На первой фотографии - глава военной разведки ЕС, Алафузов Георгий Борисович. По отцу - русский (потомок эмигрировавшего барона Ивана Алафузова), по матери - из финских шведов. Православный. Экс-глава военной разведки Финляндии. С отличием окончил Академию Генштаба РФ.
На второй - Николай Николаевич Дроздов. Его двоюродный прапрадед по линии отца - святитель митрополит Филарет (Дроздов), канонизированный РПЦ в 1994 году. Прапрадед по матери - из старинного тирольского, а затем - российского дворянского рода. Гвардейский кирасирский офицер, в 17 лет участвовал в Бородинском сражении, ординарец Кутузова, дошёл до Парижа.
Это непопулярная мысль, но у людей есть порода.
Майкл Кентский с Дроздовым похожи.
На второй - Николай Николаевич Дроздов. Его двоюродный прапрадед по линии отца - святитель митрополит Филарет (Дроздов), канонизированный РПЦ в 1994 году. Прапрадед по матери - из старинного тирольского, а затем - российского дворянского рода. Гвардейский кирасирский офицер, в 17 лет участвовал в Бородинском сражении, ординарец Кутузова, дошёл до Парижа.
Это непопулярная мысль, но у людей есть порода.
Майкл Кентский с Дроздовым похожи.
А вот другой типаж.
На первом фото - суд в Петрограде, 1922 год. Митрополит Вениамин, архимандрит Сергий, В.П. Шеин, Ю.П. Новицкий и И.М. Ковшаров расстреляны в ночь с 12 на 13 августа. За контрреволюционную деятельность.
Обратите внимание на охрану. Какой характерный, например, чувачок справа. Вот она, главная сила и опора революции.
Можно ли поставить знак равенства между князем или купцом, который дал деньги на строительство храма и теми, кто его разрушил? Нет, конечно. Уравнять их - это всё равно, что уравнять ум и глупость, мужество и трусость, доброту и злобу.
Люди не равны. И, значит, все политические теории, основанные на обратном, неверны.
На первом фото - суд в Петрограде, 1922 год. Митрополит Вениамин, архимандрит Сергий, В.П. Шеин, Ю.П. Новицкий и И.М. Ковшаров расстреляны в ночь с 12 на 13 августа. За контрреволюционную деятельность.
Обратите внимание на охрану. Какой характерный, например, чувачок справа. Вот она, главная сила и опора революции.
Можно ли поставить знак равенства между князем или купцом, который дал деньги на строительство храма и теми, кто его разрушил? Нет, конечно. Уравнять их - это всё равно, что уравнять ум и глупость, мужество и трусость, доброту и злобу.
Люди не равны. И, значит, все политические теории, основанные на обратном, неверны.
Forwarded from Охранитель
Майдан на Украине отразился на России...
Anonymous Poll
85%
Положительно, удалось вернуть Крым, на очереди Донбасс
15%
Отрицательно, поссорились с братским народом, получили санкции
На первых двух фотографиях дом Барковых 1828 года постройки в старинном русском городе Касимове, Рязанская область. В 1960 году внесен в реестр памятников федерального значения. Сгорел. Основная версия - умышленный поджог. Теперь на набережной, с видом на Оку, можно построить ТРЦ.
На остальных фото - Москва, Малая Семеновская улица. До 1901 года дом принадлежал купцу Федоту Маркову. Памятником архитектуры не считается, но включен в список "50 красивейших деревянных домов Москвы". На этой неделе снесли.
Дети шлюх добивают Россию там, где могут до нее дотянуться. Всё это варварство и дикость - следствие нашей советизации и денационализации. Здоровую русскую жизнь уничтожили, вырастив на ее месте целые поколения отбросов, лишенных элементарного национального воспитания и вкуса. Клим Чугункин в свальном греху обрюхатил советских самок с железными зубами и они нарожали руководителей департаментов в столичной мэрии и мэров Касимова.
Проблема современных русских - очень мало русских. И слишком много детей шлюх.
На остальных фото - Москва, Малая Семеновская улица. До 1901 года дом принадлежал купцу Федоту Маркову. Памятником архитектуры не считается, но включен в список "50 красивейших деревянных домов Москвы". На этой неделе снесли.
