أَشِح بِوَجهِكَ لا تُظهِر لهُم ألمَا
واكتُمْ دُموعَكَ أغلىٰ الدَّمْعِ ما كُتِمَا
د.غازي القصيبي
واكتُمْ دُموعَكَ أغلىٰ الدَّمْعِ ما كُتِمَا
د.غازي القصيبي
👌2
روي عن الحسن البصري أنه قال:
دخلت علىٰ بعض المجوس وهو يجود بنفسه عند الموت، وكان حَسن الجوار، حَسن السيرة ، حَسن الأخلاق، فرجوت أن الله يوفقه عند الموت، ويُميته علىٰ الإسلام ، فقلت له: ما تجد، وكيف حالك؟
فقال : لي قلب عليل ولا صحة لي،
وبدن سقيم ولا قوة لي،
وقبر موحش ولا أنيس لي،
وسفر بعيد ولا زاد لي،
وصراط دقيق ولا جواز لي،
ونار حامية ولا بدن لي,
وجنّة عالية ولا نصيب لي،
ورب عادل ولا حجة لي.
قال الحسن: فرجوت الله أن يوفقه، فأقبلت عليه، وقلت له: لم لا تُسلِم حتىٰ تَسلَم؟
قال: إن المفتاح بيد الفتاح، والقفل هنا، وأشار إلىٰ صدره، وغشي عليه....
قال فقلت: إلهي وسيدي ومولاي، إن كان سبق لهذا المجوسي عندك حسنة،
فعجل بها إليه، قبل فراق روحه مِن الدنيا، وانقطاع الأمل.
فأفاق مِن غشيته، وفتح عينيه، ثم أقبل وقال: يا شيخ، إن الفتاح أرسل المفتاح ؛ أمدد يُمناك، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله،
ثم خرجت روحه وصار إلىٰ رحمة الله".
📚كتاب - بحر الدموع - لابن الجوزي
دخلت علىٰ بعض المجوس وهو يجود بنفسه عند الموت، وكان حَسن الجوار، حَسن السيرة ، حَسن الأخلاق، فرجوت أن الله يوفقه عند الموت، ويُميته علىٰ الإسلام ، فقلت له: ما تجد، وكيف حالك؟
فقال : لي قلب عليل ولا صحة لي،
وبدن سقيم ولا قوة لي،
وقبر موحش ولا أنيس لي،
وسفر بعيد ولا زاد لي،
وصراط دقيق ولا جواز لي،
ونار حامية ولا بدن لي,
وجنّة عالية ولا نصيب لي،
ورب عادل ولا حجة لي.
قال الحسن: فرجوت الله أن يوفقه، فأقبلت عليه، وقلت له: لم لا تُسلِم حتىٰ تَسلَم؟
قال: إن المفتاح بيد الفتاح، والقفل هنا، وأشار إلىٰ صدره، وغشي عليه....
قال فقلت: إلهي وسيدي ومولاي، إن كان سبق لهذا المجوسي عندك حسنة،
فعجل بها إليه، قبل فراق روحه مِن الدنيا، وانقطاع الأمل.
فأفاق مِن غشيته، وفتح عينيه، ثم أقبل وقال: يا شيخ، إن الفتاح أرسل المفتاح ؛ أمدد يُمناك، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله،
ثم خرجت روحه وصار إلىٰ رحمة الله".
