#طبائع_اللحوم

#لحم_البقر / جاف بارد
#لحم_الجمل / جاف حار
#لحم_القرش /جاف حار
#لحم_الدجاج / حار جاف
#لحم_الضب / حار
#لحم_الغنم / حار جاف
#التونة / بارد جاف
#السلمون / بارد
#لحم_الجراد / حار
#لحم_الحمام / جاف حار
#لحم_السمان / حار جاف
#سمك_النهر / رطب بارد
#معظم_الأسماك_البحرية/ باردة

🔺️ #الطب_العربي_الحديث

كيف نستدل على طبيعة النبات؟؟
نستدل عليها من أفعالها...
-أغذية لها افعال تدل ع الحرارة
-أغذية لها افعال تدل ع الرطوبة
'أغذية لها افعال تدل على برودة
-أغذية لها افعال تدل على الجفاف.

مثال
إدرار البول وسلسه يحصل في كل الطبائع ولكن تختلف ءالية عمل العشبة فهناك
1️⃣ مدرات حارة كالينسون
2️⃣ مدرات جافة كالشاي
3️⃣ مدرات رطبة كالكزبرة
4️⃣ مدرات باردة كالهيل

لكل نسيج ما يناسبه ،لذلك طب الوصفات لا ينفع مع الجميع.

#طبائع_السمن

#السمن_البقري.../ حار جاف
#سمن_الغنم ....../ حار رطب
#سمن_الماعز ...../حار رطب
#الزبدة ............. / رطب بارد
#اللبأ ................./ رطب حار
#الحليب_البارد...../رطب بارد
#الحليب_الساخن../ رطب حار
#لبن_زبادي_قليل_الدسم/ بارد رطب

🔺️ #الطب_العربي_الحديث

#أمراض_الرطوبة

1_ #روحية // مس ،سحر،عين،حلها بالرقية الشرعية .
2_ #عضوية //
1-صداع الشقيقة
2-الوسوسة وتشتت التفكير
3-النسيان
4- كثرة الاحلام المنامية
5-الفزع
7- القلق
8-الخوف والجبن
9-تعكر المزاج
10-الاحباط والشعور بالفشل
11-الشك والوسوسة
12- الحزن والبكاء المستمر
13-التثاؤب
14- وسوسة الطهارة
15- عدم القدرة ع إتخاذ قرار
16-سرعة الكلام وكثرته
17- عدم الثقة بالنفس
18- خمول
19- تأتأة
20- أفكار سلبية
21- ضعف الشخصية
22- الخجل
23- بياض اللسان
24- زيادة اللعاب
25- سلس وتبول لا إرادي
26- زيادة البلغم
27- ضمور عضلات
28- هواء بالرحم
29-الزكام // اللوز // رشح
30- فقدان التركيز
31- فوبيا الارتفاعات
32- ترديد الاشياء السلبية

🔺️ هذه جزء من اعراض الرطوبة ....

أسماء #الاعشاب_باللهجة_الشرقية_ومرادفها_بالمغربية.