Дети шлюх добивают Россию там, где могут до нее дотянуться. Всё это варварство и дикость - следствие нашей советизации и денационализации. Здоровую русскую жизнь уничтожили, вырастив на ее месте целые поколения отбросов, лишенных элементарного национального воспитания и вкуса. Клим Чугункин в свальном греху обрюхатил советских самок с железными зубами и они нарожали руководителей департаментов в столичной мэрии и мэров Касимова.
Проблема современных русских - очень мало русских. И слишком много детей шлюх.
В восемь лет Михаил Пришвин, сын разорившегося купца, был принят в Елецкую гимназию, но учеба скучная, однообразная, построенная на зубрежке и схоластике, - тяготила его. Дважды он оставался на второй год. Примерным поведением тоже не отличался.
В 1886 году тринадцатилетний Пришвин на утренней молитве подрался с товарищем. В наказание их оставили без обеда и до вечера посадили в карцер. А у Пришвина в ранце - томик Майн Рида "Всадник без головы". Чтобы скоротать время, мальчики начали вслух по очереди читать книгу, а когда дочитали до половины, оказалось, что день уже пролетел. Чтобы закончить книгу, условились еще раз подраться и попасть в карцер, подговорили еще двух гимназистов и через день осуществили план. Очарованные книгой Майн Рида, все четверо решили непременно бежать в Америку, а Пришвин придумал название путешествию: "В край непуганых птиц". Неделю готовились: один мальчик стащил у отца ружье, другой - достал лодку, и пустились в путь. Целый день плыли по реке, ловили рыбу, готовили на костре, рисовали карту и составляли дальнейший маршрут. Но далеко уйти им не удалось - не успели дети устроиться на вторую ночевку, как их догнал пристав Крупкин, известный ловлей конокрадов. Он не стал ругать мальчиков, разложил перед ними еду и стал уговаривать вернуться. Позже в объяснительной записке один из гимназистов написал: "А Пришвин стоял за деревом с ружьем и не соглашался". Спустя годы в дневнике писатель вспоминал свои чувства в тот момент: "Какое было отчаяние, что Америки нет!"
По возвращении беглецам грозило отчисление за их проступок, однако за них вступился преподаватель Елецкой гимназии, русский философ Василий Розанов, сказав на педсовете, что "побег свидетельствует о высокой жизни в душе мальчиков". А спустя год он же поставил Пришвину единицу за невыученный урок. В ответ Миша, которого из-за такой оценки могли снова оставить на второй год, нагрубил Розанову, обозвав его гимназическим прозвищем - Козел - и заявив, что убьет его, если тот поставит кол в табель. После этой выходки Мишу отчислили без права в дальнейшем учиться в гимназии.
_________
Когда в 19 век погружаешься, тебя повсюду преследуют такого рода сюжеты. Русский философ ставит единицу русскому писателю. Как и везде, в дореволюционной России судьбы деятелей культуры, науки, аристократии и т.д. тесно переплетались. И поскольку это были настоящие величины, таланты, люди великолепно образованные, хорошо воспитанные, жизнь, ими порожденную, мы с полным правом называем прекрасной Россией прошлого. Не питая ни малейших иллюзий, зная все проблемы и язвы того времени, царской Россией мы можем позволить себе восхищаться.
"Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье…"
Бунин
И всё это уничтожили. Сами. Запустили в свой дом Хама, чтобы он его сжег и построил на его месте огромный, уродливый, грязный инкубатор. Выводить новую историческую общность, советских людей. Правда, всё свелось к дерусификации России и оскотиниванию русских.
В 1886 году тринадцатилетний Пришвин на утренней молитве подрался с товарищем. В наказание их оставили без обеда и до вечера посадили в карцер. А у Пришвина в ранце - томик Майн Рида "Всадник без головы". Чтобы скоротать время, мальчики начали вслух по очереди читать книгу, а когда дочитали до половины, оказалось, что день уже пролетел. Чтобы закончить книгу, условились еще раз подраться и попасть в карцер, подговорили еще двух гимназистов и через день осуществили план. Очарованные книгой Майн Рида, все четверо решили непременно бежать в Америку, а Пришвин придумал название путешествию: "В край непуганых птиц". Неделю готовились: один мальчик стащил у отца ружье, другой - достал лодку, и пустились в путь. Целый день плыли по реке, ловили рыбу, готовили на костре, рисовали карту и составляли дальнейший маршрут. Но далеко уйти им не удалось - не успели дети устроиться на вторую ночевку, как их догнал пристав Крупкин, известный ловлей конокрадов. Он не стал ругать мальчиков, разложил перед ними еду и стал уговаривать вернуться. Позже в объяснительной записке один из гимназистов написал: "А Пришвин стоял за деревом с ружьем и не соглашался". Спустя годы в дневнике писатель вспоминал свои чувства в тот момент: "Какое было отчаяние, что Америки нет!"
