يا مالكَ المُلكِ هب لي منك مغفِرةً
تمحو الذُنوب التي لم يُحصها عددُ
وعدتَ بالعفو عمَّن تاب مُرتجِعاً
وأنت لا تُخلفُ الميعاد إذ تعِدُ
ناصيف اليازجي
تمحو الذُنوب التي لم يُحصها عددُ
وعدتَ بالعفو عمَّن تاب مُرتجِعاً
وأنت لا تُخلفُ الميعاد إذ تعِدُ
ناصيف اليازجي
😢1👌1
يا شاكياً مِن مرِّ عيشٍ تشتكي
لضعيفِ شأنٍ والرِّضا أحوالُ
الشَّكوىٰ للرَّحمنِ تُرجىٰ إنَّما
شكوىٰ الرِّجالِ إلىٰ الرجالِ سؤالُ
محمد جنيدي
لضعيفِ شأنٍ والرِّضا أحوالُ
الشَّكوىٰ للرَّحمنِ تُرجىٰ إنَّما
شكوىٰ الرِّجالِ إلىٰ الرجالِ سؤالُ
محمد جنيدي
👌3
لا تدَعوا الأمر بالمعروف وإن قصّرتم في بعضه، ولا تدَعوا النهي عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلِّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله.
ابن حزم الاندلسي
ابن حزم الاندلسي
❤3👌3
#الست مِن شوّال
مُعاودَةَ الصِّيامِ بعدَ صِيامِ رمضَانَ
عَلامَة علىٰ قَبُولِ صَومِ رمضَانَ؛
فإنَّ اللهَ تعاليٰ إذا تَقَبَّلَ عَمَلَ عبدٍ وَفَّقَهُ لِعَملٍ صَالِحٍ بعدَهُ، كَما قَال بعضُهُم: ثوابُ الحَسنةِ الحَسنةُ بعدَها،
فَمَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِحَسنَةٍ بعدَها؛
كانَ ذلِكَ عَلامَةً علىٰ قَبُولِ الحَسنةِ الأُولىٰ ،
كَما أنَّ مَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِسيِّئَةٍ؛
كانَ ذلِكَ عَلامةَ رَدِّ الحَسنةِ وعَدمِ قبُولِهَا.
لطَائِفُ المَعَارِف لابنُ رَجَبٍ الحنبلي
بادر لصومِ الستِّ مِن شوالِ
واجمع عظيم الْبِرَّ في الأعمالِ
ستٌّ كأجر الدهر تلقاها إذا
طارت صحائفنا مِن الأهوالِ
مُزنة المبارك
مُعاودَةَ الصِّيامِ بعدَ صِيامِ رمضَانَ
عَلامَة علىٰ قَبُولِ صَومِ رمضَانَ؛
فإنَّ اللهَ تعاليٰ إذا تَقَبَّلَ عَمَلَ عبدٍ وَفَّقَهُ لِعَملٍ صَالِحٍ بعدَهُ، كَما قَال بعضُهُم: ثوابُ الحَسنةِ الحَسنةُ بعدَها،
فَمَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِحَسنَةٍ بعدَها؛
كانَ ذلِكَ عَلامَةً علىٰ قَبُولِ الحَسنةِ الأُولىٰ ،
كَما أنَّ مَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِسيِّئَةٍ؛
كانَ ذلِكَ عَلامةَ رَدِّ الحَسنةِ وعَدمِ قبُولِهَا.
لطَائِفُ المَعَارِف لابنُ رَجَبٍ الحنبلي
بادر لصومِ الستِّ مِن شوالِ
واجمع عظيم الْبِرَّ في الأعمالِ
ستٌّ كأجر الدهر تلقاها إذا
طارت صحائفنا مِن الأهوالِ
مُزنة المبارك
👌2
قَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ:
ارْضَ عَنِ اللَّهِ فِي جَمِيعِ مَا يَفْعَلُهُ بِكَ
فَإِنَّهُ مَا مَنَعَكَ إِلَّا لِيُعْطِيَكَ
وَلَا ابْتَلَاكَ إِلَّا لِيُعَافِيَكَ
وَلَا أَمْرَضَكَ إِلَّا لِيَشْفِيَكَ
وَلَا أَمَاتَكَ إِلَّا لِيُحْيِيَكَ
فَإِيَّاكَ أَنْ تُفَارِقَ الرِّضَا عَنْهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ
فَتَسْقُطَ مِنْ عَيْنِهِ.