📚كتاب - بحر الدموع - لابن الجوزي
❤8👍1👌1
سَنضْحَكُ في الدُّنَا يَوماً ونبْكِي
كِلَا الحَاليْنِ يَمْكُثُ ثُمَّ يَمْضِي
ْوخَيْرُ النَّاسِ مَنْ للّهِ يَحْيَا
ويَرْضَىٰ بالَّذِي الرَّحْمَنُ يَقْضِي
جهاد جحا
كِلَا الحَاليْنِ يَمْكُثُ ثُمَّ يَمْضِي
ْوخَيْرُ النَّاسِ مَنْ للّهِ يَحْيَا
ويَرْضَىٰ بالَّذِي الرَّحْمَنُ يَقْضِي
جهاد جحا
👌3❤2
لا تكثر التفكيرَ
في أمرٍ تولّىٰ وانقضىٰ
فلرُبما ما كُنتَ ترجو
كان شراً ومضىٰ
فاملأ فؤادك بالرضا
واعمُرهُ دوماً باليقين
قد قدّرَ اللهُ الأمورَ
وصاغها بالعدلِ بينَ العالمينْ
هذا قضاء الله في عليائهِ
ولئِن سكبت الدمعَ دهراً
لن تُغيّر ما قضىٰ
د ماجد عبدالله
في أمرٍ تولّىٰ وانقضىٰ
فلرُبما ما كُنتَ ترجو
كان شراً ومضىٰ
فاملأ فؤادك بالرضا
واعمُرهُ دوماً باليقين
قد قدّرَ اللهُ الأمورَ
وصاغها بالعدلِ بينَ العالمينْ
هذا قضاء الله في عليائهِ
ولئِن سكبت الدمعَ دهراً
لن تُغيّر ما قضىٰ
د ماجد عبدالله
👌4
الفرق بين الحُبّ والودّ؛
أنّ الحبّ ما استقرّ في القلب
والودّ ما ظهَر في السلوك
فكلُّ وَدود مُحبّ
وليس كلُّ مُحبّ وَدود
د.محمد راتب النابلسي
أنّ الحبّ ما استقرّ في القلب
والودّ ما ظهَر في السلوك
فكلُّ وَدود مُحبّ
وليس كلُّ مُحبّ وَدود
د.محمد راتب النابلسي
👌2
نحن نتكئ دوماً علىٰ مَن نثق بقلوبهم
لا بأيديهم فقوّة البدن قد تخون
لكن قوّة المشاعر لا تخون أبداً.
أحلام مستغانمي
لا بأيديهم فقوّة البدن قد تخون
لكن قوّة المشاعر لا تخون أبداً.
أحلام مستغانمي
👌2
يُخفي العَداوَةَ وَهيَ غَيرُ خَفِيَّةٍ
نَظَرُ العُدُوِّ بِما أَسَرَّ يَبوحُ
المتنبي
نَظَرُ العُدُوِّ بِما أَسَرَّ يَبوحُ
المتنبي
👌2
لا تُهدر حواسك الخمس
علىٰ شخص لم يستخدم
إحساساً واحداً ليشعر بك.
أنطون تشيخوف
علىٰ شخص لم يستخدم
إحساساً واحداً ليشعر بك.
أنطون تشيخوف
👌3
ينبغي لنا أن نستشعر ونحن نقول:
{اهدنا الصّراط المستقيم}
أنّنا ندعو لأنفسنا وللأمّة جميعا .
ابن عثيمين رحمه الله
📚تفسير سورة الفاتحة (ص٨٠)
{اهدنا الصّراط المستقيم}
أنّنا ندعو لأنفسنا وللأمّة جميعا .
ابن عثيمين رحمه الله
📚تفسير سورة الفاتحة (ص٨٠)
👌4
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالىٰ :
فليلجأ العاصي إلىٰ حَرم الإنابة،
وليطرق بالأسحار باب الإجابة،
فما صدق صادقٌ فرُد،
ولا أتىٰ الباب مُخلِصٌ فصُد.
التبصرة (٣٣٨/١) لابن الجوزي
فليلجأ العاصي إلىٰ حَرم الإنابة،
وليطرق بالأسحار باب الإجابة،
فما صدق صادقٌ فرُد،
ولا أتىٰ الباب مُخلِصٌ فصُد.
التبصرة (٣٣٨/١) لابن الجوزي
👌3
يَنْشَّأ الصَّغِيرُ عَلىٰ مَا كَانَ والدُهُ
إنَّ العُرُوق عَليها يَنْبُتُ الشَجرُ
المؤمل الكوفي
إنَّ العُرُوق عَليها يَنْبُتُ الشَجرُ
المؤمل الكوفي
👌2❤1
قال الإمام ابن الجوزي ؛
أنشد أبو عبد الله محمد بن أحمد الشيرازي الواعظ :
إِذَا مَا أَطَعْتَ النَّفْسَ فِي كُلِّ لَذَّةٍ
نُسِبْتَ إِلَىٰ غَيْرِ الْحِجَا وَالتَّكَرُّمِ
إِذَا مَا أَجَبْتَ النَّفْسَ فِي كُلِّ دَعْوَةٍ
دَعَتْكَ إِلَىٰ الأَمْرِ الْقَبِيحِ الْمُحَرَّمِ
📜【 ذم الهوىٰٰ (٥٢/١) لابن الجوزي
أنشد أبو عبد الله محمد بن أحمد الشيرازي الواعظ :
إِذَا مَا أَطَعْتَ النَّفْسَ فِي كُلِّ لَذَّةٍ
نُسِبْتَ إِلَىٰ غَيْرِ الْحِجَا وَالتَّكَرُّمِ
إِذَا مَا أَجَبْتَ النَّفْسَ فِي كُلِّ دَعْوَةٍ
دَعَتْكَ إِلَىٰ الأَمْرِ الْقَبِيحِ الْمُحَرَّمِ
📜【 ذم الهوىٰٰ (٥٢/١) لابن الجوزي
👌3
قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب
هناك صحابي ، ابوه صحابي ،
جده صحابي ، جد أبيه صحابي .
