📣 مرکز مدیریت بیماریهای واگیر وزارت بهداشت ، درمان و آموزش پزشکی دستورالعمل مراقبت، تشخیص و درمان ویروس کرونا را منتشر کرد

🔹 مشاهده و دانلود این دستورالعمل از اینجا

@mashreghnews_channel

🎥 طرز تهیه مایع ضدعفونی کننده با استفاده از(سفید کننده) وایتکس، از زبان رئیس مرکز اطلاع‌رسانی وزارت بهداشت:

♦️ جهانپور: نیم لیتر وایتکس با ۱۲ لیتر آب، بهترین محلول برای ضدعفونی است.
🆔 @MehreFarda

📊 #اینفوگرافیک | تفاوت علائم ویروس کرونا با آنفلوآنزا و سرماخوردگی

🔹بیماری‌های دستگاه تنفسی علائمی شبیه به یکدیگر دارند. سرفه، عطسه، خستگی و.. در همه بیماری‌هایی مثل آنفلوآنزا و سرماخوردگی دیده می‌شود. مهم‌ترین علامت کرونای جدید، تب، سرفه و گرفتگی سینه است./ ایرنا
@Rasad_tahlil

⭕️ مقایسه جلسه حل بحران #کرونا در کره جنوبی و ایران

پ.ن. لباس و اقدامات امنیتی که هیچ ۵ نفر دستشون تو صورتشونه!

@antioligarchie

⭕️گفت‌وگو با ۲ بیمار کرونایی در شهر قم که بهبود یافته اند/روحیه خود را نبازید، کرونا درمان می‌شود

🔹زهرا خانه‌دار۴۷ ساله ساکن قم است، کسی که حالا نامش جزو لیست بلند بالای بهبود یافتگان کرونا آمده، حدوداً دو هفته قبل با علائم سرماخوردگی به پزشک مراجعه می‌کند.

🔹زهرا: وقتی به بیمارستان رفتم اول از ریه هایم عکس گرفتند. دکتر گفت ریه هایت عفونت کرده و باید بستری شوی. اصلاً حرفی از کرونا نزدند.۳ بار آزمایش دادم و هر ۳ بار جواب منفی بود.با وجود این ۱۰ روز بستری شدم. روز‌های اول در اتاق جداگانه بودم. بعد از آزمایش‌های متعدد حدوداً ۲۴ ساعت که گذشت به اتاق عمومی آمدم، تقریباً ۶ نفر دیگر هم در اتاق بودند که می‌گفتند آنفلوانزا دارند.

🔹درد قابل تحمل بود، اما فضا و جو اطراف باعث ناامیدی می‌شد. اگر اطرافیانم نبودند، حتماً امیدم را از دست می‌دادم، درحالی‌که می‌دانستم درمان می‌شوم.

🔹من نه به حرم رفته بودم و نه حتی خارج از قم بودم. حیوان خانگی هم ندارم و هنوز معلوم نیست از کجا گرفته‌ام.
@Rasad_tahlil

#نقد_و_نظر

⭕️ورود کرونا به ایران و ستایش اصول فقه

✍ مهدی همازاده (روحانی)

🔻چه کسی فکر میکرد ورود کرونا به ایران و قم، اینقدر مظهر برداشت‌های متفاوت الهیاتی بشود؟ نظر متخصصین وزارت بهداشت بر این بود که حرمهای شهر قم موقتا تعطیل شوند. و این بخش مهمی از مناقشات مذهبی را کلید زد.

البته سایر محل اجتماعات مانند نمایشگاه‌های فروش بهاره و سینماها و موزه ها و مدارس و دانشگاه‌ها و ... نیز به همین ملاک تعطیل شد. اما تولیت حرم حضرت معصومه و برخی مداحان و منبریها با اصرار بر تلقی خاص خویش از نظام مسببات مادی و قدسیت حرم‌های اهل بیت، نه تنها در برابر این توصیه ایستادگی کردند، بلکه بعضا مخالفین شان را دچار نقص در ایمان دانستند و... .

خوشبختانه برداشت عقلانی جاری در اصول اجتهاد شیعی و ملاحظات ثانوی مربوط به وهن مذهب و...، موجب شد اکثر مراجع در قم اعلام کنند نظر تخصصی وزارت بهداشت را در این باره حجت می‌دانند و این البته براساس واگذاری موضوع‌شناسی قواعد مهمی مانند "لاضرر و لاضرار فی الدین" و حرمت ایذاء غیر و... به عرف تخصصی بود که منطبق بر استنباط سنتی و جواهری است.

