Forwarded from مهر فردا
🔵 شَبَح کرونا را برای شکست ترامپ ساختند
♦️ بهروز افخمی خطاب به وزیر بهداشت: شما بهتر از من می‌دانید که کرونای واقعی با شَبَح کرونا که رسانه‌ها ساخته‌اند و نمایش می‌دهند خیلی فرق دارد. شاید شبح کرونا را لیبرال‌دمکرات‌های آمریکا و انگلیس و اروپا با هدف راکد کردن اقتصاد و به دست آوردن رای مردم برای برانداختن نوفاشیست‌هایی مثل ترامپ و جانسون و مکرون و نتانیاهو ساخته باشند اما در این کار موفق نخواهند شد و ترامپ یا مانند او در اروپا و آمریکا هر روز قدرتمندتر خواهند شد.
➖ بخشی از نامه روشنگرانه در مورد برنامه‌های کرونایی دولت
📌 مهر فردا/ کانال رسمی پایگاه اطلاع‌رسانی یاران دکتر محمود احمدی‌نژاد
🆔 @MehreFarda
♦️ بهروز افخمی خطاب به وزیر بهداشت: شما بهتر از من می‌دانید که کرونای واقعی با شَبَح کرونا که رسانه‌ها ساخته‌اند و نمایش می‌دهند خیلی فرق دارد. شاید شبح کرونا را لیبرال‌دمکرات‌های آمریکا و انگلیس و اروپا با هدف راکد کردن اقتصاد و به دست آوردن رای مردم برای برانداختن نوفاشیست‌هایی مثل ترامپ و جانسون و مکرون و نتانیاهو ساخته باشند اما در این کار موفق نخواهند شد و ترامپ یا مانند او در اروپا و آمریکا هر روز قدرتمندتر خواهند شد.
➖ بخشی از نامه روشنگرانه در مورد برنامه‌های کرونایی دولت
📌 مهر فردا/ کانال رسمی پایگاه اطلاع‌رسانی یاران دکتر محمود احمدی‌نژاد
🆔 @MehreFarda
Forwarded from غلوپژوهی
🚫 رویکرد غیر علمی در قبال تجویزهای شراب در آثار ابن سینا (2)
🔺برخی برخلاف مستندات گسترده پیشین، شراب در کلام ابن سینا را بر نبیذ غیر مسکر حمل کرده‌اند، که البته خلاف استعمالات رایج تصریحات بسیار خود ابن سینا است. البته این غفلتی آشکار از تعبیر بسیار پرتکرار خمر در اثار این سینا نیز هست (نمونه نقدی بر این نگاه).
دیگرانی نیز رساله منافع الشراب المسمی سکنجبین منسوب به ابن سینا که در ضمن مجموعه رسائل افیونیه آمده (نسخه 352 کتابخانه مجلس، ص162) را در دستمایه تحریف معنای خمر و شراب در دیگر آثار ابن سینا گرفته‌اند (نمونه ابو الفضل اشکوری)، که سخن نابه‌حایی است و این رساله چنین دلالتی ندارد، بلکه این نسخه بی‌نام در مواضع دیگری منسوب به ابن زکریای رازی است (رسائل طبى رازى، منافع السكنجبين، نشر دانشگاه علوم پزشکی، ص62). خود رازی نیز فراوان از منافع شراب گفته است (نمونه: منافع الأغذية و دفع مضارها، ص97-99، 278-279)
ابن سینا در القانون بر اتحاد شراب و خمر و قهوه تصریح کرده است: «شراب؛ الماهية: أعني به القهوة» (ج2، ص147). سپس به تفصیل خواصش پرداخته است. بعد در باب خ گفته: «خمر؛ الماهية: الخمر هو القهوة، وقد ذكرناها في فصل الشين، فهذا آخر الكلام من حرف الخاء، وجملة ما ذكرنا سبعة وثلاثون دواء.» (ج2، ص184) ارجاع او به فصل شین، بدون هیچ شک و شبهه‌ای نشان می دهد که مراد ابن سینا از شراب مطلق، طبق تعریف خودش همان خمر است. هر چند اگر این تصریح هم نبود، اندک آشنایی با استعمالات اطبا و آثار ابن سینا برای حکم به این غلبه استعمال کافی بود.
🔻تذکر این نکته نیز لازم است که این افراد و مدافعانشان، در توجیه این رویکرد زشت به آیه شریفه «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فيهِما إِثْمٌ كَبيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاس» (البقرة: 219) استناد می‌کنند، و می‌گویند در قرآن هم از منافع شراب گفته است. در حالی که اولاً همه می‌دانیم آیه زیر متأخرتر و حاکم است:
«إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون» (المائدة: 90)
ثانیاً ظاهر عبارت «منافع للناس» با منافعی مردمی هم‌چون کسب‌های ایشان و روابط بر پایه شراب تناسب دارد؛ نه سلامت بدن شخص، به ویژه که این تعبیر ناظر به هردو قمار و خمر است. روشن است که قمار تأثیر درمانی ندارد. مانند این تعبیر در مورد آهن نیز آمده: «فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاس» (حدید: 25) که باز بحث منافع مردمی است. شیخ طوسی نیز در معنای آیه گوید:
«... فالنفع التي في الخمر: ما كانوا يأخذونه في أثمانها، و ربح تجارتها، و ما فيها من اللذة بتناولها: أي فلا تغترّوا بالنفع فيها، فالضرر أكثر منه.» (التبيان، ج2، ص213)
قدیمی‌ترین تفاسیر اسلامی نیز همین معنا را برای «منافع للناس گفته‌اند. (نمونه: تفسير الأحلام، 1/ 243؛ تفسير مقاتل بن سليمان، 1/ 188؛ تفسير الطبري، ط دار التربية والتراث، 4/ 326)
هم‌چنین از منظر احادیث امامیه نیز در حرام شفا نیست: «لَيْسَ فِي حَرَامٍ شِفَاء» (الكافي، ط - الإسلامية، ج8، ص: 193؛ تهذيب الأحكام تحقيق خرسان، ج9، ص114)
@gholow2
🔺برخی برخلاف مستندات گسترده پیشین، شراب در کلام ابن سینا را بر نبیذ غیر مسکر حمل کرده‌اند، که البته خلاف استعمالات رایج تصریحات بسیار خود ابن سینا است. البته این غفلتی آشکار از تعبیر بسیار پرتکرار خمر در اثار این سینا نیز هست (نمونه نقدی بر این نگاه).
