На прощание с «Бессонницей» могу сделать не самый приятный вывод. Конечно, чертовски понравилось, но она сожрала у меня в этом году фестиваль «Хрустальный ключ» в Сартаково, «Русскую Тоскану» под Ворсмой, День города в Павлово и любимый «День огурца» в Суздале. Все они либо приходились на те же числа, либо слишком близко к ним, чтобы успеть.

Из программы авторской анимации, собственно ради чего всё это и происходило, особенно понравились:

Грач города М
Sparrows
War Theater
В животе змеи
Lola and the Sound Piano
Silent Cinema
Алешенька
Sisowath Quay

А ещё была куча всяких замечательных вещей, которые в общем потоке было сложно запомнить и отслеживать и которые я буду гуглить ближайшие пару месяцев.

#meropriyatiya

От прошлых веков нам досталось нечто даже более причудливое, чем теория каменной ленты, — гипотеза о живых НЛО.

В нашу эпоху неопознанные летающие объекты по умолчанию воспринимаются как нечто техногенное, будь то корабль пришельцев или ошибочно принятый за таковой человеческий аппарат. Если говорим о современной мифологии, о том, как интерпретируются летающие тарелки и прочие небесные феномены в представлениях большинства. Весь спектр этих интерпретаций, умещается в культовом сериале «Секретные материалы», от официальной скептической позиции до инопланетной версии и конспирологических теорий. Однако в нем нет места одной, самой экзотической гипотезе.

Еще в 1923 году известный исследователь аномалий Чарльз Форт выдвинул смелую мысль:

Не менее невероятно, что в кажущемся пустым небе обитают полчища живых существ, чем то, что кажущаяся пустота океана кишит жизнью.​

Позднее сам Кеннет Арнольд, один из первооткрывателей феномена НЛО и автор термина «летающая тарелка», выдвинул версию, что наблюдаемые им объекты могли быть воздушными формами жизни — чем-то, напоминающим парящих в верхних слоях атмосферы медуз. Он развил эту теорию, утверждая, что НЛО вовсе не являются кораблями инопланетян, а представляют собой неизвестный науке вид организмов, существующих в атмосфере. Подобно тому, как мировой океан долго скрывал от науки существование гигантских кальмаров, так стратосфера могла скрывать неизвестные летающие организмы.

Действительно, многие сообщения очевидцев описывали объекты, которые меняли форму, двигались плавно и непредсказуемо, словно подчиняясь законам биологии, а не механики. И если рассматривать НЛО не как результат деятельности разумных существ, а как часть естественной экосистемы планеты, это бы действительно решало некоторые вопросы,.. хоть и добавило бы еще больше новых .

Апофеоза теория живых НЛО достигла к концу 60-х годов благодаря работам уфологов Айвана Т. Сандерсона и Тревора Констебла. Именно тогда гипотетические атмосферные существа обзавелись термином «криттеры».
Было решено, что это амёбоподобные создания, чей размер может варьироваться от нескольких сантиметров до мили, и что они излучают инфракрасные волны, благодаря чему остаются невидимыми для невооружённого глаза.​

Сандерсон, имея биологическое образование, пытался дать гипотезе научный облик. Он рассуждал о том, как могла бы функционировать атмосфера в качестве среды обитания, предполагая, что криттеры состоят из лёгкой желеобразной материи, способны изменять форму, светиться и поглощать энергию из окружающего пространства. А Тревор Констебл увязал живые НЛО с феноменом необъяснимых увечий скота и загадочных исчезновений людей. Да, пока одни рассуждали, что это результаты похищений инопланетянами, другие настаивали, что бедолаги стали добычей левитирующих амёб. Кому как больше по душе.

Одни полагали, что это автохтонные земные формы жизни, которые эволюционировали в небе и веками оставались незамеченными. Другие допускали, что эти существа – внеземные гости, обладающие способностью существовать в условиях вакуума.

Корни концепции живых НЛО, на мой взгляд, следует искать в воззрениях мистиков и эзотериков, для которых загадочные небесные объекты были сущностями из иных планов бытия. А там до замены абстрактной эфирной субстанции на органику не так уж и далеко.

Главное, что нужно понимать, это что биологи увидели в НЛО жизнь, а технари - машины. И здесь небо выступило в роли проекционного теста, говорящего в первую очередь о природе самого наблюдателя. А живые НЛО не стали и в сотую часть такой популярной темой как корабли пришельцев, но все же внесли существенный вклад в массовую культуру. Первое известное произведение, вдохновленное этой идей, — «Ужас высот» К. Дойля. Из недавних вспоминается шикарный фильм Д. Пила «Нет». Режиссер дотошно поработал над фольклором о криттерах и на сегодняшний день это вообще единственный хоррор про НЛО. Не о пришельцах, не о вторжении, ни боевик, ни что-то там с элементами сай-фай, а именно хоррор о странной, жуткой и совершенно не понятной штуковине в небесах.