ابن القيّم
ارْضَ عَنِ اللَّهِ فِي جَمِيعِ مَا يَفْعَلُهُ بِكَ
فَإِنَّهُ مَا مَنَعَكَ إِلَّا لِيُعْطِيَكَ
وَلَا ابْتَلَاكَ إِلَّا لِيُعَافِيَكَ
وَلَا أَمْرَضَكَ إِلَّا لِيَشْفِيَكَ
وَلَا أَمَاتَكَ إِلَّا لِيُحْيِيَكَ
فَإِيَّاكَ أَنْ تُفَارِقَ الرِّضَا عَنْهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ
فَتَسْقُطَ مِنْ عَيْنِهِ.
ابن القيّم
❤5👌2
قال يونس بن عبد الأعلىٰ :
قال لي الشافعي ذات يوم - رحمه الله -
" يا يونس ، إذا بلغك عن صديق لك ما تكرهه ، فإياك أن تبادره بالعداوة وقطع الولاية ، فتكون ممن أزال يقينه بشك ؛
ولكن القه وقل له : بلغني عنك كذا وكذا ؟ واحذر أن تسمي له المبلّغ، فإن أنكر ذلك فقل له : أنت أصدق وأبر ، ولا تزيدن علىٰ ذلك شيئا ، وإن اعترف بذلك ، فرأيت له في ذلك وجها لعذر ، فاقبل منه ، وإن لم تر ذلك فقل له : ماذا أردت بما بلغني عنك ؟ ؛
فإن ذكر لك ما له وجه مِن العذر فاقبل منه ، وإن لم تر لذلك وجها لعذر ، وضاق عليك المسلك ، فحينئذ أثبتها عليه سيئة أتاها ؛ ثم أنت في ذلك بالخيار ، إن شئت كافأته بمثلها مِن غير زيادة ، وإن شئت عفوت عنه ، والعفو أقرب للتقوىٰ ، وأبلغ في الكرم ، لقول الله تعالىٰ : ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَىٰ اللَّهِ ...﴾ ؛
فإن نازعتك نفسك بالمكافأة ، فاذكر ما سبق له لديك مِن الإحسان ، ولا تبخس باقي إحسانه السالف بهذه السيئة ؛ فإن ذلك الظلم بعينه ، وقد كان الرجل الصالح يقول : رحم الله مِن كافأني علىٰ إساءتي مِن غير أن يزيد ، ولا يبخس حقا لي،
يا يونس : إذا كان لك صديق فشدّ بيديك به ، فإن اتخاذ الصديق صعب ، ومفارقته سهل " اﻫـ .
(صفة الصفوة) (٢٥٢/٢ - ٢٥٤) لابن الجوزي
قال لي الشافعي ذات يوم - رحمه الله -
" يا يونس ، إذا بلغك عن صديق لك ما تكرهه ، فإياك أن تبادره بالعداوة وقطع الولاية ، فتكون ممن أزال يقينه بشك ؛
ولكن القه وقل له : بلغني عنك كذا وكذا ؟ واحذر أن تسمي له المبلّغ، فإن أنكر ذلك فقل له : أنت أصدق وأبر ، ولا تزيدن علىٰ ذلك شيئا ، وإن اعترف بذلك ، فرأيت له في ذلك وجها لعذر ، فاقبل منه ، وإن لم تر ذلك فقل له : ماذا أردت بما بلغني عنك ؟ ؛
فإن ذكر لك ما له وجه مِن العذر فاقبل منه ، وإن لم تر لذلك وجها لعذر ، وضاق عليك المسلك ، فحينئذ أثبتها عليه سيئة أتاها ؛ ثم أنت في ذلك بالخيار ، إن شئت كافأته بمثلها مِن غير زيادة ، وإن شئت عفوت عنه ، والعفو أقرب للتقوىٰ ، وأبلغ في الكرم ، لقول الله تعالىٰ : ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَىٰ اللَّهِ ...﴾ ؛
فإن نازعتك نفسك بالمكافأة ، فاذكر ما سبق له لديك مِن الإحسان ، ولا تبخس باقي إحسانه السالف بهذه السيئة ؛ فإن ذلك الظلم بعينه ، وقد كان الرجل الصالح يقول : رحم الله مِن كافأني علىٰ إساءتي مِن غير أن يزيد ، ولا يبخس حقا لي،
يا يونس : إذا كان لك صديق فشدّ بيديك به ، فإن اتخاذ الصديق صعب ، ومفارقته سهل " اﻫـ .