آیت الله سیستانی و مراجع نجف که اساسا حرم امیرالمؤمنین را پس از اعلام اولین تست مثبت کرونا در نجف، تعطیل کردند.

اما گروه‌های اخباری‌گرا و تخصص‌گریز معاصر که در موضوعاتی مانند "طب اسلامی" و "قمه‌زنی" و "هیئت‌های خیابانی شبانه" و ... هم هرکدام به نحوی بروز یافته و تلقیات خاص خویش از ارادت به اهل بیت را با اصرار عملیاتی کرده بودند، در این موضوع نیز به صورتی جالب توجه به میدان آمدند. از توهین به مردمی که موقتا زیارت حرم را تعطیل کرده‌اند تا تعمد به برپایی تجمعات مذهبی در شهر و حرم تا... که خلاف نظر صریح پزشکان متخصص و متولیان وزارت بهداشت بود.

تولیت حرم حضرت معصومه اما در این میان، پدیده لیگ بود که یک تنه و برخلاف اعلام رسمی تولیت حرم رضوی و آستان مقدس علوی و ...، تلقی خاص خویش از نظام اسباب و علل مادی را به اجرا گذاشت و همچون قبل که با بیان علنی ماجرای گفتن ذکر یاعلی توسط رهبری در زمان تولد ایشان، خوراکی مفصل برای مخالفین دین و روحانیت فراهم آورد، مجددا به چنین نقشی بازگشت.

می‌دانیم که در میانه این سیل اخبار ناراحت کننده و سوء استفاده‌های بدخواهان، باید محتاط بود. لذا فقط جای طرح این سؤال باقی می ماند که آیا پس از کنار کشیدن آیت الله جوادی آملی و آیت الله امینی از امامت جمعه قم، نوبت به ایشان می‌رسید؟ و آیا تقویت نگرش اصولی به دین نباید مقدم بر ملاک تعلقات سیاسی باشد؟

https://t.me/antioligarchie/22991
@antioligarchie

🎥 سیدمحمد سعیدی تولیت حرم حضرت معصومه (س):

🔹ما این حرم مقدس را دارالشفا می دانیم، دارالشفا یعنی مردم بیایند و از امراض روحی و جسمی شفا بگیرند پس باید باز باشد و با قوت مردم بیایند
🔹البته ما احتیاط را هم شرط می دانیم و مسائل بهداشتی را هم رعایت می کنیم.

👈حجت الاسلام مروی تولیت آستان قدس رضوی درباره احتمال تعطیلی حرم به دلیل شیوع ویروس کرونا گفته بود:

🔸دو شب پیش با وزیر بهداشت تلفنی صحبت کردم و به رییس دانشگاه علوم‌پزشکی هم نامه نوشتم.
ما در این حوزه‌ها نظر و دخالتی نداریم، وزارت بهداشت و دانشگاه علوم پزشکی هر نظری داشته باشند، تابع نظر آن‌ها هستیم
@Rasad_tahlil

باسمه تعالی

🔴پست 1567: تست ساده ابتلا به بیماری جدید

🔹جیم استون روش ساده‌ای برای تست بیماری پیشنهاد میکند. بیماری جدید، چه کروناویروس باشد و یا هر ویروس دیگری، اول سلولهای ریه را هدف قرار میدهد. عوارض دیگر آن بعد از این مرحله نمایان میشود. وقتی که عوارض واضح شد، عملاً درمان موثری نمیشود کرد، و خود سیستم دفاعی بدن باید تکلیف مبارزه با ویروس را مشخص کند.

🔹بنابراین هر فرد میتواند یک کیسه پلاستیکی بزرگ بدون سوراخ را برای خود حفظ کند؛ و هر روز کیسه را جمع کند و بعد با عمیق‌ترین نفسی که میتواند بکشد، آن را از هوا پر کند. میزان پر شدن هوا در کیسه، حجم ریه سالم آن فرد را نشان میدهد. بعد از آن کیسه را جمع کند، و برای فردا نگه دارد.

