Вопрос в чате возник: лозунг "За советскую власть без большевиков" является советским или антисоветским?

Спросить бы у наркома Прилепина. Было бы очень весело послушать, что он затараторит в ответ. Думаю, закончилось бы всё воодушевляющим рассказом про великие песни сталинского периода.

Прислали коммент на актуальную тему:

"Современные советские-марксисты-коммунисты - лучшее оружие ультракапитализма для разрушения любой мало-мальски устойчивой социальной государственной структуры (на "постсоциалистическом" в нашем случае пространстве). Именно для разрушения. Костя Семин - он же не врет, он откровенен. Вся сложность социального организма - это ненужные выдумки. Идеал для марксистов-коммунистов - полностью разобщенное общество, состоящее из деклассированных, упрощенных до предела в культурном плане "пролетариев", массы человеческого говна, лишенного в итоге всего того, что делает человека именно человеком. Однородная масса примитивизированных до предела двуногих животных, неспособных просто соображать на чуть более высоком культурном уровне и не стремящихся к этому. Кости семины - это лучшее, одно из лучших средств точнее, в руках тех самых столь порицаемых на словах "транснациональных акул - бла-бла-бла", способное получить необходимое для эти акул качество человеческого материала. Качество, лишенное всего лишнего и ненужного, всяких там выдумок и архаичных ненужностей.

Если бы СССР продолжил свое существование в том виде, в каком он существовал, то его вполне мог бы приобрести чисто "по приколу" какой-нибудь миллиардер средней руки с "загнивающего Запада" по умеренной цене со всеми потрохами, и "пролетарии - авангард социалистического преобразования существующей действительности" этого не заметил бы за маленькими советскими радостями вроде ставших вдруг доступными пустых банок из-под импортного🙏 пива да пустых пачек "Мальборо"🙏

Доведенный до марксистского-коммунистического идеала пролетарий (неспособный к сложному социокультурному поведению, критически ограниченный в мировосприятии человек, живущий в непреодолимо разобщенном обществе таких же, как и он сам) - это идеальный человек для столь многочисленных "антиутопий" об ультракапиталистическом тоталитарном будущем. И для современных радянських марксистов".
___________

Верно подмечено - никто не оказывает крупному капиталу большей услуги, чем марксисты, которые разрушают гражданское общество и все здоровые основания гражданственности (частную собственность, национальность, семью, религию...) и превращают население в рабскую, покорную биомассу, живущую подачками верхних слоев социума.

Очень верное замечание. Никто не против памятников Гагарину, Королеву, Жукову, тому же Семашко. Но красным нужно именно другое. Им нужно, чтобы мы признали их вурдалаков. Чтобы мы согласились именно с тем адом, что устроили в России ради хрен пойми чего. Поэтому они сначала подсовывают нам для почитания палачей и пытальни, а когда видят наше несогласие, начинают приплетать сюда неуважение к истории и памяти советских поколений. Мои родители и бабушки - советские поколения. В каком месте мое несогласие с памятником Дзержинскому оскорбляет их? Да моя прабабушка, работавшая в колхозе за трудодни, Ленина антихристом называла. Мрази вы конченные.

Манипуляция красных настолько мерзкая, что хочется молча бить им морду. Тем более, что на диалог они и не рассчитывают. Диалог им не нужен, ибо любую предметную дискуссию они проигрывают в пух и прах.

P.S. Попробуйте предложить им поставить памятник Ельцину или Гайдару. Это же НАША ИСТОРИЯ. Она священна! Из нее нельзя вырывать страницы! Ее нельзя предавать поруганию!

В целом, ситуацией с памятником доволен. Особенно тем, что советский "патриотический" лагерь стремительно отделяется от православных. Это очень важно. Есть русские (православные и монархисты), а есть советские. И это два разных вектора развития. В 90-е произошло их нелепое слияние (как тогда говорили, в "красно-коричневых"). Этому способствовала унылая оппозиционная борьба с "либеральным режимом Ельцина". Затем "патриоты" в едином порыве (красные + православные) продолжили бороться с "либералами-компрадорами" в правительстве Путина, которого охмурили Набиуллина, Кудрин и Греф. И вот, наконец-то, это трогательное поцреотическое единение зашло в тупик, когда пришлось выбирать между Феликсом и Невским. Очень хорошо.