دیگرانی نیز رساله منافع الشراب المسمی سکنجبین منسوب به ابن سینا که در ضمن مجموعه رسائل افیونیه آمده (نسخه 352 کتابخانه مجلس، ص162) را در دستمایه تحریف معنای خمر و شراب در دیگر آثار ابن سینا گرفته‌اند (نمونه ابو الفضل اشکوری)، که سخن نابه‌حایی است و این رساله چنین دلالتی ندارد، بلکه این نسخه بی‌نام در مواضع دیگری منسوب به ابن زکریای رازی است (رسائل طبى رازى، منافع السكنجبين، نشر دانشگاه علوم پزشکی، ص62). خود رازی نیز فراوان از منافع شراب گفته است (نمونه: منافع الأغذية و دفع مضارها، ص97-99، 278-279)
ابن سینا در القانون بر اتحاد شراب و خمر و قهوه تصریح کرده است: «شراب؛ الماهية: أعني به القهوة» (ج2، ص147). سپس به تفصیل خواصش پرداخته است. بعد در باب خ گفته: «خمر؛ الماهية: الخمر هو القهوة، وقد ذكرناها في فصل الشين، فهذا آخر الكلام من حرف الخاء، وجملة ما ذكرنا سبعة وثلاثون دواء.» (ج2، ص184) ارجاع او به فصل شین، بدون هیچ شک و شبهه‌ای نشان می دهد که مراد ابن سینا از شراب مطلق، طبق تعریف خودش همان خمر است. هر چند اگر این تصریح هم نبود، اندک آشنایی با استعمالات اطبا و آثار ابن سینا برای حکم به این غلبه استعمال کافی بود.
🔻تذکر این نکته نیز لازم است که این افراد و مدافعانشان، در توجیه این رویکرد زشت به آیه شریفه «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فيهِما إِثْمٌ كَبيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاس» (البقرة: 219) استناد می‌کنند، و می‌گویند در قرآن هم از منافع شراب گفته است. در حالی که اولاً همه می‌دانیم آیه زیر متأخرتر و حاکم است:
«إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون» (المائدة: 90)
ثانیاً ظاهر عبارت «منافع للناس» با منافعی مردمی هم‌چون کسب‌های ایشان و روابط بر پایه شراب تناسب دارد؛ نه سلامت بدن شخص، به ویژه که این تعبیر ناظر به هردو قمار و خمر است. روشن است که قمار تأثیر درمانی ندارد. مانند این تعبیر در مورد آهن نیز آمده: «فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاس» (حدید: 25) که باز بحث منافع مردمی است. شیخ طوسی نیز در معنای آیه گوید:
«... فالنفع التي في الخمر: ما كانوا يأخذونه في أثمانها، و ربح تجارتها، و ما فيها من اللذة بتناولها: أي فلا تغترّوا بالنفع فيها، فالضرر أكثر منه.» (التبيان، ج2، ص213)
قدیمی‌ترین تفاسیر اسلامی نیز همین معنا را برای «منافع للناس گفته‌اند. (نمونه: تفسير الأحلام، 1/ 243؛ تفسير مقاتل بن سليمان، 1/ 188؛ تفسير الطبري، ط دار التربية والتراث، 4/ 326)
هم‌چنین از منظر احادیث امامیه نیز در حرام شفا نیست: «لَيْسَ فِي حَرَامٍ شِفَاء» (الكافي، ط - الإسلامية، ج8، ص: 193؛ تهذيب الأحكام تحقيق خرسان، ج9، ص114)
@gholow2
Telegram
|بررسی‌های کلامی|
🔴ملاحظاتی پیرامون نوشتاری از حسن انصاری درباره ابن سینا، نبیذ و ابوحنیفه
آقای انصاری درباره اینکه ابن سینا اهل شراب نبود چنین می‌نویسد:
ابن سينا در فقه حنفی مذهب بود. بنابراين او نبيذ و اقسامی از شراب‌های غیر مسکر را حلال می‌دانست (بسته به ميزان و کیفیت…
آقای انصاری درباره اینکه ابن سینا اهل شراب نبود چنین می‌نویسد:
ابن سينا در فقه حنفی مذهب بود. بنابراين او نبيذ و اقسامی از شراب‌های غیر مسکر را حلال می‌دانست (بسته به ميزان و کیفیت…
Forwarded from غلوپژوهی
❓ذکر منافع و ویژگی‌های شراب، یا تجویز و مدح و توصیه؟
بعد از اشاره به وجود صدها شاهد از تجویز خمر و شراب در آثار ابن سینا، باز علاقه زیاد، بعضی را بر آن داشته که بی‌هیچ پشتوانه‌ای مدعی بی‌اعتباری فراز‌های وصیت و سیره‌نامه ابن سینا در شراب‌نوشی شوند! کاش به گفتار خود ملتزم می‌شدند و از مدح و منقبت‌های همین سیره‌نامه‌ها برای ابن سینا -که البته به روایت دوستداران ابن سینا بوده- چشم می‌پوشیدند.
افزون بر این، مدعی‌اند در آثار ابن سینا «ذکر منافع شراب در کتاب طبی و از جهت تأثیر طبی» است؛ و هیچ توصیه به شراب‌نوشی نیست!
این حجم از انکار واضحات عجیب می‌نماید. در اینجا باز تنها نمونه عبارات یکی از آثار این سینا یعنی القانون را در مورد شراب می‌آوریم:
- سزاوار است شراب متوسط در هر دو حالت سلامتی و بیماری نوشیده شود:
«و أما الشراب الحديث فإنه نافع لعسر الانهضام، و يدرّ البول، و يري أحلاماً رديئة.
و أما الشراب المتوسط بين الحديث و العتيق فهو ما بين ذلك،👈و لذلك ينبغي أن يختار شربه في الصحة و المرض.
و أما الشراب الأبيض الرقيق فسَهْل الانهضام،سريع النفوذ في الجسم نافع للمعدة (القانون في الطب، طبع بیروت، ج4، ص506).
- شراب کهنه برای پیران:
«خير شرابهم العتيق الأحمر ليدر و يسخن معاً، و ليجتنبوا الحديث و الأبيض، إلا أن يكونوا استحموا بعد التناول من الغذاء و عطشوا، فيسقون حينئذ شراباً رقيقاً قليل الغذاء، على أنه لهم بدل الماء، و ليجتنبوا الحلو المسدد من الأشربة» (ج2، ص232).
- لزوم اعتدال در شراب‌نوشی و مدح آن:
«شراب، أعني به القهوة... الاختيار: أجوده العتيق الرقيق الصافي العنبي، و يختلف تناوله بحسب الأمزجة، أما للشباب فالقدر القليل منه مع الرمان، و أما للشيوخ كما هو من غير مزج. و الأفضل أن يأخذ الإنسان من الشراب بقدر معتدل، إذ في إكثاره مضرة عظيمة، و الأولى للشباب عند شرب الشراب العتيق شرب الماء، لتكسر سورة الشراب و عاديته.