(صفة الصفوة) (٢٥٢/٢ - ٢٥٤) لابن الجوزي
👌3
إنَّما أجْرىٰ الأذىٰ عَلىٰ أيْديهِمْ
كَيْ لا تَكونَ ساكنِاً إلَيْهِمْ
أرادَ أنْ يُزْعِجَكَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ
حَتىٰ لا يَشْغَلَكَ عَنْهُ شَيْءٌ.
ابن عطاء الله السكندري
كَيْ لا تَكونَ ساكنِاً إلَيْهِمْ
أرادَ أنْ يُزْعِجَكَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ
حَتىٰ لا يَشْغَلَكَ عَنْهُ شَيْءٌ.
ابن عطاء الله السكندري
👌4
نَدُرَ الوفاءُ فلا تُفرِّط في يدٍ
مَدَّت إليكَ محبَّةً وَوِدَادا
غرباءُ نحن بلا صديقٍ مُخلصٍ
ولقد رأيتُ الأوفياءَ بِلادا
د.محمود الحليبي
مَدَّت إليكَ محبَّةً وَوِدَادا
غرباءُ نحن بلا صديقٍ مُخلصٍ
ولقد رأيتُ الأوفياءَ بِلادا
د.محمود الحليبي
👌3
إنْ ضاقَ صدرُكَ بالوسواسِ واضْطربا
وأصبــحَ القلــبُ حيــراناً ومُنقَلِـــبا
فاجعَل لسانــكَ بالأذكــارِ مُبتهلاً
واتـلُ الكتــابَ وقُـــمْ للهِ مُقتــربا
وارفَــعْ رجــاءكَ للرحمـنِ مُلتجئاً
ما خـابَ عبدٌ دعَا مَولاهُ وارتقــبا*
وأصبــحَ القلــبُ حيــراناً ومُنقَلِـــبا
فاجعَل لسانــكَ بالأذكــارِ مُبتهلاً
واتـلُ الكتــابَ وقُـــمْ للهِ مُقتــربا
وارفَــعْ رجــاءكَ للرحمـنِ مُلتجئاً
ما خـابَ عبدٌ دعَا مَولاهُ وارتقــبا*
👍2👌1
أدري بأنّك متعبٌ ، أدري الأسىٰ
أدري بأنّك لم تعُـدْ تتحمّـلُ
أوصيك صبراً فالسّرورُ مواسمٌ
وغدًا سرورك بعد حزنك يكمُلُ
إنْ مرّ يومك مُـثقلاً ، لا تبتئسْ
فغدًا بإذن الله يومُك أجملُ
أمل الشيخ
أدري بأنّك لم تعُـدْ تتحمّـلُ
أوصيك صبراً فالسّرورُ مواسمٌ
وغدًا سرورك بعد حزنك يكمُلُ
إنْ مرّ يومك مُـثقلاً ، لا تبتئسْ
فغدًا بإذن الله يومُك أجملُ
أمل الشيخ
👌4❤1
مهما مضت أيّامُ عمركَ مُرّةً
فالدهرُ بين تقلّبٍ وثبـاتِ
وكما تجرّعتَ الهمومَ وضيقها
إنّ ابتهاجكَ ذاتَ يومٍ آتِ
سوسن الدعيس
فالدهرُ بين تقلّبٍ وثبـاتِ
وكما تجرّعتَ الهمومَ وضيقها
إنّ ابتهاجكَ ذاتَ يومٍ آتِ
سوسن الدعيس
👌5
إن الحياةَ وإن تزخرفَ عيشها
لقصيرةٌ والعيشُ عيشُ الآخرة
فاغفر ليَ اللهم كلَّ خطيئةٍ
واجعل إلهي خير عمري آخره
مَن لي إذا ما أوسدوني حفرةً
أضحت عظامي وسط لحدي ناخرة
إلاك يا رحمنُ جودكَ واسعٌ
و بحارُ عفوك رغم ذنبي زاخرة
آسر
