва Тихомирова:

"Поначалу он активно участвовал в занятиях с рабочими в Москве и Петербурге. Четких каких-то концепций он для себя тогда ещё не выработал… Однако, непосредственный контакт с пролетариями – которые мысли его зачастую толковали превратно – способствовал приобретению определенного опыта. Тихомиров убеждается, что его проповеди отнюдь не всегда падают на подготовленную почву, и начинает отдавать себе отчёт в разрыве между создаваемыми концепциями и практикой. Иными словами, видит, что народ ещё не готов. Сильное впечатление на Тихомирова произвел случай с рабочим Никифором, который, поссорился из-за несправедливого, как он считал, распределения денег в рабочей артели и «совершенно пьяный, дошел до того, что нанес оскорбление своему брату», затем бросился на него с ножом и был в ответ избит братом и артельщиками так, что «он вырвался из их рук окровавленный, с разбитым лицом, оставив в их руках несколько клочьев своей одежды» и прибежал к Тихомирову. Призвав Льва Александровича в третейские судьи он жаловался: «Вы мне говорили… что нужно протестовать против эксплоататоров. Мой брат это и есть настоящий эксплоататор! Он меня эксплоатирует, должен или нет я перерезать ему горло?». Когда Тихомиров попытался образумить буяна, тот был изумлен, а Лев Александрович задумался: «Эти братья, эксплуатирующие друг-друга и готовые взаимно перерезать друг-другу горло, эта артель, поддерживающая порядок таким прекрасным и справедливым способом; этот бедный Никифор, так ловко перетолковывающий нашу пропаганду, – все это проходило перед моими глазами и висело надо мною каким-то кошмаром».

А вот Достоевский пишет приблизительно в то же время, когда Тихомиров проповедовал рабочим:

"Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в человечестве глубже, чем предполагают лекаря-социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегнете зла, что душа человеческая останется та же, что ненормальность и грех исходят из нее самой и что, наконец, законы духа человеческого столь еще неизвестны, столь неведомы науке, столь неопределены и столь таинственны, что нет и не может быть еще ни лекарей, ни даже судей окончательных, а есть Тот, который говорит: «Мне отмщение и Аз воздам». Ему одному лишь известна вся тайна мира сего и окончательная судьба человека".

А вот Солженицын👇

Успех любой социальной организации, любого общества и государства зависит в первую очередь не от грамотных и разумных законов, не от внешних порядков, а от добрых нравов. Т.е. от уровня нравственного, духовного, культурного развития членов этого социального организма. Дайте швейцарские законы африканским странам - что там изменится, заживут ли они как в Швейцарии? Нет, не заживут. О том и речь.

Эффективность законов, власти, экономической модели и т.д. в конечном счете определяется уровнем внутреннего развития общества, а он в свою очередь зависит от качества человеческого материала. Поэтому реформы, направленные только на внешние условия жизни (революции и майданы здесь в первом ряду) обречены на провал. После любой революции всегда только хуже, ибо она ломает пусть плохие, но все же кое-как работающие системы. Создать же что-то хорошее новое революция не в состоянии, т.к. ее новые законы бессильны без изменения самого человека и работают хуже старых, хотя бы уже потому, что новые.

Это начало восточного путешествия Николая II, тогда еще цесаревича, наследника престола.

Сегодня Россия снова возвращается в первый мир. В мир колонизаторов. Что очень хорошо для русских. Хотя у значительной части нашего общества исковерканное сознание, и они искренне возмущаются. Им куда приятнее (привычнее) первому миру противостоять, рассказывая о том, какие мы справедливые, как мы защищаем народы, которые подлая Америка и коварный Запад угнетают.

Но Россия, подлинная, русская Россия, европейская империя, идет своей дорогой. Больше никаких "интернациональных долгов" и "пролетариев всех стран", которые должны соединиться.

На Земле безжалостно маленькой
жил да был человек маленький.

У него была служба маленькая.
И маленький очень портфель.

Получал он зарплату маленькую...
И однажды — прекрасным утром —

постучалась к нему в окошко
небольшая, казалось, война...

Автомат ему выдали маленький.
Сапоги ему выдали маленькие.

Каску выдали маленькую
и маленькую — по размерам — шинель...

...А когда он упал — некрасиво, неправильно,
в атакующем крике вывернув рот,

то на всей земле не хватило мрамора,
чтобы вырубить парня в полный рост!

С Победой!

Герой Советского Союза, лётчик-истребитель, командир авиационного звена, гвардии младший лейтенант и "королева истребителей" Лидия Литвяк. Москвичка.

