Я ж говорю: русские становятся лучше, сильнее.

Это не советские мужичонки-доходяги, полуспившиеся и забитые собственными женами. Это злые москали растут (вспоминается хулиганский заряд на футбольных матчах с Украиной: вот мы, москали! злые москали!). И когда эти поколения вытеснят предыдущие, мало не покажется никому.

Растите, родимые. И сил набирайтесь. Вам всю планету нагибать в XXI веке.

К вопросу об общественной деятельности учащейся молодежи 3/3
Лев Тихомиров, 1907 год

Для патриотической молодежи, конечно, возможен широкий выбор дела, которому нужно служить и на котором голову сложить или победить... Но для той молодежи, которая остается в рядах именно учащейся, единственная разумная цель - создание национального возрождения в школе высшей и средней.

Что она может делать в школе при нынешних условиях? ...Величайшая сила патриотической молодежи в школе может быть дана только ее высотой в смысле умственном, научном, нравственном. Действительная победа может быть дана лишь достижением того, чтобы самым авторитетным (по содержанию внутреннему) студентом являлся студент патриотического направления, чтобы в гимназии наиболее порядочным и развитым, с наиболее высокими стремлениями являлся воспитанник патриотического направления. При том понижении, какое представляет учащаяся революционная молодежь, такое сопоставление есть главный залог победы и влияния.

...Конечно, деятельность патриотической молодежи и немыслима иначе, как в организации. Но, в силу задач ее, громадные централизованные организации были бы, полагаю, вредны. Они всегда вызывают к деятельности лишь немногие руководящие личности, оставляя остальную массу пассивной. Это плохая система. Быстрое развитие сил идет лучше при малых кружках, дающих возможность проявления всякому деятельному и талантливому человеку. Кружки, конечно, должны иметь взаимную связь, сношения, помощь, но не сливаться в одно централизованное целое с неизбежным начальством. Имея одну общую союзную цель (научно-образовательную и национального возрождения), отдельные кружки совершенно удобно могли бы иметь и свои отдельные частные цели (самообразование, издание журнала, изучение какой-нибудь отрасли быта народа и т. п.). Это разнообразие только полезно и нимало не помешает сливаться, когда нужно, на каком-нибудь общем деле...

Тем более необходимо, мне кажется, чтобы кружки различных городов оставались только союзными. Они могут иметь какие-либо общие для всех потребные учреждения, но для объединения их действий... лучшим средством является не какое-либо общее начальство (почти всегда угашающее живое движение масс), а сношения, съезды, соглашения - все это на чисто добровольных началах союза людей одного направления.

Возможно бОльшая свобода отдельных лиц в примыкании или непримыкании к кружкам, возможно бОльшая самостоятельность кружков в установке своих частных задач, программ и своей системы организации - в этом, по глубочайшему моему убеждению, состоит главный залог быстрого роста идеи национального возрождения в среде учащейся молодежи.

С этой точки зрения мне также представляются очень невыгодными те случаи, когда учащейся молодежи приходится ютиться под флагом каких-либо политических организаций. Это и вносит в кружки учащейся молодежи соблазн отвлечения от своего прямого дела и в то же время отнимает у них свободу. В политических организациях неизбежны ссоры даже в собственной среде, и все они могут захватывать дело молодежи без малейшей надобности. Сверх того, действуя во имя направления, а не партии, организации учащейся молодежи не вызывают против себя той ожесточенной вражды, которая естественно возникает относительно партийных противников. Я очень хорошо понимаю, что обстоятельства иногда принуждают кружки молодежи становиться в связь с партийными организациями, но это такое невыгодное обстоятельство, которого при малейшей возможности следует избегать. С патриотическими партиями у учащейся молодежи желательна связь только нравственная, не влекущая ответственности молодежи ни за какие дела или ошибки партийных организаций.

Москва 17 века и Москва 21 века.

Храм Покрова в Филях. Построен по заказу дяди Петра I Льва Нарышкина. Вероятный автор - Потапов, который строил церковь Успения на Покровке, разрушенную прилепиными и носиковыми в 1936 году (любимая московская церковь Достоевского).

Пётр I жаловал на него большие деньги. Здесь два престола: нижний - храм Покрова Пресвятой Богородицы, и верхний - храм Спаса Нерукотворного (назван в благодарность за спасение Нарышкина во время Стрелецкого бунта). Сохранились несколько икон и на сводах фрагменты росписей XVII века.

