💠 معنی لبّی رزق
تا «جنسیت» و «سنخیت»
میان مرزوق و رزق نباشد
هیچ شیئی رزق شیئی نمی گردد.
و این معنای لبی رزق در جمیع مراتب وجود از غیبیّات و شهودیّات و جسمانیّات و روحانیّات و عرضیّات و جوهریّات جاری و ساری است.
چنانچه شیء طیب و حلال رزق ذاتی و اولیٰ شخص اطیب و حلال است، و میان این دو تجاذب است، و همچنین شیء خبیث رزق ذاتی و اولیٰ شخص خبیث و حرام است، تجاذب بین آن هاست.
لذا رزق هر کس از اشعه و اظلال آن شخص است.
✍ برگی «خلاصه» با قلم روان
از کتاب گوهر شب چراغ
سامان(جواد) ابوالقاضی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
تا «جنسیت» و «سنخیت»
میان مرزوق و رزق نباشد
هیچ شیئی رزق شیئی نمی گردد.
و این معنای لبی رزق در جمیع مراتب وجود از غیبیّات و شهودیّات و جسمانیّات و روحانیّات و عرضیّات و جوهریّات جاری و ساری است.
چنانچه شیء طیب و حلال رزق ذاتی و اولیٰ شخص اطیب و حلال است، و میان این دو تجاذب است، و همچنین شیء خبیث رزق ذاتی و اولیٰ شخص خبیث و حرام است، تجاذب بین آن هاست.
لذا رزق هر کس از اشعه و اظلال آن شخص است.
✍ برگی «خلاصه» با قلم روان
از کتاب گوهر شب چراغ
سامان(جواد) ابوالقاضی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
مؤسسه طب الحیات سابقون
⁉️ پرسشی از سنخیت بین استاد و شاگرد: ❓سوال: ببخشید میشه لطف بفرمائید راجبِ ماهیت سنخیت روحی (حالا بین استاد با شاگرد، یا برعکس، و کلا دو دوست سالک یا غیر سالک، یا حتی دو نفر غریبه که نسبت بهم کششی حس میکنند) توضیحاتی بفرمائید... البته بیشتر سوالم اینه که…
⁉️ پرسش بعدی در مورد سنخیت
❓سائل و سؤال؛
ممنونم ازتون
ببخشید دو سه تا سوال ایجاد شد برام؛
یکی اینکه پس به فضای مجازی نمیشه تکیه کرد؟! یا استثناءات هست براش؟
حتی با کسانی که در قید حیات نیستن چطوریه؟ که مثلا با کتاباشون یا صوت هاشون و یا رفتن بر سر مزارشون مانوس میشیم...
و اینکه کشش خیلی زیاد و عاشقانه چطوریه اگه کمی توضیح بدید؟؟
سنخیت که می فرمایید به کشش ارواح هست و... یعنی مربوط به طینت ها میشه؟ یا مثلاً مربوط به نقاط مشترک اعتقادی و هم مسلکی یا چی؟
🌀 پاسخ؛
تکیه بر هر هیچ چیز نداریم
همیشه توکل داریم
برای فهم حقایق باید صبر کرد
و جوانب را دید
بعد اعتماد کرد.
مرده و زنده فرقی ندارد.
کِشش عاشقانه... یعنی مدتی در فراق او گریه کنی یا به شدت در شب و روز به یادش باشی... شب خواب را از سرت بگیرد... به شدت کلامش در جانت بنشیند و دیدارش تازه ات کند و دیدنش واله ات گرداند... ناخودآگاه به سمت او بروی و هر بار که او را ورق بزنی گویا در حال خواندن متن کتاب زندگی خود باشی.... و حداقل برای یک تا چند ماه چُنین بی تاب او باشی و دارای علائم فوق... .
سنخیت می تواند هم از طینت باشد و فطری و خاص و هم اعتقادی مسلکی... بستگی دارد تو که را برای چه خواهی... هر هم سنخی، هم سنخ روحی تو نیست... شاید با تو در مسلک و اخلاق و اعتقاد هم سنخ باشد و نه روح... هم سنخ روحی همانطور که عرض کردم نوع کِشش در آن فرق می کند...
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
❓سائل و سؤال؛
ممنونم ازتون
ببخشید دو سه تا سوال ایجاد شد برام؛
یکی اینکه پس به فضای مجازی نمیشه تکیه کرد؟! یا استثناءات هست براش؟
حتی با کسانی که در قید حیات نیستن چطوریه؟ که مثلا با کتاباشون یا صوت هاشون و یا رفتن بر سر مزارشون مانوس میشیم...
و اینکه کشش خیلی زیاد و عاشقانه چطوریه اگه کمی توضیح بدید؟؟
سنخیت که می فرمایید به کشش ارواح هست و... یعنی مربوط به طینت ها میشه؟ یا مثلاً مربوط به نقاط مشترک اعتقادی و هم مسلکی یا چی؟
🌀 پاسخ؛
تکیه بر هر هیچ چیز نداریم
همیشه توکل داریم
برای فهم حقایق باید صبر کرد
و جوانب را دید
بعد اعتماد کرد.
مرده و زنده فرقی ندارد.
کِشش عاشقانه... یعنی مدتی در فراق او گریه کنی یا به شدت در شب و روز به یادش باشی... شب خواب را از سرت بگیرد... به شدت کلامش در جانت بنشیند و دیدارش تازه ات کند و دیدنش واله ات گرداند... ناخودآگاه به سمت او بروی و هر بار که او را ورق بزنی گویا در حال خواندن متن کتاب زندگی خود باشی.... و حداقل برای یک تا چند ماه چُنین بی تاب او باشی و دارای علائم فوق... .
سنخیت می تواند هم از طینت باشد و فطری و خاص و هم اعتقادی مسلکی... بستگی دارد تو که را برای چه خواهی... هر هم سنخی، هم سنخ روحی تو نیست... شاید با تو در مسلک و اخلاق و اعتقاد هم سنخ باشد و نه روح... هم سنخ روحی همانطور که عرض کردم نوع کِشش در آن فرق می کند...
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
💠 دیگه خدا میخواد چقدر مایه بگذاره؟!
حدیث از رسول گرامی خداست
(صلی الله علیه و آله و سلم)
فرمود:
مَنْ قَرَأَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ آیَهً مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَانَ کَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُور»؛
هر کس در ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند، مثل این است که در ماه‌هاى دیگر قرآن را ختم کرده باشد.
منبع: فضائل الاشهر الثلاثه ص97 ، ح82 و کتاب بحار الانوار(ط-بیروت) ج93، ص341
👈 سوال؟!
دیگه خدا چقدر میخوای مایه بگذاره؟! 🤔🤔🤔🤔🤔
تا اینکه در این ماه با او رفیق شویم
و کلامش را بشنویم و با او همنشین شویم....
عظمت های عبادات ماه رمضان از باب قناعت نیست که بگی روزی یه آیه و چند آیه بخوانم بسمه... نه... بلکه از باب تشویق است... ماه رمضان ماه سبقت است، امام رضا علیه السلام روزی ۱۰ جزء میخواندند و هر سه روز یک ختم قرآن داشتند. هر چه بیشتر بخوانی بهتر...
ماه قرآن... حیف است از دست ما برود...
۹ روز از ماه رمضان گذشت...
غافل نباشیم...
#بهشت_از_آنچه_بدان_فکر_میکنید_نزدیکتر_است
#ماه_رمضان
#ماه_بندگی
#ج_الف
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
حدیث از رسول گرامی خداست
(صلی الله علیه و آله و سلم)
فرمود:
مَنْ قَرَأَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ آیَهً مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَانَ کَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُور»؛
هر کس در ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند، مثل این است که در ماه‌هاى دیگر قرآن را ختم کرده باشد.
منبع: فضائل الاشهر الثلاثه ص97 ، ح82 و کتاب بحار الانوار(ط-بیروت) ج93، ص341
👈 سوال؟!
دیگه خدا چقدر میخوای مایه بگذاره؟! 🤔🤔🤔🤔🤔
تا اینکه در این ماه با او رفیق شویم
و کلامش را بشنویم و با او همنشین شویم....
عظمت های عبادات ماه رمضان از باب قناعت نیست که بگی روزی یه آیه و چند آیه بخوانم بسمه... نه... بلکه از باب تشویق است... ماه رمضان ماه سبقت است، امام رضا علیه السلام روزی ۱۰ جزء میخواندند و هر سه روز یک ختم قرآن داشتند. هر چه بیشتر بخوانی بهتر...
ماه قرآن... حیف است از دست ما برود...
۹ روز از ماه رمضان گذشت...
غافل نباشیم...
#بهشت_از_آنچه_بدان_فکر_میکنید_نزدیکتر_است
#ماه_رمضان
#ماه_بندگی
#ج_الف
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
💠 اسرارِ «سؤال؟»
سائل (پرسشگر) وقتی به جواب سؤال میرسد که، نسبت خودش را با مسئول (پرسش شونده یا جوابگو) مشخص کند؛
اگر با مسئول غریبه اید؛ سوال بی جواب است، و لو اینکه پاسخ بگیرید!
اگر با مسئول آشنایید؛ سؤال جواب می‌گیرد، ولی پیچیده!
اما اگر با مسئول رفیق هستید؛ به شکل آسان هم سؤال مطرح می شود و هم جواب را میگیرید!
باید با مسئول رفیق شد، راه رفاقت با مسئول ترک سؤال در مورد خودِ مسئول هست!
به میزانی که فضولی در نزولی.
اگر از مسئول او را خواستی
و درباره خودش فضولی نکردی
آن وقت راه «سؤالِ درست» باز می شود.