الزينة: يحسن البشرة، و يسمن بعض الأشخاص، و يزيل البهق و البرص مع الأدوية المذكورة، و يجلو البشرة.» (ج2، ص148)
«و من أجود الأشياء أن يأخذ الإنسان من الشراب بقدر معتدل، و ينبغي أن يشرب بعد الشراب ماءً بارداً أو ماء الزمان،هذا إذا كان الشارب شاباً لأنه يسكن صولة الشراب،و يكسر من غائلته سيما في زمان الصيف.
و أما للشيوخ فلا فإنها تضرّ بالأعصاب و الحواس اللهم إلا أن تكون لذيذة الطعم» (ج4، ص506)
- احوال بهترین شراب
و اعلم أن الشراب العتيق في حكم الدواء ليس في حكم الغذاء و إن الشراب الحديث ضار بالكبد و مؤد إلى القيام الكبدي لنفخه و إسهاله.
و اعلم أن خير الشراب هو المعتدل بين العتيق و الحديث الصافي الأبيض إلى الحمرة الطيب الرائحة المعتدل الطعم لا حامض و لا حلو (ج1، ص221)
- بعد از علاج با عسل... همراه با فلافلی:
فصل في اللبن الفاسد
العلاج القيء بماء العسل،ثم شرب الشراب الصرف مع الفلافلي،و يكمد معدته بدهن الناردين. (ج4، ص317)
- کسانی که فقط با شراب سنگین مست می شوند، اگر شراب سبک بخورند ذهنشان صفایی فراتر از دیگران پیدا می‌کند:
«و الشراب ينفع الممرورين بإدرار المرة و المرطوبين بإنضاج الرطوية و كلما زادت عطريته و زاد طيبه و طاب طعمه فهو أوفق،و الشراب نعم المنفذ للغذاء قي جميع البدن و هو يقطع البلغم و يحلله و يخرج الصفراء... سنذكر أصنافه قي موضعه،و من كان قوي الدماغ لم يسكر بسرعة و لم يقبل دماغه الأبخرة المتراقية الرديئة و لم يصل إليه من الشراب إلا حرارته الملائْمة فيصفو ذهنه ما لا يصفو بمثله أذهان آخرى و من كان بالخلاف كان بالخلاف،و من كان في صدره وهن يضيق في الشتاء نفسه،فلا يقدر أن يستكثر من الشراب شيئاً،و من أراد أن يسكتثر من الشراب...» (ج1، ص221)
- در بهاران درجه مستی را پایین بیاورید:
ولا يُخَلص من أمراض الربيع شيء، كالفصد والإستفراغ والتقليل من الطعام والتكثير من الشراب والكسر من قوة الشراب المسكر بمزجه. (ج1، ص 119)
- باید خدا را به خاطر نعمت شراب که انسان بر قوای غزیری یاری می‌کند شکر کنیم:
«السموم: الشراب العتيق نافع للسع جميع الهوام شرباً و غسلاً،و المعمول بماء البحر نافع لمن شرب السموم المخدّرة،و من شرب المرتك،و أكل الفطر،و لسع الهوام الباردة.
لنحمد اللّه الذي جعل الشراب دواء معيناً للقوى الغريزية.» (ج2، ص148)
به نظرتان این درر مشعشع را جناب حکیم از کجا دریافته‌اند؟
@gholow2
بعد از اشاره به وجود صدها شاهد از تجویز خمر و شراب در آثار ابن سینا، باز علاقه زیاد، بعضی را بر آن داشته که بی‌هیچ پشتوانه‌ای مدعی بی‌اعتباری فراز‌های وصیت و سیره‌نامه ابن سینا در شراب‌نوشی شوند! کاش به گفتار خود ملتزم می‌شدند و از مدح و منقبت‌های همین سیره‌نامه‌ها برای ابن سینا -که البته به روایت دوستداران ابن سینا بوده- چشم می‌پوشیدند.
افزون بر این، مدعی‌اند در آثار ابن سینا «ذکر منافع شراب در کتاب طبی و از جهت تأثیر طبی» است؛ و هیچ توصیه به شراب‌نوشی نیست!
این حجم از انکار واضحات عجیب می‌نماید. در اینجا باز تنها نمونه عبارات یکی از آثار این سینا یعنی القانون را در مورد شراب می‌آوریم:
- سزاوار است شراب متوسط در هر دو حالت سلامتی و بیماری نوشیده شود:
«و أما الشراب الحديث فإنه نافع لعسر الانهضام، و يدرّ البول، و يري أحلاماً رديئة.
و أما الشراب المتوسط بين الحديث و العتيق فهو ما بين ذلك،👈و لذلك ينبغي أن يختار شربه في الصحة و المرض.
و أما الشراب الأبيض الرقيق فسَهْل الانهضام،سريع النفوذ في الجسم نافع للمعدة (القانون في الطب، طبع بیروت، ج4، ص506).
- شراب کهنه برای پیران:
«خير شرابهم العتيق الأحمر ليدر و يسخن معاً، و ليجتنبوا الحديث و الأبيض، إلا أن يكونوا استحموا بعد التناول من الغذاء و عطشوا، فيسقون حينئذ شراباً رقيقاً قليل الغذاء، على أنه لهم بدل الماء، و ليجتنبوا الحلو المسدد من الأشربة» (ج2، ص232).
- لزوم اعتدال در شراب‌نوشی و مدح آن:
«شراب، أعني به القهوة... الاختيار: أجوده العتيق الرقيق الصافي العنبي، و يختلف تناوله بحسب الأمزجة، أما للشباب فالقدر القليل منه مع الرمان، و أما للشيوخ كما هو من غير مزج. و الأفضل أن يأخذ الإنسان من الشراب بقدر معتدل، إذ في إكثاره مضرة عظيمة، و الأولى للشباب عند شرب الشراب العتيق شرب الماء، لتكسر سورة الشراب و عاديته.
الزينة: يحسن البشرة، و يسمن بعض الأشخاص، و يزيل البهق و البرص مع الأدوية المذكورة، و يجلو البشرة.» (ج2، ص148)
«و من أجود الأشياء أن يأخذ الإنسان من الشراب بقدر معتدل، و ينبغي أن يشرب بعد الشراب ماءً بارداً أو ماء الزمان،هذا إذا كان الشارب شاباً لأنه يسكن صولة الشراب،و يكسر من غائلته سيما في زمان الصيف.