Самая результативная женщина-пилот Второй Мировой: 16 вражеских машин (12 - лично). В сентябре 42-го во время второго боевого вылета над Сталинградом сначала лично уничтожила бомбардировщик Ju-88, а затем помогла боевой подруге, израсходовавшей боекомплект, добить истребитель Me-109, за штурвалом которого находился немецкий барон, кавалер Рыцарского креста, одержавший 30 воздушных побед.
⠀
Когда командование допустило ее к "свободной охоте", нарисовала на своем Як-1 яркую белую лилию. Даже на войне Лида оставалась нежной и романтичной. По воспоминаниям, носила длинные шарфы, сшитые из парашютного шёлка, и держала в кабине истребителя букетик полевых цветов.

1 августа 43-го "Белая лилия Сталинграда" не вернулась из воздушного боя. И было ей всего неполных 22 года. Смертию смерть поправ. Христос Воскресе!

У разбомбленной автострады
шрапнелью обезглавлен бор.
Обломки плит
и за оградой
сожженный немцами собор.
Они над прадедовской верой
глумились, хохоча в надсад.
На тополях
в зеленых скверах
мои ровесники висят,
смертью смерть поправ.
А бой идёт
И мы,
живые,
У сталинградских переправ
мстим за Одессу,
мстим за Киев,
за матерей немую грусть,
за окровавленную Русь.
Мы этому учились,
чтобы
за всё им отплатить сполна
в полесских топях и чащобах
и в камышах твоих Десна.
Ведь твой поток
для них отрава
могила - каждое село.
Мы мстим.
И это наше право.
И это наше ремесло.

Семён Гудзенко
фронтовая газета "Победа за нами", 7 октября 1942 г.

Семён Гудзенко служил пулемётчиком в Отдельной мотострелковой бригаде особого назначения. В 1942 году тяжело ранен в живот осколком мины. После ранения работал корреспондентом, а после войны стал журналистом. Несмотря на постоянные боли ездил в воинские части в Тыве и Туркмении. Даже прикованный к больничной кровати в возрасте 31 года, медленно и мучительно умирая, оставался романтиком и доброжелательным человеком. А когда потерял возможность писать самостоятельно, продолжал сочинять стихотворения и диктовал их. Подписывался так: "Семён Гудзенко, киевлянин, украинский еврей, русский поэт".

Когда на смерть идут поют,
а перед этим
можно плакать.
Ведь самый страшный час в бою —
час ожидания атаки.
Снег минами изрыт вокруг
и почернел от пыли минной.
Разрыв —
и умирает друг.
И значит — смерть проходит мимо.
Сейчас настанет мой черед,
За мной одним
идет охота.
Будь проклят
сорок первый год —
ты, вмерзшая в снега пехота.
Мне кажется, что я магнит,
что я притягиваю мины.
Разрыв —
и лейтенант хрипит.
И смерть опять проходит мимо.
Но мы уже
не в силах ждать.
И нас ведет через траншеи
окоченевшая вражда,
штыком дырявящая шеи.
Бой был короткий.
А потом
глушили водку ледяную,
и выковыривал ножом
из-под ногтей
я кровь чужую.

Брянская область, октябрь 1941 года. На школьной доске написано: "Русские должны умереть, чтобы мы жили". В центре группового снимка унтер-офицер люфтваффе.

Больные ублюдки. Талантливейший, один из величайших народов обезумел от собственной гордыни и устроил две мировые бойни. Гордыня и русофобия немцев в итоге и добила, а могли бы править половиной мира.

Сталинград, 1943 год. Второй справа - командующий 62-й армией генерал-лейтенант В.И. Чуйков.

Всю жизнь будете, суки, помнить это слово. Сталинград. И вы, и ваши дети, и ваши внуки. Столетия спустя будете помнить. Больные ублюдки.

Июль 1943 года, бойцы и командиры 4-й Гвардейской мотострелковой бригады. В центре - комбриг гвардии полковник Василий Лукич Савченко (1905-1944). Очень много молодняка выбило в 41-м, и бить немца пошли мужики с георгиевскими крестами.

Два главных* военачальника Великой Отечественной и Второй Мировой. Два победоносных военных Гения. Особенно Жуков.

Люди, которые называют Жукова мясником - тупой, омерзительный скот, изучающий историю по пасквилям таких же безмозглых скотов как они сами.