سائل اگر درست جلو برود
مسئول نظر می کند
سائل فضول، مانع فضائل می شود!
حالا سؤال درست چیست؟!
سؤال درست
سؤالی است که در آن
سائل در سؤال نحوه ای از اتحاد با مولا را بخواهد، نه افتراق!
اکثر سؤالات ما
با خدا و اهل بیت (ع)
نحوه ای افتراق حاصل می کند
و نه اتحاد.
اگر در سؤالت
بین سائل و سؤال و مسئول اتحاد یافتی
و حس کردی هر سه یکی شده اند
به مقام تسلیم رسیدی.
برای برخی رسیدن به میرزا علی قاضی (ره) و امام زمان (ع)، فراموش کردن خداست.... پس نباید از اول آن ها را درخواست کرد. چون سؤالشان باعث افتراق آن ها با خدا می شود!
قاضی وقتی برای من قاضی است که جای قاضی الحاجات را نگیرد...
ولی الله وقتی برای من ولی الله است که جای ولی الحسنات را نگیرد...
فهمیدن ظرفیت، از بهترین چیزهایی است که سبب رشد عجیب معنوی میشود! زمان شناسی سؤال نیز از ظرفیت بالا شکل می گیرد!
ظرفیت هر کس به میزان بخشش اوست.
به میزانی که میتوانی ببخشی
به همان میزان ظرف داری.
اگر کسی خودش را نبخشد، ظرفیت استاد ندارد.
اگر کسی استاد را نبخشد، ظرفیت امام را ندارد.
اگر کسی امام را نبخشد، ظرفیت توحید را ندارد.
اگر کسی توحید را نبخشد، ظرفیت وحدت را ندارد.
و... همینطور.
بخشیدن به دو معنا است:
۱) بخشیدن» یعنی گذشتن.
۲) بخشیدن» یعنی هدیه دادن.
حال طبق معنای اول چه چیز از خودمان را ببخشیم؟!
گناه و نقص خود را.
و طبق معنای دوم چه چیزی را هدیه کنیم؟!
ثواب خود، کمال خود.
خوف عالی یعنی؛
ترس از دست رفتن رجاء به خداوند.
و رجاء عالی یعنی؛
امید به داشتن خوف از خداوند.
و این تساوی الاحساس است.
یعنی از ترست خوشحالی و از امیدت ناراحت!
اما اگر کسی خوفش زیاد شد
رجاء کم می آورد
کسی که رجاء کم بیاورد
خوف او را میخورد...
این است که خائف غم خوار است...
و اگر کسی رجائش زیاد شد
خوف کم می آورد
کسی که خوف کم بیاورد
رجاء او را رها می کند...
و این است که راجی بی عار است...
بهترین سؤال، سؤالی است که مسئول مطرح کند و خود جواب دهد، و راه آن این است که سائل در حالت تساوی الاحساس و العاطفه باشد. چون غلبه هر یک از خوف و رجاء، سؤال را از دست مسئول خارج، و به نوعی از اتحاد خارج و به افتراق و انحراف می کشاند. فتأمل.
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
سائل (پرسشگر) وقتی به جواب سؤال میرسد که، نسبت خودش را با مسئول (پرسش شونده یا جوابگو) مشخص کند؛
اگر با مسئول غریبه اید؛ سوال بی جواب است، و لو اینکه پاسخ بگیرید!
اگر با مسئول آشنایید؛ سؤال جواب می‌گیرد، ولی پیچیده!
اما اگر با مسئول رفیق هستید؛ به شکل آسان هم سؤال مطرح می شود و هم جواب را میگیرید!
باید با مسئول رفیق شد، راه رفاقت با مسئول ترک سؤال در مورد خودِ مسئول هست!
به میزانی که فضولی در نزولی.
اگر از مسئول او را خواستی
و درباره خودش فضولی نکردی
آن وقت راه «سؤالِ درست» باز می شود.
سائل اگر درست جلو برود
مسئول نظر می کند
سائل فضول، مانع فضائل می شود!
حالا سؤال درست چیست؟!
سؤال درست
سؤالی است که در آن
سائل در سؤال نحوه ای از اتحاد با مولا را بخواهد، نه افتراق!
اکثر سؤالات ما
با خدا و اهل بیت (ع)
نحوه ای افتراق حاصل می کند
و نه اتحاد.
اگر در سؤالت
بین سائل و سؤال و مسئول اتحاد یافتی
و حس کردی هر سه یکی شده اند
به مقام تسلیم رسیدی.
برای برخی رسیدن به میرزا علی قاضی (ره) و امام زمان (ع)، فراموش کردن خداست.... پس نباید از اول آن ها را درخواست کرد. چون سؤالشان باعث افتراق آن ها با خدا می شود!
قاضی وقتی برای من قاضی است که جای قاضی الحاجات را نگیرد...
ولی الله وقتی برای من ولی الله است که جای ولی الحسنات را نگیرد...
فهمیدن ظرفیت، از بهترین چیزهایی است که سبب رشد عجیب معنوی میشود! زمان شناسی سؤال نیز از ظرفیت بالا شکل می گیرد!
ظرفیت هر کس به میزان بخشش اوست.
به میزانی که میتوانی ببخشی
به همان میزان ظرف داری.
اگر کسی خودش را نبخشد، ظرفیت استاد ندارد.
اگر کسی استاد را نبخشد، ظرفیت امام را ندارد.
اگر کسی امام را نبخشد، ظرفیت توحید را ندارد.
اگر کسی توحید را نبخشد، ظرفیت وحدت را ندارد.
و... همینطور.
بخشیدن به دو معنا است:
۱) بخشیدن» یعنی گذشتن.
۲) بخشیدن» یعنی هدیه دادن.
حال طبق معنای اول چه چیز از خودمان را ببخشیم؟!
گناه و نقص خود را.
و طبق معنای دوم چه چیزی را هدیه کنیم؟!
ثواب خود، کمال خود.
خوف عالی یعنی؛
ترس از دست رفتن رجاء به خداوند.
و رجاء عالی یعنی؛
امید به داشتن خوف از خداوند.
و این تساوی الاحساس است.
یعنی از ترست خوشحالی و از امیدت ناراحت!
اما اگر کسی خوفش زیاد شد
رجاء کم می آورد
کسی که رجاء کم بیاورد
خوف او را میخورد...
این است که خائف غم خوار است...
و اگر کسی رجائش زیاد شد
خوف کم می آورد
کسی که خوف کم بیاورد
رجاء او را رها می کند...
و این است که راجی بی عار است...
بهترین سؤال، سؤالی است که مسئول مطرح کند و خود جواب دهد، و راه آن این است که سائل در حالت تساوی الاحساس و العاطفه باشد. چون غلبه هر یک از خوف و رجاء، سؤال را از دست مسئول خارج، و به نوعی از اتحاد خارج و به افتراق و انحراف می کشاند. فتأمل.
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
👈✅ (شب سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم) #ماه_مبارک_رمضان
#دعای_مجیر، دعایی است که شأن رفیع و جایگاه بزرگی دارد. این دعا از پیامبراکرم صلّی الله علیه وآله نقل شده و ایشان از جبرئیل(علیه السلام) شنیده‌اند.
▫️هرکس این دعا در ایام‌البیض ماه رمضان بخواند، گناهانش آمرزیده میشود، هرچند به تعداد قطرات باران، به تعداد برگ درختان و به تعداد ریگ بیابان باشد.
مصباح کفعمی,/ ص268
#اعمال
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
#دعای_مجیر، دعایی است که شأن رفیع و جایگاه بزرگی دارد. این دعا از پیامبراکرم صلّی الله علیه وآله نقل شده و ایشان از جبرئیل(علیه السلام) شنیده‌اند.
▫️هرکس این دعا در ایام‌البیض ماه رمضان بخواند، گناهانش آمرزیده میشود، هرچند به تعداد قطرات باران، به تعداد برگ درختان و به تعداد ریگ بیابان باشد.
مصباح کفعمی,/ ص268
#اعمال
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
💠 حالات ویژه مرحوم علی صفائی حائری
در لحظات لذتبخش انس با ایشان اغلب این فکر از ذهنم عبور میکرد که اینکه یک عالم است و اینهمه شیرین پس لذت همراهی با امام زمان عج چگونه است؟!!؟
تمامی موقعیتهایی را که میتوانست به خاطر همنشینی با بزرگان به دست بیاورد که خیلی هم توصیه میشد به خاطر اراذل و اوباش بی آبرو و در به در هایی که من و امثال من دامن از آنها میکشیم رها میکرد و گاهی سالها روی یک دزد معروف بی آبرو سرمایه گذاری کرد تا از او یک زاهد ساخت.
میگفت وظیفه روحانی این نیست که خوبها را دور خود جمع کند بلکه روحانی مثل یک دلاک حمام است آلوده ها باید پیشش بیایند تا پاک شوند
گاهی بعضی از اراذل در خانه اش دعوا میکردند و فحشهای رکیک به یکدیگر میدادند. صفایی بخاطر آنها سرزنش میشد. ولی میگفت اینها آلودگی هایشان را اینجا میریزند نه در کوچه و بازار در میان زن و بچه ی مردم
چنین سلوکی نیازمند سینه ای فراخ و عشقی سرشار است تا بتواند تحمل کند و کم نیاورد و در انتها خود را مقصر بداند
میگفت؛ کسی که در طول روز روابط بسیاری را ناگزیر و از سر تکلیف تجربه میکند کدر میشود, او نیازمند شبهای پرباری است تا با تجربه ی انسش خستگی در کند و عشق تازه کند تا در محراب فردا هیچ سائلی را رد نکند.