Русским, как политической силе, сегодня вообще необходимо размежевание от всех остальных. Кто не разделяет нашу повестку, тот не с нами. И никакие союзники против вымышленных "общих врагов" нам не нужны. У нас своя цель - Русское Просвещение в ближайшее десятилетие, чтобы создать нормальное русское движение. Нам нужны не ряженые казаки, не борьба со спектаклями и фильмами, не ватный Царьград, рассказывающий как Набиуллина с Грефом состоят на службе у мировых рептилоидов. Нам нужен движ, который покоится на православии, на великой русской классической культуре и на русской политической идее, сформулированной классиками - от Пушкина до Ильина (а это были ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ не чета нынешней православно-монархической вате). Вот что нам нужно. Создать такой движ, на фоне которого всё остальное покажется полной чушью. Который увлечет за собой миллионы новых русских пассионариев (в первую очередь, молодежь) и десятки миллионов русских обывателей. И который развернет нынешнюю больную постсовковую Россию в сторону Третьего Рима. Здесь у нас нет и не может быть никаких союзников. Ни из числа охранителей. Ни из числа советских патриотов. Ни из числа просто патриотов. Вертели мы их на всех на одном месте. Мы - русские националисты. Кому слово не нравится, называйте это русским консерватизмом. Суть понятна - православие + самодержавие. Общие черты и принципы русской национальной идеи сформулированы нашими классиками: Тихомиров, Ильин, Леонтьев, Катков и т.д. Здесь нет места никаким союзам. Ни с кем. Кто не с нами, тот не с нами. Таков путь.

По поводу размежевания со всеми - это не просто моя идея-фикс. Это единственно верный путь. Сейчас главная проблема - в самом отсутствии русской нации, русского гражданского общества. Мы только делаем первые шаги после Совка. У нас во многом всё еще больной советский народ. Русские в СССР кончились через 40-50 лет после революции. И только тогда наступил Совок. Вот сейчас идет обратный процесс. Совок рухнул 30 лет назад. Осталось еще 10-20 лет, чтобы распрощаться с ним окончательно. И задача - подготовить к тому моменту новое русское племя. В этом и заключается наше национальное возрождение.

Вы когда сажаете какую-то сельскохозяйственную культуру на грядку, помимо того, что регулярно поливаете ее, еще и пропалываете. Т.е. избавляете от плохих соседей, отделяете от окружающих сорняков. Иначе не будет урожая - сорняки всё забьют. Также и здесь. Чтобы русские возродились (сформировались, выросли) как нация, им нужно обособиться. Обособление - первый шаг самоидентификации. Мы - не они. Я - не он. Русские - не советские.

Я знаю, что многим всё это режет ухо, вы же такие радостные патриоты-долбоёбы, за всё хорошее против всего плохого. Но что ж поделать, ребят. Правда порой бывает суровой и колючей, выводящей нас из мира удобства и комфорта.

Господь Бог создал евреев таким путем. Чтобы могла появиться Дева, которая родит Спасителя мира. Для этого понадобились жесточайшие правила самоизоляции. Сначала евреи пришли в обещанную им землю и убили тамошних язычников. При этом им запрещалось даже скот, даже домашнюю утварь уничтоженных племен использовать. А затем они максимально отгородились от окружающего мира Законом.

И первые христиане выживали и формировались как Церковь тем же путем. Да, древняя Церковь была открыта для всех. Но туда нельзя было зайти с улицы и подойти к Чаше. Оглашенные, изыдите! Если ты не член общины, если ты отлучен от причастия, выйди из храма, начинается Литургия верных. Я и про сегодняшнюю нашу церковь православную считаю также - что ей тоже нужно некоторое обособление для того, чтобы возродить полноценную духовную, общинную жизнь. Церковь - не проходной двор, она не для захожан, не для тех, кто на Крещение за водичкой забегает, а на Пасху - куличики-яички освятить. Чем строже и жестче будут правила для посторонних, тем сильнее Церковь станет. Чем больше она будет отгораживаться от мира, тем больше людей из этого мира она к себе привлечет.

И то же самое с нацией. Мы не возродимся как русская нация, если продолжим жить как амебы в окружении тех, кто считает нормальным и патриотичным ставить памятники вурдалакам. Нам нужно большое русское православное гетто. Территориальное и экстерриториальное (когда люди будут группироваться вокруг своих школ, детсадов, клубов, общественных организаций). Нам нужно создать свой микросоциум, малый народ внутри большого народа. И этот малый народ станет закваской из евангельской притчи. Этот малый народ увлечет за собой народ большой. Но чтобы увлечь, нужен тот, кто увлекает. А его сейчас нет. Сейчас есть только огромная серая биомасса, в голове которой хрен пойми что. Нам, русским, надо выделиться из нее, отгородиться от сорняков, иначе русскому плоду не дадут вызреть и вырасти.

По сути, именно национально мыслящие русские, по-русски думающие граждане и должны стать гражданским обществом в новой России. Наше национальное возрождение должно совпасть с процессом гражданского, политического, культурного становления новой России. И ячейками, структурами этого процесса станут русские общины. Советские патриоты не способны создать живые социальные организмы. Совок - мертвечина. Не может дурное дерево приносить хорошего плода. А русские православные смогут. Но для этого надо встать на путь созидания этой новой русской жизни. На путь создания новой русской общины, т.е. на путь обособления.

Таков путь.

Твит они уже ночью удалили, но статья на партийном сайте осталась.

Можно считать меня упоротым, радикалом, мудаком и т.д., но нельзя спорить с тем, что есть люди, думающие по-русски, а есть все остальные. И они не с нами.