لقصيرةٌ والعيشُ عيشُ الآخرة
فاغفر ليَ اللهم كلَّ خطيئةٍ
واجعل إلهي خير عمري آخره
مَن لي إذا ما أوسدوني حفرةً
أضحت عظامي وسط لحدي ناخرة
إلاك يا رحمنُ جودكَ واسعٌ
و بحارُ عفوك رغم ذنبي زاخرة
آسر
😢3👌3
ويخبرني الصباح بأنّ هَمِّي
"له أمد وللأمد انقضاءُ "
فهذا الليل بات بكل أرض
ولكن بعده شع الضياءُ
فثق بالله لا تيأس لكرب
ولُذ بالله إن طال البلاءُ
قريباً سوف تاتيك العطايا
وتغمرك السعادة والهناءُ
صالح الصمله
"له أمد وللأمد انقضاءُ "
فهذا الليل بات بكل أرض
ولكن بعده شع الضياءُ
فثق بالله لا تيأس لكرب
ولُذ بالله إن طال البلاءُ
قريباً سوف تاتيك العطايا
وتغمرك السعادة والهناءُ
صالح الصمله
😢3👌3❤1
مَن ندم علىٰ ما مضىٰ مِن الزلات
وأقلع في الحال عن الخطيئات
وعزم أن لا يعود في مستقبله إلىٰ الجنايات
فقد قام بشروط التوبة
والله يقبل التوبة عن عباده
ويعفو عن السيئات.
الشيخ عبد الرحمن السعدي
[الفواكه الشهية :١٩١]
وأقلع في الحال عن الخطيئات
وعزم أن لا يعود في مستقبله إلىٰ الجنايات
فقد قام بشروط التوبة
والله يقبل التوبة عن عباده
ويعفو عن السيئات.
الشيخ عبد الرحمن السعدي
[الفواكه الشهية :١٩١]
👌3👍2
وَمَنْ سِوَاكَ إِلَهِي إِنْ أَتَيْتُ لَهُ
وَفَوْقَ خَدّي فَيْضٌ مِنْ شِكَايَاتِي
أَفَاضَ فِي قَلْبِي الْمَحْزُونِ رَحْمَتَهُ
حَتَّىٰ غَدَتْ بَلْسَماً مِنْ كُلِّ آهَاتِي
يَا رَبّ يَا مَلْجِئِي إِنْ هَدْنِي تَعَبٌ
وَيَا مَلَاذاً وَمَأْوىً مِنْ عَذَابَاتِي
امْنِنْ عَلَيّ بِتَفْرِيجٍ لِضَائِقَتِي
يُزِيلُ عَنِّيَّ أَثْقَالَ الْبَلَاءَاتِ
صالح الصملة
وَفَوْقَ خَدّي فَيْضٌ مِنْ شِكَايَاتِي
أَفَاضَ فِي قَلْبِي الْمَحْزُونِ رَحْمَتَهُ
حَتَّىٰ غَدَتْ بَلْسَماً مِنْ كُلِّ آهَاتِي
يَا رَبّ يَا مَلْجِئِي إِنْ هَدْنِي تَعَبٌ
وَيَا مَلَاذاً وَمَأْوىً مِنْ عَذَابَاتِي
امْنِنْ عَلَيّ بِتَفْرِيجٍ لِضَائِقَتِي
يُزِيلُ عَنِّيَّ أَثْقَالَ الْبَلَاءَاتِ
صالح الصملة
👌2❤1
النَّاسُ فَرِيقَانِ
فَرِيقٌ يَرْتَقِي إِلَىٰ الدَّرَجَاتِ
وَفَرِيقٌ يَهْبِطُ إِلَيٰ الدَّرَكَاتِ
وَمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ هَذَا الْأَمْرِ
إِلَّا أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ قَدْ مَاتَ.