و أما للشيوخ فلا فإنها تضرّ بالأعصاب و الحواس اللهم إلا أن تكون لذيذة الطعم» (ج4، ص506)
- احوال بهترین شراب
و اعلم أن الشراب العتيق في حكم الدواء ليس في حكم الغذاء و إن الشراب الحديث ضار بالكبد و مؤد إلى القيام الكبدي لنفخه و إسهاله.
و اعلم أن خير الشراب هو المعتدل بين العتيق و الحديث الصافي الأبيض إلى الحمرة الطيب الرائحة المعتدل الطعم لا حامض و لا حلو (ج1، ص221)
- بعد از علاج با عسل... همراه با فلافلی:
فصل في اللبن الفاسد
العلاج القيء بماء العسل،ثم شرب الشراب الصرف مع الفلافلي،و يكمد معدته بدهن الناردين. (ج4، ص317)
- کسانی که فقط با شراب سنگین مست می شوند، اگر شراب سبک بخورند ذهنشان صفایی فراتر از دیگران پیدا می‌کند:
«و الشراب ينفع الممرورين بإدرار المرة و المرطوبين بإنضاج الرطوية و كلما زادت عطريته و زاد طيبه و طاب طعمه فهو أوفق،و الشراب نعم المنفذ للغذاء قي جميع البدن و هو يقطع البلغم و يحلله و يخرج الصفراء... سنذكر أصنافه قي موضعه،و من كان قوي الدماغ لم يسكر بسرعة و لم يقبل دماغه الأبخرة المتراقية الرديئة و لم يصل إليه من الشراب إلا حرارته الملائْمة فيصفو ذهنه ما لا يصفو بمثله أذهان آخرى و من كان بالخلاف كان بالخلاف،و من كان في صدره وهن يضيق في الشتاء نفسه،فلا يقدر أن يستكثر من الشراب شيئاً،و من أراد أن يسكتثر من الشراب...» (ج1، ص221)
- در بهاران درجه مستی را پایین بیاورید:
ولا يُخَلص من أمراض الربيع شيء، كالفصد والإستفراغ والتقليل من الطعام والتكثير من الشراب والكسر من قوة الشراب المسكر بمزجه. (ج1، ص 119)
- باید خدا را به خاطر نعمت شراب که انسان بر قوای غزیری یاری می‌کند شکر کنیم:
«السموم: الشراب العتيق نافع للسع جميع الهوام شرباً و غسلاً،و المعمول بماء البحر نافع لمن شرب السموم المخدّرة،و من شرب المرتك،و أكل الفطر،و لسع الهوام الباردة.
لنحمد اللّه الذي جعل الشراب دواء معيناً للقوى الغريزية.» (ج2، ص148)
به نظرتان این درر مشعشع را جناب حکیم از کجا دریافته‌اند؟
@gholow2
Forwarded from غلوپژوهی
... ابن سینا:
عادت ما این است که سکنجبین را کمتر از خمر بنوشیم!
«السكنجببن... فإن أردت أن تستعمله فامزجه بماء مثل الشراب... وأرى أن هذا شبيه بما يفعله الإنسان إذا أمر جميع من يشرب الخمر أن يدرجوه بالماء من غير أن يعلم أن فيهم من قد اعتاد أن يشربها كثيرة المزاج تفهة الطعم، فإذا شربها صرفة آلمت رأسه من ساعته، وفيهم من قد اعتاد شربها قوية، فإذا شربها كثيرة المزاج غثت نفسه، فإذا كان مثل هذا يعرض من شرب الخمر، ومن عادة الناس أن يشربوها كثيراً فكيف لا يعرض في شرب السكنجبين أكثر، وعادتنا أن نشربه أقل من شرب الخمر جداً وهو منها أقوى، فينبغي إذاً أن نحكم اعتداله بحسب من يشربه لا بحسبنا، وواجب أن تعلم أن الأوفق لمن يتناوله هو الألذ عنده، ومن أجل ذلك يكون نفعه لهَ أكثر.» (القانون، ج4، ص493)
- مستی بی‌ضرر
«ومن أراد أن يسكر بسرعة من غير مضرّة: نَقَعَ في الشراب الأشنة أو العود الهندي ومن احتاج إلى سكر شديد لعلاج عضو علاجاً مؤلماً جعل في شرابه ماء الشيلم، أو...» (ج1، ص223)
👌البته روشن است که مؤمنین نباید این دست مطالب غیر علمی این شخص فاسد را جدی بگیرند. او با روش‌هایی که دارد، بسیار از خرافات و استفاده از انواع قاذورات را در طبش پذیرفته است. و در امور طبیعی ادعاهایی کرده است، که در عصر امروز تردیدی در خرافی بودن آن نیست.
@gholow2
عادت ما این است که سکنجبین را کمتر از خمر بنوشیم!
«السكنجببن... فإن أردت أن تستعمله فامزجه بماء مثل الشراب... وأرى أن هذا شبيه بما يفعله الإنسان إذا أمر جميع من يشرب الخمر أن يدرجوه بالماء من غير أن يعلم أن فيهم من قد اعتاد أن يشربها كثيرة المزاج تفهة الطعم، فإذا شربها صرفة آلمت رأسه من ساعته، وفيهم من قد اعتاد شربها قوية، فإذا شربها كثيرة المزاج غثت نفسه، فإذا كان مثل هذا يعرض من شرب الخمر، ومن عادة الناس أن يشربوها كثيراً فكيف لا يعرض في شرب السكنجبين أكثر، وعادتنا أن نشربه أقل من شرب الخمر جداً وهو منها أقوى، فينبغي إذاً أن نحكم اعتداله بحسب من يشربه لا بحسبنا، وواجب أن تعلم أن الأوفق لمن يتناوله هو الألذ عنده، ومن أجل ذلك يكون نفعه لهَ أكثر.» (القانون، ج4، ص493)
- مستی بی‌ضرر
«ومن أراد أن يسكر بسرعة من غير مضرّة: نَقَعَ في الشراب الأشنة أو العود الهندي ومن احتاج إلى سكر شديد لعلاج عضو علاجاً مؤلماً جعل في شرابه ماء الشيلم، أو...» (ج1، ص223)
👌البته روشن است که مؤمنین نباید این دست مطالب غیر علمی این شخص فاسد را جدی بگیرند. او با روش‌هایی که دارد، بسیار از خرافات و استفاده از انواع قاذورات را در طبش پذیرفته است. و در امور طبیعی ادعاهایی کرده است، که در عصر امروز تردیدی در خرافی بودن آن نیست.