Желающим погрузиться в тему рекомендую отличного историка ВОВ Алексея Исаева, много лет работающего с архивами:

"Если обратиться к реальным данным о потерях, которые стали известны уже в постсоветский период, то вырисовывается достаточно ясная картина. У Жукова они – во всех известных случаях, где имеются полные, достоверные сведения – были ниже, чем у его коллег, действующих на тех же направлениях, в тех же самых условиях".
___________
* есть еще Конев, но меня "Багратион" Рокоссовского восхищает. А Жуков бесспорный намба ван. В части военной стратегии фигура равнозначная Александру и Наполеону.

Сегодня Одесса скандировала: "Донбасс, мы с тобой!".
Спасибо, настоящие русские одесситы!

1944 год. Экипаж танка 195-го танкового батальона 95-й танковой бригады 9-го танкового корпуса у могилы танкистов, погибших в июне 41-го.

Эту фотографию надо во все иностранные учебники военного дела: русские всегда возвращаются. И хохлам об этом хорошо бы помнить.

Как ликует заграница
И от счастья воет воем
Что мы встали на колени
А мы встали на колени
Помолиться перед боем

Сын миллиардера и гонщик Формулы 1 преклонил колено. Не ради солидарности с BLM, а в знак уважения перед ветеранами и в память о Победе.

Посмотрите, какой у него красивый болид в цветах российского флага. Как же мне нравится эта наша новая, нарождающаяся Россия. Где свои трассы Формулы 1, свои команды, свои гонщики. И где элиты уже вовсю стараются выглядеть национальными элитами.

Ну а красные недоноски будут и дальше завывать в интернетах и патриотических ток-шоу о "распродаже родины" и "грабеже простого народа". Наша задача - загнать их под шконку, не позволить им доминировать в обществе и государстве. Страной должны рулить гражданские сословия, а не завистливая чернь, рожденная от семени Шарикова и Швондера.

Иннокентий Смоктуновский:

Я, может, и жив только потому, что верую в Господа. Я через все тяготы войны прошёл, когда со мной ну только смерти не было, она просто случайно мимо прошла. Он, наверное, берег меня для каких-то маленьких моих свершений…

До войны я жил у тётки, мне было шесть лет, в какой-то праздник она дала мне тридцать рублей: "Пойди в церковь, отдай на храм".

Тридцать рублей! Я помню, они были такие длинные, красненькие. А мороженое, которое я так любил, стоило двадцать копеек. На эти деньги года полтора можно есть мороженое! Нет, не отдам я тридцать рублей каким-то тётям и дядям в храме. Я уже принял решение, что оставлю деньги себе, а тётке скажу, что отнёс. И тем не менее почему-то всё равно иду к храму. Сам не понимаю, как с зажатым кулаком я оказался около церкви.

Зашёл внутрь, там было так красиво, я стоял весь разомлевший, а потом легко подошёл к служителю и сказал: "Возьмите на храм, возьмите, пожалуйста…"

И вот сейчас я убеждён, что это Господь меня испытывал. С той поры я понял, что Кто-то на Небе поверил в меня. Если бы тогда я не отдал эти деньги, я не смог бы пройти войну, плен, тюрьму...

Однажды я рассказал эту историю Олегу Табакову. Он удивился и сказал, что с ним была почти такая же история. Он с бабушкой жил на окраине Саратова. Недалеко был лагерь немецких военнопленных. В 1944 году в нескольких городах прошли прогоны немецких военнопленных по улицам. Шла репетиция такого прогона и в Саратове. Немцев построили, прогнали к замёрзшей Волге. Там они помёрзли с часик, и потом их погнали обратно в бараки.

«И моя бабушка, - говорит Табаков, - почему-то сжалилась над ними. Это странно, потому что у неё к этому времени один сын пропал без вести на войне с немцами, другой сын вернулся с неё калекой. А она, увидев, как они мёрзнут, отрезала им от своего пайково-карточного хлебушка половину и говорит: «Олежек, отнеси». Мне было так страшно – я боялся наших конвоиров, я боялся овчарок, я боялся этих немцев… Но я пошёл и отнёс им этот хлеб и – бегом назад.

И я убеждён, что Господь за этот хлеб меня отблагодарил: в 1992 году, когда гайдаровские реформы довели до голода, было впору закрывать театр. И вдруг, в самую трудную минуту, звонок из Ленинградского морского порта: «Вам пришёл контейнер с гуманитарной помощью из Германии». Оказывается, какие-то театры в Германии решили собрать помощь театру Олега Табакова. Несколько раз в году они присылали эти контейнеры, и это помогло выжить артистам, не закрыть театр… Я убеждён, что так вот та горбушка мне вернулась от Бога»...