در طی بیست سالی که با او محشور بودم و علاوه بر جلسات هفتگی و محرم و شبهای قدر در سفرهای بسیاری همراهش بودم یادم نمی آید از خدا سخن گفته باشد و عاشقانه و بی قرار اشک نریخته باشد. صفحات یادداشت‌هایی که برای حضرت حجت ابن الحسن العسکری عج نوشته است سرشار از رد پای اشکهای اوست. نهج البلاغه ای را که مثل قرآن کریم ختم میکرد مثل شاعری میخواند و تفسیر میکرد که قادر به جلوگیری از سیل اشکهایش نیست. من افسانه های عاشقانه عرفا را با چشم خود در واقعیت دیدم.
اگر کسی میخواهد مراتب اندیشه و سلوک صفایی را بچشد در منظومه بلندی که خطاب به مولی الموحدین ع با عنوان تو به من آموختی سروده است را بخواند و تأمل کند.
✍ نصرت اله تابش
از شاگردان استاد صفایی حائری ره
نقل شده در محفل علمی معنوی دوستان
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
در لحظات لذتبخش انس با ایشان اغلب این فکر از ذهنم عبور میکرد که اینکه یک عالم است و اینهمه شیرین پس لذت همراهی با امام زمان عج چگونه است؟!!؟
تمامی موقعیتهایی را که میتوانست به خاطر همنشینی با بزرگان به دست بیاورد که خیلی هم توصیه میشد به خاطر اراذل و اوباش بی آبرو و در به در هایی که من و امثال من دامن از آنها میکشیم رها میکرد و گاهی سالها روی یک دزد معروف بی آبرو سرمایه گذاری کرد تا از او یک زاهد ساخت.
میگفت وظیفه روحانی این نیست که خوبها را دور خود جمع کند بلکه روحانی مثل یک دلاک حمام است آلوده ها باید پیشش بیایند تا پاک شوند
گاهی بعضی از اراذل در خانه اش دعوا میکردند و فحشهای رکیک به یکدیگر میدادند. صفایی بخاطر آنها سرزنش میشد. ولی میگفت اینها آلودگی هایشان را اینجا میریزند نه در کوچه و بازار در میان زن و بچه ی مردم
چنین سلوکی نیازمند سینه ای فراخ و عشقی سرشار است تا بتواند تحمل کند و کم نیاورد و در انتها خود را مقصر بداند
میگفت؛ کسی که در طول روز روابط بسیاری را ناگزیر و از سر تکلیف تجربه میکند کدر میشود, او نیازمند شبهای پرباری است تا با تجربه ی انسش خستگی در کند و عشق تازه کند تا در محراب فردا هیچ سائلی را رد نکند.
در طی بیست سالی که با او محشور بودم و علاوه بر جلسات هفتگی و محرم و شبهای قدر در سفرهای بسیاری همراهش بودم یادم نمی آید از خدا سخن گفته باشد و عاشقانه و بی قرار اشک نریخته باشد. صفحات یادداشت‌هایی که برای حضرت حجت ابن الحسن العسکری عج نوشته است سرشار از رد پای اشکهای اوست. نهج البلاغه ای را که مثل قرآن کریم ختم میکرد مثل شاعری میخواند و تفسیر میکرد که قادر به جلوگیری از سیل اشکهایش نیست. من افسانه های عاشقانه عرفا را با چشم خود در واقعیت دیدم.
اگر کسی میخواهد مراتب اندیشه و سلوک صفایی را بچشد در منظومه بلندی که خطاب به مولی الموحدین ع با عنوان تو به من آموختی سروده است را بخواند و تأمل کند.
✍ نصرت اله تابش
از شاگردان استاد صفایی حائری ره
نقل شده در محفل علمی معنوی دوستان
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
🌷از جملات زیبای استاد علی صفایی ره
_دل آدمی بزرگ تر از این زندگی است و این، راز تنهایی اوست.
_ کفر متحرک به اسلام می رسد ولی اسلام راکد پدربزرگ کفر است. سلمان ها در حالی که کافر بودند حرکتشان آن ها را به رسول منتهی کرد و زبیرها در حالی که با رسول بودند رکودشان آن ها را به کفر پیوند زد.
📘 حرکت، ص 11
_ تو نخواه که در روز اول تصمیمت، دلی را داشته باشی که زنده دل ها پس از سال های سال آباد کرده اند و قلب سلیمی را صاحب شده باشی که رسول ها با یک عمر ریاضت و رنج ساخته اند و به نزد خدا آورده اند.
📗 صراط، ص 14
_ آنها كه روز را با خلق خدا به سر مىبرند بايد شب را با خدا باشند و از قرب او رزق بگيرند و از چشمه‌ی شب سيراب شوند، تا بتوانند بار برخوردهاى سنگين و درگيرىهاى مستمر روزشان را به دوش بگيرند.
📙 انتظار، ص 98
#عین_صاد
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
_دل آدمی بزرگ تر از این زندگی است و این، راز تنهایی اوست.
_ کفر متحرک به اسلام می رسد ولی اسلام راکد پدربزرگ کفر است. سلمان ها در حالی که کافر بودند حرکتشان آن ها را به رسول منتهی کرد و زبیرها در حالی که با رسول بودند رکودشان آن ها را به کفر پیوند زد.
📘 حرکت، ص 11
_ تو نخواه که در روز اول تصمیمت، دلی را داشته باشی که زنده دل ها پس از سال های سال آباد کرده اند و قلب سلیمی را صاحب شده باشی که رسول ها با یک عمر ریاضت و رنج ساخته اند و به نزد خدا آورده اند.
📗 صراط، ص 14
_ آنها كه روز را با خلق خدا به سر مىبرند بايد شب را با خدا باشند و از قرب او رزق بگيرند و از چشمه‌ی شب سيراب شوند، تا بتوانند بار برخوردهاى سنگين و درگيرىهاى مستمر روزشان را به دوش بگيرند.
📙 انتظار، ص 98
#عین_صاد
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
Audio
🔻#مهندسی_رفتار
👈«جلسه #اول»
💠 ضرورت مهندسی رفتار
❇️ ان احسن الحسن الخُلق الحسن
🔸 خاصیت لؤلؤ بودن اخلاق حسنی
🔹 مهندسی کشاورزی و ساختمان و مقایسه با مهندسی رفتار
🔸 روزه زکات بدن یعنی چه؟!
🔹 ما مُصلیٰ ساختیم نه مصلّی!
🔸 جامعه آماری و جامعه احکامی
🔹 نماز شب چهره را زیبا می کند نه خوشگل!
🔸 خاصیت سپر بودن روزه و حجاب
🔹 دین در حاشیه!
🔸 وجوب آلی نماز نه اصالی!
🔹 سه نوع روزه در کلام حکیم ملاصدرا
🔸 روزه اخلاقی و رابطه آن با بعثت لاتمم مکارم الاخلاق در کلام نبوی
🔹 ان الانسان لفی خسر و نگاه سطحی به دین!
🔸 ضرورت مهندسی رفتار
🔊 سامان (جواد) ابوالقاضی
#هیئت_سائلین_اباصالح_المهدی
۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ #ماه_رمضان
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
👈«جلسه #اول»
💠 ضرورت مهندسی رفتار
❇️ ان احسن الحسن الخُلق الحسن
🔸 خاصیت لؤلؤ بودن اخلاق حسنی
🔹 مهندسی کشاورزی و ساختمان و مقایسه با مهندسی رفتار
🔸 روزه زکات بدن یعنی چه؟!
🔹 ما مُصلیٰ ساختیم نه مصلّی!
🔸 جامعه آماری و جامعه احکامی
🔹 نماز شب چهره را زیبا می کند نه خوشگل!
🔸 خاصیت سپر بودن روزه و حجاب
🔹 دین در حاشیه!
🔸 وجوب آلی نماز نه اصالی!
🔹 سه نوع روزه در کلام حکیم ملاصدرا
🔸 روزه اخلاقی و رابطه آن با بعثت لاتمم مکارم الاخلاق در کلام نبوی
🔹 ان الانسان لفی خسر و نگاه سطحی به دین!
🔸 ضرورت مهندسی رفتار
🔊 سامان (جواد) ابوالقاضی
#هیئت_سائلین_اباصالح_المهدی
۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ #ماه_رمضان
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
💠 "اشارات باطنی از شب و سوره قدر"
در شب قدر سه ظرف روی هم قرار گرفته
ظرف اول لیله القدر است
ظرف دوم الف شهر است
ظرف سوم روح و ملائکه است
به ترتیب ظرف ها را امشب دریابید...
لیله القدر یعنی حضرت زهرا ظرف ولایت است...
الف شهر، هزار ماه کیست؟!
ماه سلمان است.
هزار ماه می شود هزار تا سلمان (ع).
هزار عدد کثرت است... یعنی هزاران...
هزاران سلمان، امام زمان (ع) است
پس ظرف دوم امام زمان(ع) است، در آن قرآن میریزند...
ظرف سوم روح و ملائکه است، در آن محبت اهل بیت ع را میریزند و.....
این سه ظرف را به ترتیب پر کنید...
اول حضرت زهرا(س) را دریابید و امیرالمؤمنین... ولایت اهل بیت علیهم السلام را در قلب ایشان میریزند...
پیوند ولایت امیرالمومنین (ع) با ولایت صدیقه طاهره...
قدر به معنای اندازه هست
اندازه واقعی هر کس وقتی به دست می آید که جایگاه حقیقی خود و چرخ دنده های نظام هستی را خوب بشناسد و با آن ها خوب مچ و تنظیم شود.
شب قدر شب تنظیم ساعت عالم است!
در این شب آنقدر چرخ دنده های این ساعت خوب در کنار هم قرار میگیرند و به خوبی میچرخند که زمان واقعی شب را نشان می دهند!
