كَمَائِنُ الْقُلُوبِ تَظْهَرُ عِنْدَ الْمِحَن.ابن تَيمِية
❤1👌1
إِذا كُنتَ في نِعمَةٍ فَاِرعَها
فَإِنَّ المَعاصي تُزيلُ النِعَم
وَحافِظ عَلَيها بِتَقوىٰ الإِلَهِ
فَإِنَّ الإِلَهَ سَريعُ النِّقَم
فَإِن تَعطِ نَفسَكَ آمالَها
فَعِندَ مُناها يَحِلُّ النَدَم
فَأَينَ القُرونَ وَمَن حَولَهُم
تَفانوا جَميعاً وَرَبّي الحَكَم
وَكُن مُوسِراً شِئتَ أُو مُعسِراً
فَلا بُدَّ تَلقىٰ بِدُنياكَ غَمّ
وَدُنياكَ بِالغَمِّ مَقرونَةٌ
فَلا يُقطَع العُمرُ إِلّا بِهَمّ
حَلاوَةُ دُنياكَ مَسمومَةٌ
فَلا تَأَكُلِ الشَهدَ إِلّا بِسُمّ
مُحامِدُ دُنياكَ مَذمومَةٌ
فَلا تَكسَب الحَمدَ إِلّا بِذَم
إِذا تَمَّ أَمرٌ بَدا نَقصُهُ
تَوَقَّ زَوالاً اِذا قيلَ تَمّ
فَكَم آمِنٍ عاشَ في نِعمَةٍ
مِما حَسَّ بِالفَقرِ حَتّىٰ هَجَم
وَكَم قَدَرٍ دَبَّ في غَفلَةٍ
فَلَم يَشعُرِ الناسَ حَتّىٰ هَجَم
على رضي الله عنه
فَإِنَّ المَعاصي تُزيلُ النِعَم
وَحافِظ عَلَيها بِتَقوىٰ الإِلَهِ
فَإِنَّ الإِلَهَ سَريعُ النِّقَم
فَإِن تَعطِ نَفسَكَ آمالَها
فَعِندَ مُناها يَحِلُّ النَدَم
فَأَينَ القُرونَ وَمَن حَولَهُم
تَفانوا جَميعاً وَرَبّي الحَكَم
وَكُن مُوسِراً شِئتَ أُو مُعسِراً
فَلا بُدَّ تَلقىٰ بِدُنياكَ غَمّ
وَدُنياكَ بِالغَمِّ مَقرونَةٌ
فَلا يُقطَع العُمرُ إِلّا بِهَمّ
حَلاوَةُ دُنياكَ مَسمومَةٌ
فَلا تَأَكُلِ الشَهدَ إِلّا بِسُمّ
مُحامِدُ دُنياكَ مَذمومَةٌ
فَلا تَكسَب الحَمدَ إِلّا بِذَم
إِذا تَمَّ أَمرٌ بَدا نَقصُهُ
تَوَقَّ زَوالاً اِذا قيلَ تَمّ
فَكَم آمِنٍ عاشَ في نِعمَةٍ
مِما حَسَّ بِالفَقرِ حَتّىٰ هَجَم
وَكَم قَدَرٍ دَبَّ في غَفلَةٍ
فَلَم يَشعُرِ الناسَ حَتّىٰ هَجَم
على رضي الله عنه
❤5😢1👌1
قال الزركشي واصفًا القرآن الكريم :
أندىٰ علىٰ الأكبادِ مِن قطر الندىٰ
وألذُّ في الأجفان مِن سِنة الكرىٰ
يملأ القلوب بشراً، ويبعث القرائح عبيراً ونشرًا، يُحيى القلوب بأوراده،
ولهذا سمّاهُ الله روحاً، فسمّاه روحًا لأنه يودي إلىٰ حياة الأبد، ولولا الروح لمات الجسد.
أندىٰ علىٰ الأكبادِ مِن قطر الندىٰ
وألذُّ في الأجفان مِن سِنة الكرىٰ
يملأ القلوب بشراً، ويبعث القرائح عبيراً ونشرًا، يُحيى القلوب بأوراده،
ولهذا سمّاهُ الله روحاً، فسمّاه روحًا لأنه يودي إلىٰ حياة الأبد، ولولا الروح لمات الجسد.