#mir_kino

Почему так много тлена и разрухи на фото? Не то, чтобы тема пост-апокалипсиса меня вдохновляла, но я замечаю ее вокруг себя. Бросаются в глаза контрасты. Мне кажется, что современная Россия – это уже пост-апокалипсис…

Арсений Котов — фотограф, исследующий архитектурное наследие СССР. Уже более десяти лет он колесит по стране, документируя забытые уголки, ускользающую эстетику панелек, мозаик и индустриальных пейзажей, превращая советское монументальное искусство в предмет художественного осмысления.

Немного завидую Арсению. Это из тех чуваков, что однажды просто собрались с духом и мыслями, плюнули на всё и на всех, взяли камеру и отправились колобродить по свету. Главное, что у него получилось прорваться и сделать себе имя на новом поприще, а не приползти помятым обратно в старую жизнь, как такие истории обычно и заканчиваются.

А ведь начиналось всё с безобидной увлечённости видами родной Самары… Так что, родители, если ваши дети проявляют повышенный интерес к фотографии и хотят приличную камеру, словно им уже не хватает Тик-тока с Genshin Impact, — это повод для серьёзного беспокойства.

На данный момент Арсений Котов может похвастаться четырьмя роскошными фотоальбомами формата 202×262, выпущенными издательством «АСТ». В эти сборники вошли лучшие работы фотографа. Наверняка мир увидит ещё не один проект его авторства.

Ну а сегодня у нас том, посвящённый советскому декоративно-монументальному искусству: фрескам, мозаике и прочим украшениям улиц, заводских фасадов и панельных человейников.

Котов структурирует главы по тематическому принципу и предваряет их очерками об истории и роли конкретной темы в советском искусстве. Есть разделы, посвящённые космосу, спорту, науке и т.п.

Рекомендуется любителям ретро-вейва, ностальгических образов и прочим думерам, а также просто желающим увидеть мир глазами свободного художника.

Большая часть ценностей, пропагандируемых советским монументальным искусством - это вечные, общечеловеческие ценности. Огни были актуальны в XX веке и останутся актуальными в будущем. Этой книгой я надеюсь обратить внимание общества на проблему утраты непризнанных памятников нашего искусства XX века и показать, что советское монументальное искусство прекрасно и заслуживает того, чтобы о нем заботились и его сохранять.

#investitsii_v_bukinistiku #architecture #art

Сказать, что Церковь Николая Чудотворца в Казаково впечатляет, — ничего не сказать. Такого гиганта не часто встретишь в сельской местности. Живое свидетельство о тех временах, когда Вачский район переживал лучшие времена.

Местоположение Казакова определило его стратегическую роль, оно лежало на торговом пути между двумя уездными городами — Муромом и Горбатовом. Этот тракт пролегал через глухие леса, где орудовали беглые люди, не гнушавшиеся грабить проезжающих купцов, везущих товары на Макарьевскую ярмарку. Чтобы защитить торговцев и предотвратить разбой, непосредственно в Казаково была размещена казачья застава, ставшая в последствии основой села и давшая ему имя.

Казачий стан обеспечивал безопасность не только путешествующим, но и расположенному поблизости монастырю, который упоминался в некоторых источниках как Троицкая пустынь. К сожалению, подробностей об этой обители найти не удалось. В 1764 году в процессе государственной программы по секуляризации монастырь был упразднен, часть имущества и послушников перешли Борисоглебовскому монастырю в Муроме.

К середине 19 века, завершилось возведение каменного храма в Казаково. В местные легенды вошел громадный колокол, весивший под тысячу пудов. Отлив проходил на окраине села, и местные жители жертвовали на это дело всякую металлическую утварь, посуду, самовары и т.п, в сплав бросали даже серебряные монеты. На поверхности готового колокола отлили цветы, лики святых и изображения ангелов.

Водружение колокола на звонницу стало для строителей тем еще квестом. Его поднимали с помощью трёх верёвок. На вершине колокола, словно капитан на мостике корабля, расположился один из опытных мастеров, который координировал процесс, подсказывая, когда и какую верёвку натягивать, чтобы избежать раскачивания. В какой-то момент одна из верёвок оборвалась, однако колокол всё же смогли удержать и успешно установить его на место.

Трагические события настигли церковь в 1937 году, когда её настоятель был репрессирован и расстрелян. В разные периоды помещение использовалось под склады, медпункт и Сельсовет.
Уже с 90-х началось восстановление храма, хотя видно, что работы остается не мало.