ВОСКРЕСЕНЬЕ «AШХАРАМАТРАН»

Один из праздников Церкви, который отмечается во второе после Пасхи воскресенье в память о первой церкви Господней – иерусалимской горнице, где, совершая Тайную вечерю, Спаситель утвердил Таинство Причастия. Именно сюда в день Пятидесятницы сошёл Святой Дух, именно здесь затем собирались, постоянно молясь и причащаясь, апостолы и первые христиане. Иерусалимская обитель послужила прообразом христианской церкви-храма, за что и получила название «ашхараматур» (в пер. с арм. – «вселенский алтарь»). Этот праздник, символизирующий расцвет духовной жизни, иначе именуют «Зелёным воскресеньем».

ԱՇԽԱՐՀԱՄԱՏՐԱՆ ԿԻՐԱԿԻ

Այսպես է կոչվում Զատիկին հաջորդող երկրորդ կիրակին, որը Եկեղեցու տոներից մեկն է: Այդ կիրակի Եկեղեցին տոնում է քրիստոնեական առաջին Եկեղեցու՝ Երուսաղեմի այն վերնատան հիշատակը, որտեղ խորհրդավոր ընթրիքին Փրկիչը հաստատեց հաղորդության խորհուրդը, ուր Պենտեկոստեի օրն իջավ Սուրբ Հոգին, որտեղ այնուհետև հավաքվում էին առաքյալներն ու առաջին քրիստոնյաները՝ մշտապես աղոթելով և հաղորդվելով: Այսպիսով, Երուսաղեմի վերնատունը եղավ առաջին քրիստոնեական մատուռը՝ նախօրինակը քրիստոնեական եկեղեցիների, որի համար էլ այն կոչվում է աշխարհամատուռ (այստեղից էլ՝ աշխարհամատրան): Աշխարհամատրան հիշատակի օրը կոչվում է նաև Կանաչ կիրակի՝ իբրև խորհրդանիշ հոգևոր ծաղկունքի:

Праздник Явления на небе Креста Господня

Этот праздник посвящён явлению над Иерусалимом знамения креста, произошедшего в 351 г. Сияющий крест простирался от Голгофы до Елеонской горы и был доступен всеобщему обозрению. Совершается в четвёртое после Пасхи воскресенье.

Испокон веков крест воспринимался как орудие смерти, к коему пригвождали самых презренных преступников. Более того, тот, кого распинали, по слову Писания, слыл проклятым. Именно таким, достойным смерти на кресте преступником, увидели иудеи Иисуса Христа, именовавшего себя Сыном Божьим, ибо не поверили, что Он – ожидаемый Мессия.

Однако же, преданный крестной смерти Сын Божий тем самым осуществил величайшую тайну спасения человечества. Согласно свидетельству апостола Павла, Христос «искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» [Гал. 3.13], заплатил за грехи всего человечества, а затем, воскреснув, даровал и нам воскресение от смерти греха. По этой причине со всякого, кто верует, что Иисус Христос – Единородный Сын Божий, и кто крестится во имя Его, отъемлется грех и возмездие за него. Потому и Церковь оказывает великое почитание и поклоняется как тому деревянному Кресту, на котором умирал осуществлявший наше спасение Господь, так и в целом образу креста. Крест именуют «древом жизни», чей плод – Тело и Кровь Христа – святое причастие, дарующее нам вечную жизнь.

Крест, знаменуя спасение человеческого рода, верхней своей оконечностью указует на Царство Небесное, чьи врата отверз нам Христос, нижней – на преисподню, разрушением коей Сын Божий освободил заключённые там души усопших. Правая сторона напоминает о раздаянии Духом Святым живительных, освящающих даров. Левая – о стяжаемом в Таинстве Покаяния отпущении грехов. Крест – грозное устрашение для лукавых духов и оттого великое охранение для христиан.

