Forwarded from плохой хороший человек (Mikhail Hooge)
не прозвучит как откровение тот факт, что я — монархист, и за монархию я выступаю не в качестве какого-то символического образа, музея восковых фигур или кукольного театра, а за полноценное самодержавие, со всем, так сказать, размахом и блеском.
для этого существует множество причин, как рациональных, о которых поговорить стоит как-нибудь в другой раз, так и эстетических. и говоря об эстетике, ответственно заявлю, что она — та ещё монархистка.
много ли вы читали стихов, воспевающих демократию, свободные выборы или временщиков-президентов? сомневаюсь. и едва ли подобное можно сказать о всевозможных царях и империях, о коих написано предостаточно. чего стоит один лишь «Воин Агамемнона» Николая Гумилёва, пропитанный античным лоялизмом.
колумбийский мыслитель Николас Гомес Давила писал: «монарх — это проза монархии; монархист — её поэзия». красота монархии заключается не только в её наличии как таковом, но и в том, насколько монарх реален, как суверен, обладающей всей полнотой власти в своей стране. здесь красота — это не форма, это в первую очередь содержание.
монархист — поэзия монархии. есть ли поэты у ее альтернатив?почему-то представить, как кто-либо с глубоким душевным одобрением обращает в высокую поэтическую форму опускание бюллетени в ящичек — невозможно. а вот помазание на царство или коронацию — более чем.
похожее касается и всевозможных светских диктатур, воспевающихся, как правило, конъюктурно, из лизоблюдства и политического подхалимства. такие воспевания тихо умирают вместе с режимами, их породившими.
монархии в России нет уже сто с лишним лет, но воспевать её хочется так, будто над башнями Кремля высятся не красные звёзды, а двуглавые орлы. будто целый век — это кошмарный сон, а реальность — сонный паралич.
монархия — это красиво. всё остальное отдаёт скукой, банальностью и недостатком души.
для этого существует множество причин, как рациональных, о которых поговорить стоит как-нибудь в другой раз, так и эстетических. и говоря об эстетике, ответственно заявлю, что она — та ещё монархистка.
много ли вы читали стихов, воспевающих демократию, свободные выборы или временщиков-президентов? сомневаюсь. и едва ли подобное можно сказать о всевозможных царях и империях, о коих написано предостаточно. чего стоит один лишь «Воин Агамемнона» Николая Гумилёва, пропитанный античным лоялизмом.
колумбийский мыслитель Николас Гомес Давила писал: «монарх — это проза монархии; монархист — её поэзия». красота монархии заключается не только в её наличии как таковом, но и в том, насколько монарх реален, как суверен, обладающей всей полнотой власти в своей стране. здесь красота — это не форма, это в первую очередь содержание.
монархист — поэзия монархии. есть ли поэты у ее альтернатив?почему-то представить, как кто-либо с глубоким душевным одобрением обращает в высокую поэтическую форму опускание бюллетени в ящичек — невозможно. а вот помазание на царство или коронацию — более чем.
похожее касается и всевозможных светских диктатур, воспевающихся, как правило, конъюктурно, из лизоблюдства и политического подхалимства. такие воспевания тихо умирают вместе с режимами, их породившими.
монархии в России нет уже сто с лишним лет, но воспевать её хочется так, будто над башнями Кремля высятся не красные звёзды, а двуглавые орлы. будто целый век — это кошмарный сон, а реальность — сонный паралич.
монархия — это красиво. всё остальное отдаёт скукой, банальностью и недостатком души.
❤4😱1👻1
- <...> я поняла истинное
значение прекрасного. Без него нет душевного подъема. Людей надо поднимать над обычным уровнем повседневной жизни. Художник, создавая красоту, дает утешение в надгробии, поэтизирует прошлое в памятнике, возвышает душу и сердце в изображениях богов, жен и героев. Нельзя искажать прекрасное. Оно
перестанет давать силы и утешение, душевную крепость. Красота преходяща, слишком коротко соприкосновение с ней, поэтому, переживая утрату, мы глубже понимаем и ценим встреченное, усерднее ищем в жизни прекрасное. Вот почему красива печаль песен, картин и надгробий.
- Ты превзошла себя, Таис! - воскликнул Лисипп. - Мудрость говорит твоими устами. Искусство не может отвращать и порочить! Тогда оно
перестанет быть им в нашем эллинском понимании. Искусство или торжествует в блеске прекрасного, или тоскует по его утрате. И только так!
значение прекрасного. Без него нет душевного подъема. Людей надо поднимать над обычным уровнем повседневной жизни. Художник, создавая красоту, дает утешение в надгробии, поэтизирует прошлое в памятнике, возвышает душу и сердце в изображениях богов, жен и героев. Нельзя искажать прекрасное. Оно
перестанет давать силы и утешение, душевную крепость. Красота преходяща, слишком коротко соприкосновение с ней, поэтому, переживая утрату, мы глубже понимаем и ценим встреченное, усерднее ищем в жизни прекрасное. Вот почему красива печаль песен, картин и надгробий.
- Ты превзошла себя, Таис! - воскликнул Лисипп. - Мудрость говорит твоими устами. Искусство не может отвращать и порочить! Тогда оно
перестанет быть им в нашем эллинском понимании. Искусство или торжествует в блеске прекрасного, или тоскует по его утрате. И только так!
👍2❤1👻1
Сегодня я начала свой день с балета, который давно хотела посмотреть, но долго откладывала - "Жар-птицы" Стравинского.
Размышляя о Стравинском, в голове сразу всплывают русские фольклорные образы и ритмичная, мало на что похожая музыка, на которую создаётся яркая и энергичная хореография.
Это произведение не исключение. В основу его легли русские сказки и народные песни. Рекомендую, кстати, прочитать либретто, дабы прочувствовать происходящее на сцене наиболее полно.
Сюжет на злобу дня, как говорится: добрые и вежливые свергают поганое и мрачное царство Кощея, а на его месте строят православный город, которым совместно правят.
Особое внимание прошу обратить на па-дэ-дэ Ивана Царевича и Жар-птицы, не часто встретишь настолько чувственное и интимное исполнение.
https://youtu.be/fzCe7EozFJI
Размышляя о Стравинском, в голове сразу всплывают русские фольклорные образы и ритмичная, мало на что похожая музыка, на которую создаётся яркая и энергичная хореография.
Это произведение не исключение. В основу его легли русские сказки и народные песни. Рекомендую, кстати, прочитать либретто, дабы прочувствовать происходящее на сцене наиболее полно.
Сюжет на злобу дня, как говорится: добрые и вежливые свергают поганое и мрачное царство Кощея, а на его месте строят православный город, которым совместно правят.
Особое внимание прошу обратить на па-дэ-дэ Ивана Царевича и Жар-птицы, не часто встретишь настолько чувственное и интимное исполнение.
https://youtu.be/fzCe7EozFJI
YouTube
Жар-птица (Балет). / The Firebird (Ballet).
The Firebird, French title L'oiseau de feu (Russian: Жар-птица, Zhar-ptitsa) is a ballet and orchestral concert work by the Russian composer Igor Stravinsky.
The ballet centers on the journey of its hero, Prince Ivan. Ivan enters the magical…
The ballet centers on the journey of its hero, Prince Ivan. Ivan enters the magical…
❤4👻1
Раньше она хотела все сочинения Бодрийяра, а теперь...
(Стоит отметить, Бодрийяр обходился дешевле)
(Стоит отметить, Бодрийяр обходился дешевле)
👍2🤩2👻1