Наше национальное возрождение начнется только тогда, когда мы, русские, начнем в этом направлении двигаться. А первый шаг в этом направлении - строительство высокого, крепкого забора, которым мы будем огораживать свои дома, свои школы, своих детей от окружающих рассеян. От патриотов. От коммунистов. От охранителей. От хомячков Навального. Ото всех. Есть русские со своей очень четкой, очень конкретной идеологической, мировоззренческой повесткой. А есть все остальные. Вот пока мы этого не осознаем и не начнем в этом направлении двигаться, создавая русское внутрироссийское гетто, ничего у нас не получится.

Это единственно верный путь. И все, у кого есть голова на плечах, это понимают. По крайней мере, ничего другого предложить не получается.

Император Александр II вместе со своим младшим сыном Павлом, 1860-е. Павла Александровича вместе с ещё тремя великими князьями расстреляют в Петропавловской тюрьме в 1919 году в ответ на убийство Розы Люксембург и Карла Либкнехта. Перед казнью он успеет сказать: Господи, прости им, ибо не знают, что делают.

Послание, которое в 1913 году псковский кадет написал своей возлюбленной, используя глаголицу.

Вот на какой задаче должны сконцентрироваться русские в ближайшее десятилетие - не участие в бессмысленной сегодня мелкой политической возне, а подготовка новых поколений. Блестяще образованных и воспитанных. Создание самой системы нового русского образования.

Массы пойдут за нами не потому, что начнут читать Ильина и Тихомирова (не начнут). А потому что увидят, что русские - это синоним знака качества. Что русские крутые. Что они на голову выше своих оппонентов. Русские тусовки должны стать источником культурного вдохновения и творчества, объединяя умных, образованных и талантливых. Все будут мечтать приобщиться к ним, попасть на них. Тогда мы победим.

Вот к этому уровню и надо стремиться. Если мы его достигнем, нам не составит ни малейшего труда создать успешный политический проект и добиться того, чтобы именно русская политическая идея стала доминировать в государстве. Но для этого нужен фундамент.

1.
Лукашенко назвал работу над возможным объединением России и Белоруссии «глупой и ненужной»
«Сегодня мир изменился настолько, что разговоры о том, что Беларусь должна войти в состав России, или Россия должна войти в состав Беларуси, или мы вообще как-то должны слиться, создав единые органы управления… Мир настолько изменился, что просто было бы глупо даже работать в этом направлении. А во-вторых, это абсолютно не нужно»

2.
Александр Лукашенко предложил разместить российские самолеты на белорусских военных базах, чтобы на них могли летать представители обеих стран. Президент Белоруссии отметил, что если самолеты будут находиться на белорусских базах, то «надо просить тогда и вооружение к этим самолетам», притом «самое современное». «Мы не ведем речь о ядерных боеголовках. Мы ведем речь об обычном оружии. Этот блок, наверное, был самым обширным в наших переговорах»,— сказал Лукашенко.

3.
Пару недель назад Москва и Минск подписали соглашение о переводе экспорта белорусских нефтепродуктов в российские порты из литовских.
__________

Лукашенко еще тот балабол. Слушать его (п.1) и делать на этом основании выводы не надо. Надо следить за реальными процессами. А, судя по ним, Кремль его прогнул и продолжает гнуть в нужном для себя направлении. Чем всё закончится - понятия не имею, но в этом вопросе можно полностью доверять Кремлю. Очевидно, в той или иной степени будет идти процесс поглощения Белоруссии Россией. Скорее всего, мягкого, с постепенным отходом Лукашенко от роли полновластного хозяина страны. Но может быть всякое. Времена-то лихие. В любом случае, Белоруссия под плотным контролем Москвы и никуда не денется, и никакие украинские сценарии ей не грозят.

Слушать патриотов в интернете про то, как Кремль в очередной раз провалил внешнюю политику, не стоит. Чтобы потом в очередной раз не выяснилось, что вы слушали бессмысленных мудаков. Ну сколько можно? Патриотические мудаки десятилетиями кормят свою аудиторию отборным говном про зраду, а она их слушает. Получается, аудитория состоит из говноедов. Не лучшая компания.

Люди, которые учат Кремль геополитике, заслуживают приема у психиатра, но никак не обсуждения их "аналитики".

Лев Тихомиров, 1907 год:

"Денационализация России составляет историческое несчастье не только для нее самой, но и для человечества.

В жизни личной, общественной и государственной у всех людей есть, конечно, общие, одинаковые основные законы, которые требуется знать и с ними соображаться. Но в то же время каждый человек имеет свой характер, свою комбинацию способностей и как сам может быть счастлив, так и для других людей может иметь ценность только в том случае, если развивает именно свою личность, ее доводит до высоты. Так и народ. Он не в состоянии устроиться хорошо (для себя), если устраивается не в духе своей собственной национальной психологии. Он в таком состоянии не способен дать ничего полезного и для человечества. В денационализованном народе человечество теряет работника мирового развития. Такой народ дает человечеству лишь плохие копии того, что и без него уже всем известно, что создано в несравненно лучших и высших образцах другими народами.