Изображение креста как символа спасения присутствует везде, где осуществляется христианское богослужение – на стенах и дверях храма, на предметах церковного культа и облачениях священнослужителей. Все церковные кресты, достаточно многоликие в функциональном отношении, непременно освящаются, начиная с миниатюрного крестильного креста и кончая венчающим купола храмов, огромным процветшим крестом. Среди церковной утвари особое значение придаётся напрестольному (алтарному) кресту – образу распятия Господня, непрестанно возлежащему в центре св. престола. Неотъемлемым атрибутом облачения священнослужителей является особый ручной крест, которым они благословляют народ. Также во время крестных ходов и молебнов впереди процессии несут кресты-хоругви, к которым прикладываются для целования верующие.

Ещё одна принадлежность одеяний духовенства – наперсный (нагрудный) крест, которым за особые заслуги награждает священнослужителей архиерей. Носимый на груди, он знаменует веру и любовь к Богу, утверждённые в сердце служителя Церкви. Этому величайшему христианскому символу посвящено множество проповедей и славословий, молитв и шараканов, звучащих во дни чествования креста. Множество древних рукописей украшают живописные кресты, которые являются своеобычным образным посвящением символу креста. Наконец, повсюду в Армении нашим взорам предстаёт ещё одна разновидность креста – хачкары, древние и современные памятники национальной христианской культуры и зодчества.

КАК ОБЩАТЬСЯ С УСОПШИМИ?
Чтобы ответить на этот вопрос, я расскажу вам личную историю 😌

Надеюсь, что мой рассказ поможет тем, кому не хватает поддержки ушедших родных или друзей.
Здоровья и долгих лет вам и вашим близким! 🙏

Сороковой день Пасхального периода

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Христос по чудесном воскресении Своём являлся ученикам в продолжение сорока дней, говоря с ними о Божьем Царствии. На сороковой день, в последний раз представ пред апостолами, Иисус вновь изъяснил им тайны Своего Божественного домостроительства, коему они явились свидетелями и соучастниками, а также велел оставаться в Иерусалиме до Пятидесятницы, когда Святой Дух изойдёт, чтобы сотворить в них обитель и споспешествовать осуществлению апостольской миссии во всём мире. Затем Христос взошёл на Елеонскую гору и, благословляя сопровождавших Его учеников, вознёсся пред всеми на небо, где был сокрыт в облаке. Апостолы оторопело смотрели Ему вослед, когда их взорам предстали два мужа в белом одеянии и произнесли: «…что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» [Деян. 1.9-11]. Подобным образом Ангелы возвестили апостолам о втором пришествии Христа при скончании мира.Вознёсшийся Христос не покинул учеников, но отошёл, дабы явился Дух Cвятой и, изливаясь на них, наделил небесными дарами. Своим вознесением Господь соединил небо и землю, обожествив и прославив человеческую природу, согласно слову Своему: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» [Ин. 12.32]. C восхождением Христа, поднебесье – жилище лукавых духов, уловляющих людей в свои сети, – перестало быть преградой на пути человеческих душ, стремящихся к небесам. Итак, Христос взошёл на небо и воссел одесную Отца, не покинув при этом ни Своих возлюбленных апостолов, ни всех тех, кто с верой и любовью устремляется к Нему, ибо обещал: «Я с вами во все дни до скончания века» [Мф. 28.20]. Церковь отмечает Вознесение спустя сорок дней после Пасхи, в течении десяти дней, до Пятидесятницы, почитая память этого домостроительства посвящёнными ему шараканами.

С ДНЁМ РЕСПУБЛИКИ АРМЕНИИ.
28-го мая мы будем отмечать этот прекрасный праздник!
Друзья, спешу поздравить всех, для кого Армения занимает особое место в сердце и душе! ❤️

Мы разбросаны по всему свету, но разве это может стать причиной забыть свою историю, корни?
Уверен, что в наших силах и дальше чтить память предков, традиции, культуру и передавать эти знания нашим детям!

Мира и благоденствия вам, дорогие друзья! 🙏
С праздником, моя Армения! 🇦🇲