@gholow2
Forwarded from گروه رجال پژوهی حوزه علمیه خراسان
#نشست_پژوهشی40
#حدیث_پژوهی
موضوع نشست: «پدیده کرونا و روایات امنیت-نمونه موردی روایات امنیت قم»
🎙استاد ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر محمدحسن موسوی مهر
برگزار کننده: گروه رجال و حدیث حوزه علمیه خراسان
🕰 چهار شنبه 99/9/19 ساعت 12
از طریق سامانه lms: لینک شرکت در نشست:
https://rejal.lms2.hozehkh.com/ws/v2c9wf7q42y
🖥 لینک پیش خبر نشست :
http://vsh.journals.hozehkh.com/article_160.html
✅ اخبار و رویدادهای گروه رجال و حدیث حوزه خراسان را در کانال رجال پژوهی دنبال کنید.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✳️ https://eitaa.com/joinchat/1272905738C2804e3683c
❎https://t.me/joinchat/AAAAAEkQfIS3Q3huhXifHg
╔═🦋🌸════╗
@rejalkh
╚════🌼🦋═╝
#حدیث_پژوهی
موضوع نشست: «پدیده کرونا و روایات امنیت-نمونه موردی روایات امنیت قم»
🎙استاد ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر محمدحسن موسوی مهر
برگزار کننده: گروه رجال و حدیث حوزه علمیه خراسان
🕰 چهار شنبه 99/9/19 ساعت 12
از طریق سامانه lms: لینک شرکت در نشست:
https://rejal.lms2.hozehkh.com/ws/v2c9wf7q42y
🖥 لینک پیش خبر نشست :
http://vsh.journals.hozehkh.com/article_160.html
✅ اخبار و رویدادهای گروه رجال و حدیث حوزه خراسان را در کانال رجال پژوهی دنبال کنید.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✳️ https://eitaa.com/joinchat/1272905738C2804e3683c
❎https://t.me/joinchat/AAAAAEkQfIS3Q3huhXifHg
╔═🦋🌸════╗
@rejalkh
╚════🌼🦋═╝
Forwarded from آخرین خبر (M.S)
Forwarded from آنتی الیگارشی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ [۱۹ آذر ۹۹] #روحانی ، رئيس‌جمهور :
"برخی کشورها واکسن ساخته‌اند و ما دیروز تصمیم گرفتیم از یک کشور (؟) واکسن خریداری شود، دیشب هم دستور این کار را صادر کردم."
@antioligarchie
"برخی کشورها واکسن ساخته‌اند و ما دیروز تصمیم گرفتیم از یک کشور (؟) واکسن خریداری شود، دیشب هم دستور این کار را صادر کردم."
@antioligarchie
Forwarded from مثبت سلامتی
🔰آمیزش جنسی سالم
🔹آمیزش جنسی اگر بر اساس نیاز و تمایل واقعی هر فرد انجام شود ، منجر به نوعی پاکسازی بدن نیز می شود.
🔸به طور عمومی توصیه می شود بین دو آمیزش جنسی، حداقل سه روز فاصله باشد.
🔹رعایت این مساله حائز اهمیت است که آمیزش جنسی در هنگام قوت بدن و پدیدار شدن میل و رغبت واقعی در فرد، در اوقات معتدل و شرایط ایده آل انجام شود.
❌ آمیزش جنسی نباید در زمان پری معده صورت پذیرد و بهتر است حدود سه ساعت با صرف غذا فاصله داشته باشد.
❌در آموزه های مکتب پزشکی ایرانی تاکید شده پس از آمیزش جنسی از فعالیت شدید و نوشیدن مایعات بخصوص مایعات سرد و دوش آب سرد پرهیز شود.
⚠️عدم رعایت حد اعتدال در این امر باعث بوجود آمدن مشکلات عدیده ای نظیر ضعف قوا ، اعصاب و بینایی ، عوارض قلبی ، مغزی ، کبدی ،مشکلات مربوط به مثانه ، کلیه ،بیماریهای روحی و روانی و ... می گردد.
🖋 دکتر حسین جعفری ( متخصص طب سنتی ایرانی)
#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران
👉 @persianmedicine 👈
🔹آمیزش جنسی اگر بر اساس نیاز و تمایل واقعی هر فرد انجام شود ، منجر به نوعی پاکسازی بدن نیز می شود.
🔸به طور عمومی توصیه می شود بین دو آمیزش جنسی، حداقل سه روز فاصله باشد.
🔹رعایت این مساله حائز اهمیت است که آمیزش جنسی در هنگام قوت بدن و پدیدار شدن میل و رغبت واقعی در فرد، در اوقات معتدل و شرایط ایده آل انجام شود.
❌ آمیزش جنسی نباید در زمان پری معده صورت پذیرد و بهتر است حدود سه ساعت با صرف غذا فاصله داشته باشد.
❌در آموزه های مکتب پزشکی ایرانی تاکید شده پس از آمیزش جنسی از فعالیت شدید و نوشیدن مایعات بخصوص مایعات سرد و دوش آب سرد پرهیز شود.
⚠️عدم رعایت حد اعتدال در این امر باعث بوجود آمدن مشکلات عدیده ای نظیر ضعف قوا ، اعصاب و بینایی ، عوارض قلبی ، مغزی ، کبدی ،مشکلات مربوط به مثانه ، کلیه ،بیماریهای روحی و روانی و ... می گردد.
🖋 دکتر حسین جعفری ( متخصص طب سنتی ایرانی)
#انجمن_علمي_طب_سنتي_ايران
👉 @persianmedicine 👈
Forwarded from مهر فردا
🔵 بخش‌های مهم قسمت نهم سلسله گزارشات جمهور را در کانال مهر فردا مشاهده کنید
➖ https://t.me/mehrefarda/17373
➖ https://t.me/mehrefarda/17374
➖ https://t.me/mehrefarda/17375
➖ https://t.me/mehrefarda/17376
➖ https://t.me/mehrefarda/17377
➖ https://t.me/mehrefarda/17378
➖ https://t.me/mehrefarda/17379
➖ https://t.me/mehrefarda/17380
➖ https://t.me/mehrefarda/17381
➖ https://t.me/mehrefarda/17383
➖ https://t.me/mehrefarda/17384
➖ https://t.me/mehrefarda/17385
➖ https://t.me/mehrefarda/17386
📌 مهر فردا/ کانال رسمی پایگاه اطلاع‌رسانی یاران دکتر محمود احمدی‌نژاد
🆔 @MehreFarda
➖ https://t.me/mehrefarda/17373
➖ https://t.me/mehrefarda/17374
➖ https://t.me/mehrefarda/17375
➖ https://t.me/mehrefarda/17376
➖ https://t.me/mehrefarda/17377
➖ https://t.me/mehrefarda/17378
➖ https://t.me/mehrefarda/17379
➖ https://t.me/mehrefarda/17380
➖ https://t.me/mehrefarda/17381
➖ https://t.me/mehrefarda/17383
➖ https://t.me/mehrefarda/17384
➖ https://t.me/mehrefarda/17385
➖ https://t.me/mehrefarda/17386
📌 مهر فردا/ کانال رسمی پایگاه اطلاع‌رسانی یاران دکتر محمود احمدی‌نژاد
🆔 @MehreFarda
♦️ مينو محرز مقام مسئول در ستاد كرونا گفته است: "به داوطلبان #واكسن ايراني جايزه داده میشود و بيمه هستند و خدای ناكرده ديه می‌گيرند!"