Денационализация в России давно искажает ее творчество, политическое и общественное. Сначала это делалось почти насильственно верхними слоями. Потом та же язва стала проникать и в массы народа, который теперь во многих случаях начинает делаться таким же копировщиком чужой жизни, как прежде была одна интеллигенция. От этого дело только ухудшается. Если бы даже весь народ поголовно отрешился от своей психологии и старался жить не так, как она указывает, а по примеру народа иной психологии, он во всяком случае созидал бы свой строй очень плохо и сам не мог бы быть им удовлетворяем. Умственно можно усвоить чужие идеи, но нельзя сделать свою личность тем, что она не есть, психология все-таки остается, и противоречие между нашим природным характером и нашими теоретическими стремлениями осуждает нас на бесплодность и неудовлетворенность. Для человечества же такой погубивший свою личность народ есть народ мертвый, бесполезный, самоубийца.

...Обезличивание творчества русской нации составляет тем более несчастное историческое явление, что по природным своим задаткам русская нация представляет чрезвычайно богатый источник развития, сильный, сложный, богатый психологический тип. Развиваясь по-своему, развивая себя, а не копируя других, русская нация могла бы дать миру величайший образчик социально-политического творчества и даже спасения от тех противоречий, в которых запуталась современная культура. На это дает надежду чрезвычайная способность (природная) русского типа к универсальности, к объединению сложнейших явлений. Русское национальное возрождение дало бы не только спасение нам самим, освобождение от опутавших нас бедствий и от порабощения бесчисленным проявлениям узурпации, но дало бы также всему миру могучего работника, в котором человечество так ныне нуждается".
_______

Вообще, эта статья называется "К вопросу об общественной деятельности учащейся молодежи" и посвящена именно этой теме - участию молодых поколений в политической жизни страны.

Завтра мы ее прочитаем. Особенно молодым русским активистам будет полезно. Тихомиров - не просто один из наших классиков, он сам прошел через всё это, будучи в молодости, в студенчестве, революционером. Да не просто революционером, а одним из (интеллектуальных) лидеров движения. Его жизненный опыт в этой части бесценен.

А за три года до этого, в 1975 году, в Сокольниках после матча юниорских сборных СССР и Канады в давке погиб 21 человек, в основном подростки и дети. После матча ближайший к канадскому автобусу вход оказался закрыт на замок - люди просто скопились на лестнице и все закончилось трагедией.

"Одной из причин, по которой на воротах стремительно появился замок, мог быть нежелательный для органов госбезопасности контакт между школьниками и иностранцами после матча. Спонсором поездки юниоров в СССР была компания «Wrigley» – известный производитель жевательной резинки. «Был дефицит импортных товаров, прошел слух, что на матчах канадцы разбрасывают жвачку. Из-за этого все сложилось так, что переросло в трагедию», – рассказывает журналист Марат Сафин".

ВЕЛИКАЯ СТРАНА.

Как думаете, Захар Прилепин для своих детей выбрал бы социалистический рай или капиталистический ад?

Это Харьков, но не принципиально. В России в этом отношении то же самое, плюс-минус. Такой же народец. Честный и трудовой. Которому чиновники и олигархи жить не дают.

Это только кажется, что мусор, выброшенный мимо урны, или такое поведение, как на видео - ничего страшного. Это самое страшное. Когда огромные слои населения живут именно так: паркуются, где хотят, выкидывают окурки с балкона, берут всё, что плохо лежит и т.д. Когда такое поведение - не удел узкой прослойки люмпенов, а достояние широких слоев населения как в России (и на Украине). Тогда под откос летит вся нормальная социальная жизнь.

С таким народом невозможно обеспечить эффективную работу управляющих компаний и муниципальных депутатов. Бесполезно. Можно только надеяться на доброго царя и что у него найдется время и руки дотянутся до вашем городка.

Народ хреновый. Вот корневая, главная причина подавляющего большинства наших неурядиц. И именно этот хреновый, скотский народ отчаянно не хочет смотреться в зеркало и признавать себя первопричиной. Ему гораздо приятнее и удобнее тешить себя рассказами про компрадоров в правительстве, коррупцию, которую развел Путин и т.д.

Сладкая пилюля - мы становимся лучше. Если сравнить с тем совковым стадом, что было 20 лет назад, сейчас получше конечно.

Здесь очень важно православие, чтобы на его фундаменте всё большее и большее число русских семей обустраивали свою жизнь и воспитывали своих детей. Без православия в качестве осознанного жизненного выбора - совковое скотство. Только религия в жизни народа имеет такое колоссальное воспитательное значение. Опыт Запада свидетельствует о том же.

Правительство России выдвинуло экс-главу МИД Австрии Карин Кнайсль в совет директоров "Роснефти" в качестве независимого директора.

Русско-немецкий пакт.

Не утверждаю, просто предполагаю. Как вариант.

К вопросу об общественной деятельности учащейся молодежи 1/3
Лев Тихомиров, 1907 год

Допустима ли вообще для учащейся молодежи какая-либо деятельность общественного характера?

