باسمك الله نخوض دربا جديدا… فاكتب لنا الخير والتوفيق والسداد في الأمر.
❤11🔥2
•دواء الحفظ ...
قال علي بن خَشرمٍ: ما رأيتُ بيد وَكِيع كتابًا قط، إنما هو حفظٌ، فسألتُه عن أدوية الحفظ، فقال: إن علمتُك الدواء استعملتَه؟ قلت: إي والله،قال: تركُ المعاصي، ما جرَّبتُ مِثله للحفظ.
[تاريخ دمشق | ابن عساكر :٧٤/٦٣].
اللهم احفظنا من المعاصي ظاهرا وباطنا يا أرحم الراحمين.
قال علي بن خَشرمٍ: ما رأيتُ بيد وَكِيع كتابًا قط، إنما هو حفظٌ، فسألتُه عن أدوية الحفظ، فقال: إن علمتُك الدواء استعملتَه؟ قلت: إي والله،قال: تركُ المعاصي، ما جرَّبتُ مِثله للحفظ.
[تاريخ دمشق | ابن عساكر :٧٤/٦٣].
اللهم احفظنا من المعاصي ظاهرا وباطنا يا أرحم الراحمين.
👍13❤4🔥1
قيل للإمام أبي حنيفة:
بمَ بلغتَ ما بلغتَ ؟
قال: ما بخلتُ بالإفادة، وما استنكفتُ عن الاستفادة !
مقدمة حاشية ابن عابدين
بمَ بلغتَ ما بلغتَ ؟
قال: ما بخلتُ بالإفادة، وما استنكفتُ عن الاستفادة !
مقدمة حاشية ابن عابدين
👍14❤5🔥2
قيل لأبي حنيفة: بمَ أدركتَ العلم ؟
قال: أدركت العلمَ بالجهد والشكر، وكلما فهمتُ ووقفتُ على فقه وحكمة قلتُ: الحمد لله فازداد علمي !
حاشية ابن عابدين
قال: أدركت العلمَ بالجهد والشكر، وكلما فهمتُ ووقفتُ على فقه وحكمة قلتُ: الحمد لله فازداد علمي !
حاشية ابن عابدين
👍13❤5🔥2
قال العلامة محمود شكري الآلوسي الأثريُّ عن الإمام أبي حنيفة:
المجتهدُ الأقدم، والإمامُ الأعظم، البحر الرائق، والروض الفائق، عديمُ الأشباه والنظائر، حاوي دُرر المآثر والمفاخر، تنويرُ البصائر، والدرُّ المُختار
تجريد السِّنان: ص100
المجتهدُ الأقدم، والإمامُ الأعظم، البحر الرائق، والروض الفائق، عديمُ الأشباه والنظائر، حاوي دُرر المآثر والمفاخر، تنويرُ البصائر، والدرُّ المُختار
تجريد السِّنان: ص100
👍12❤3🔥1
قال الإمام التابعيُّ الأعمش لأبى حنيفة:
يا نعمان، ما تقول في كذا كذا ؟
قال: كذا وكذا
قال الأعمش: من أين قلتَ ؟
قال: أنت حدَّثتنا عن فلانٍ بكذا ...
فقال الأعمش: أنتم يا معشرَ الفقهاء الأطباء، ونحنُ الصيادلة !
الثقات لابن حبان: 467/8
يا نعمان، ما تقول في كذا كذا ؟
قال: كذا وكذا
قال الأعمش: من أين قلتَ ؟
قال: أنت حدَّثتنا عن فلانٍ بكذا ...
فقال الأعمش: أنتم يا معشرَ الفقهاء الأطباء، ونحنُ الصيادلة !
الثقات لابن حبان: 467/8
❤12👍2🔥1
الإمامُ زَرُّوق (ت899هـ)
الفقهُ يكْفِي عن التَّصَوُّف.. والتَّصوُّفُ لا يكفي عن الفِقْه.
الفقهُ يكْفِي عن التَّصَوُّف.. والتَّصوُّفُ لا يكفي عن الفِقْه.
👍10❤2🔥1
إذا ما اللهُ أكرمَني بعقلٍ
وأخلاقٍ تكامَلَتِ الصفاتُ
زكاةُ المالِ رُبْعُ العُشْرِ لكنْ
زكاةُ العقلِ يَعرِفُها الثقاتُ
ولو وغدٌ أساءَ إليّ يوماً
فإحساني إليهِ هو الزكاةُ
وأخلاقٍ تكامَلَتِ الصفاتُ
زكاةُ المالِ رُبْعُ العُشْرِ لكنْ
زكاةُ العقلِ يَعرِفُها الثقاتُ
ولو وغدٌ أساءَ إليّ يوماً
فإحساني إليهِ هو الزكاةُ
❤8👏2🔥1😁1
الصَّلابَةُ فِي المَذْهَبِ واجِبَةٌ، والتَّعَصُّبُ لا يَجُوزُ.
قال ابن عابدين رحمه الله تعالى: (قالَ فَخْرُ الإسْلامِ [البزدوي] لَمّا سُئِلَ عَنْ التَّعَصُّبِ..: الصَّلابَةُ فِي المَذْهَبِ واجِبَةٌ، والتَّعَصُّبُ لا يَجُوزُ، والصَّلابَةُ أنْ يَعْمَلَ بِما هُوَ مَذْهَبُهُ ويَراهُ حَقًّا وصَوابًا، والتَّعَصُّبُ السَّفاهَةُ، والجَفاءُ فِي صاحِبِ المَذْهَبِ الآخَرِ وما يَرْجِعُ إلى نَقْصِهِ ولا يَجُوزُ ذَلِكَ فَإنَّ أئِمَّةَ المُسْلِمِينَ كانُوا فِي طَلَبِ الحَقِّ وهُمْ عَلى الصَّوابِ).
العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية لابن عابدين (٢/٣٣٣)
قال ابن عابدين رحمه الله تعالى: (قالَ فَخْرُ الإسْلامِ [البزدوي] لَمّا سُئِلَ عَنْ التَّعَصُّبِ..: الصَّلابَةُ فِي المَذْهَبِ واجِبَةٌ، والتَّعَصُّبُ لا يَجُوزُ، والصَّلابَةُ أنْ يَعْمَلَ بِما هُوَ مَذْهَبُهُ ويَراهُ حَقًّا وصَوابًا، والتَّعَصُّبُ السَّفاهَةُ، والجَفاءُ فِي صاحِبِ المَذْهَبِ الآخَرِ وما يَرْجِعُ إلى نَقْصِهِ ولا يَجُوزُ ذَلِكَ فَإنَّ أئِمَّةَ المُسْلِمِينَ كانُوا فِي طَلَبِ الحَقِّ وهُمْ عَلى الصَّوابِ).
العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية لابن عابدين (٢/٣٣٣)
❤13👍7🔥1