هر «شب» و لیله واقعی بیش از هزار ماه طول می کشد...
مخصوصاً اینکه در شب واقعی چند چرخ دنده بزرگ و اصلی خیلی خوب به هم منطبق شده باشند...
این چرخ دنده ها عرض زمان را خیلی وسیع می کند...
به هر حال چرخ دنده اصلی عالم دنیا را
یعنی حضرت زهرا (سلام الله علیها) را دریابید...
خوب بچرخید، عقبی نروید و جلو جلو نرید...
سعی کنید دندانه های وجودتان در نهایت به چرخش دندانه های وجود ایشان بچرخد، تا خوب تنظیم شوید...
شب قدر، شب درک و فهم چرخش عالم و خودش است.
بعد از آن،
چرخ دنده ولایت
(ولایت اهل بیت)
و بعد از آن،
چرخ دنده قرآن
را دریبابید...
روح، از چرخ دنده های بعد از چرخ دنده ولایت حضرت زهرا و قرآن و اهل بیت ع است و بی ارتباط با امام حسن و امام حسین هم شاید نباشه...
شما اصلاً به معنای خودش بگیر:
ملائک و روح: مجموعه عوالم معنوی بالا میشه...
جایگاه و قدر دنیا در این شب قدر چیست؟!
منظورم از دنیا، همین بازی ها و لولیدن ها هست که خیلی ها برای به دست آوردنش در تب و تاب هستند...
این دنیا جایگاهش چیست؟!
اگر شب قدر را به ساعت تشبیه کنیم
و پشت ساعت موتور و چرخ دنده های آن باشند
مخترع، تنظیم کننده و باطری ساعت، خداوند است(جل جلاله)
چرخ دنده ها که ولایت اهل بیت (ع) و قرآن و ملائکه و روح و...
نماز و قرآن عقربه این ساعت است
و دنیا شیشه روی این ساعت است.
یعنی عملاً این شیشه هیچ نقشی نداره!!!
خودتان رو سر کار نذارید با دنیای دنی...
هر چقدر دنیا در نظرت کوچک شود
خدا در نظرت بزرگ می شود...
#ادامه_مطلب__در_پست_بعدی...
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
در شب قدر سه ظرف روی هم قرار گرفته
ظرف اول لیله القدر است
ظرف دوم الف شهر است
ظرف سوم روح و ملائکه است
به ترتیب ظرف ها را امشب دریابید...
لیله القدر یعنی حضرت زهرا ظرف ولایت است...
الف شهر، هزار ماه کیست؟!
ماه سلمان است.
هزار ماه می شود هزار تا سلمان (ع).
هزار عدد کثرت است... یعنی هزاران...
هزاران سلمان، امام زمان (ع) است
پس ظرف دوم امام زمان(ع) است، در آن قرآن میریزند...
ظرف سوم روح و ملائکه است، در آن محبت اهل بیت ع را میریزند و.....
این سه ظرف را به ترتیب پر کنید...
اول حضرت زهرا(س) را دریابید و امیرالمؤمنین... ولایت اهل بیت علیهم السلام را در قلب ایشان میریزند...
پیوند ولایت امیرالمومنین (ع) با ولایت صدیقه طاهره...
قدر به معنای اندازه هست
اندازه واقعی هر کس وقتی به دست می آید که جایگاه حقیقی خود و چرخ دنده های نظام هستی را خوب بشناسد و با آن ها خوب مچ و تنظیم شود.
شب قدر شب تنظیم ساعت عالم است!
در این شب آنقدر چرخ دنده های این ساعت خوب در کنار هم قرار میگیرند و به خوبی میچرخند که زمان واقعی شب را نشان می دهند!
هر «شب» و لیله واقعی بیش از هزار ماه طول می کشد...
مخصوصاً اینکه در شب واقعی چند چرخ دنده بزرگ و اصلی خیلی خوب به هم منطبق شده باشند...
این چرخ دنده ها عرض زمان را خیلی وسیع می کند...
به هر حال چرخ دنده اصلی عالم دنیا را
یعنی حضرت زهرا (سلام الله علیها) را دریابید...
خوب بچرخید، عقبی نروید و جلو جلو نرید...
سعی کنید دندانه های وجودتان در نهایت به چرخش دندانه های وجود ایشان بچرخد، تا خوب تنظیم شوید...
شب قدر، شب درک و فهم چرخش عالم و خودش است.
بعد از آن،
چرخ دنده ولایت
(ولایت اهل بیت)
و بعد از آن،
چرخ دنده قرآن
را دریبابید...
روح، از چرخ دنده های بعد از چرخ دنده ولایت حضرت زهرا و قرآن و اهل بیت ع است و بی ارتباط با امام حسن و امام حسین هم شاید نباشه...
شما اصلاً به معنای خودش بگیر:
ملائک و روح: مجموعه عوالم معنوی بالا میشه...
جایگاه و قدر دنیا در این شب قدر چیست؟!
منظورم از دنیا، همین بازی ها و لولیدن ها هست که خیلی ها برای به دست آوردنش در تب و تاب هستند...
این دنیا جایگاهش چیست؟!
اگر شب قدر را به ساعت تشبیه کنیم
و پشت ساعت موتور و چرخ دنده های آن باشند
مخترع، تنظیم کننده و باطری ساعت، خداوند است(جل جلاله)
چرخ دنده ها که ولایت اهل بیت (ع) و قرآن و ملائکه و روح و...
نماز و قرآن عقربه این ساعت است
و دنیا شیشه روی این ساعت است.
یعنی عملاً این شیشه هیچ نقشی نداره!!!
خودتان رو سر کار نذارید با دنیای دنی...
هر چقدر دنیا در نظرت کوچک شود
خدا در نظرت بزرگ می شود...
#ادامه_مطلب__در_پست_بعدی...
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
مؤسسه طب الحیات سابقون
💠 "اشارات باطنی از شب و سوره قدر" در شب قدر سه ظرف روی هم قرار گرفته ظرف اول لیله القدر است ظرف دوم الف شهر است ظرف سوم روح و ملائکه است به ترتیب ظرف ها را امشب دریابید... لیله القدر یعنی حضرت زهرا ظرف ولایت است... الف شهر، هزار ماه کیست؟! ماه سلمان…
🔻 #ادامه_پست_شب_قدر 👇👇👇
در این شب قدر دعامون کنید...
واقعاً کارمون و حالمون ضعیفه...
اون چرخ دنده ها که کاملاً درست میچرخند...
اینم منم که چرخ دنده ام خرابه... و بعضی دنده هاش سابیده و خراب شده...
خوب نمیچرخم... حتی در شب قدر...
چون از یکسال قبل باید این چرخ دنده هام رو تنظیم میکردم...
اصل قضیه اینه که از یکسال قبل باید مقدمات این انطباق رو انجام میدادید....
اما اگر از یکسال قبل مثل من خوب انجام ندادید، یا اینکه خراب کردید
بدانید روغن کاری در این شبهای قدر خیلی لازمه....
اگر روغن کاری نکنی نمیچرخه...
بهترین پیشنهادم ۱۰۰ تا ۱۰۰۰ مرتبه سوره قدر خواندن در شب های قدر است، به میزان حال و حوصله و توجهتان هر چقدر دوست داشتید...
با این کیفیت که هنگام قرائت سوره عمیقاً از دل بخواهید و در ذهن بگذرانید که امیر المؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) و امام زمان(ع) خطا های شما را ببخشند و در چرخ هستی به شما نقش بدهند...
حضور قلب قرائت سوره قدر این باشد..
و همچنین باقی روغن کاری ها را هر چه رسیدید انجام دهید...
مانند نماز های شب قدر و دعای جوشن کبیر و مجیر و سوره های خاص شب قدر، به طور کلی اعمالی که در مفاتیح الجنان آمده است...
این روغن کاری باعث جلب توجه اهل بیت(ع) و تنظیم شما می شود.
و نکته آخر شب قدر سیال است؛
از ۲۷ رجب تا ۲۷ رمضان
بستگی دارد تو کی سیمت وصل شه...
۲۷ رجب، ۱۵ شعبان، ۱۵ رمضان( این یک مورد را حقیر احساس میکنم جایی نیامده)، ۱۷ رمضان، ۱۹ رمضان، ۲۱ رمضان، ۲۳ رمضان، ۲۷ رمضان، دقت کنید شب قدر فرد هم هست...
شما چه خودتان را امشب تطبیق بدید و چه ندید، اون سه چرخ دنده اصلی تکان میخوره... یعنی عقربه نشانگر ساعت و دقیقه حرکت میکنه.... و عقربه ثانیه که من و شما باشیم، نشان بدهد که چه بهتر، و اگر نشان ندهد، اصل قضیه در حال حرکت هست...
سعی کنیم خودمون رو با این ساعت تنظیم کنیم، ثانیه شمار هم بچرخد ان شاء الله، نشانه درک شب قدر به صورت نسبی این هست که؛ نسبت به از دست رفتن عمر، ساعت ها، دقیقه ها، و ثانیه ها خیلی حساس می شوی، و دوست داری ساعات عمرت در بندگی عاشقانه خدا و اهل بیت (ع) به سر شود.
نقطه مرکزی این ساعت توحید هست
که ولایت دقیقاً بر آن منطبق هست
هر جا امامت می رود بروی...
مشخص است دقیقاً دنبال توحیدی...
و....
یک مشت از خروار معارف شب قدر
#نکته_مهم: مطالب گفته شده نظر قطعی نیست... بلکه برداشت ظنی و احتمالی است که ان شاء الله برای تحقق آن باید تلاش کرد و بلکه بسیار بالاترها و ذکر نشده ها را رسید... و الی ربک المنتهی...