Я считаю совершенно ошибочным мнение тех, которые отвечают на этот вопрос безусловно отрицательно. Учащаяся молодежь всех возрастов имеет своей задачей свое образование и воспитание не только для себя, но и для того, чтобы стать членами общества. Но выработка себя невозможна без той или иной практической деятельности в сфере предмета выработки. Некоторая практическая деятельность в том смысле, чтобы уметь жить с людьми и жить для людей, безусловно необходима решительно во всех возрастах учащейся молодежи... Необходима для самой успешности ее учения и воспитания. Но совершенно очевидно, что сфера этой общественной деятельности должна быть соответственна с силами молодежи, с ее подготовкой, с ее социальным положением и с тем, для чего она нужна России... Но до тех пор, пока учащаяся молодежь есть учащаяся молодежь, она нормально не должна вступать в деятельность чисто политическую... Таково требование не только личной выработки молодежи, но и блага страны.

...Вопрос о молодежи есть вопрос о будущем страны. Судьбы настоящего таковы, каково взрослое поколение. Судьбы будущего таковы, какова нынешняя молодежь. В каждую данную минуту молодежь не может вынести на своих плечах судеб страны. Как бы ни была она высоко настроена, у нее все-таки нет ни достаточной подготовки, ни средств действия. Она не может не впадать в огромные ошибки в определении самого положения вещей и в нахождении средств выхода из него. Поэтому действительно инициативной роли учащаяся молодежь никогда и не имеет. Даже и ее роль в нашей революции, на вид такая громкая и решающая, в действительности была прежде всего лишь ролью орудия, подстрекаемого старшими поколениями.

В решении задач настоящего самое плохое старшее поколение имеет больше силы, чем самая прекрасная молодежь. Эта малая ценность учащейся молодежи для политической работы настоящего времени и ее всеопределяющее значение для будущего приводит к заключению, что тратить ее силы на политику дня - это все равно, что резать курицу, несущую золотые яйца, для того чтобы сварить из нее очень посредственный суп.

Единственный случай, когда допустимо истребление драгоценных сил будущего для получения некоторой поддержки в задачах политической борьбы настоящего, составляет момент острой опасности: ...нашествие внешнего врага, угрожающего существованию страны, или внутренняя узурпация, держащаяся голой силой. Другими словами, моменты, когда опасность угрожает национальной самостоятельности и когда задача дня - быстрым энергическим сосредоточием всех национальных сил, какие попадутся, моментально разбить врага, сбросить падающее уже на страну иго.

При таких случаях мы имеем не только повелительное требование момента, но и то оправдание, что при этом затрачиваем лишь некоторое количество молодой силы, но не ставим всю молодежь в положение, при котором она качественно портится. А эта качественная порча неизбежна при том, если мы привлекаем учащуюся молодежь не только в краткосрочный решающий бой за спасение момента, а к продолжительному участию в политической деятельности вообще. Ибо в этой политической деятельности учащаяся молодежь отвлекается от достойного вырабатывания себя и, будучи еще неокрепшей, погружается в мир мелких делишек, даже интриг, компромиссов с совестью и т. д.

Слой профессиональных политиканов... отличается очень низкими качествами. Молодежь, погружаясь в политику, почти неизбежно наиболее активных людей своих отдает профессиональному политиканству... Слабая культурность России и в умственном и в нравственном отношении закреплена "освободительным движением", мне кажется, именно потому, что оно несколько десятков лет вгоняло всеми силами учащуюся молодежь в преждевременную политическую деятельность... Привлекать учащуюся молодежь, как целый слой, к политической деятельности - это... значит подрывать ценность нашего умственного национального капитала.

Госсекретарь США Энтони Блинкен:

Китай - "самое большое геополитическое испытание" для США в XXI столетии. “Наши отношения с Китаем будут конкурентными, когда им следует таковыми быть, строиться на принципах сотрудничества, когда это возможно, и враждебными, когда это необходимо”.

Еще из прекрасного:

"Мы будем бороться за каждое рабочее место в Америке и за права и интересы всех американских рабочих".

Вместо Трампа пришли либералы-глобалисты (для которых якобы важны мировые финансы, а не национальная индустрия), но в политике США мало что поменялось. Как мы и предполагали.

Я, вообще, не очень верю в это противостояние "консерваторов-националистов" и "либералов-глобалистов" среди политических элит. Что в России, что в США. Я не верю в глобалистский проект как некую международную силу, способную сегодня подчинять себе национальные правительства ведущих держав. Рановато для антихриста.

Взять ту же историю с пандемией и всеобщим карантином - ее поддержали все западные элиты (то есть и глобалисты). Но этот курс разрушает старый Глобальный Мир и направлен на создание Мира Регионов. Нелогичное поведение для "глобалистов", не правда ли?

Реальная международная и политическая система куда сложнее этих простых схем, которые рисуем себе мы, интересующиеся политикой обыватели.