🔹اگر در روزهای آتی توان فرد برای پر کردن کیسه کم شد، به معنی این است که ریه در حال تخریب است. بنابراین احتمال اینکه این فرد مبتلا به ویروس جدید شده باشد، وجود داشته و میتواند موضوع را پیگیری کند.

❇️ دارالشفاء جایی است که عقل و تدبیر و حقوق دیگران در اولویت باشد؛ اگر نه قرآن هم که خود را شفاء و رحمت معرفی می‌کند، بهرهٔ بی‌عقلان و بی‌اخلاقان را از این کتاب مقدس چیزی جز خسران و گمراهی نمی‌داند.

⭕️ @hamidhossaini

📝گزارش مفصل نشریه «آتلانتیک» از ویروس پردردسر این روزها؛

🔹استاد دانشگاه هاروارد: ظرف یک سال آینده، ۴۰ تا ۷۰ درصد از مردم جهان به ویروس کرونا آلوده می‌شوند
🔹 کرونا مهار نمی‌شود، بلکه از این پس جزء بیماری‌های همیشگی فصل سرما خواهد بود
🔹۱۲ تا ۱۸ ماه طول می‌کشد تا واکسن اولیه ایمن و موثر بدست آید
🔹روند تولید واکسن "بسیار دشوار و بسیار ناامیدکننده" است
🔹بسیاری از مردم کرونایی خفیف خواهند گرفت که بدون مراقبت پزشکی هم بهبود پیدا می کنند/انتخاب

▫️لینک مطلب
@Rasad_tahlil

🔰 عرق #بيدمشك ؛ آرامبخش و مقوي #معده

🔶مزاج این عرق سرد و تر است.

🔷 این عرق خواص دارویی بسیار خوبی به خصوص در تسکین #سردرد، #تقویت_معده و دستگاه #گوارش ، تقویت #خون_سازی و از بین بردن ضعف سیستم عصبی، اضطراب و مشکلات خواب دارد.

🔶 خاصیت آرام بخشی بیدمشک حتی در اثر بوکردن عرق و گل آن نیز به وجود می آید.

⛔️موارد #ممنوعیت استفاده از عرق بیدمشک:

کودکان زیر دو سال، خانم های باردار و شیرده، کودکان و نوجوانان زیر 16 سال که به عفونت ویروسی مثل #سرماخوردگی، #آنفولاآنزا و #آبله_مرغان مبتلا هستند، افرادی که زخم های گوارشی فعال و خونریزی دهنده مثل زخم معده دارند نباید از عرق بیدمشک استفاده کنند.

✍️دکتر آیسان نوزاد (متخصص طب سنتی)


#انجمن_علمی_طب_سنتی_ایران

👉 @persianmedicine 👈

⚠️ذوق‌های غلو آمیز در جامعه ما

#کرونا
من پیش‌تر فکر می کردم، با وجود این همه آیات و روایاتی که در زمینه شدت بلای مؤمن داریم، (نک: t.me/gholow2/1772) شیوع یک بیماری مانند کرونا از نظر اعتقادی برای عموم متدینانمان چیز بسیار ساده‌ای باشد. ولی این روزها دیدم که برای برخی چه چالش بزرگی شده! به قول بعضی‌ها با «ایجاد نرده‌های حائل اطراف ضریح حضرت معصومه س» «آسمان بر سر»شان «خراب شد!» یکی از منبری‌های مشهور در سخن‌رانی‌ش به زائری که در زیارت ضریح از دستمال استفاده کرده، گفته «قیافه خودش به همه میکروب‌ها می‌خورد» و افزوده کسی که می خواهد به این مسائل بهداشتی عمل کند، به حرم نیاید! و اینها بی‌ادبی به حضرت معصومه است. یعنی در حرم‌ها رعایت بهداشت و مرض امثال اینها معنا ندارد!

نمی‌فهمم وقتی در روایات اولیای الهی و انبیا و ائمه پیشگامان بلا شمرده شده‌اند، و انواع بلا و از آن جمله ابتلا به بیماری‌های گوناگون در موردشان روایت شده، کعبه و حرم‌ها در طول تاریخ بارها به خاطر بلایای انسانی و طبیعی خراب شده اند، بنا بر چه مدرکی نباید هیچ میکروبی سمت ضریح بیاید؟! تازه آن قدر این مطلب را ضروری هم بپندارند که معاذ الله حرمت زائری را که از دستمال استفاده کرده، هتک کرده، و با جسارت مؤمنی را میکروب بخوانند! خوب است که اصل ضریح‌سازی هیچ روایتی ندارد، و خود مردم به خاطر ذوقشان در تجلیل اولیای خدا آن را ایجاد می‌کنند.
مناسب است جناب بندانی که شدیداً دل در گرو اخبار بی‌سند دارند، به آیات و روایات معتبر اهل بیت ع بیشتر اهتمام ورزند.