Нуждается в реставрации и десятилетиями ничего не происходит. Стоит в богатейшей Москве древняя красавица, а помочь ей некому. Числится на балансе Минкульта - всё никак не могут разрулить ситуацию. Дурдом. Дурдом, в котором мы гнили 70 лет и до сих пор не отмылись еще от него.

Обратите внимание на Сити в снежной дымке - чисто Нью-Йорк. Больше всего из Запада Россия похожа на Америку, а русские - на американцев.

Про варягов и "норманнскую теорию происхождения Руси". Если вкратце - чушь эта теория. Более детально здесь:

https://t.me/rus_historia/71
https://t.me/rus_historia/72

На днях был юбилей отмены крепостного права. По такому случаю полезно будет ознакомиться с фактурой:

https://t.me/vitaeque_reddenda/1275

Также дам ссылку на свои старые посты, где эта тема вскользь затрагивалась:

https://t.me/terem_teremok/6261

Крепостное право было не системой рабства, а социально-экономическим институтом, сформированным в силу объективной исторической необходимости. И простой люд в крепостной России жил местами куда слаще, чем в свободной Европе. Значительно хуже жить мы стали только при большевиках.

На фото - чтение Положения о крестьянах (после отмены крепостного права) в имении Прозоровских в Московской губернии. 1861 год. Красота.

Кстати, не раз сталкивался с критикой реформы Александра II. Но это отдельная большая тема.

Шахтеры до революции. Измученные царизмом.

Вообще, все фотографии рабочих при отсталом эксплуататорском режиме Романовых ясно говорят нам, что люди с трудом выживали, перебиваясь с хлеба на воду. Нищета, бесправие, несвобода. Страна рабов, страна господ. Немытая к тому же.

Вчера умер писатель, критик и литературовед Валентин Курбатов:

"Не нравится вам современное искусство - посмотрите в зеркало: не вы ли дали повод искусству сделаться столь невзрачным? А не нравится что-то в вашем лице, когда смотрите утром в зеркало, - вспомните, какую книжку вчера прочитали: не она ли исказила ваш лик? Это я, конечно, своими словами пересказываю, у Бахтина гораздо глубже написано, но суть его работы именно в том, что жизнь и искусство тесно взаимосвязаны. Легчает мир - легчает искусство. Сегодня невозможно написать «Живи и помни» просто потому, что не найдешь Настену. Японская славистка - фамилию не помню, - которая переводила «Живи и помни» на японский язык, вскоре после этого крестилась в православие с именем Анастасия - так потряс ее русский характер, душевное величие Настены. Не найдете вы сегодня такой характер. Вглядитесь в девичьи лица! Многие из них прелестны, но глубины, которая по-настоящему красит человека, не видно. Есть ощущение какой-то фарфоровой пустоты".

Глубину человеческую нам надо вернуть. Без этого всё бессмысленно и обречено на быстрый распад.

А глубина - это не про желудок, это про душу. И эту глубину нам дает только религиозное сознание, религиозный взгляд на мир. Атеизм и материализм, напротив, выхолащивают человека, делают его пустышкой, которую ветер цивилизации гоняет по поверхности какого-то затерянного во вселенной шарика. Атеизм обессмысливает всё человеческое бытие, лишая посмертия, а самого индивида упрощая до животного, подчиняющегося закону случая и инстинктам.

Нам нужен социум, выстроенный с опорой на религию. Без этого не будет ни глубины человеческой, ни высокой культуры (она возможна только в религиозных обществах), ни более-менее комфортной жизни (вместо нее будет тоталитаризм в той или иной форме, и его черты уже сейчас проступают и пугают).

Нужен христианский ренессанс, который ляжет в основу русского национального воскресения. Без первого не будет последнего. Как не было бы без христианства всего русского цивилизационного проекта.

Советский период нашей истории - это период социального и культурного одичания русских. От европейской цивилизации мы оказались отрезанными, а здоровое внутреннее развитие было подавлено чудовищным социалистическим экспериментом. Поэтому всё закончилось варварством 80-х и 90-х. Цивилизацию Достоевского и Стравинского низвели до уровня шариковщины. Нищий, спивающийся пролетариат, партийная номенклатура, не верящая в собственную пропаганду и новиопская интеллигенция, отрыжка которой в виде Киркоровых-Серебренниковых до сих пор развлекает остатки советской черни.