Еще один момент - а в чем сила глобального проекта, на что он опирается? Грубо говоря, сколько у глобалистов дивизий? Нуль. Вот и ответ. Элиты внутри страны ВСЕГДА будут опираться на свое собственное государство, сколь бы влиятельны они ни были в международных делах. Потому что источник их влияния - это сила страны, которую они представляют. Поэтому интересы и могущество конкретной страны - на первом месте. Поэтому администрация Джо Байдена не может забить на интересы США (Китай обгонит). Поэтому в глобалистское лобби, которое (успешно) сражается с национальными правительствами Путина, Трампа и Орбана я не верю. Ну нет никаких убедительных доказательств этой простой, пусть и красивой схемы.

Теперь из абстракций снова в суровую реальность.

Си Цзиньпин: "Соединенные Штаты являются самой большой угрозой для развития и безопасности нашей страны".

Несколько лет в Теремке задвигают мысль: Запад и США не нацелены на уничтожение Путина и России, успокойтесь, патриоты. Главный враг США - Китай. Да и для нас он тоже главный оппонент, хотя бы потому, что США - за океанами, а он под боком, мы два медведя в одной берлоге, и наши интересы уже пересекаются в очень многих точках земного шара.

Но всем пофиг. Патриоты на своей волне. Вздрагивают от каждого пакета санкций и рассказывают как Запад в едином порыве собирается нас вот-вот придушить.

А почему Теремок стоит в стороне от общего хора? Да потому что Теремок - это русский национализм. А что отличает русский национализм как мировоззрение? Адекватное восприятие реальности. В русском национализме нет никакой идеологичности. Идея есть. Идеологичности нет. Мы не упоротые, которые хотят политику государств подстроить под свои идеологемы. Мы отталкиваемся от реальности.

Если обычный патриот требует воевать с Западом, потому что Запад, КАК ЭТО ВСЕМ ИЗВЕСТНО, хочет извести со света Святую Русь (потому что мы - православные, а они там все пидоры и сатанисты), то русский националист видит, что главная экономическая и технологическая угроза США - Китай. Россия - вообще не конкурент (пока). Значит враг для США - Китай, а Россия, хоть и соперник, которого желательно сдерживать, но в идеале это мировой игрок, с которым США выгодно договариваться, ради чего можно пойти на ряд уступок (Большая Сделка). Как Киссинджер в свое время устроил дружбу с Китаем против СССР, так сейчас всё ровно наоборот.

То есть никаких инсайдов и пр. Просто трезвый и адекватный взгляд на мир, опирающийся не на лозунги, а на реальность.

Вот, что такое (настоящий) русский национализм. Присоединяйтесь. Мы лучшие. Мы самые умные и красивые.

Взять ту же монархию. Как русские националисты, мы - монархисты. Но означает ли это, что мы какие-то чудики, требующие реставрации? Нет, конечно. Наш монархизм заключается лишь в том, что монархию мы считаем (и легко может это доказать) самой оптимальной формой правления, для России уж точно. Самой честной и наиболее эффективно защищающей права простого народа и национальный суверенитет.

Но мы вовсе не требуем учреждения в России самодержавия здесь и сейчас. Даже мыслей таких нет. Всему своё время. Монархию над заслужить, до нее надо дорасти. Всему нашему народу. Если дорастем - она и оформится сама, и династия найдется, и всё остальное приложится. Но не сейчас.

То есть дело не в том, что "монархия - это наша традиция", "наша национальная идея", поэтому давайте и всё тут. А в адекватном восприятии реальности. Монархия нужна потому, что эффективна. Потому что выгодна. Но не сейчас, т.к. русское общество к ней совершенно не готово.

Еще пример. Отношения с Турцией. Огромное количество патриотов требует Проливов и крест над Айя-Софией. Это идеологема. А реальность в том, что Турция сегодня нам не соперник, зато мы вместе с турками можем прекрасно делать дела к вящей выгоде обеих сторон: Сирия, Ливия, Карабах, энергетика (АЭС, Турецкий поток), растущий торговый оборот... Зачем нам воевать? Нам с турками сегодня надо делать дела, выгодные для России. И поэтому в наших глазах Кремль поступает мудро, а в глазах патриотов очередная зрада.

Мы не против. На фоне патриотов мы, русские националисты, только выигрываем. Равно как мы выигрываем на фоне либеральных хомячков, совков и прочего отребья. Мы лучшие. Присоединяйтесь, русские. Вспоминайте кто вы и начинайте думать по-русски, т.е. адекватно и умно.

P.S. А основа русского национализма и его адекватного восприятия реальности - христианство. В политическом отношении это очень хорошо выразил Семен Франк:

"Я не могу жить ни для какого политического, социального, общественного порядка. Я не верю больше, что в нем можно найти абсолютное добро и абсолютную правду. Я вижу и знаю, наоборот, что все, кто искали этой правды на путях внешнего, государственного, политического, общественного устроения жизни, - все, кто верили в монархию или в республику, в социализм или в частную собственность, в государственную власть или в безвластие, в аристократию и в демократию как в абсолютное добро и абсолютный смысл, - все они, желая добра, творили зло и, ища правды, находили неправду".

