أذكار الصباح و المساء ملف PDF للطبع و النشر

إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الثلاث:

- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا"
- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا"
- رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبيا "ثلاثاً"

⛔ إيـاك أن تـقـضـي وقـتـك بـالـسكـوت!

قـال ابـــن تيميـــة رحمه الله:

✍🏻 السكـوت بـلا قـراءة ولا ذكـر ولا دعـاء، ليـس عبـادة ولا مـأمـورا بـه بـل يفتـح بـاب الوسـوسـة، فـالاشتغـال بِـذِكْـر اللـه أفضـل مـن السكـوت."

📚 |[ الفتـاوى (ج: 23)(صـ: 286) ]|

#سفينة_التوحيد_الدعوية

عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ. لا إله إلا اللهُ وحده. لا إله إلا اللهُ، ولا شريك له. لا إله إلا اللهُ، له الملك، وله الحمدُ. لا إله إلا اللهُ، ولا حولَ، ولا قوَّةَ إلا باللهِ. يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه، ثم قال: من قالهن في يومٍ، أو في ليلةٍ، أو في شهرٍ، ثم مات في ذلك اليومِ، أو في تلك الليلةِ، أو في ذلك الشهرِ؛ غُفِرَ له ذنبُه.

وأورده الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، وقال: صحيح لغيره. اهـ

• قال #الشيخ #العلامة #المفتي ، بقيةُ #السلف ، أ.د. #صالح_الفوزان - حفِظهُ اللّٰه -:
« ما ينجو #يوم #القيامة إلا #السلفية الذين هُم على #منهج #السلف ؛ كما قال ﷺ:
" وستفترقُ هذهِ #الأمة على ثلاثٍ وسبعين #فرقة ، كلُّها في #النار إلا #واحدة ".
قالوا: من هي يا رسولَ اللّٰه؟
قال: " من كان على مثلِ ما أنا عليهِ و #أصحابي " ».

*مَعْنَى لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ:* لا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا اللهُ.

*أَرْكَانُ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ:*

١- نَفْيٌ.
٢- ثُمَّ إثْبَاتٌ.

*شُرُوطُ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ:*

١- العِلْمُ ← المُنَافِي لِلْجَهْلِ.
٢- اليَقِينُ ← المُنَافِي للشّكِّ.
٣- الإِخْلَاصُ ← المُنَافِي لِلرِّيَاءِ وَالشِّرْكِ.
٤- الصِّدْقُ ← المُنَافِي للكذِبْ
٥- المَحَبَّةُ ← المُنَافِي لِلْبُغْضِ.
٦- الانْقِيَادُ ← المُنَافِي لِلتَّرْكِ.
٧- القَبُولُ ← المُنَافِي لِلْردِّ.

*العَمَلُ لا يُقْبَلُ إِلَّا بِشَرْطَيْنِ:*

١- الإِخْلَاصُ لِلَّهِ.
٢- المُتَابَعَةُ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

مَعْنَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ: تصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر والابتعاد عن ما نهى عنه وزجَر

*أَنْوَاعُ التَّوْحِيدِ:*

١- *تَوْحِيدُ الرُّبُوبِيَّةِ* : تَوْحِيدُ اللهِ بِأَفْعَالِهِ مِثْلَ: الخَلْقِ وَالرِّزْقِ...

٢- *تَوْحِيدُ الأُلُوهِيَّةِ* : تَوْحِيدُ اللهِ بِأَفْعَالِ العِبَادِ مِثْلَ: الصَّلَاةِ، الصِّيَامِ...

٣- *تَوْحِيدُ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ* : هُوَ الإِيمَانُ بِكُلِّ مَا وَرَدَ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ الَّتِي وَصَفَ بِهَا نَفْسَهُ عَزَّ وَجَلَّ.

*قَالَ تَعَالَى: «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير».

لماذا يرتعبون من حديث الفرقة الناجية؟
المشكلة لم تكن يوما في نص الحديث… بل في النتيجة التي يضعها كالسيف فوق رؤوس المشاريع كلها.
حديث واحد يهدم فكرة كاملة بنيت لسنوات:
أن كل الطرق صحيحة… وان الحق مجرد “وجهة نظر”.
هم لا يخافون من حديث… بل من وجود معيار.
عقود من التلقين تقول للناس:
“لا أحد يملك الحقيقة”
“لا تدقق”
“خذ من كل شيء شيئا”
ثم يأتي الحديث ليقول باختصار:
هناك طريق واحد… منضبط بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
هنا يبدأ القلق.
لأن وجود ميزان ثابت… يعني سقوط عالم كامل من التمييع والتذويب.
ولذلك… لا يناقشون الحديث بإنصاف،
بل يفتشون عن أضعف طرقه… ثم يصرخون: “ضعيف!”

ليست هذه أمانة علمية… بل انتقاء مقصود.
فالحديث صححه وحسنه جمع من أهل العلم، ومعناه مؤيد بأصول الدين كلها:
لزوم السنة… فهم الصحابة… والتحذير من البدع.

لكنهم يتصرفون وكأن النص ولد بلا سياق.
لماذا؟
لأن الإنسان المعاصر… لا يبحث عن الحقيقة بقدر ما يبحث عن الراحة.
يريد دينا بلا حدود… وشرعا لا يقول له: “أخطأت”.
ولهذا يزعجه كل نص يفصل بين الحق والباطل.