👌3❤1
قال أبو بكر الخبازي رحمه الله :
مرضت مرضًا خطيراً ، فرآني جار لي صالح فقال لي :
استعمل قول رسول الله صلىٰ الله عليه وآله وصحبه وسلم :
" داووا مرضاكم بالصدقة "
وكان الوقت صيفاً فاشتريت بطيخاً كثيراً ، واجتمع جماعة مِن الفقراء والصبيان ، فأكلوا ورفعوا أيديهم إلىٰ الله ودعوا لي بالشفاء ،
فو اللهِ ما أصبحت إلا وأنا في كل عافية مِنَ الله تبارك وتعالىٰ .
سيرة أعلام النبلاء /الإمام الذهبي(٤٤/١٨
مرضت مرضًا خطيراً ، فرآني جار لي صالح فقال لي :
استعمل قول رسول الله صلىٰ الله عليه وآله وصحبه وسلم :
" داووا مرضاكم بالصدقة "
وكان الوقت صيفاً فاشتريت بطيخاً كثيراً ، واجتمع جماعة مِن الفقراء والصبيان ، فأكلوا ورفعوا أيديهم إلىٰ الله ودعوا لي بالشفاء ،
فو اللهِ ما أصبحت إلا وأنا في كل عافية مِنَ الله تبارك وتعالىٰ .
سيرة أعلام النبلاء /الإمام الذهبي(٤٤/١٨
👍3👏1👌1
ليس في التكليف أصعب مِن الصبر علىٰ القضاء، ولا فيه أفضل مِن الرضىٰ به. فأما الصبر: فهو فرض. وأما الرضا فهو فضل.
ابن_الجوزي
ابن_الجوزي
👌2
أنا الفقيرُ إلىٰ ربِّ السماواتِ
أنا المسيكينُ في مجموعِ حالاتي
أنا الظلومُ لنفسي وهي ظالمتي
والخيرُ، إن جاءنا مِن عندِهِ ياتي
لا أستطيعُ لنفسي جلبَ منفعةٍ
ولا عن النفسِ في دفعِ المضراتِ
وليس لي دونه مولىً يدبرُني
ولا شفيعٌ إلىٰ ربِّ البريَّاتِ
ولست أملكُ شيئًا دونه أبدا
ولا شريكٌ أنا في بعضِ ذراني
ولا ظهيرٌ له كيما أعاونَهُ
كما يكونُ لأربابِ الوِلاياتِ
والفقرُ لي وصفُ ذاتٍ لازمٍ أبدا
كما الغنى أبداً وصفٌ له ذاتي
وهذه الحالُ حالُ الخلقِ أجمعِهِم
وكلُّهم عنده عبدٌ له آني
فمن بغىٰ مطلباً مِن دونِ خالِقِهِ
فهو الجهولُ الظلومُ المشركُ العاتي
والحمدُ للهِ ملءَ الكونِ أجمعِهِ
ما كان منه، وما مِن بعده ياتي
ثم الصلاةُ علىٰ المختارِ مِن مُضرٍ
خيرِ البريَّةِ مِن ماضٍ ومِن آتى
ابن تيمية
أنا المسيكينُ في مجموعِ حالاتي
أنا الظلومُ لنفسي وهي ظالمتي
والخيرُ، إن جاءنا مِن عندِهِ ياتي
لا أستطيعُ لنفسي جلبَ منفعةٍ
ولا عن النفسِ في دفعِ المضراتِ
وليس لي دونه مولىً يدبرُني
ولا شفيعٌ إلىٰ ربِّ البريَّاتِ
ولست أملكُ شيئًا دونه أبدا
ولا شريكٌ أنا في بعضِ ذراني
ولا ظهيرٌ له كيما أعاونَهُ
كما يكونُ لأربابِ الوِلاياتِ
والفقرُ لي وصفُ ذاتٍ لازمٍ أبدا
كما الغنى أبداً وصفٌ له ذاتي
وهذه الحالُ حالُ الخلقِ أجمعِهِم
وكلُّهم عنده عبدٌ له آني
فمن بغىٰ مطلباً مِن دونِ خالِقِهِ
فهو الجهولُ الظلومُ المشركُ العاتي
والحمدُ للهِ ملءَ الكونِ أجمعِهِ
ما كان منه، وما مِن بعده ياتي
ثم الصلاةُ علىٰ المختارِ مِن مُضرٍ
خيرِ البريَّةِ مِن ماضٍ ومِن آتى
ابن تيمية
👍3👌1
أشعل لنفسك آمالاً وأفراحا
وليصحُ قلبك قبل الصبحِ إصباحا
لا تحمل الأمس إن الأمس عنك مضىٰ
واترك أساك وعش دنياك مرتاحا
فمثلما غسقٌ يغشىٰ أتىٰ فلقٌ
لا همّ ينزلُ إلا راح وانزاحا