Читайте наших классиков. Без них вы вряд ли научитесь думать по-русски и станете такими афигенными как мы, русские националисты.

К вопросу об общественной деятельности учащейся молодежи 2/3
Лев Тихомиров, 1907 год

Задача национального возрождения ставит перед патриотической молодежью обязанность быть живым примером его и между прочим особенно повышать свои знания по всем отраслям науки. Слабая сторона русского народа состоит именно в недостатке сознательности и недостатке знаний. Учащаяся молодежь имеет миссией в самой себе создать работников национального возрождения Родины. В этом отношении перед ней стоит огромный научный труд, начиная с низших ступеней усвоения уже добытого наукой (период гимназический) и кончая самостоятельным научным трудом (высший университетский). Идея национального возрождения лишь придает этому научному труду новый живой стимул, оживляет его высокой общественно-исторической миссией.

Учащаяся молодежь есть тот слой, который доселе был главным орудием денационализации России. С первоначальной школы до университета наше образование ведет к тому, чтобы оторвать русского от России. Из выработанных так людей потом выходят все наши деятели, учители, законодатели. Из них же вышла и наша революция и вполне достойная ее "конституция"...

Патриотическая молодежь должна приложить силы к обратному направлению школы: возжечь в ней очаги национального возрождения. Представители патриотической молодежи, потянувшиеся к высшему образованию, должны понять, что именно на них... главнее всего могут быть возложены надежды России. Как ни серьезны труды наших предшественников по развитию русского самосознания, они по преимуществу имеют теоретический, философский характер. Для претворения этих общих формул в те меры, те учреждения, которыми живет нация практически, требуется еще много труда даже чисто теоретического. Требуется не только знать труды предшественников, но и дополнять их.

...Обращаю особливое внимание учащейся молодежи на то обстоятельство, что множество сторон в деле национального устроения у нас совершенно не разработано, и мало того: именно людям национального направления остаются неведомыми множество сторон европейского творчества, без знания которых нельзя устраивать и свою страну. Нельзя же отделываться общими фразами "Православие, Самодержавие, Народность", а когда нужно созидать Церковь, то никто не знает, как это делать; Самодержавие умеют только разрушать, ибо не видят социальных и политических учреждений, без которых оно немыслимо; точно так же - когда дело коснется блага народного, то сплошь и рядом стоит только заговорить о нем, чтобы быть зачисленным в "социалисты" и т. п. Это положение невозможное! Так идея может только погибать, а не возрождаться.

Учащаяся молодежь должна непременно дать нам, России, ближайшие новые поколения, ближайших выпусков - иной закалки, более широкого знания, большей самостоятельности ума и творчества. Значит, она должна сама работать и других звать к труду, умственному и научному... Не воспрянуть нам, если не проснется национально университет, не потянет за собой среднюю школу и не даст нам работников русского дела, вооруженных всей силой научной сознательности... Ничего мы не можем сделать, если наша школа, прежде всего высшая, останется в нынешнем безобразном состоянии и не начнет поставлять России обновленных деятелей национального возрождения. Без этого мы непременно уподобимся псу, "возвращающемуся на свою блевотину".

Тихомиров умница. Можно бесконечно долго цитировать его самого и всех прочих русских классиков, но надо же будет когда-то и начинать претворять эти формулы в жизнь. А для этого потребуется колоссальная работа не только практическая, но и теоретическая. Для начала придется стать блестящими интеллектуалами. То есть не на уровне уваровской триады разбираться в нашей политической идее, а знать ее досконально. Знать хорошо всю русскую и европейскую историю, философию, культуру, все стороны социальной науки. Надо быть прежде всего человеком прекрасно образованным, начитанным, эрудированным. Только на этом фундаменте можно будет пробовать реализовать на практике священные русские принципы.

Какая система местного самоуправления нам нужна сегодня в России, как ее организовать так, чтобы она была эффективной и чтобы соответствовала политической конституции русского государства и характеру русского народа? Каким должен быть наш парламент, если он должен быть вообще? Что нам делать с политическими партиями? Какая должна быть форма организации у верховной власти? Как устроена система образования? Нужна ли (и если да, то в каком виде) приходская реформа?

Огромная масса вопросов возникает уже сегодня, если от простого изучения трудов наших предшественников мы захотим перейти к практической деятельности. Но не сможем, даже если захотим. Потому что не соблюдено даже первейшее условие - у нас с вами нет необходимого интеллектуального и культурного бэкграунда. Возьмите тысячу русских активистов, считающих себя националистами, консерваторами, национал-патриотами и т.д. Вряд ли найдете среди них хотя бы пару человек, кто хорошо бы разбирался в политической философии и смог бы поддерживать на достаточном уровне беседу по всем ее сущностным вопросам.

Фантастическая безграмотность парализовала современное русское движение. Поразительное невежество. А ведь помимо чтения книг, потребуется еще и какой-никакой жизненный опыт, опыт управления, работы с большими коллективами, опыт решения сложных задач...