أخطر ما في الحديث… أنه ربط النجاة بفهم الصحابة:
“ما أنا عليه اليوم واصحابي”
هنا تغلق أبواب العبث…
وتسقط كل القراءات المزاجية.
ولهذا… يحاولون كسر هذه المرجعية.
لأن سقوطها يعني ان كل انسان… يصبح دينا لنفسه.
ثم يلبسون ثوب العاطفة:
“أنتم تقسمون الامة”
“أنتم تحتكرون الجنة”
والحقيقة… أن الحديث لم يعط أحدا مفاتيح الجنة،
بل اعطى الأمة بوصلة.
يا إخوان التوحيد والسنة
المعركة ليست على حديث…
بل على من يملك تعريف الإسلام:
النص… أم الهوى؟
السنة… أم المزاج؟
لأن وجود أصل ثابت… يفضح كل النسخ المزيفة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

من عقوبات المعاصي
​أن يسلب الله منك التوفيق..
فتسهر بلا فائدة، وتنام على معصية
وتفوتك صلاة الفجر، وتستيقظ متأخراً
ثم تستقبل يوماً كئيباً مليئاً بالمشاكل
المعاصي كالأغلال على الأعناق.

🔴غدا الإثنين أول أيام شهر ذي الحجة🇸🇦
🔴يوم الثلاثاء بعد القادم يوم عرفة🇸🇦
🔴 يوم الأربعاء بعد القادم عيد الأضحى🇸🇦

🔊 فقه التكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق

▪️ يُشرَع التكبير المُطلَق في المَنازِل والطُّرُقات والمساجد ليلًا ونهارًا مِن أَوَّل ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ يومٍ من أيَّام التشريقِ.
▪️ لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبيرِ؛ فالأمرُ فيه واسعٌ.
▪️ أفضلُ صيغ التكبير: اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمْد.
▪️ يسنُّ الجهرُ بالتكبيرِ للرِّجالِ، ولا يُشرَعُ التكبيرُ الجماعيُّ.
▪️ يبتدِئُ التكبيرُ المقيَّدُ -عقب الصلوات الخمس- مِن صلاةِ فَجرِ يومِ عَرفةَ إلى عَصرِ آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ، أي: اليومِ الثَّالِثَ عَشرَ.
▪️ ينْتَهي التَّكبير المُطْلق في عيدِ الأَضْحى، بِغُروبِ شَمْسِ اليَومِ الثَّالِث عَشر مِن ذي الحجَّة آخِر أَيَّام التَّشريق.

🟢من الأعمال التي يُستحبُّ للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي: ✅👇

1️⃣- #أداء_مناسك_الحج_والعمرة.
▪ وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسّر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ» [متفق عليه]. والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثمٌ من رياءٍ أو سُمعة أو رفثٍ أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.

2️⃣- #الصيام:
▪ وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» [متفق عليه]. وقد خصّ النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» [رواه مسلم]. وعليه فيُسنّ للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مُستحبٌ استحباباً شديداً.

3️⃣- #الصلاة:
▪ وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: «وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ» [رواه البخاري].

4️⃣- #التكبير_والتحميد_والتهليل_والذكر:
▪ فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ، وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّسْبِيحِ، وَالتَّحْمِيدِ، وَالتَّهْلِيلِ، وَالتَّكْبِيرِ» [رواه أحمد].

▪#وقال البخاري: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يُكبّران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يُكبّر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيُكبّرون، ويُكبّر أهل الأسواق حتى ترتجّ منى تكبيراً. وكان ابن عمر يُكبّر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً. ويستحب للمسلم أن يَجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يَحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسُنّة أن يُكبّر كل واحد بمفرده.

5️⃣-#الصدقة:
▪ وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَ‌زَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُ‌ونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٍ مِنْ مال» [رواه مسلم].

6️⃣-#وهناك_أعمال_أخرى
▪ يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي: قراءة القرآن وتعلمه، والاستغفار، وبر الوالدين، وصلة الأرحام والأقارب، وإفشاء السلام وإطعام الطعام، والإصلاح بين الناس، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحفظ اللسان والفرج، والإحسان إلى الجيران، وإكرام الضيف، والإنفاق في سبيل الله، وإماطة الأذى عن الطريق، والنفقة على الزوجة والعيال، وكفالة الأيتام، وزيارة المرضى، وقضاء حوائج الإخو.ان.

▪ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وعدم إيذاء المسلمين، والرفق بالرعية، وصلة أصدقاء الوالدين، والدعاء للإخوان بظهر الغيب، وأداء الأمانات والوفاء بالعهد، والبر بالخالة والخال، وإغاثة الملهوف، وغض البصر عن محارم الله، وإسباغ الوضوء، والدعاء بين الآذان والإقامة، وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة، والمحافظة على السنن الراتبة، والحرص على صلاة العيد في المصلى، وذكر الله عقب الصلوات، والحرص على الكسب الحلال، وإدخال السرور على المسلمين، والشفقة بالضعفاء، واصطناع المعروف والدلالة على الخير، وسلامة الصدر وترك الشحناء، وتعليم الأولاد والبنات، والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير..

▪ وصلى الله على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم

لاتنس صيام الغد الإثنين (عصفورين بحجر واحد : أول ايام ذي الحجة +يوم الإثنين الذي ترفع فيه الاعمال)

إذا لم تصم ذكر بها غيرك وانظر✅