Сто лет назад был такой консервативный французский публицист Копен-Альбанселли. Он очень хорошо сформулировал то, что с русскими сделали большевики (это не про Россию написано, но подходит идеально):

”Многие думают, что страну можно покорить только силою оружия, это глубокая ошибка. Есть раны гораздо более чувствительнее, чем те, которые проливают народную кровь: это - раны, наносимые душе народной. Душа народа заключается в его традициях, в его вековых преданиях; эти традиции являются истинными источниками народной жизни. Как ищут деревья своими корнями плодородную почву, сплоченную из пластов давно упавших листьев, так и народ живет теми духовными устоями, которые создались от доблести, геройства, стремлений, страданий и надежд предшествовавших поколений. В этом заключается живительная сила, которую исчезнувшие поколения выработали для поколений грядущих...Поэтому, когда хотят убить душу народа, а, следовательно, убить и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с прошлым, т.е. изгладить из памяти народа его предания и заветы, внушить ему презрение и ненависть к его старине, подобно тому, как достаточно подрубить у дерева корни, дающие ему для питания растительный сок, чтобы умертвить его”.

Вы только посмотрите, какая была здоровая (свободная, самоуправляемая) гражданская жизнь у наших предков. Они были гражданами. Крепостной в царской России вел куда более свободную и здоровую общественную жизнь, чем советский человек, который мог лишь мечтать об утраченных социальных практиках прошлого:

"Две черты нравственного облика крестьянина - товарищеская взаимопомощь в беде и выполнение взятых на себя обязательств при любых обстоятельствах - наиболее ярко проявлялись в артелях, уходивших на промысел. Промыслы, особенно охотничьи, нередко сопровождались смертельной опасностью - от зверя, от голода или жажды, от мороза, от обвала или срыва в пропасть в горах. И здесь вступал в силу незыблемый принцип - выручить, не покинуть в беде.

Общественное мнение воспитывало верность товарищу, резко осуждая всякого, кто нарушал эту этическую норму. «Трусость покрыла бы вечным стыдом, и никто бы не захотел делить таёжной жизни с подобным товарищем».

Каждый сознавал, что о поступке его станет известно в деревне по возвращении с промысла, а на следующий сезон снова, как каждый год, для участвующего в промыслах крестьянина возникает вопрос о выборе товарищей по артели, и определяющими качествами будут честность и товарищеская надёжность.

На промыслах еще более жёстко, чем в обычной сельской жизни, соблюдались все договоры. Специфическая обстановка требовала особенно чёткого соблюдения ряда существенных принципов крестьянской этики.

...Словесные оскорбления, произнёсенные на сходке, считались позорящими. Оскорблённый должен был непременно искать удовлетворения, «иначе над ним все будут смеяться». Он требовал доказательств. Если оскорбитель представлял удовлетворяющие сход доказательства, оскорблённый не имел права мстить. При попытке наброситься на оскорбителя его останавливали: «не трожь его, он правду баить».

Если же доказательства признавались «тёмными», то есть не убеждали сходку, то оскорблённый имел право бить клеветника на людях - никто за него не заступался.

Драки на сходках были запрещены обычаем. Крестьянское общественное мнение считало уместным драку на базаре или в кабаке. Крестьянин, затаивший обиду, старался заманить обидчика в кабак и там расправиться с ним кулачным боем... Если пострадавший подавал жалобу общине, ему разъясняли на сходке: «Хорошие люди в кабак не ходят, там всякое бывает, там и чинов нет; на улице бы тебя никто не тронул».

...В решении вопросов, касающихся взаимоотношений односельчан, сходка стремилась привести дело к тому, чтобы виновный попросил у обиженного прощения. Крестьяне придавали этому большое значение".

М.М. Громыко, "Мир русской деревни".

Дорогие дамы! Чат Теремка от всей души поздравляет вас с этим замечательным праздником, который приносит в семью радость, уют и хорошее настроение. С Масленицей 🥳🥳🥳🥳

Всем отличных блинов, любви и здоровья!

На администрацию Байдена пытаются активно давить по теме Северного потока 2, а знамя борьбы с тираном Путиным гордо несет республиканец Тед Круз.

Но есть проблема. Администрация Байдена уже договорилась по трубе с Европой и Россией. Что же делать? Известно что - гнать пургу. Придумывается некая хрень про русские кибератаки, за которые Москва должна ответить. Затем придумывается мощная американская ответка. Правда, ее никто не увидит, но, поверьте, это будут очень эффективные меры. И вся вот эта хрень сливается в Нью-Йорк Таймз, чтобы показать как старина Джо не дает спуску тирану. Америка вернулась!

Добро пожаловать в большую политику.

Хорошая статья о постепенном разрушении трансатлантического единства, которое дает шанс рождению нового стабильного международного порядка.