قال ابن الأثير : ولم تجتمع هذه المنقبة إلا فيهم مَن هو هذا الصحابي ؟
جده صحابي ، جد أبيه صحابي .
قال ابن الأثير : ولم تجتمع هذه المنقبة إلا فيهم مَن هو هذا الصحابي ؟
هو أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة، رضي الله عن الجميع.
👌2
قال عبد الله القواريري رحمه الله ..
لم تكن تفوتني صلاة العشاء في جماعة قط فنزل بي ليله ضيف فشُغِلت بسببه وفاتتني صلاة العشاء في الجماعة
فخرجت أطلب الصلاة في مساجد البصرة فوجدت الناس كلهم قد صلوا وغلقت المساجد فرجعت إلىٰ بيتي وقلت :
ورد في الحديث الجماعة تزيد علىٰ صلاة الفرد بسبع وعشرين درجه
« فصليت العشاء سبعاً وعشرين مرة »
ثم نمت فرأيت في المنام كأني مع قوم علىٰ خيل وأنا أيضاً علىٰ فرس ونحن نستبق
وأنا أركض بفرس فلا ألحقهم
فالتفت إلىّ أحدهم فقال لي:
لا تتعب فرسك فلن تلحقنا لأننا صلينا العشاء في جماعة وأنت صليت وحدك »..
فانتبهت مِن منامي وأنا مغموم حزين. …
📚سير أعلام النبلاء للذهبي
لم تكن تفوتني صلاة العشاء في جماعة قط فنزل بي ليله ضيف فشُغِلت بسببه وفاتتني صلاة العشاء في الجماعة
فخرجت أطلب الصلاة في مساجد البصرة فوجدت الناس كلهم قد صلوا وغلقت المساجد فرجعت إلىٰ بيتي وقلت :
ورد في الحديث الجماعة تزيد علىٰ صلاة الفرد بسبع وعشرين درجه
« فصليت العشاء سبعاً وعشرين مرة »
ثم نمت فرأيت في المنام كأني مع قوم علىٰ خيل وأنا أيضاً علىٰ فرس ونحن نستبق
وأنا أركض بفرس فلا ألحقهم
فالتفت إلىّ أحدهم فقال لي:
لا تتعب فرسك فلن تلحقنا لأننا صلينا العشاء في جماعة وأنت صليت وحدك »..
فانتبهت مِن منامي وأنا مغموم حزين. …
📚سير أعلام النبلاء للذهبي
👌5
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
«وليست التوبة مِن فعل السيئات فقط
كما يظن كثير مِن الجهال
لا يتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد مِن القبائح كالفواحش و المظالم
بل التوبة مِن ترك الحسنات المأمور بها أهم مِن التوبة مِن فعل السيئات المنهي عنها»
📖 [جامع الرسائل (١/ ٢٢٨)].
«وليست التوبة مِن فعل السيئات فقط
كما يظن كثير مِن الجهال
لا يتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد مِن القبائح كالفواحش و المظالم
بل التوبة مِن ترك الحسنات المأمور بها أهم مِن التوبة مِن فعل السيئات المنهي عنها»
📖 [جامع الرسائل (١/ ٢٢٨)].
👌4
قـال داود بن أبي هند :
أصابني الطاعون زمن الطاعون فأغمي عليّ، فكأن اثنين أتياني ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : أي شيء تجد؟
قال : أجد تسبيحاً وتكبيراً وخُطا إلىٰ المسجد ، وشيئاً مِن قراءة القرآن .
قالا : لم يأن له ، فقاما وارتفعا فبرئت
وأقبلت علىٰ القرآن فحفظته
ولم أكن أحفظه قبل ذلك .
📚 سير السلف للأصبهاني/ صـ 756
أصابني الطاعون زمن الطاعون فأغمي عليّ، فكأن اثنين أتياني ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : أي شيء تجد؟
قال : أجد تسبيحاً وتكبيراً وخُطا إلىٰ المسجد ، وشيئاً مِن قراءة القرآن .