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی، بیانی از سوره قدر در جمع دوستان، رمضان سال ۹۹ شمسی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
در این شب قدر دعامون کنید...
واقعاً کارمون و حالمون ضعیفه...
اون چرخ دنده ها که کاملاً درست میچرخند...
اینم منم که چرخ دنده ام خرابه... و بعضی دنده هاش سابیده و خراب شده...
خوب نمیچرخم... حتی در شب قدر...
چون از یکسال قبل باید این چرخ دنده هام رو تنظیم میکردم...
اصل قضیه اینه که از یکسال قبل باید مقدمات این انطباق رو انجام میدادید....
اما اگر از یکسال قبل مثل من خوب انجام ندادید، یا اینکه خراب کردید
بدانید روغن کاری در این شبهای قدر خیلی لازمه....
اگر روغن کاری نکنی نمیچرخه...
بهترین پیشنهادم ۱۰۰ تا ۱۰۰۰ مرتبه سوره قدر خواندن در شب های قدر است، به میزان حال و حوصله و توجهتان هر چقدر دوست داشتید...
با این کیفیت که هنگام قرائت سوره عمیقاً از دل بخواهید و در ذهن بگذرانید که امیر المؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) و امام زمان(ع) خطا های شما را ببخشند و در چرخ هستی به شما نقش بدهند...
حضور قلب قرائت سوره قدر این باشد..
و همچنین باقی روغن کاری ها را هر چه رسیدید انجام دهید...
مانند نماز های شب قدر و دعای جوشن کبیر و مجیر و سوره های خاص شب قدر، به طور کلی اعمالی که در مفاتیح الجنان آمده است...
این روغن کاری باعث جلب توجه اهل بیت(ع) و تنظیم شما می شود.
و نکته آخر شب قدر سیال است؛
از ۲۷ رجب تا ۲۷ رمضان
بستگی دارد تو کی سیمت وصل شه...
۲۷ رجب، ۱۵ شعبان، ۱۵ رمضان( این یک مورد را حقیر احساس میکنم جایی نیامده)، ۱۷ رمضان، ۱۹ رمضان، ۲۱ رمضان، ۲۳ رمضان، ۲۷ رمضان، دقت کنید شب قدر فرد هم هست...
شما چه خودتان را امشب تطبیق بدید و چه ندید، اون سه چرخ دنده اصلی تکان میخوره... یعنی عقربه نشانگر ساعت و دقیقه حرکت میکنه.... و عقربه ثانیه که من و شما باشیم، نشان بدهد که چه بهتر، و اگر نشان ندهد، اصل قضیه در حال حرکت هست...
سعی کنیم خودمون رو با این ساعت تنظیم کنیم، ثانیه شمار هم بچرخد ان شاء الله، نشانه درک شب قدر به صورت نسبی این هست که؛ نسبت به از دست رفتن عمر، ساعت ها، دقیقه ها، و ثانیه ها خیلی حساس می شوی، و دوست داری ساعات عمرت در بندگی عاشقانه خدا و اهل بیت (ع) به سر شود.
نقطه مرکزی این ساعت توحید هست
که ولایت دقیقاً بر آن منطبق هست
هر جا امامت می رود بروی...
مشخص است دقیقاً دنبال توحیدی...
و....
یک مشت از خروار معارف شب قدر
#نکته_مهم: مطالب گفته شده نظر قطعی نیست... بلکه برداشت ظنی و احتمالی است که ان شاء الله برای تحقق آن باید تلاش کرد و بلکه بسیار بالاترها و ذکر نشده ها را رسید... و الی ربک المنتهی...
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی، بیانی از سوره قدر در جمع دوستان، رمضان سال ۹۹ شمسی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
💠 مهارت خواستن در شب های قدر
شب قدر، شب تقدیر است؛ یعنی ما باید اندازه هایی را معین و مشخص کنیم و به خداوند تبارک و تعالی بدهیم تا برای سال بعدمان تقديرات خوب و زیبایی داشته باشیم. بنابراین باید در این شب ها تمرین کرده و مهارتهای مان را زیاد کنیم.
بزرگان دین یک سال مراقبت می کردند که برای شب قدر بهترین تقدیر را خدمت حضرت بدهند که امضاء کند. از دلایلی که می گویند: «اگر کار خیری را شروع کردید، تا یک سال رهایش نکنید»؛ این است که، شب قدر به آن بگذرد. فردی کار خیری را انجام می دهد، نزدیک شب قدر رهایش می کند؛ تقدیر خوب را، حیف و خراب کرده، رزق خودش را بریده است.
نکته ی بعدی این است که، هر کدام از ما به تقدیرهای مناسب احتیاج داریم، مثلاً برای چشم، تقدیر خوب میخواهیم که خوب ببیند و یا اندام های بدن اندازه خوب و مناسبی داشته باشند. در بدن مان میلیون ها تقدیر وجود دارد که بهترینش را می خواهیم. در مورد رزق و روزی، بهترین تقدیرها برای ما، لقمه حلال، پاک و بابرکت می باشد. در مسائل اقتصادی میخواهیم وابسته به کسی نباشیم، از پس مخارج زندگی مان برآئیم و به دیگران و در راه دین انفاق کنیم. عده ای کار خیر انجام میدهند و چون ظرفیت ندارند، دچار عجب، خود پسندی، خودشیفتگی و طلب کاری از خدا و معصومین (عليهم السلام) می شوند، ان شاء الله برای ما این نوع عبادت ها و کارهای خیر، تقدیر نشود؛ بلکه چیزهایی تقدیر شود که به نفع ما باشد. بتوانیم از مستحبات و عبادات استفاده کنیم و عبادت هایی که ما را از خداوند دور کند، تقدیرمان نشود. در بعضی موارد، نعمتهایی را خداوند تبارک و تعالی به شخص میدهد؛ اما او با بی لیاقتی و به جا نیاوردن شکر، معنویتها و نعمتها را هدر میدهد، همسر و فرزند خوب را ضایع می نماید، سلامتی را از بین می برد، استاد را تباه می کند و خانواده آسمانی را از خودش دور می کند. پس ما به بهترین تقديرها احتیاج داریم، ولی باید در نظر داشته باشیم که اندازه های فوق العاده مهم هستند.
✍ استاد محمد شجاعی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
شب قدر، شب تقدیر است؛ یعنی ما باید اندازه هایی را معین و مشخص کنیم و به خداوند تبارک و تعالی بدهیم تا برای سال بعدمان تقديرات خوب و زیبایی داشته باشیم. بنابراین باید در این شب ها تمرین کرده و مهارتهای مان را زیاد کنیم.
بزرگان دین یک سال مراقبت می کردند که برای شب قدر بهترین تقدیر را خدمت حضرت بدهند که امضاء کند. از دلایلی که می گویند: «اگر کار خیری را شروع کردید، تا یک سال رهایش نکنید»؛ این است که، شب قدر به آن بگذرد. فردی کار خیری را انجام می دهد، نزدیک شب قدر رهایش می کند؛ تقدیر خوب را، حیف و خراب کرده، رزق خودش را بریده است.
نکته ی بعدی این است که، هر کدام از ما به تقدیرهای مناسب احتیاج داریم، مثلاً برای چشم، تقدیر خوب میخواهیم که خوب ببیند و یا اندام های بدن اندازه خوب و مناسبی داشته باشند. در بدن مان میلیون ها تقدیر وجود دارد که بهترینش را می خواهیم. در مورد رزق و روزی، بهترین تقدیرها برای ما، لقمه حلال، پاک و بابرکت می باشد. در مسائل اقتصادی میخواهیم وابسته به کسی نباشیم، از پس مخارج زندگی مان برآئیم و به دیگران و در راه دین انفاق کنیم. عده ای کار خیر انجام میدهند و چون ظرفیت ندارند، دچار عجب، خود پسندی، خودشیفتگی و طلب کاری از خدا و معصومین (عليهم السلام) می شوند، ان شاء الله برای ما این نوع عبادت ها و کارهای خیر، تقدیر نشود؛ بلکه چیزهایی تقدیر شود که به نفع ما باشد. بتوانیم از مستحبات و عبادات استفاده کنیم و عبادت هایی که ما را از خداوند دور کند، تقدیرمان نشود. در بعضی موارد، نعمتهایی را خداوند تبارک و تعالی به شخص میدهد؛ اما او با بی لیاقتی و به جا نیاوردن شکر، معنویتها و نعمتها را هدر میدهد، همسر و فرزند خوب را ضایع می نماید، سلامتی را از بین می برد، استاد را تباه می کند و خانواده آسمانی را از خودش دور می کند. پس ما به بهترین تقديرها احتیاج داریم، ولی باید در نظر داشته باشیم که اندازه های فوق العاده مهم هستند.
✍ استاد محمد شجاعی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
💠 تجلی صدای کوبه درب بهشت!
اینکه در روایت داریم کوبه در بهشت صدای یا علی میدهد، نه اینکه یکبار صدا کند یا علی و تمام بشود، نه اینطور نیست، بلکه یعنی همه آنجا با یاعلی مشغول میشوند، با اسم علی علیه السلام، با خود ایشان، و با تجلیات ایشان و هر گاه این کوبه درب بهشت زده می شود یک تجلیات خاصی که ذره ای از آن را اهل زمین طاقت ندارند بر آن ها از امیر المؤمنین علیه السلام ظهور می کند که فقط باید رفت و دید و چشید...
که حالا ما یک چیز کلی میگوییم اما فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِیَ لَهُم مِن قُرَّةٍ اَعْیُنٍ... خدا میداند چه چیزی است آن تجلی ها... همه که با این صدا مشغول علی علی می شوند، و با تجلیات او در هر طبقه بهشت مشغول فیض می گردند، این زبان حال است؛ خداوند می‌فرماید: این همه در دنیا علی علی می گفتم بخاطر این بود... شما که علی نمیدانستید چیه... علی علی میگفتم حالا ببینید چه مزه ی شیرینی دارد....