Мысль автора в том, что после окончания Холодной войны США и союзники сохранили внутреннее единство, основанное на американской гегемонии. Это стало фундаментальной проблемой международного порядка, т.к. победители в холодной войне могли себе позволить плевать на остальноую планету. Но сейчас американская гегемония уходит, и на обломках умирающего американо-европейского союза может и должен появиться новый геополитический уклад, учитывающий интересы всех основных игроков.

"Все, кто занимается изучением международных отношений, имеют особую склонность обращаться к Венскому порядку в качестве идеального международного устройства. Действительно, за счёт баланса сил и взаимного признания легитимности этот порядок оказался наиболее справедливым и стабильным. Но в случае с каждым международным порядком гораздо важнее не то, почему он действует, а в силу каких фундаментальных причин он возникает. Именно наличие для этого объективных причин делает возможным проявление государствами воли к достижению соглашения. Венский порядок возник как результат разрушения единства коалиции держав, победивших революционную Францию и стремившихся не допустить возможности того, что одно из них будет стремиться к гегемонии в Европе

...До тех пор, пока у стран Запада не было серьёзных оснований для «развода», их позиция в отношении мировых дел не могла быть более гибкой. Сейчас постепенное разрушение единства сообщества стран Запада может, наконец, стать основой для вовлечения в процесс формирования нового международного порядка России и Китая на тех условиях, которые будут удовлетворительными в отношении их базовых интересов и ценностей. Только в таком случае мы все получим шанс на то, что такой порядок будет сравнительно справедливым, стабильным и продолжительным".

Глобальный Панамериканский Мир => Мир Регионов (т.е. поделенный на зоны влияния между ведущими державами).

Новый мировой порядок, выстроенный на балансе четырех центров силы, среди которых выделяется один, но уже не доминирует абсолютно. США, Китай, Европа, Россия. В 2007 году в Мюнхене на Путина никто внимания не обратил. Точнее никто не воспринял его всерьез. А сегодня нас признали в качестве Игрока за Шахматной доской, западные элиты признали. Мы вернулись.

Основной текст статьи👇👇👇

"Этот процесс [разрушения трансатлантического единства] представляется объективным и вряд ли может быть обращён вспять даже наиболее энергичными усилиями американского или европейских правительств.

...Сейчас есть основания думать, что эти отношения уже не могут быть воссозданы в том объёме, как это было во времена холодной войны или даже после её завершения. Нарастающий постепенно раскол между Европой и США - единственный залог успеха в создании нового международного порядка. Этот раскол происходит в военно-политическом, экономическом и ценностном измерениях и может привести к завершению существования сообщества стран Запада как сравнительно целостной группировки государств внутри международного сообщества.

В военно-политической области США и Европа уже не разделяют общих угроз... Европейских лидеров... практически никак не беспокоит рост глобального влияния Китая или возросшая самостоятельность России... Сама по себе Россия не угрожает существованию европейских политических систем, как это было в период холодной войны. Китай вообще находится очень далеко, а современные амбиции Европы не настолько масштабны, чтобы их реализация требовала жёсткой конкуренции с Пекином. И, что самое главное, политико-экономические системы Китая и России не представляют собой альтернативы Европе, а, скорее, дополняют её, создавая условия для постепенного формирования стабильных и взаимовыгодных отношений.

Текущее обострение отношений между Европой и Россией символизирует собой момент привыкания сторон к новому порядку в их отношениях, который должен был неизбежно прийти на смену правилам и обычаям, возникшим в период российской слабости и европейской экспансии.

В экономической сфере постоянно усиливаются связи между Европой и теми, кого США не могут не рассматривать в качестве противников. Меняется картина торговых отношений... Перед наступлением нового года и за несколько недель до вступления Джозефа Байдена в должность президента германское правительство добилось заключения особого инвестиционного соглашения между ЕС и Китаем - это соглашение было названо многими ударом по трансатлантической солидарности. Столицы западноевропейских государств будут, конечно, стараться ограничивать китайское влияние в непосредственной зоне своих жизненных интересов. Но в остальном экономические отношения между Китаем и Европой стремятся к балансу.

В идеологической области США всё больше отпугивают от себя союзников, поскольку создают и развивают революционные идеологии, потенциально угрожающие любому государству, кроме американского. Во Франции правительство президента Эммануэля Макрона заявило о начале расследования в отношении проникновения в общественные науки разрушительного американского влияния. Постепенное движение большей части европейского политического истеблишмента вправо будет и дальше углублять идеологические разногласия между важнейшими союзниками по НАТО. США вступили в период сложной внутренней трансформации и всё меньше являются европейской по своей культуре и этническому составу державой.