Некому поручить всё это. Пустыня. Выжженная земля. Всё придется начинать буквально с нуля. И вот чем мы должны озаботиться в ближайшие десять лет, как минимум.

1.
"Россия впервые прошла кризис лучше, чем мир в целом: падение ВВП составило 3,1% против 3,5% в глобальной экономике, хотя эксперты ожидали по России худшей динамики. Выдержать удар, проявившийся в резком падении потребительской активности, внешнего спроса, цен на нефть, а также в осложнении из-за эпидемии производственной деятельности, помогли действующее в последние годы бюджетное правило и предпринятые государством меры по поддержке экономики, а политика инфляционного таргетирования способствовала финансовой стабильности".

2.
"Власти России обсуждают возможное сокращение объема заимствований, запланированного на 2021 год, на 500 млрд рублей - с 3,7 трлн рублей до 3,2 трлн рублей. Об этом пишет Bloomberg со ссылкой на двух осведомленных чиновников. Один из них отметил, что объем заимствований могут уменьшить и на 1 трлн рублей. Российская экономика начинает оправляться после кризиса, и помогает ей в этом рост нефтяных цен, отмечает агентство".

На картинке - расходы Резервного фонда на ковид (млрд руб.).

Я ж говорю: русские становятся лучше, сильнее.

Это не советские мужичонки-доходяги, полуспившиеся и забитые собственными женами. Это злые москали растут (вспоминается хулиганский заряд на футбольных матчах с Украиной: вот мы, москали! злые москали!). И когда эти поколения вытеснят предыдущие, мало не покажется никому.

Растите, родимые. И сил набирайтесь. Вам всю планету нагибать в XXI веке.

К вопросу об общественной деятельности учащейся молодежи 3/3
Лев Тихомиров, 1907 год

Для патриотической молодежи, конечно, возможен широкий выбор дела, которому нужно служить и на котором голову сложить или победить... Но для той молодежи, которая остается в рядах именно учащейся, единственная разумная цель - создание национального возрождения в школе высшей и средней.

Что она может делать в школе при нынешних условиях? ...Величайшая сила патриотической молодежи в школе может быть дана только ее высотой в смысле умственном, научном, нравственном. Действительная победа может быть дана лишь достижением того, чтобы самым авторитетным (по содержанию внутреннему) студентом являлся студент патриотического направления, чтобы в гимназии наиболее порядочным и развитым, с наиболее высокими стремлениями являлся воспитанник патриотического направления. При том понижении, какое представляет учащаяся революционная молодежь, такое сопоставление есть главный залог победы и влияния.

...Конечно, деятельность патриотической молодежи и немыслима иначе, как в организации. Но, в силу задач ее, громадные централизованные организации были бы, полагаю, вредны. Они всегда вызывают к деятельности лишь немногие руководящие личности, оставляя остальную массу пассивной. Это плохая система. Быстрое развитие сил идет лучше при малых кружках, дающих возможность проявления всякому деятельному и талантливому человеку. Кружки, конечно, должны иметь взаимную связь, сношения, помощь, но не сливаться в одно централизованное целое с неизбежным начальством. Имея одну общую союзную цель (научно-образовательную и национального возрождения), отдельные кружки совершенно удобно могли бы иметь и свои отдельные частные цели (самообразование, издание журнала, изучение какой-нибудь отрасли быта народа и т. п.). Это разнообразие только полезно и нимало не помешает сливаться, когда нужно, на каком-нибудь общем деле...

Тем более необходимо, мне кажется, чтобы кружки различных городов оставались только союзными. Они могут иметь какие-либо общие для всех потребные учреждения, но для объединения их действий... лучшим средством является не какое-либо общее начальство (почти всегда угашающее живое движение масс), а сношения, съезды, соглашения - все это на чисто добровольных началах союза людей одного направления.

Возможно бОльшая свобода отдельных лиц в примыкании или непримыкании к кружкам, возможно бОльшая самостоятельность кружков в установке своих частных задач, программ и своей системы организации - в этом, по глубочайшему моему убеждению, состоит главный залог быстрого роста идеи национального возрождения в среде учащейся молодежи.

С этой точки зрения мне также представляются очень невыгодными те случаи, когда учащейся молодежи приходится ютиться под флагом каких-либо политических организаций. Это и вносит в кружки учащейся молодежи соблазн отвлечения от своего прямого дела и в то же время отнимает у них свободу. В политических организациях неизбежны ссоры даже в собственной среде, и все они могут захватывать дело молодежи без малейшей надобности. Сверх того, действуя во имя направления, а не партии, организации учащейся молодежи не вызывают против себя той ожесточенной вражды, которая естественно возникает относительно партийных противников. Я очень хорошо понимаю, что обстоятельства иногда принуждают кружки молодежи становиться в связь с партийными организациями, но это такое невыгодное обстоятельство, которого при малейшей возможности следует избегать. С патриотическими партиями у учащейся молодежи желательна связь только нравственная, не влекущая ответственности молодежи ни за какие дела или ошибки партийных организаций.