و اینکه در روایت از حضرت علی ع دارد و من یمت یرنی، غیر از تفاسیری که تا کنون شنیدید میخواهم بگویم، بابا شما را مشغول نکنند به عذاب های آخرت و نعمت های بهشت و .... این روایت یعنی بهشت میخواهی بیایی پیش منِ علی... باقی همه اش حرف است.... رها کن، چه لذتی از رفتن محضر حضرت علی علیه السلام بالاتر... که خود خدا هم در آن بالاتر با صورت او دارد عشق بازی میکند تو دیگر چه میگویی...
✍ نقل از یکی از اولیاء گمنام الهی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
اینکه در روایت داریم کوبه در بهشت صدای یا علی میدهد، نه اینکه یکبار صدا کند یا علی و تمام بشود، نه اینطور نیست، بلکه یعنی همه آنجا با یاعلی مشغول میشوند، با اسم علی علیه السلام، با خود ایشان، و با تجلیات ایشان و هر گاه این کوبه درب بهشت زده می شود یک تجلیات خاصی که ذره ای از آن را اهل زمین طاقت ندارند بر آن ها از امیر المؤمنین علیه السلام ظهور می کند که فقط باید رفت و دید و چشید...
که حالا ما یک چیز کلی میگوییم اما فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِیَ لَهُم مِن قُرَّةٍ اَعْیُنٍ... خدا میداند چه چیزی است آن تجلی ها... همه که با این صدا مشغول علی علی می شوند، و با تجلیات او در هر طبقه بهشت مشغول فیض می گردند، این زبان حال است؛ خداوند می‌فرماید: این همه در دنیا علی علی می گفتم بخاطر این بود... شما که علی نمیدانستید چیه... علی علی میگفتم حالا ببینید چه مزه ی شیرینی دارد....
و اینکه در روایت از حضرت علی ع دارد و من یمت یرنی، غیر از تفاسیری که تا کنون شنیدید میخواهم بگویم، بابا شما را مشغول نکنند به عذاب های آخرت و نعمت های بهشت و .... این روایت یعنی بهشت میخواهی بیایی پیش منِ علی... باقی همه اش حرف است.... رها کن، چه لذتی از رفتن محضر حضرت علی علیه السلام بالاتر... که خود خدا هم در آن بالاتر با صورت او دارد عشق بازی میکند تو دیگر چه میگویی...
✍ نقل از یکی از اولیاء گمنام الهی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
💠 خر مقدس! تقابل عقل وجهل مذهبی!
ابن ملجم لعنت الله علیه، قبل از اینکه ضربت را بر فرق مبارک حضرت علی علیه السلام بزند جمله ای گفت،
بانگ زد؛ ان الحکم الا لله
یعنی حکم مال خداست... و بعد شمشیر آغشته با زهر را بر فرق مبارک حضرت علی علیه السلام زد.
این یعنی اوج کج فهمی از دین!
این است که برخی بزرگان فرموده اند:
«کم عبادت کن، اما خوب دین را بفهم.»
این حماقت ابن ملجم پر عبادتِ کم فهم، اینگونه جلوه کرد و عبادات زیادش فقط کج فهمی او را زیاد کرد.
اسلام همیشه ضربه خورده از این خر مقدس ها و تقابلی در این میان است که برای فهم بیشتر آن شما را دعوت میکنم به خواندن مطلبی از استاد محمدی (حفظه الله) که بسیار عالی است و میفرمود:
آگاهانه مهذب شو، مهذب شدن جاهلانه فایده‌ای ندارد. امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود این جاهل های مقدس مآب کمر مرا شکستند... جاهلانی که پیشانی همگی آنها از شدت سجده‌ها پینه بسته بود. خوارج اینگونه بودند، از بس سجده‌های طولانی داشتند، از بس شبها عبادت میکردند و گریه میکردند. در نیمه شبی، جناب کمیل به همراه حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام از جایی عبور میکردند. شخصی در دل شب با سوز و گدازی خاص قرآن میخواند. کمیل گفت که یا امیرالمؤمنین! این شخص عجب حالی دارد! مولا فرمود عجله نکن. در یکی از جنگها، مولا بر نعش یکی از دشمنان که به درک واصل شده بود رسیدند و فرمودند که ای کمیل! ببین، این همان شخص است که آن شب، آنگونه با صدای بلند قرآن میخواند و گریه میکرد! چرا اینگونه شد؟ چون جاهل بود...
اهل‌بیت علیهم السلام را جهل شهید کرد... خواص دشمنان اهل‌بیت واقعا به دنبال حکومت و دنیا با اهل‌بیت دشمنی کردند ولی مردم عوام، قربةً إلی الله با اهل‌بیت جنگیدند... نمی‌دانستند! آن ملعون در کربلا فریاد می‌زد که ای لشکریان خدا! بشارت باد بر شما بهشت! سوار اسبهایتان شوید و بروید و سر حسین را ببرید! اینها حقیقتاً نمی‌دانستند! وضو گرفتند و این کار را کردند! اینکه در روایت داریم که هرکس با هر چیزی که در دستش بود، با سنگ یا عصا بر جسم مبارک حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام می‌زد، به قصد کسب ثواب می‌زد... اینها فهیم نبودند، عاقل نبودند...
این جمله را می‌گویم و به والله پای آن می‌ایستم، «خدا را عاقلانه عبادت کنید، نیازی نیست عاشقانه عبادت کنید!» عاقلانه زندگی کنید، عاقلانه نماز بخوانید، عاقلانه روزه بگیرید و ذکر بگویید. در زندگی روزمره‌تان عقل حاکم باشد، در زندگی‌های ما عقل نیست!! در رفتارهای ما عقل نیست! در محل کار ما عقل نیست! اگر خدا در قیامت گفت چرا عاشقانه زندگی و عبادت نکردید و شما را عتاب کرد مرا به عنوان مقصر معرفی کنید! من همه را به گردن می‌گیرم! اگر اشتباه گفته باشم (که نگفته‌ام!) می‌گویم خدایا همه‌‌ی اینها به بهشت بروند و من به جهنم! «اگر عاقلانه عبادت کنید عاشق میشوید». محال امر است کسی بدون عقل عاشق بشود... اصلا چیزی به شما بگویم، در این سخن هیچ خلل و خدشه‌ای وارد نیست: بین عقل و عشق هیچ فاصله‌ای نیست! عقل همان عشق است و عشق همان عقل است. اگر در کتب عرفای بزرگمان می‌بینیم که دعوایی بین عقل و عشق به راه انداخته‌اند، منظور آنها عقل مشوب به وهم است. به او می‌گویند خیال یا وهم. او عقل ساقط و نازل است. همیشه خیال با عشق دعوا دارد چون عشق عقل است و عقل و خیال همواره با هم سر ناسازگاری دارند؛ «أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَهُ الْعَقْلُ». اول مخلوق خدا عقل است؛ «أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَهُ الْمَحَبَّة». این روایت است! من که از خودم نمی‌گویم! در روایات ما به عشق خیلی کم اشاره شده است و از عبارت عشق در قرآن و در روایات ما استفاده نشده مگر در مواردی خاص مثل تعبیراتی که امیرالمؤمنین درباره کربلا بیان فرموده‌اند. به جای عشق، از حب و محبت استفاده شده و محبت همان عشق است اما یک لطافت ویژه‌ای دارد...
#ج_الف
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
ابن ملجم لعنت الله علیه، قبل از اینکه ضربت را بر فرق مبارک حضرت علی علیه السلام بزند جمله ای گفت،
بانگ زد؛ ان الحکم الا لله
یعنی حکم مال خداست... و بعد شمشیر آغشته با زهر را بر فرق مبارک حضرت علی علیه السلام زد.
این یعنی اوج کج فهمی از دین!
این است که برخی بزرگان فرموده اند:
«کم عبادت کن، اما خوب دین را بفهم.»
این حماقت ابن ملجم پر عبادتِ کم فهم، اینگونه جلوه کرد و عبادات زیادش فقط کج فهمی او را زیاد کرد.
اسلام همیشه ضربه خورده از این خر مقدس ها و تقابلی در این میان است که برای فهم بیشتر آن شما را دعوت میکنم به خواندن مطلبی از استاد محمدی (حفظه الله) که بسیار عالی است و میفرمود:
آگاهانه مهذب شو، مهذب شدن جاهلانه فایده‌ای ندارد. امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود این جاهل های مقدس مآب کمر مرا شکستند... جاهلانی که پیشانی همگی آنها از شدت سجده‌ها پینه بسته بود. خوارج اینگونه بودند، از بس سجده‌های طولانی داشتند، از بس شبها عبادت میکردند و گریه میکردند. در نیمه شبی، جناب کمیل به همراه حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام از جایی عبور میکردند. شخصی در دل شب با سوز و گدازی خاص قرآن میخواند. کمیل گفت که یا امیرالمؤمنین! این شخص عجب حالی دارد! مولا فرمود عجله نکن. در یکی از جنگها، مولا بر نعش یکی از دشمنان که به درک واصل شده بود رسیدند و فرمودند که ای کمیل! ببین، این همان شخص است که آن شب، آنگونه با صدای بلند قرآن میخواند و گریه میکرد! چرا اینگونه شد؟ چون جاهل بود...