استادی به خاطر تعطیلی حوزه در این هفته، فریاد وا اسلاماه سر داده و در نامه‌اش به یک مرجع پنداشته که «بدیهیست که مردم جهان منتظر عکس العمل حوزه علمیه و علمای اعلام» بودند! ولی «انفعال حوزه» را دیدند! و نوشته «چه شده که تشخیص سازمان جهانی کفار که دشمنی آنها با ایران وشیعه به اثبات رسیده، از احادیث زراره و محمد بن مسلم و بنوفضال معتبرتر شده؟!»
نگاه ایدئولوژیک بد دردی است! نمی‌دانم تعطیلی حوزه با کدام حدیث ندیده در تعارض است؟! حدیث و مردم خیالی را رها کنید! و احادیث واقعی را دریابید که روش عقلا در ترک مکان آلوده به مرض مسری را تجویز می‌کنند.

دیگرانی می‌گویند «مگر یعقوب با توسل به پیراهن یوسف علیهما السلام شفا نگرفت؟»
آخر شیعه را چه به این قیاس‌های سست؟! شیعه دینش را از امامش می‌گرفت، نه از قیاس‌ها و تعمقات بی‌دلیل!

و یا می‌گویند: «مگر به ما نگفته اند قم خانه أهل البيت عليهم السلام است؟» می‌گوییم خوب که چه؟ پس نباید بیماری به قم بیاید؟ بیماری داخل منازل خود معصومان ع هم می‌آمد. تعبیر روایت مد نظر شما که نوعی تشبیه است. وانگهی در ادامه همین روایت «قم عش آل محمد» سخن از هلاکت جماعتی از ایشان است. (بحار الأنوار، ج‏57، ص214) چنان‌که در اخبار متعددی نیز غلات قم مذمت شده‌اند. (رجال کشی، ص516-519) در تاریخ، قم چند نوبت توسط دشمنان تخریب و غارت شده. (مانند حمله مغول)

چنین مطلق نگری‌ها خلاف آیات قرآن و اخبار معتبره بسیار است که بلایای مؤمنان را گسترده تصویر می‌کند. و نمونه آن تنها در میان غلات دیده می‌شود. چنانکه پیشتر به تفصیل از آن بحث کردیم. با این همه چیزی که من در مورد ریشه این اظهارات احتمال می‌دهم این نیست که این اشخاص آن عقاید را مستقیماً از فرق رسمی غلات مانند نصیریه گرفته باشند. بلکه چه بسا تا به حال اصلاً بحث نفی بلایا به گوششان نخورده باشد. احتمالاً علت چنین اظهاراتی پرورش ذوق غالیانه در میان برخی از جمع‌های هیئتی یا عرفانی ماست. که به جای فحص و تحقیق از آیات و ادله معتبر برای فهم دین، خیال می‌کنند هرکس مطلب عجیب‌تری را به امامان نسبت داد، و هرکس بیشتر در مورد ایشان داستان‌پردازی کرد، لابد بیشتر فضائل ائمه ع را می‌فهمد. و چندان کار به بی‌سندی مطالبشان و ناهمخوانی آن با آیات و اخبار معتبر ندارند. و لابد اگر کسی هم انتقاد علمی کرد، در نظرشان یا تحمل معارف را ندارد، و یا دشمن اهل بیت ع است.

خبر مروی از سلیم از امیر المؤمنین ع در زمینه ریشه‌های غلو در خور توجه است:
«الغلو على أربع شعب على التعمق بالرأي و التنازع فيه و الزيغ و الشقاق. فمن تعمق لم ينب إلى الحق و لم يزدد إلا غرقا في الغمرات‏...‏» (الكافي، ج‏2، ص392؛ و نک: الغارات، ج‏1، ص138؛ الخصال، ج‏1، ص231)

غلو بر چهار شعبه است: بر تعمق با رأي (نک: t.me/gholow2/1422)، تنازع و مخاصمه در رأى، كج‌دلی (میل از حق)؛ شقاق (دشمنى با اهل حق)، پس هر كه بسيار تعمق (بی دلیل) و خرده بينى كند بحق نگرايد، و جز غرق شدن در امواج خروشان نيفزايد...