هلال الشيادي
وليصحُ قلبك قبل الصبحِ إصباحا
لا تحمل الأمس إن الأمس عنك مضىٰ
واترك أساك وعش دنياك مرتاحا
فمثلما غسقٌ يغشىٰ أتىٰ فلقٌ
لا همّ ينزلُ إلا راح وانزاحا
هلال الشيادي
👌2❤1
إبدأ صباحك بالثناء عَلىٰ الذي
بعد الممات بحولهِ أحياكَ
ثم انطلق نحو الحياة مُشمراً
عن ساعد الجد الذي آتاكَ
كن فاعلاً للخير واترك بصمة
أخلِص فرب العالمين يراكَ
واطلب مِن الله الهداية قائلاً
يا خالقي أنا تائه لولاكَ
هذي يدي مرفوعة نحو السما
لم تتجه يا راحمي لسِواكَ
الذهلي
بعد الممات بحولهِ أحياكَ
ثم انطلق نحو الحياة مُشمراً
عن ساعد الجد الذي آتاكَ
كن فاعلاً للخير واترك بصمة
أخلِص فرب العالمين يراكَ
واطلب مِن الله الهداية قائلاً
يا خالقي أنا تائه لولاكَ
هذي يدي مرفوعة نحو السما
لم تتجه يا راحمي لسِواكَ
الذهلي
👌1
دخل أبو علي القومساني علىٰ نظام الملك أبي علي الوزير في مرضة مرضها يعوده فأنشأ يقول :
إذا مَرِضْنا نوَيْنَا كلَّ صالحةٍ
فإن شُفِينا فَمِنَّا الزَّيْغُ والزَّلَلُ
نرجو الإلهَ إذا خِفْنا ونُسْخِطُهُ
إذا أمِنّا فمَا يَزْكُو لَنَا عَمَلُ
فبكىٰ نظام الملك وقال هو كما يقول.
طبقات الشافعية الكبرى للسبكي
إذا مَرِضْنا نوَيْنَا كلَّ صالحةٍ
فإن شُفِينا فَمِنَّا الزَّيْغُ والزَّلَلُ
نرجو الإلهَ إذا خِفْنا ونُسْخِطُهُ
إذا أمِنّا فمَا يَزْكُو لَنَا عَمَلُ
فبكىٰ نظام الملك وقال هو كما يقول.
طبقات الشافعية الكبرى للسبكي
🥰2👌1
فٰاح العٰبيرُ إذا ذكٰرت مُحمدا
والنّورُ أشٰرق والظٰلامُ تبٰددا
صلىٰ عَليك الله يٰا نَبعَ الهُدىٰ
ما طار طٰيرٌ في السّٰماءِ وغٰردا *
والنّورُ أشٰرق والظٰلامُ تبٰددا
صلىٰ عَليك الله يٰا نَبعَ الهُدىٰ
ما طار طٰيرٌ في السّٰماءِ وغٰردا *
❤5
في هدْأةِ الليلِ لا ذكرىٰ تؤرّقني
ولا خيـــالات أحبـــابٍ وخــلّاني
.
أغمضتُ قلبي عن الأحياء كلّهمُ
إلّاكٓ يا حيُّ..في سرّي وإعلاني
قطرات
ولا خيـــالات أحبـــابٍ وخــلّاني
.
أغمضتُ قلبي عن الأحياء كلّهمُ
إلّاكٓ يا حيُّ..في سرّي وإعلاني
قطرات
❤2👌1
عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: إِنِّي لَفِي الْحِجْرِ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، فَقُلْتُ: رَجُلٌ صَالِحٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْخَيْرِ، لَأَسْتَمِعَّنَّ إِلَىٰ دُعَائِهِ اللَّيْلَةَ، فَصَلِّيٰ ثُمَّ سَجَدَ، فَأَصْغَيْتُ بِسَمْعِي إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: عُبَيْدُكَ بِفِنَائِكَ، مِسْكِينُكَ بِفِنَائِكَ، فَقِيرُكَ بِفِنَائِكَ، سَائِلُكَ بِفِنَائِكَ "
قَالَ طَاوُوسٌ: فَحَفِظْتُهُنَّ فَمَا دَعَوْتُ بِهِنَّ فِي كَرْبٍ إِلَّا فُرِّجَ عَنِّي.
الفرج بعد الشدة للتنوخي
قَالَ طَاوُوسٌ: فَحَفِظْتُهُنَّ فَمَا دَعَوْتُ بِهِنَّ فِي كَرْبٍ إِلَّا فُرِّجَ عَنِّي.
الفرج بعد الشدة للتنوخي
🥰1👌1