По возвращении беглецам грозило отчисление за их проступок, однако за них вступился преподаватель Елецкой гимназии, русский философ Василий Розанов, сказав на педсовете, что "побег свидетельствует о высокой жизни в душе мальчиков". А спустя год он же поставил Пришвину единицу за невыученный урок. В ответ Миша, которого из-за такой оценки могли снова оставить на второй год, нагрубил Розанову, обозвав его гимназическим прозвищем - Козел - и заявив, что убьет его, если тот поставит кол в табель. После этой выходки Мишу отчислили без права в дальнейшем учиться в гимназии.
_________
Когда в 19 век погружаешься, тебя повсюду преследуют такого рода сюжеты. Русский философ ставит единицу русскому писателю. Как и везде, в дореволюционной России судьбы деятелей культуры, науки, аристократии и т.д. тесно переплетались. И поскольку это были настоящие величины, таланты, люди великолепно образованные, хорошо воспитанные, жизнь, ими порожденную, мы с полным правом называем прекрасной Россией прошлого. Не питая ни малейших иллюзий, зная все проблемы и язвы того времени, царской Россией мы можем позволить себе восхищаться.
"Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье…"
Бунин
И всё это уничтожили. Сами. Запустили в свой дом Хама, чтобы он его сжег и построил на его месте огромный, уродливый, грязный инкубатор. Выводить новую историческую общность, советских людей. Правда, всё свелось к дерусификации России и оскотиниванию русских.
Старая Россия как сон. Кажется, этого не могло быть с нами в реальности. Мы выросли в слишком другой стране, среди слишком других людей, в совсем других городах.
Царская Россия - это наша сказочная родина. С принцами и принцессами, балами, ямщиками, поручиками, помещичьими усадьбами, Нижегородской ярмаркой, с Розановым, который ставит единицу Пришвину.
А позже он, Розанов, напишет, что вся эта волшебная Русь слиняла в три дня.
И началось такое, что никому и в страшном сне не могло привидеться.
Царская Россия - это наша сказочная родина. С принцами и принцессами, балами, ямщиками, поручиками, помещичьими усадьбами, Нижегородской ярмаркой, с Розановым, который ставит единицу Пришвину.
А позже он, Розанов, напишет, что вся эта волшебная Русь слиняла в три дня.
И началось такое, что никому и в страшном сне не могло привидеться.
Telegram
История России
Одна из последних новогодних дореволюционных открыток.
Тула в эпоху победившего капитализма.
При социализме всё бедно и убого. А у капитализма много денег, хватает, чтобы содержать качественную городскую инфраструктуру. При капитализме, в обществе, основанном на свободе и частной собственности, люди добиваются наилучших результатов. Во всем: в бизнесе, благоустройстве городов, уровне потребления, развитии наук и искусств.
Можете называть это не капитализмом, а как-то иначе, если вас так колбасит от этого слова. В любом случае, социализм - это всегда очень бедно, отстало, убого. Денег нет, но вы держитесь. Это именно про социализм.
При социализме всё бедно и убого. А у капитализма много денег, хватает, чтобы содержать качественную городскую инфраструктуру. При капитализме, в обществе, основанном на свободе и частной собственности, люди добиваются наилучших результатов. Во всем: в бизнесе, благоустройстве городов, уровне потребления, развитии наук и искусств.
Можете называть это не капитализмом, а как-то иначе, если вас так колбасит от этого слова. В любом случае, социализм - это всегда очень бедно, отстало, убого. Денег нет, но вы держитесь. Это именно про социализм.
В Санкт-Петербурге ссора в родительском чате переросла в массовую драку со стрельбой.
Полиция после драки задержала шесть человек, у одного из них был травматический пистолет. Как выяснилось позднее, всем задержанным было от 28 до 35 лет, у большинства было высшее образование, а один из участников драки работает врачом. По информации журналистов, причиной конфликта стала перепалка в родительском чате.