از اهل بیت ع جلو نزنیم. مداوا و محدودیت آمدوشد در زمان شیوع امراض واگیردار در روایات خود آن پیشوایان هدایت آمده است. و مطمئناً این نه منافاتی با ادب به اهل بیت ع دارد، و نه بناست جای دعا و توکل و یاد خداوند را بگیرد.
@gholow2

🔸بلایای انبیا و اولیا در آیات و اخبار

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ‏ .

از هشام بن سالم از امام صادق عليه السّلام فرمود: سخت ترين مردم از لحاظ بلا و گرفتارى پيغمبرانند، سپس كسانى كه در پى آنانند، سپس كسى كه از ديگران بهتر است بترتيب.

الكافي، ج‏2، ص252، باب شدة ابتلاء المؤمن،‏ ح1

گرچه گاه خداوند، بلایایی را به اعجاز از اولیای خود دفع می‌فرماید؛ (نمونه، الأنبياء: 69) اما این موارد خاص است و ابداً کلیت ندارد. انبیا و اصحابشان مصائب طبیعی و انسانی بسیاری داشته اند. چنان‌که حتی اقوام پیشین انبیای بسیاری را به شهادت رسانده اند. (نمونه نک: بقره: 61، 87، 91؛ آل عمران: 21 و 112؛ مائده: 70) داستان بیماری برخی از انبیا مانند حضرت یعقوب، ایوب، یونس و... ع در قرآن کریم مشهور است. (یوسف: 84، 96؛ الأنبیا: 83؛ ص: 41؛ صافات: 145؛ و نک: الشعراء: 80) بیماری وفات رسول الله ص، بیماری امیرالمؤمنین ع پیش از فتح خیبر، بیماری امام سجاد ع در کربلا از نمونه بیماری‌های شدید معصومان ع است که در تاریخ و اخبار شهرت بسیار یافته است. بنا بر برخی اخبار رسول خدا ص دست بر سنگی نهاد، و عقربی ایشان را گزید. (تهذيب الأحكام، ج‏5، ص366) و یا امام ع هنگامی که سم شهادت می‌نوشیدند، خداوند علم اجل را از یادشان می‌برد. (مختصر البصائر، ص58 و 61) و...

تنها در الكافي (ط - الإسلامية، ج‏2، ص252) بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ‏، 30 روایت با اسانید کوتاه در به نحو کلی بحث بلای انبیا و اولیا و مؤمنین را مطرح کرده، که از آن 12 موردش بنا بر مشهور صحیح است، و بقیه اخبار باب هم عموماً مضامین صحیحی دارند. چنانکه در الكافي (ج‏2، ص249) بَابُ مَا أَخَذَهُ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى مَا يَلْحَقُهُ فِيمَا ابْتُلِيَ بِهِ‏ نیز 13 خبر آمده که 9 سند موردش صحیح است. شواهد این اخبار در در برخی از دیگر ابواب کافی نیز وجود دارد. هم چنین مصادر کافی، مانند کتب حسین بن سعید، محاسن برقی، کتب ابن ابی عمیر، مشیخه ابن محبوب و... نیز حاوی اخباری از این دست بوده، که برخی از اخبار آن باقی ‌مانده است. (نمونه: المؤمن، ص15-28 باب شدة ابتلاء المؤمن‏ با 50 خبر)
مرحوم علامه مجلسی در کتاب بحار الأنوار (ط-بيروت، ج‏64، ص196-247) باب مفصلی با عنوان «شدة ابتلاء المؤمن و علته و فضل البلاء» آمده و در آن آیات متعدد و بیش از 90 روایت در شدت ابتلای مؤمن آورده و سپس در چند فصل از آن بحث کرده است.