ابن الجوزي
فَرِيقٌ يَرْتَقِي إِلَىٰ الدَّرَجَاتِ
وَفَرِيقٌ يَهْبِطُ إِلَيٰ الدَّرَكَاتِ
وَمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ هَذَا الْأَمْرِ
إِلَّا أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ قَدْ مَاتَ.
ابن الجوزي
😢2👌2
كان ابنُ عباسٍ يقولُ ؛
اللهمَّ إني أسألُك بنورِ وجهِك الذي أشرَقت له السماواتُ والأرضُ أن تجعلَني في حِرزِك وحفظِك وجوارِك وتحتَ كنفِك.
اللهمَّ إني أسألُك بنورِ وجهِك الذي أشرَقت له السماواتُ والأرضُ أن تجعلَني في حِرزِك وحفظِك وجوارِك وتحتَ كنفِك.
👍1👌1
إذا توّلاك ربٌّ لا شريكَ لهُ
فما يضيرُكَ شيءٌ منه تستاءُ
فارحمْ فؤادَكَ مِن حزنٍ ألمّ بهِ
فلن تراعَ وربّ البيتِ معطاءُ
خالد بن محمد المقرن
فما يضيرُكَ شيءٌ منه تستاءُ
فارحمْ فؤادَكَ مِن حزنٍ ألمّ بهِ
فلن تراعَ وربّ البيتِ معطاءُ
خالد بن محمد المقرن
👌4❤1
ﻓﻤَﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻬﻮ ﺿﺎﻝٌ
ﻭﻣَﻦ ﻋﺮﻓﻪ ﻭﺁﺛﺮ ﻏَﻴﺮُﻩ ﻋَﻠﻴﻪِ
ﻓﻬﻮ ﻣﻐﻀﻮﺏٌ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻣَﻦ ﻋﺮﻓﻪُ ﻭﺍتَّبَعهُ ﻓﻬﻮ ﻣُﻨﻌﻢٌ ﻋﻠﻴﻪ "
ابن القيم
ﻭﻣَﻦ ﻋﺮﻓﻪ ﻭﺁﺛﺮ ﻏَﻴﺮُﻩ ﻋَﻠﻴﻪِ
ﻓﻬﻮ ﻣﻐﻀﻮﺏٌ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻣَﻦ ﻋﺮﻓﻪُ ﻭﺍتَّبَعهُ ﻓﻬﻮ ﻣُﻨﻌﻢٌ ﻋﻠﻴﻪ "
ابن القيم
👌2❤1
ﺣَﺘَﻰ ﻣَﺘَﻰٰ ﻟَﺎ ﻧَﺮَﻯٰ ﻋَﺪْﻟًﺎ ﻧُﺴَﺮُّ ﺑِﻪِ
ﻭَﻟَﺎ ﻧُﺪَﺍﻝُ ﻋَﻠَﻰٰ ﻗَﻮْﻡٍ ﺑِﻤَﺎ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍ
ﺷَﺮَﻭْﺍ ﺑِﺂﺧِﺮَﺓٍ ﺩُﻧْﻴَﺎ ﻣُﻮَﻟِّﻴَﺔً
ﻟَﺒِﺌْﺲَ ﻣَﺎ ﺻَﻨَﻌُﻮﺍ ﻟَﻮْ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻋَﻠِﻤُﻮﺍ
ﺍﺑْﻦُ ﺷُﺒْﺮُﻣَﺔَ
ﻭَﻟَﺎ ﻧُﺪَﺍﻝُ ﻋَﻠَﻰٰ ﻗَﻮْﻡٍ ﺑِﻤَﺎ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍ
ﺷَﺮَﻭْﺍ ﺑِﺂﺧِﺮَﺓٍ ﺩُﻧْﻴَﺎ ﻣُﻮَﻟِّﻴَﺔً
ﻟَﺒِﺌْﺲَ ﻣَﺎ ﺻَﻨَﻌُﻮﺍ ﻟَﻮْ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻋَﻠِﻤُﻮﺍ
ﺍﺑْﻦُ ﺷُﺒْﺮُﻣَﺔَ
👌2