Сегодняшняя Россия и русские - это общество, людей не воспитанных. Т.е. не умеющих в обществе жить (потому что 70 лет они жили не в обществе, а в лагере).
И это объясняет, почему я против легалайза короткоствола. Потому что если не большинство, то значительная, огромная часть русских (хотя, скорее всего, именно большинство) - мудаки. Социальные мудаки. Двуногие, отвратительно воспитанные своими советскими родителями. Бракованный человеческий материал, плохо пригодный для успешной жизни в социуме. Малейшая спорная ситуация приводит к конфликтам, дракам, ругани. Люди банально не способны договариваться и не умеют себя вести, уже в родительских чатах стреляют и убивают друг друга. Посмотрите, что творится на дорогах. Каждый второй курильщик кидает бычки с балкона. Это не народ, не нация. Это стадо, быдло. И таким людям нельзя давать оружие.
Попозже. Когда мы создадим православные гетто и аккумулируемся в них. Когда посреди постсоветского океана черни и мудаков мы воспитаем пусть небольшое, но здоровое русское общество. Вот тогда отцам семейств мы раздадим хоть пулеметы, хоть короткостволы. И даже выдадим им лицензии на отстрел мудаков.
Нам это эхо Совка ещё долго будет аукаться. Это самое подлое и долгоиграющее его последствие - разрушенный институт семьи и воспитания и покалеченные поколения.
Полиция после драки задержала шесть человек, у одного из них был травматический пистолет. Как выяснилось позднее, всем задержанным было от 28 до 35 лет, у большинства было высшее образование, а один из участников драки работает врачом. По информации журналистов, причиной конфликта стала перепалка в родительском чате.
Сегодняшняя Россия и русские - это общество, людей не воспитанных. Т.е. не умеющих в обществе жить (потому что 70 лет они жили не в обществе, а в лагере).
И это объясняет, почему я против легалайза короткоствола. Потому что если не большинство, то значительная, огромная часть русских (хотя, скорее всего, именно большинство) - мудаки. Социальные мудаки. Двуногие, отвратительно воспитанные своими советскими родителями. Бракованный человеческий материал, плохо пригодный для успешной жизни в социуме. Малейшая спорная ситуация приводит к конфликтам, дракам, ругани. Люди банально не способны договариваться и не умеют себя вести, уже в родительских чатах стреляют и убивают друг друга. Посмотрите, что творится на дорогах. Каждый второй курильщик кидает бычки с балкона. Это не народ, не нация. Это стадо, быдло. И таким людям нельзя давать оружие.
Попозже. Когда мы создадим православные гетто и аккумулируемся в них. Когда посреди постсоветского океана черни и мудаков мы воспитаем пусть небольшое, но здоровое русское общество. Вот тогда отцам семейств мы раздадим хоть пулеметы, хоть короткостволы. И даже выдадим им лицензии на отстрел мудаков.
Нам это эхо Совка ещё долго будет аукаться. Это самое подлое и долгоиграющее его последствие - разрушенный институт семьи и воспитания и покалеченные поколения.
Первая десятка европейских туристических направлений в октябре от Tripadvisor.
Подняться сельскому хозяйству помогли санкции. Внутреннему туризму на помощь спешит коронавирус.
В России на этой сфере можно зарабатывать как на углеводородах. В теории. На практике пока только богатый потенциал. Хотя в годину преступного режима сделано уже очень много. И большие госпроекты типа Сочи или Крыма, и частные инициативы типа Шерегеша.
В СССР развитого туризма не было. Поэтому капиталистам не получается даже проесть великое советское наследие, приходится фактически с нуля всё создавать.
А коммунисты, конечно, поражают своей никчемностью. Закрыли страну на выезд, ну ок, ладно. Так надо было. Ну сделайте вы взамен крутейший внутренний туризм. У нас же самая большая страна в мире! Чего в ней только нет. И вот, ее граждан лишают возможности путешествовать по свету, но при этом не дают им очевидную (и первоклассную) альтернативу. Причем государство бы еще и заработало на ней. Очень много заработало.
Socialism as is.
Подняться сельскому хозяйству помогли санкции. Внутреннему туризму на помощь спешит коронавирус.
В России на этой сфере можно зарабатывать как на углеводородах. В теории. На практике пока только богатый потенциал. Хотя в годину преступного режима сделано уже очень много. И большие госпроекты типа Сочи или Крыма, и частные инициативы типа Шерегеша.