حالا باز هم میخواهید، واکسن بزنید😳😳
منبع:
entekhab.ir/002TK9
اول بايد بگويند بر سر آن ٣٥٠٠ نفری كه داروهای نوپديد را روی آن‌ها آزمايش كردند، چه آمده و به كداميک از آن‌ها چقدر ديه داده‌اند تا نوبت به واكسن برسد
حالا باز هم میخواهید، واکسن بزنید😳😳
منبع:
entekhab.ir/002TK9
اول بايد بگويند بر سر آن ٣٥٠٠ نفری كه داروهای نوپديد را روی آن‌ها آزمايش كردند، چه آمده و به كداميک از آن‌ها چقدر ديه داده‌اند تا نوبت به واكسن برسد
انتخاب
ویدیو / وعده جایزه به داوطلبان واکسن کرونای ایرانی
مینو محرز گفت: به داوطلبان واکسن کرونای ایرانی جایزه داده می شود و بیمه هستند و خدای ناکرده دیه می گیرند.
Forwarded from دفتر آیت الله تبریزیان
🔹🔸🔹
#درمان_خانگی
💠 درمان خانگی بی اختیاری ادرار
🔹 ۱. مصرف سنجد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ الْغُبَيْرَاءُ لَحْمُهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ عَظْمُهُ يُنْبِتُ الْعَظْمَ وَ جِلْدُهُ يُنْبِتُ الْجِلْدَ وَ مَعَ ذَلِكَ [فَإِنَّهُ] يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَيْنِ وَ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْبَوَاسِيرِ وَ التَّقْتِيرِ وَ يُقَوِّي السَّاقَيْنِ وَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذَامِ .
(الكافي (ط - الإسلامية)، ج6، ص: 361، وسائل الشيعة / ج25 / 175)
🔸 ۲. اسپند 6 مرتبه با آب سرد شسته شود و یک مرتبه با آب گرم، سپس در سایه خشک کنید و آغشته کنید به روغن گل سرخ و بدون آب میل کنید
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَلَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا فَضَالَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: شَكَا عَمْرٌو الْأَفْرَقُ إِلَى الْبَاقِرِ ع تَقْطِيرَ الْبَوْلِ فَقَالَ خُذِ الْحَرْمَلَ وَ اغْسِلْهُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ سِتَّ مَرَّاتٍ وَ بِالْمَاءِ الْحَارِّ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ يُجَفَّفُ فِي الظِّلِّ ثُمَّ يُلَتُّ بِدُهْنِ جُلٍّ خَالِصٍ ثُمَّ يُسْتَفُّ عَلَى الرِّيقِ سَفّاً فَإِنَّهُ يَقْطَعُ التَّقْطِيرَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى.
(طب الأئمة عليهم السلام / 68، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج59 / 188)
🔹 ۳. کندر و میخک و شکر سفید آسیاب و به آن اسپند ناساب اضافه شود به طور مساوی و ناشتا سه گرم و ربع مصرف شود.
فَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ص لِحِفْظِ الْقُرْآنِ وَ الْحَدِيثِ وَ يَقْطَعُ الْبَوْلَ وَ الْبَلْغَمَ وَ يُقَوِّي الظَّهْرَ يُؤْخَذُ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ قَرَنْفُلٍ وَ كَذَلِكَ مِنَ الْحَرْمَلِ وَ مِنَ الْكُنْدُرِ الْأَبْيَضِ وَ مِنَ السُّكَّرِ الْأَبْيَضِ يُسْحَقُ الْجَمِيعُ وَ يُخْلَطُ إِلَّا الْحَرْمَلَ فَإِنَّهُ يُفْرَكُ فَرْكاً بِالْيَدِ وَ يُؤْكَلُ مِنْهُ غَدْوَةً زِنَةُ دِرْهَمٍ وَ كَذَا عِنْدَ النَّوْمِ
(المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) / 200، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج59 / 272)
💠 دفتر آیت الله العظمی تبریزیان
🆔 https://t.me/DaftareAyatollahTabrizian
🔸🔹🔸
#درمان_خانگی
💠 درمان خانگی بی اختیاری ادرار
🔹 ۱. مصرف سنجد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ الْغُبَيْرَاءُ لَحْمُهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ عَظْمُهُ يُنْبِتُ الْعَظْمَ وَ جِلْدُهُ يُنْبِتُ الْجِلْدَ وَ مَعَ ذَلِكَ [فَإِنَّهُ] يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَيْنِ وَ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْبَوَاسِيرِ وَ التَّقْتِيرِ وَ يُقَوِّي السَّاقَيْنِ وَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذَامِ .
(الكافي (ط - الإسلامية)، ج6، ص: 361، وسائل الشيعة / ج25 / 175)
🔸 ۲. اسپند 6 مرتبه با آب سرد شسته شود و یک مرتبه با آب گرم، سپس در سایه خشک کنید و آغشته کنید به روغن گل سرخ و بدون آب میل کنید
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَلَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا فَضَالَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: شَكَا عَمْرٌو الْأَفْرَقُ إِلَى الْبَاقِرِ ع تَقْطِيرَ الْبَوْلِ فَقَالَ خُذِ الْحَرْمَلَ وَ اغْسِلْهُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ سِتَّ مَرَّاتٍ وَ بِالْمَاءِ الْحَارِّ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ يُجَفَّفُ فِي الظِّلِّ ثُمَّ يُلَتُّ بِدُهْنِ جُلٍّ خَالِصٍ ثُمَّ يُسْتَفُّ عَلَى الرِّيقِ سَفّاً فَإِنَّهُ يَقْطَعُ التَّقْطِيرَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى.
(طب الأئمة عليهم السلام / 68، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج59 / 188)
🔹 ۳. کندر و میخک و شکر سفید آسیاب و به آن اسپند ناساب اضافه شود به طور مساوی و ناشتا سه گرم و ربع مصرف شود.
فَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ص لِحِفْظِ الْقُرْآنِ وَ الْحَدِيثِ وَ يَقْطَعُ الْبَوْلَ وَ الْبَلْغَمَ وَ يُقَوِّي الظَّهْرَ يُؤْخَذُ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ قَرَنْفُلٍ وَ كَذَلِكَ مِنَ الْحَرْمَلِ وَ مِنَ الْكُنْدُرِ الْأَبْيَضِ وَ مِنَ السُّكَّرِ الْأَبْيَضِ يُسْحَقُ الْجَمِيعُ وَ يُخْلَطُ إِلَّا الْحَرْمَلَ فَإِنَّهُ يُفْرَكُ فَرْكاً بِالْيَدِ وَ يُؤْكَلُ مِنْهُ غَدْوَةً زِنَةُ دِرْهَمٍ وَ كَذَا عِنْدَ النَّوْمِ
(المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) / 200، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج59 / 272)
💠 دفتر آیت الله العظمی تبریزیان
🆔 https://t.me/DaftareAyatollahTabrizian
🔸🔹🔸
Telegram
دفتر آیت الله تبریزیان
کانال طبی آیت اللّه عباس تبریزیان (زید عِزُّه)
✅ در صورت اختلال در تلگرام راه ارتباطی ما با شما از طریق سایت زیر اعلام خواهد شد :
🌐 www.DaftareAyatollahTabrizian.com
معرفی نمایندگان طب اسلامی :
https://t.me/DaftareAyatollahTabrizian/20380
✅ در صورت اختلال در تلگرام راه ارتباطی ما با شما از طریق سایت زیر اعلام خواهد شد :
🌐 www.DaftareAyatollahTabrizian.com
معرفی نمایندگان طب اسلامی :
https://t.me/DaftareAyatollahTabrizian/20380
Forwarded from ایمان اکبرآبادی | منادی زمان
♨️ پاپ فرانسیس : شرط ورود به بهشت تزریق واکسن کووید ۱۹ است!
▪️تصور کنید یک مرجع دینی این جمله را گفته بود، رسانه‌های جهان آیا فقط به یک خبر بسنده میکردند؟!
⚪️ منادی زمان
✅ @Monadizaman
▪️تصور کنید یک مرجع دینی این جمله را گفته بود، رسانه‌های جهان آیا فقط به یک خبر بسنده میکردند؟!
⚪️ منادی زمان
✅ @Monadizaman
Forwarded from مسعود شفیعی کیا
تهدید بیل گیتس:
اگر همه واکسن ( ما ) را نزنند، بیماری مرگبارتری می آید ( شایع می کنیم ) .
چرا کسی به #بیل_گیتس نمی گوید که میلیاردها دلار خرج و دخالت در تنظیم و کاهش جمعیت دنیا و تولید #واکسن_کرونا برای #کنترل_انسان و موسسات تحقیقی ویروس و واکسن و سهامداری اصلی #سازمان_بهداشت_جهانی چه ربطی به تخصصش دارد؟!/
🔺 زبان تهدید بیل گیتس گویا این پیام را دارد که دنیا ناچار است واکسن کنترلی ما را بزند و اگرنه بیماری وحشتناک تری در راه است.
وقاحت #گلوبالیسم
#دجال_آخر_زمان
#ماسک_اجباری
#واکسن_اجباری
#نه_به_واکسن_اجباری
@shafieikia
اگر همه واکسن ( ما ) را نزنند، بیماری مرگبارتری می آید ( شایع می کنیم ) .
چرا کسی به #بیل_گیتس نمی گوید که میلیاردها دلار خرج و دخالت در تنظیم و کاهش جمعیت دنیا و تولید #واکسن_کرونا برای #کنترل_انسان و موسسات تحقیقی ویروس و واکسن و سهامداری اصلی #سازمان_بهداشت_جهانی چه ربطی به تخصصش دارد؟!/
🔺 زبان تهدید بیل گیتس گویا این پیام را دارد که دنیا ناچار است واکسن کنترلی ما را بزند و اگرنه بیماری وحشتناک تری در راه است.
وقاحت #گلوبالیسم
#دجال_آخر_زمان
#ماسک_اجباری
#واکسن_اجباری
#نه_به_واکسن_اجباری
@shafieikia
Forwarded from منتظران حضرت مهدی (عج)
خبری خنده دار تر از این شنیدید؟😐😂
⭕️خرید واکسن مدرنا و فایزر برای فلسطینی‌ها توسط اسرائیل و امارات
اسرائیل با امارات برای خرید یک و نیم میلیون دوز واکسن کرونا برای فلسطینی‌ها مذاکره می‌کنند
https://www.middleeastmonitor.com/20201202-uae-negotiates-with-israel-to-buy-covid-vaccine-for-palestinians/
🚨آمریکا و صهیونیسم دارن برای فلسطینی‌ها واکسن کرونا می‌خرن، روحانی و نمکی هم برای ما❗️
https://t.me/monntazeraan
🏳️ اللّهم عجل لوليك الفرج
⭕️خرید واکسن مدرنا و فایزر برای فلسطینی‌ها توسط اسرائیل و امارات
اسرائیل با امارات برای خرید یک و نیم میلیون دوز واکسن کرونا برای فلسطینی‌ها مذاکره می‌کنند
https://www.middleeastmonitor.com/20201202-uae-negotiates-with-israel-to-buy-covid-vaccine-for-palestinians/
🚨آمریکا و صهیونیسم دارن برای فلسطینی‌ها واکسن کرونا می‌خرن، روحانی و نمکی هم برای ما❗️
https://t.me/monntazeraan
🏳️ اللّهم عجل لوليك الفرج
Forwarded from "کانال رصد" تحلیلهای روز
⭕️مجوز ها زمینه انحصار ها به خصوص برای وکلا و پزشکان
👤علی مروی استاد اقتصاد دانشگاه علامه
🔹میلتون فریدمن اقتصاددان راست گرا در این سه کلیپ نحوه سوء استفاده مشاغل مختلف و خصوصا پزشکان از ابزار #مجوزدهی جهت ایجاد #انحصار و #رانت برای خودشان را توضیح می‌دهد.
قابل توجه دوستان پزشک یا وکیلی که برای توجیه وضعیت فعلی، آمریکا را مثال می‌زنند.
🔹احتمالا یادتان هست که استدلال وزیر سابق بهداشت برای افزایش حیرت انگیز دستمزد پزشکان در طرح تحول سلامت، حذف زیرمیزی بود. جالب ست که این استدلال توسط انجمن پزشکی آمریکا در دهه ۱۹۳۰ به کار رفته بود!