...В целом мы вполне можем ожидать, что США и Европа будут всё более активно дрейфовать в сторону друг от друга. Сейчас важнейшим объединяющим фактором их отношений является участие в институте коллективной безопасности и обороны НАТО. Однако со временем значение этого института будет снижаться по мере исчезновения в нём практической надобности... То, что НАТО всё чаще становится платформой для выдвижения громких, но ничего не значащих в реальности инициатив, свидетельствует о постепенном отмирании этой организации".

Россия без Путина.

Представьте, что вместо Олеси Бацман, жены Гордона, сидит Таня Фельгенгауэр и интервьюирует Киру Ярмыш или Аню Ведуту. Пресс-секретаря президента Навального (это пресс-сек Зеленского, Юля Мендель).

Сама постановка вопроса "Кто, если не Путин?" многими считается некорректной. Например, возражают, что Путин "зачистил поляну и если дать людям шанс проявить себя, то найдется много достойных альтернатив".

Но дело же не в том, найдется или не найдется. Сама эта логика, сам этот подход говорят о полном непонимании природы государства и верховной власти.

Сюда не приходят с улицы. Или из интернета. Верховная власть формируется и передается внутри основных политических групп. Даже если вы сделаете демократическую революцию, произойдет именно так - власть получит ставленник (одного из) основных игроков. Внутренних или внешних. Или их симбиоза. Но никак не "народный избранник". Хотя, как правило, именно так всё и обставляется - из ставленника делают горячо любимого избранника.

Действительно независимые, "народные" кандидаты либо не допускаются к выборам, либо не имеют шансов победить на них в силу отсутствия инструментов победы (больших денег, медиа-влияния и т.д.). Поэтому вместо Путина придет не Навальный, или Стрелков, или Платошкин, а просто другой представитель ведущих политических кланов страны.

Мне в целом нравится путинский клан. Люди, которые пришли с ним. Люди, которые при нем выросли, кому он дал путевку в жизнь (это и "либералы", и "силовики"). И я не вижу (не знаю) политического клана, который смог бы выдвинуть более эффективную и удачную фигуру на пост президента. Да я и не хочу передавать верховную власть никакому другому клану. Меня более всего устраивает этот, при всех его каких-то недостатках, вполне объяснимых и понятных. Если вас устраивает другой, назовите его, объясните свой выбор. Если же вы просто предлагаете условного Платошкина, вы идиот.

Из текста выше вытекает вывод - у русского национализма тогда и только тогда появится шанс на политическое будущее, когда он станет идеей политических элит. То есть русские националисты должны не режим в интернете шатать, а приобретать уровень и формировать дискурс, приемлемые для того, чтобы на них поставили. Например, условные "силовики" (точнее их часть) вполне бы могли такой дискурс поддержать. Сделать своей идеологией.

Но вместо этого маргинальные телеграм-каналы "правых" костерят преступный режим и Эрэфию.

Самолёт "Илья Муромец" стал не только первым в мире многомоторным бомбардировщиком, но и первым пассажирским самолётом. Он впервые в истории авиации был оснащён отдельным от кабины комфортабельным салоном, спальными комнатами и даже ванной с туалетом. На "Муромце" имелось отопление (выхлопными газами двигателей) и электрическое освещение. В 1920-х годах несколько "Муромцев" работали на первой в России пассажирской линии Москва-Харьков.

Пришли к власти большевики и сразу запустили пассажирскую авиалинию. Потому что о простом народе и прогрессе думали.

Если бы в СССР секретари горкомов и обкомов могли так жить, а народ не стоял в очередях, страна бы и не рухнула.

Но дебилы, на глазах которых Совок только что мрачно издох из-за своей внутренней ущербности и неполноценности, с энтузиазмом предлагают повторить. Давайте, мол, вернемся в ту афигительную страну. Когда не было богатых.

Реванш шариковых. Причем они сейчас живут куда лучше, чем могли бы и мечтать в СССР (в любом его периоде). Но все равно хотят повторить. Не могут спокойно смотреть на такие вот диснейленды.

Актриса Любовь Добржанская, сыгравшая маму Юрия Деточкина и маму Жени Лукашина, из дворянской семьи. Родилась в 1905-м, в 1915-м поступила в Киевский институт благородных девиц, там и обучалась актёрскому мастерству.

Оно и заметно.