در روایات متعددی بین بلایای بیشتر برای مؤمنین با اجر بیشتر برای ایشان نسبت برقرار شده است. (الكافي، ج‏2، ص252، ح3، ص253، ح7: موجب دعای عبد و ذخیره برای قیامت) در حدی که «اگر مؤمن می‌دانست در مصائب چه اجر بزرگی برای اوست، آرزو می‌کرد که پوست بدنش با قیچی‌ها بریده شود» (ص255، ح15) بلا را هدیه الهی (ص255، ح17)، از محبت خدا (ص252، ح3؛ ص253، ح6 و 7؛ ص258، ح28) و سنتی قدیم دانسته‌اند. (ص255، ح16) که البته می‌توان از آیات قرآن بر این معنا شاهد آورد. برخی از درجات بهشت، و جایگاه های نزد خدا جز با بلا حاصل نمی‌شود. (ص255، ح14؛ ص257، ح23) حتی در برخی از اخبار اینکه کسی به کلی دچار بلا نشود، مذمت شده است. (ص256، ح19 و 20 و 21؛ ص258، ح26) و تأکید می‌کند که مؤمن ممکن است به هر بلایی دچار شود. (ص256، ح22)

البته روشن است این ادله، با آیات و روایات بسیار دیگری که به مداوا و یا تلاش و دعا برای رفع بلا سفارش می‌کند، و یا از افکندن خود به بلا و مهلکه‌ها نهی می‌کند، (نمونه، بقره: 195) ابداً منافاتی ندارد.
@gholow2

جدیدترین لیست استان های درگیر کرونا

🔹️کانال دفتر شیخ عباس تبریزیان (مدعی طب اسلامی) درباره علت شیوع کرونا در قم: چون آیت الله تبریزیان را اذیت کردند!
asriran.com
@MyAsriran

به نظرم یکبار برای همیشه باید تک روی ها و بی ربط حرف زدن های آقای تبریزیان حسابکشی شود.
ببرن ایشون کشور چین و ...
نوه ایشون هم اگر زردی گرفت، با همان سنای مکی درمان کند و بعد خودش دربرابر دوربین ها، نتیجه آزمایش را اعلام کند
اگر زنی هم حاملگی خارج رحم گرفت، در برابر همگان آقای تبریزیان درمان کند
و خیلی اشکالات متعدد دیگر به ایشان

🔸«کرونا»: پنجه در پنجه‌ی ایمان مذهبی🔸

https://t.me/mohsenhesammazaheri/1795


[پیوست 4: مخالفت عبدالحسین بندانی نیشابوری از منبریهای قم و تهران با اقدامات پیشگیرانه و بهداشتی برخی زوار در زیارت]


@mohsenhesammazaheri

🎥 از وبا و طاعون تا کرونا در ایران

🔹اعتمادالسلطنه: کاش مشهد قرنطینه می‌شد/عصر ایران
@Rasad_tahlil

🔹بنابر بررسی و تحقیقات و شواهد عینی بیماران کرونا، عملکرد کروناویروس باعث اختلال در #ریح است.

تدابیر درمانی آن هم باید موجب اصلاح ریح شود. یعنی باید ریح متعفن دفع و ریح سالم جایگزین شود.

✳️«ریح پادشاهی است که باید با آن مدارا نمود»
✳️«ریح دشمنی است که اگر از یک طرف راه را بر او ببندی، آنگاه از راه دیگری وارد خواهد شد.»

لذا بر اساس توصیه های اهل بیت علیهم السلام در اصلاح ریح باید روزانه:
🔹بوی گل نرگس
🔹 روغن مالی بدن با زیتون بودار یا بنفشه زیتونی
🔹سیر تفت داده شده در روغن زیتون
🔹عسل
🔷شربت زبیب رضوی
🔹ذکر حوقله 7بار بعد نماز صبح ومغرب
(بسم الله الرحمن الرحیم،لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم)
🔹عوذه مخصوص ریح
🔹سعوط کندش (عطسه آور) سعوط زنبق،
🔹حقنه
🔹استحمام با آب داغ
🔹پرهیز از سردیجات
🔹دعاهای ارائه‌شده برای ریح

♦️همچنین:
🔸دوای امام کاظم ع
🔸استراحت
🔸هوای تمیز
🔸آرامش
🔸تنفس صحیح و عمیق
🔸هاضوم یا جوارش معده
مصرف شود.

🔖«سیدرضا صالحی» با تصرف

مجله طب اسلامی
@eslamteb

گفتگو درباره کرونا.