قالا : لم يأن له ، فقاما وارتفعا فبرئت
وأقبلت علىٰ القرآن فحفظته
ولم أكن أحفظه قبل ذلك .
📚 سير السلف للأصبهاني/ صـ 756
👌3
قال ابن القيم :
فأكثر الخلق بل كلهم إلا مَن شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء؛
فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحق ، ناقص الحظ ، وأنه يستحق فوق ما أعطاه الله ، ولسان حاله يقول : (ظلمني ربي ومنعني ما أستحق)
ونفسه تشهد عليه بذلك، وهو بلسانه ينكره ولا يتجاسر علىٰ التصريح به
وَمن فتش نفسه وتغلغل في معرفة دفائنها وطواياها رأىٰ ذلك فيها كامناً كمون النار في الزناد.
زاد المعاد لابن القيم
فأكثر الخلق بل كلهم إلا مَن شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء؛
فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحق ، ناقص الحظ ، وأنه يستحق فوق ما أعطاه الله ، ولسان حاله يقول : (ظلمني ربي ومنعني ما أستحق)
ونفسه تشهد عليه بذلك، وهو بلسانه ينكره ولا يتجاسر علىٰ التصريح به
وَمن فتش نفسه وتغلغل في معرفة دفائنها وطواياها رأىٰ ذلك فيها كامناً كمون النار في الزناد.
زاد المعاد لابن القيم
👍3👌1
ضاقتْ عليَّ رحابةُ الدُّنيا وَلي
قلبٌ بنُــورِ يقينِهِ معــمُــورُ
أمَلي بربّي لا يخيبُ وإنّني
عندَ الشدائدِ ثابتٌ وصبورُ
وإلىٰ الإلهِ أبثُّ كُلَّ مواجِعي
فالعبدُ يعجزُ والإلـهُ قــديرُ
ما قدَّرَ الرحمانُ لي مِن كُربةٍ
إلّا وفي أعقَــابِهــا تــيسيـرُ
يا ربّ إنّي قد أتيتُكَ راجيــاً
لُطفاً وأنتَ بما أُسِرُّ خبيــرُ
د.ماجد عبد الله
قلبٌ بنُــورِ يقينِهِ معــمُــورُ
أمَلي بربّي لا يخيبُ وإنّني
عندَ الشدائدِ ثابتٌ وصبورُ
وإلىٰ الإلهِ أبثُّ كُلَّ مواجِعي
فالعبدُ يعجزُ والإلـهُ قــديرُ
ما قدَّرَ الرحمانُ لي مِن كُربةٍ
إلّا وفي أعقَــابِهــا تــيسيـرُ
يا ربّ إنّي قد أتيتُكَ راجيــاً
لُطفاً وأنتَ بما أُسِرُّ خبيــرُ
د.ماجد عبد الله
👌2😢1
ذَكَرَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنْ بِشْرِ بْنِ بَشَّارٍ الْمُجَاشِعِيِّ - وَكَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ - قَالَ : قُلْتُ لِعَابِدٍ : أَوْصِنِي ،
قَالَ : أَلْقِ نَفْسَكَ مَعَ الْقَدَرِ حَيْثُ أَلْقَاكَ ، فَهُوَ أَحْرَىٰ أَنْ يُفَرِّغَ قَلْبَكَ ، وَيُقَلِّلَ هَمَّكَ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَسْخَطَ ذَلِكَ ، فَيَحِلَّ بِكَ السَّخَطُ وَأَنْتَ عَنْهُ فِي غَفْلَةٍ لَا تَشْعُرُ بِهِ ، فَيُلْقِيَكَ مَعَ الَّذِي سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ .
مدارج السالكين(٤١٥/٢) لابن القيم
قَالَ : أَلْقِ نَفْسَكَ مَعَ الْقَدَرِ حَيْثُ أَلْقَاكَ ، فَهُوَ أَحْرَىٰ أَنْ يُفَرِّغَ قَلْبَكَ ، وَيُقَلِّلَ هَمَّكَ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَسْخَطَ ذَلِكَ ، فَيَحِلَّ بِكَ السَّخَطُ وَأَنْتَ عَنْهُ فِي غَفْلَةٍ لَا تَشْعُرُ بِهِ ، فَيُلْقِيَكَ مَعَ الَّذِي سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ .
مدارج السالكين(٤١٥/٢) لابن القيم
👌2👍1