Комми любят рассказывать, что Победа, она - их, советская. Мол, не лапайте ее своими грязными руками, монархисты, националисты и прочая русская буржуйская сволочь. Ведь это именно благодаря марксизму-ленинизму, Сталину и руководящей роли ВКПб удалось победить нацизм. Ну да. Ведь до 17 года русские, как известно, были терпилами, и всем проигрывали.

А тут Холмогоров напомнил прекрасное: не было при комми парадов на Красной площади на 9 мая. Точнее были, но всего три раза: в 1965-м, в 1985-м и 1990-м.

Парады стали регулярно устраивать, когда Совок уже сгинул. А при Совке маршировали на 7 ноября. Это и был главный праздник красных манкуртов. С портретами Ленина, Маркса и паноптикумом из Политбюро на Мавзолее. Зато теперь они нам рассказывают, что Победа принадлежит им.

"9 мая 1970 года в день 25-летия Победы все московские светофоры одновременно вспыхнули красным светом, который горел одну минуту в честь памяти павших".

Конченные. С красными не может быть никакого диалога. Они конченные. Как и их государство. Достаточно ознакомиться с судьбой Григория Булатова (на фото ниже), человека, первым водрузившего красное знамя над Рейхстагом и в итоге забытого и покончившего с собой в 1973 году.

Русская весна 45-го. Многие тогда поверили, что после такой Войны, после такой Победы начнется новая жизнь. И ведь действительно можно было начать. Свернуть потихоньку идиотские марксистские и социалистические эксперименты, вернуть в общественную жизнь Церковь и частную собственность, а русскому народу - его законное место первого среди равных. Но нет. Не такие были красные выродки. Это в Корее или Китае азиаты превратили социализм в оружие построения национальных диктатур. А в России социализм стал средством угнетения и подавления русской национальности. Поэтому русская весна 45-го закончилась Ленинградским делом кон.40-х - нач.50-х.

Вместо того, чтобы дать свободу русским, ублюдочный Совок дал свободу палачам-русофобам 👇👇

"В 1955-1956 года состоялось событие, имевшее роковое влияние на дальнейший ход истории Советского Союза. Генеральный секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев даровал амнистию осужденным нацистским военным преступникам. В результате более пятидесяти тысяч человек, преимущественно бандеровцев и «лесных братьев», были реабилитированы и вернулись домой. Это были лютые ненавистники советского строя, замешанные в карательных акциях против мирного населения в годы Великой Отечественной войны.

...В дальнейшем правда о военных преступлениях, совершенных коллаборационистами из Латвии, Литвы, Эстонии, Украины, Белоруссии, тщательно замалчивалась и так и не стала достоянием гласности вплоть до середины 1990-х годов, когда жители постсоветского пространства узнали, с кем им приходилось соседствовать в бывшем братском СССР.

...В Латвийской ССР ведь происходило то же самое... Все началось еще с письма Яна Калнберзина, первого секретаря Компартии Латвии с 1940-1959 годы. Он вместе с Вилисом Лацисом - известным латышским писателем и председателем Совмина Латвийской ССР - пишет письмо на имя Вячеслава Михайловича Молотова от 16 марта (кстати, любопытное совпадение с Днем памяти Латышского легиона СС) 1946 года. В письме высказывается просьба пересмотреть отношение к участникам Латышского легиона СС с опорой на тезис о «принудительной мобилизации» их соотечественников в армейские структуры гитлеровской Германии. Там звучат и демографические аргументы - мол, женщины, старики, дети остались без кормильцев и пребывают в «подавленном настроении». Калнберзин и Лацис также напирали на то, что послевоенная Латвия нуждалась в рабочей силе. И еще - дескать, высылка бывших легионеров привела к отрицательному идеологическому воздействию на население. Многие из-за высылок выражают недовольство советскими порядками. Молотов получил письмо и передал его главе всесоюзного МВД Круглову. И вопрос был вскоре рассмотрен с поразительной оперативностью. Легионеров-прибалтов амнистировали огульно и безоговорочно.

...Право на амнистию получили и те экс-легионеры, которые принимали решение репатриироваться из стран Запада в Советский Союз. Парадоксальным образом они были поставлены в более привилегированное положение, чем, например, участники власовских вооруженных формирований, которых арестовывали сразу же по прибытии на Родину.

Коллаборационисты - латыши, литовцы и эстонцы - получили от советской власти прощение без каких-либо условий. Так что политика толерантного отношения к бывшим военным преступникам из республик Прибалтики началась еще до Хрущева... Так сам феномен Латышского Легиона Ваффен СС был оправдан как таковой. Одновременно с антисоветским бандеровским движением на Украине".