В СССР развитого туризма не было. Поэтому капиталистам не получается даже проесть великое советское наследие, приходится фактически с нуля всё создавать.
А коммунисты, конечно, поражают своей никчемностью. Закрыли страну на выезд, ну ок, ладно. Так надо было. Ну сделайте вы взамен крутейший внутренний туризм. У нас же самая большая страна в мире! Чего в ней только нет. И вот, ее граждан лишают возможности путешествовать по свету, но при этом не дают им очевидную (и первоклассную) альтернативу. Причем государство бы еще и заработало на ней. Очень много заработало.
Socialism as is.
Глава «Роскосмоса» Дмитрий Рогозин заявил, что выступает против капитализма, подчеркнув: «Это худшее, что создано людьми». Такое мнение он выразил на своей странице в Facebook... Целью России должно стать «построение государства социального равенства и справедливости, где нет места драматическому имущественному расслоению и бездуховности», отметил Рогозин.
Я Дмитрия Олеговича люблю (скоро он, кстати, в космосе наведет полный порядок), ибо он как-никак официально первый русский националист во властном ТОПе. При этом не думской фракцией руководит, а решает проблемы в сложнейших индустриальных и научных сферах.
Но по мировоззрению он, конечно, русский монархист из 90-х - нулевых. Откуда этот антикапиталистический дискурс? Что он означает? Капитализм это: относительно свободный рынок, частная собственность, наемный труд. Я понимаю рогозинский пафос (против ограбления народа!), но что в перечисленном ему не нравится? И считает ли он драматическим имущественное расслоение между крестьянином и боярином в Московской Руси (князем в романовской России)?
Форбс еще сообщает интересное:
Он подчеркнул, что «страна не может развиваться без идеологии, без национальной цели». При этом патриотизм, по его словам, национальной целью быть не может, «потому что Родину мы любим и так».
Рогозин в фейсбуке прыгнул на Путина гг
Молодец. Тоже не разделяю взгляда на патриотизм как национальную идею. Патриотизм слишком бессодержательное определение, его постоянно приходится уточнять. Если Шендеровича спросить, то он себя патриотом России считает, настоящим патриотом настоящей России.
Путин эту формулу придумал, потому что больше нечего придумывать. Это отговорка. Сделанная потому, что общество не дозрело до чего-то серьезного. Комнатным националистам в интернете, требующим от Кремля взять на вооружение их идеологию, сначала надо довести долю своих сторонников хотя бы до трети от населения. Тогда и поговорим. В нынешнем же состоянии нации, когда она сама себя русской не считает, ничего другого не остается как впаривать из ящика про патриотизм - национальную идею России.
Я Дмитрия Олеговича люблю (скоро он, кстати, в космосе наведет полный порядок), ибо он как-никак официально первый русский националист во властном ТОПе. При этом не думской фракцией руководит, а решает проблемы в сложнейших индустриальных и научных сферах.
Но по мировоззрению он, конечно, русский монархист из 90-х - нулевых. Откуда этот антикапиталистический дискурс? Что он означает? Капитализм это: относительно свободный рынок, частная собственность, наемный труд. Я понимаю рогозинский пафос (против ограбления народа!), но что в перечисленном ему не нравится? И считает ли он драматическим имущественное расслоение между крестьянином и боярином в Московской Руси (князем в романовской России)?
Форбс еще сообщает интересное:
Он подчеркнул, что «страна не может развиваться без идеологии, без национальной цели». При этом патриотизм, по его словам, национальной целью быть не может, «потому что Родину мы любим и так».
Рогозин в фейсбуке прыгнул на Путина гг
Молодец. Тоже не разделяю взгляда на патриотизм как национальную идею. Патриотизм слишком бессодержательное определение, его постоянно приходится уточнять. Если Шендеровича спросить, то он себя патриотом России считает, настоящим патриотом настоящей России.
Путин эту формулу придумал, потому что больше нечего придумывать. Это отговорка. Сделанная потому, что общество не дозрело до чего-то серьезного. Комнатным националистам в интернете, требующим от Кремля взять на вооружение их идеологию, сначала надо довести долю своих сторонников хотя бы до трети от населения. Тогда и поговорим. В нынешнем же состоянии нации, когда она сама себя русской не считает, ничего другого не остается как впаривать из ящика про патриотизм - национальную идею России.