اهل‌بیت علیهم السلام را جهل شهید کرد... خواص دشمنان اهل‌بیت واقعا به دنبال حکومت و دنیا با اهل‌بیت دشمنی کردند ولی مردم عوام، قربةً إلی الله با اهل‌بیت جنگیدند... نمی‌دانستند! آن ملعون در کربلا فریاد می‌زد که ای لشکریان خدا! بشارت باد بر شما بهشت! سوار اسبهایتان شوید و بروید و سر حسین را ببرید! اینها حقیقتاً نمی‌دانستند! وضو گرفتند و این کار را کردند! اینکه در روایت داریم که هرکس با هر چیزی که در دستش بود، با سنگ یا عصا بر جسم مبارک حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام می‌زد، به قصد کسب ثواب می‌زد... اینها فهیم نبودند، عاقل نبودند...
این جمله را می‌گویم و به والله پای آن می‌ایستم، «خدا را عاقلانه عبادت کنید، نیازی نیست عاشقانه عبادت کنید!» عاقلانه زندگی کنید، عاقلانه نماز بخوانید، عاقلانه روزه بگیرید و ذکر بگویید. در زندگی روزمره‌تان عقل حاکم باشد، در زندگی‌های ما عقل نیست!! در رفتارهای ما عقل نیست! در محل کار ما عقل نیست! اگر خدا در قیامت گفت چرا عاشقانه زندگی و عبادت نکردید و شما را عتاب کرد مرا به عنوان مقصر معرفی کنید! من همه را به گردن می‌گیرم! اگر اشتباه گفته باشم (که نگفته‌ام!) می‌گویم خدایا همه‌‌ی اینها به بهشت بروند و من به جهنم! «اگر عاقلانه عبادت کنید عاشق میشوید». محال امر است کسی بدون عقل عاشق بشود... اصلا چیزی به شما بگویم، در این سخن هیچ خلل و خدشه‌ای وارد نیست: بین عقل و عشق هیچ فاصله‌ای نیست! عقل همان عشق است و عشق همان عقل است. اگر در کتب عرفای بزرگمان می‌بینیم که دعوایی بین عقل و عشق به راه انداخته‌اند، منظور آنها عقل مشوب به وهم است. به او می‌گویند خیال یا وهم. او عقل ساقط و نازل است. همیشه خیال با عشق دعوا دارد چون عشق عقل است و عقل و خیال همواره با هم سر ناسازگاری دارند؛ «أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَهُ الْعَقْلُ». اول مخلوق خدا عقل است؛ «أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَهُ الْمَحَبَّة». این روایت است! من که از خودم نمی‌گویم! در روایات ما به عشق خیلی کم اشاره شده است و از عبارت عشق در قرآن و در روایات ما استفاده نشده مگر در مواردی خاص مثل تعبیراتی که امیرالمؤمنین درباره کربلا بیان فرموده‌اند. به جای عشق، از حب و محبت استفاده شده و محبت همان عشق است اما یک لطافت ویژه‌ای دارد...
#ج_الف
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
Audio
🔻#مهندسی_رفتار
👈«جلسه #دوم»
💠 جامعه احکامی و جامعه اخلاقی
❇️ شفاعت در اثر شباهت است
🔸 کتابخوان ساختن نه کتابخانه، مُصلِّیٖ ساختن نه مُصلیٰ
🔹 السنخیه دلیل الانضمام
🔸 در اثر شباهت شفاعت می شویم
🔹 هم‌سَر نه هم‌پَر، مانع شفاعت است
🔸 جامعه احکامی صِرف از علل شکست حکومت های شیعی
🔹۴ عللی که اوجب می کند شفاعت نبی را، از مهمترین ها حُسن خلق
🔸 پدری بی اخلاق و فرزند فراری از دین
🔹 ارواح جنود مجنده اند
🔸 نماز برای تمرکز در کارهای زندگی
🔹 نماز عامل رسیدن به ریشه و عمق
🔸 ۱۳ سال کار روی عقیده و اخلاق در مکه نه احکام!
🔹 شوخی بسیار جالب حضرت زهرا (س) و حضرت علی (ع)
🔊 سامان (جواد) ابوالقاضی
#هیئت_سائلین_اباصالح_المهدی
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ #ماه_رمضان
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
👈«جلسه #دوم»
💠 جامعه احکامی و جامعه اخلاقی
❇️ شفاعت در اثر شباهت است
🔸 کتابخوان ساختن نه کتابخانه، مُصلِّیٖ ساختن نه مُصلیٰ
🔹 السنخیه دلیل الانضمام
🔸 در اثر شباهت شفاعت می شویم
🔹 هم‌سَر نه هم‌پَر، مانع شفاعت است
🔸 جامعه احکامی صِرف از علل شکست حکومت های شیعی
🔹۴ عللی که اوجب می کند شفاعت نبی را، از مهمترین ها حُسن خلق
🔸 پدری بی اخلاق و فرزند فراری از دین
🔹 ارواح جنود مجنده اند
🔸 نماز برای تمرکز در کارهای زندگی
🔹 نماز عامل رسیدن به ریشه و عمق
🔸 ۱۳ سال کار روی عقیده و اخلاق در مکه نه احکام!
🔹 شوخی بسیار جالب حضرت زهرا (س) و حضرت علی (ع)
🔊 سامان (جواد) ابوالقاضی
#هیئت_سائلین_اباصالح_المهدی
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ #ماه_رمضان
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
❤️ درد اصیل آدمی و دلآرام او
«در آدمى عشقى و دردى و خارخارى و تقاضايى هست كه اگر صد هزار عالم ملك او شود كه نياسايد و آرام نيابد.
اين خلق به تفصيل در هر پيشه اى و صنعتى و منصبى و تحصيل نجوم و طب و غير ذلك مى كنند و هيچ آرام نمى گيرند، زيرا آنچه مقصودست به دست نيامده است. آخر معشوق را دلارام مى گويند؛ يعنى كه دل به وى آرام گيرد، پس به غير چون آرام و قرار گيرد؟؟؟!!!
اين جمله خوشى ها و مقصودها چون نردبانى است و چون پاى هاى نردبان جاى اقامت و باش نيست از بهر گذشتن است. خنك او را كه زودتر بيدار و واقف گردد تا راه دراز برو كوته شود و درين پايه هاى نردبان عمر خود را ضايع نكند.»[مولانا، فیه ما فیه، ص 79]
لذا استاد عزیز حاج آقا ادبی حفظه الله روزی در کلاس تفسیر میفرمود؛
«زمین و آسمان را زیر و رو کنید، هر چه کنید آرام نمی شوید.
دلارام یکی است، دو تا نمی شود.
دل آرام فقط خداست. باید به توحید رسید تا آرام شد.»
این خیلی مهم است که درک کنیم که در هر نمازی که میخوانیم باید دیدار با معشوقه خود یعنی حضرت رب العالمین تازه شود و در آن دلآرامی خدا را حس کنیم... این است که مرحوم آیت الله سید علی قاضی (ره) میفرمود؛ «تمام درد و غم های دنیای من تا قبل از تکبیر الاحرام نماز است و تا الله اکبر نماز را می گویم تمام درد و ناراحتی های من به یکیاره از بین می رود. این است که خدا دلارام اهل الله است.» رزقنا الله و ایاکم اجمعین.
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
«در آدمى عشقى و دردى و خارخارى و تقاضايى هست كه اگر صد هزار عالم ملك او شود كه نياسايد و آرام نيابد.
اين خلق به تفصيل در هر پيشه اى و صنعتى و منصبى و تحصيل نجوم و طب و غير ذلك مى كنند و هيچ آرام نمى گيرند، زيرا آنچه مقصودست به دست نيامده است. آخر معشوق را دلارام مى گويند؛ يعنى كه دل به وى آرام گيرد، پس به غير چون آرام و قرار گيرد؟؟؟!!!
اين جمله خوشى ها و مقصودها چون نردبانى است و چون پاى هاى نردبان جاى اقامت و باش نيست از بهر گذشتن است. خنك او را كه زودتر بيدار و واقف گردد تا راه دراز برو كوته شود و درين پايه هاى نردبان عمر خود را ضايع نكند.»[مولانا، فیه ما فیه، ص 79]
لذا استاد عزیز حاج آقا ادبی حفظه الله روزی در کلاس تفسیر میفرمود؛
«زمین و آسمان را زیر و رو کنید، هر چه کنید آرام نمی شوید.
دلارام یکی است، دو تا نمی شود.
دل آرام فقط خداست. باید به توحید رسید تا آرام شد.»
این خیلی مهم است که درک کنیم که در هر نمازی که میخوانیم باید دیدار با معشوقه خود یعنی حضرت رب العالمین تازه شود و در آن دلآرامی خدا را حس کنیم... این است که مرحوم آیت الله سید علی قاضی (ره) میفرمود؛ «تمام درد و غم های دنیای من تا قبل از تکبیر الاحرام نماز است و تا الله اکبر نماز را می گویم تمام درد و ناراحتی های من به یکیاره از بین می رود. این است که خدا دلارام اهل الله است.» رزقنا الله و ایاکم اجمعین.
✍ سامان (جواد) ابوالقاضی
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
عید سعید فطر
بر همه شیعیان حضرت مولا عج
خصوصاً شما دوستان عزیز
مبارک باد.🌷🌹🙏
بر همه شیعیان حضرت مولا عج
خصوصاً شما دوستان عزیز
مبارک باد.🌷🌹🙏
💠 دردم ز یارست و درمان نیز هم!
کشتی ماه مبارک رمضان
پس از یک ماه جوش و خروش
عطش و گرسنگی
عشق و مستی
سرانجام
در ساحل فطرت لنگر انداخت...
این ساحل و شهر فطرت
پر است از جواهر...
اللهم اهل الکبریاء...
ساحلی که منتهی به شهری بزرگ می شود که اهل آن با همه جا فرق می کنند...