🔸در این بخش هم فریدمن نکته جالبی می گوید: اگر مجوزدهی واقعا از کانال تضمین کیفیت خدمات حقوق مشتریان را تضمین می کند، چرا همیشه این صاحبان مشاغل هستند که در راهروهای دولت و مجلس در حال لابی برای وضع قوانین سخت‌تر جهت مجوزدهی هستند؟
@Rasad_tahlil
👤علی مروی استاد اقتصاد دانشگاه علامه
🔹میلتون فریدمن اقتصاددان راست گرا در این سه کلیپ نحوه سوء استفاده مشاغل مختلف و خصوصا پزشکان از ابزار #مجوزدهی جهت ایجاد #انحصار و #رانت برای خودشان را توضیح می‌دهد.
قابل توجه دوستان پزشک یا وکیلی که برای توجیه وضعیت فعلی، آمریکا را مثال می‌زنند.
🔹احتمالا یادتان هست که استدلال وزیر سابق بهداشت برای افزایش حیرت انگیز دستمزد پزشکان در طرح تحول سلامت، حذف زیرمیزی بود. جالب ست که این استدلال توسط انجمن پزشکی آمریکا در دهه ۱۹۳۰ به کار رفته بود!
🔸در این بخش هم فریدمن نکته جالبی می گوید: اگر مجوزدهی واقعا از کانال تضمین کیفیت خدمات حقوق مشتریان را تضمین می کند، چرا همیشه این صاحبان مشاغل هستند که در راهروهای دولت و مجلس در حال لابی برای وضع قوانین سخت‌تر جهت مجوزدهی هستند؟
@Rasad_tahlil
Forwarded from باریش نیوز
💬 واکسن کدام کشورها در دسترس ماست؟
مسعود مردانی، عضو کمیته علمی ستاد ملی مقابله با کرونا به جام‌جم می‌گوید:
🔹 در پروسه دریافت واکسن، کشور ما که با محدودیت‌های مالی روبه‌رو‌ست، باید سعی کند بهترین و ارزان‌ترین واکسن‌ها را تهیه کند که البته جای نگرانی هم وجود ندارد و برای این کار، راه‌هایی وجود دارد؛
🔹 مثلا شرکت سازنده واکسن انگلیسی آکسفورد که در هندوستان تهیه میشود، به ایران قول داده است واکسن تولیدی شرکت را به قیمت مناسب و ارزان‌تر از سایر کشورها، در اختیار مردم ایران قرار دهد.
🔹 یکی دیگر از کشورهایی که ایران می‌تواند واکسن تولیدی آن را تهیه کند، روسیه است که البته سازمان جهانی بهداشت هنوز آن را تایید نکرده است.
🔹شرکت داروسازی بریتانیایی - سوئدی آسترازنکا هم اعلام کرده است آماده فروش ۱۶ میلیون دوز واکسن به ایران است آن را بدون سود می‌فروشد
🔹یکی دیگر از گزینه‌های تهیه واکسن برای ایران، کواکس است که زیر نظر سازمان جهانی بهداشت است و دو سوم کشورهای جهان عضو آن هستند. ایران هم در این اتحادیه ثبت‌نام کرده است.
🔹 با وجود این محققان داخلی ما هم در تلاش برای ساخت واکسن هستند اما در خوشبینانه‌ترین حالت، تیرماه سال آینده واکسن داخلی محقق خواهد شد.
@barishnews | باریش‌نیوز
مسعود مردانی، عضو کمیته علمی ستاد ملی مقابله با کرونا به جام‌جم می‌گوید:
🔹 در پروسه دریافت واکسن، کشور ما که با محدودیت‌های مالی روبه‌رو‌ست، باید سعی کند بهترین و ارزان‌ترین واکسن‌ها را تهیه کند که البته جای نگرانی هم وجود ندارد و برای این کار، راه‌هایی وجود دارد؛
🔹 مثلا شرکت سازنده واکسن انگلیسی آکسفورد که در هندوستان تهیه میشود، به ایران قول داده است واکسن تولیدی شرکت را به قیمت مناسب و ارزان‌تر از سایر کشورها، در اختیار مردم ایران قرار دهد.
🔹 یکی دیگر از کشورهایی که ایران می‌تواند واکسن تولیدی آن را تهیه کند، روسیه است که البته سازمان جهانی بهداشت هنوز آن را تایید نکرده است.
🔹شرکت داروسازی بریتانیایی - سوئدی آسترازنکا هم اعلام کرده است آماده فروش ۱۶ میلیون دوز واکسن به ایران است آن را بدون سود می‌فروشد
🔹یکی دیگر از گزینه‌های تهیه واکسن برای ایران، کواکس است که زیر نظر سازمان جهانی بهداشت است و دو سوم کشورهای جهان عضو آن هستند. ایران هم در این اتحادیه ثبت‌نام کرده است.
🔹 با وجود این محققان داخلی ما هم در تلاش برای ساخت واکسن هستند اما در خوشبینانه‌ترین حالت، تیرماه سال آینده واکسن داخلی محقق خواهد شد.
@barishnews | باریش‌نیوز
Forwarded from سلامتکده طب سنتی پونک(ساختمان سجاد و حکیم خیراندیش) (اکبری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آموزش بادکش
♻️ مژده به عزیزانی که منتظر کلیپ آموزشی بادکش گرم بودند...
این روزها همزمان با درگیری جامعه با بیماری کرونا بیش از گذشته از خواص #معجزه_آسای بادکش کتف در درمان #تنگی_نفس و مشکلات #تنفسی_ریوی
شنیده اید..
به اطلاعتون میرسونم که به لطف خدا انتظارتون به پایان رسید
با دقت مشاهده کنید
و
برای تمرین ابتدا روی ران پای خود با
رعایت تمام نکات ایمنی و دور نگه داشتن ظرف #الکل و #ماده_سوختنی از شعله، بادکش گرم را انجام‌بدید.
#کرونا
#بادکش_گرم
#بادکش_کتف
#تنگی_نفس
#سرفه
#مشکلات_ریوی
عضـویت در کــانال👇
📡 https://t.me/ydfhfn
♻️ مژده به عزیزانی که منتظر کلیپ آموزشی بادکش گرم بودند...
این روزها همزمان با درگیری جامعه با بیماری کرونا بیش از گذشته از خواص #معجزه_آسای بادکش کتف در درمان #تنگی_نفس و مشکلات #تنفسی_ریوی
شنیده اید..
به اطلاعتون میرسونم که به لطف خدا انتظارتون به پایان رسید
با دقت مشاهده کنید
و
برای تمرین ابتدا روی ران پای خود با
رعایت تمام نکات ایمنی و دور نگه داشتن ظرف #الکل و #ماده_سوختنی از شعله، بادکش گرم را انجام‌بدید.
#کرونا
#بادکش_گرم
#بادکش_کتف
#تنگی_نفس
#سرفه
#مشکلات_ریوی
عضـویت در کــانال👇
📡 https://t.me/ydfhfn