مرام این قوم این است که
اهل کبریا و عظمت...
اهل جود و جبروت...
اهل عفو و رحمت...
اهل تقوا و مغرفت...
و.... هستند...
این اهل، خانواده آل کساء هستند...
خوش به حالت که اکنون به این فطرت رسیدی و وارد این اهل شده ای...
چه سعادتی بالاتر از اینکه به فطرتت رسیدی...
"سر بِنِه آنجا که باده خورده ای"...
مصداق همین است...
هیچ جا خونه خود آدم نمیشه...
مصداق همین عید فطر است...
خانه فطرت مسکن نزولی و صعودی ماست...
و رمضان ماه ریختن گرد اغیار از رخ پاک جام ساقی است...تا مِی او در آن برق بزند و مستی او در کام و جان فرق بزند و بشکافد ... فطرت یعنی شکافتن... ان شاء الله این دانه توحید در وجود همه ما بشکفد و پر ثمر گردد ...
۳۰ شب افطار کردیم...اما فقط شکم را شکفتیم و دل را نشکفتیم....
از فاطر السماوات و الارض میخواهیم که ان شاء الله این همه سحر بیدار بودن، سِحر نشکفتن ما را باطل کند تا در روز عید فطر بالاخره بشکافیم...
در عید فطر باز شدن ها باید اتفاق بیفتد...باید منبسط شویم...
از تمام بستگی ها...
بستگی به دنیا..
بستگی به رفیق...
بستگی به نفس...
بستگی به گناه...
بستگی به مال...
بستگی به آبرو...
بستگی به شهوت...
بستگی به قدرت...
و...
وقتی همه این پنبه ها را زدی و باز کردی... و همه را صاف و پهن کردی...
یک چیز میماند... و آن همه چیز ماست... بیخود فقط جمعش کرده بودی و از هر لایه اش (مظاهرش) چیزی درست کرده بودی و خود را به آن ها مشغول کرده بودی و از اصل آن غافل...
الان که همه گره ها باز شد، خوب که نگاه کنی میفهمی زلف یار را به هم گره زده بودی و الا هیچ مشکلی نبود...
میفهمی: دردم ز یار است و درمان نیز هم....
و باز هم میفهمی:
زلف آشفته یار موجب جمعیت ماست...
و بعد میگویی؛
چون چنین است، پس آشفته ترش باید کرد...
یافاطر السماوات و الارض...
بحق فاطمه اتصل بی الی فطرتی
و هی حبه...
✍ سامان(جواد) ابوالقاضی
عید فطر رمضان سال ۱۳۹۹
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
کشتی ماه مبارک رمضان
پس از یک ماه جوش و خروش
عطش و گرسنگی
عشق و مستی
سرانجام
در ساحل فطرت لنگر انداخت...
این ساحل و شهر فطرت
پر است از جواهر...
اللهم اهل الکبریاء...
ساحلی که منتهی به شهری بزرگ می شود که اهل آن با همه جا فرق می کنند...
مرام این قوم این است که
اهل کبریا و عظمت...
اهل جود و جبروت...
اهل عفو و رحمت...
اهل تقوا و مغرفت...
و.... هستند...
این اهل، خانواده آل کساء هستند...
خوش به حالت که اکنون به این فطرت رسیدی و وارد این اهل شده ای...
چه سعادتی بالاتر از اینکه به فطرتت رسیدی...
"سر بِنِه آنجا که باده خورده ای"...
مصداق همین است...
هیچ جا خونه خود آدم نمیشه...
مصداق همین عید فطر است...
خانه فطرت مسکن نزولی و صعودی ماست...
و رمضان ماه ریختن گرد اغیار از رخ پاک جام ساقی است...تا مِی او در آن برق بزند و مستی او در کام و جان فرق بزند و بشکافد ... فطرت یعنی شکافتن... ان شاء الله این دانه توحید در وجود همه ما بشکفد و پر ثمر گردد ...
۳۰ شب افطار کردیم...اما فقط شکم را شکفتیم و دل را نشکفتیم....
از فاطر السماوات و الارض میخواهیم که ان شاء الله این همه سحر بیدار بودن، سِحر نشکفتن ما را باطل کند تا در روز عید فطر بالاخره بشکافیم...
در عید فطر باز شدن ها باید اتفاق بیفتد...باید منبسط شویم...
از تمام بستگی ها...
بستگی به دنیا..
بستگی به رفیق...
بستگی به نفس...
بستگی به گناه...
بستگی به مال...
بستگی به آبرو...
بستگی به شهوت...
بستگی به قدرت...
و...
وقتی همه این پنبه ها را زدی و باز کردی... و همه را صاف و پهن کردی...
یک چیز میماند... و آن همه چیز ماست... بیخود فقط جمعش کرده بودی و از هر لایه اش (مظاهرش) چیزی درست کرده بودی و خود را به آن ها مشغول کرده بودی و از اصل آن غافل...
الان که همه گره ها باز شد، خوب که نگاه کنی میفهمی زلف یار را به هم گره زده بودی و الا هیچ مشکلی نبود...
میفهمی: دردم ز یار است و درمان نیز هم....
و باز هم میفهمی:
زلف آشفته یار موجب جمعیت ماست...
و بعد میگویی؛
چون چنین است، پس آشفته ترش باید کرد...
یافاطر السماوات و الارض...
بحق فاطمه اتصل بی الی فطرتی
و هی حبه...
✍ سامان(جواد) ابوالقاضی
عید فطر رمضان سال ۱۳۹۹
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
Audio
🔻#مهندسی_رفتار
👈«جلسه #سوم»
💠 سنگین وزن ترین در میزان اعمال
❇️ چهار شناسنامه برای هر انسان!
🔸 تحلیل کمتر شنیده شده از فضای کاشت، داشت، برداشت، در رجب و شعبان و رمضان تا رسیدن به جشن فطر و معنای فطرت!
🔹 در میزان اعمال؛ حسن خلق در احوال و صلوات در اذکار سنگین تر است
🔸 اثر ذوب کردن خطاها با خوش اخلاقی
🔹 چهار شناسنامه هر انسان؛ جسمی، عقلی،EQ، SQ
🔸 تفاوت شاکله شخصیتی زمخت یاور چلویی و شاکله لطیف آقای شریعتی مجری سمت خدا !
🔹حسن خلق و غیرت مانع مرگ ناگهانی
🔸 غیرت بی جا زن خوب را بد می کند!
🔹 تحلیل زدن زن در قرآن!
🔸 سخا و خوش اخلاقی مرد را زیبا می کند!
🔊 سامان (جواد) ابوالقاضی
#هیئت_سائلین_اباصالح_المهدی
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۰ #عید_فطر
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
👈«جلسه #سوم»
💠 سنگین وزن ترین در میزان اعمال
❇️ چهار شناسنامه برای هر انسان!
🔸 تحلیل کمتر شنیده شده از فضای کاشت، داشت، برداشت، در رجب و شعبان و رمضان تا رسیدن به جشن فطر و معنای فطرت!
🔹 در میزان اعمال؛ حسن خلق در احوال و صلوات در اذکار سنگین تر است
🔸 اثر ذوب کردن خطاها با خوش اخلاقی
🔹 چهار شناسنامه هر انسان؛ جسمی، عقلی،EQ، SQ
🔸 تفاوت شاکله شخصیتی زمخت یاور چلویی و شاکله لطیف آقای شریعتی مجری سمت خدا !
🔹حسن خلق و غیرت مانع مرگ ناگهانی
🔸 غیرت بی جا زن خوب را بد می کند!
🔹 تحلیل زدن زن در قرآن!
🔸 سخا و خوش اخلاقی مرد را زیبا می کند!
🔊 سامان (جواد) ابوالقاضی
#هیئت_سائلین_اباصالح_المهدی
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۰ #عید_فطر
🆔🔻مؤسسه طب الحیات سابقون:
@tebolhayate_sabeqon
مؤسسه طب الحیات سابقون
🔻#مهندسی_رفتار 👈«جلسه #سوم» 💠 سنگین وزن ترین در میزان اعمال ❇️ چهار شناسنامه برای هر انسان! 🔸 تحلیل کمتر شنیده شده از فضای کاشت، داشت، برداشت، در رجب و شعبان و رمضان تا رسیدن به جشن فطر و معنای فطرت! 🔹 در میزان اعمال؛ حسن خلق در احوال و صلوات در اذکار…
سلام و رحمه الله
مخلصیم دوستان
برخی دوستان براشون در مورد کلام بنده شبهه شده... عرض میکنم که، منظور بنده از آقای داریوش ارجمند
شخصیت داخل فیلمش هست و نه شخصیت خارجی ایشان که بنده شناخت کافی ندارم که بخواهم قضاوت کنم.
منظورم حالت حرف زدن و تز رفتاری ایشون در فیلم هست که اخلاقی نیست، اگرچه شاکله هر فرد تا حدودی اخلاقیات را توجیه می کند، اما دلالت بر کپی برداری نیست! خوب به سخنرانی دقت کنید متوجه میشوید که منظورم چیه.🌹🙏
مخلصیم دوستان
برخی دوستان براشون در مورد کلام بنده شبهه شده... عرض میکنم که، منظور بنده از آقای داریوش ارجمند
شخصیت داخل فیلمش هست و نه شخصیت خارجی ایشان که بنده شناخت کافی ندارم که بخواهم قضاوت کنم.
منظورم حالت حرف زدن و تز رفتاری ایشون در فیلم هست که اخلاقی نیست، اگرچه شاکله هر فرد تا حدودی اخلاقیات را توجیه می کند، اما دلالت بر کپی برداری نیست! خوب به سخنرانی دقت کنید متوجه میشوید که منظورم چیه.🌹🙏