الميرمية.................= السالمية أو الصوجا
حبة البركة.............= السانوج أو الحبه السوداء
نبات السعد........... = تارة
عشرق................= سنا مكي او سنا حرام
السمسم او السليط . = الجلجلان
كبر.................. .= شوك الحمار
الفرسك او الدراقن...= الخوخ
قراصيا............... = حب الملوك
كزبرة البئر.......... = شعر الغول = شعر الارض
السيرج.............. = الزيت المستخرج من الجلجلان (الطحينة) السمسم
الكمأة................ = ترفاس
ابو صفير............ = النارنج
الثفاء................ = حب رشاد
الريحان............. = الحبق
الشفلح.............. = الكبًَُُار = شوك الحمار
السذاب............. = فيجل/فيجن
الدراسين........... = القرفة
المسمار.............= القرنفل/ الطيب
الحنظل..............= العلقم = حدج
القسط (بضم القاف)= العود
الكندس.............= عود العطاس
الكنكر.............. = الخرشف
الهليلج .............= ارجونة = عرجونة
الاس................= الهدس
الشمر...............= حبة حلاوة ( زريعة البسباس )
اليانسون............= البسباس
بدر/النافع النخلة........=الجمارjoummar(هو قلب النخل شديد الحلاوة و مفيد للصحة يباع في معلبات يشبه الاناناس )
القراص............ = البرقوق الي كنطيبو بيه اللحم أو الحريقه
وحب العزيز........= حب الزلم
الزوباع.............= هدا معروف هو الزعتر البلدي
الردة............... = النخالة
الماش.............. = ايلان
الزوفة...............=الحلحال
المردقوش......... = البرددوش/البردقوش كيتباع عن اصحاب النعناع اخضر
وزيت السرو.......= نوع من الشجر موجود بالمغرب يشبه الصنوبر
العفص.............=الدباغ كيصبغو بيه هو قشور ديال شي شجرة
الترمس............=الفول كناوي المر بالدارجة المغربية
إكليل الجبل.........=اليازير أو الآزير
السداب.............=إكليل الجبل بالمغربية هو اليازير أو الآزير
الشوفان............= الخرطال
كركم................= خرقوم
ورق الغار..........= ورق سيدنا موسى
الاس.......................= الريحان
فوقس .....................= الطحلب
ذنب الخيل.................= كنبات
ناعمة مخزنية............= مرمية = السالمية
قصعين....................= السالمية
افنستين...................= الدمسيسة
طرنشول..................= عباد الشمس
اللخنة ....................= الكرنب
الصمغ....................= الكثيرا
النشادر...................= هيدروكسيد الأمونيوم او الأمونيا
سبيرتو...................= الكحول لالكول
الزنجبيل..................= سكينجبير
الحبة السوداء...........= حبة البركة = السانوج
الليمون..................= الحامض/القارص
جوز الطيب ـــ الكوزة
الشمرـــــــ البسباس
الكستناء ـــ بلوط النصارى أو البندق بفتح الباء
المر ـــــــ أم الناس
المستكة ــــ المسكة الحرة
الرشاد ـــــ حب رشاد
الزعرور.....................= المزاح
القثاء....................... = فكوس - الفقوص من فصيلة الخيار
قراصيا..................... = حب الملوك
ورق الغار .......= الرند
القردمانا................... = حبًًًََُهان = الهيل = قعقلة
السذاب.................... = فيجل
دار الفلفل..................= بسباس
الدار الصيني............. = القرفة
فستق العبيد............. .= الفول السوداني = كاوكاو
محلب او المحلب......... = زريعة ديال الزهر (الزهر لي كنستخرجو منه الما زهر)
الجرجير = روكا او تيرا frown رمز تعبيري مع ان الناس لقاوه و شراوه من مرجان او مارشي سونترال بالدار ابيضاء عند مالين
الخس تحت اسم الجرجير ب نفس الاسم )
الشبت.................... = الورق ديال البسباس التبش
الاشنان.................. = الشيبة
نبات السدر...........= هي اوراق شجرة النبق
شقائق النعمان...... = بلعمان
القريص او القراص..= حريكة
الفرفحينةاو الفرفح........ = بقلة = الرجلة
البرغل..................... = البندق الي كنديرو بيه الكسكس
حصالبان , حشيشة العرب = اكليل الجيل = اليازير
الجادي والشعر............ = الزعفران شعرة
الشبت..................... = اواق البسباس لي كنسمو بيه الاكل (التبش)
بعيثران , شيحان......... = الشيح
تقد , تقدة,ثاو ,الكسبرة.. = القزبر
غلفة الدئب................ = الحرمل.

في حال الصحة و العافية نتبع قاعدة الكسر
نكسر البارد بالحار
و الرطب بالجاف


و في حال المرض نتبع الحمية (الامتناع التام عن الأعذية التي تزيد مرضك)
التنوع في الأغذية حسب الطبائع عل مدار الأسبوع
[


لتطبيق قاعدة الكسر في حال الصحة
يوم خبز حمص
يوم خبز ذرة
يوم خبز قمح
يوم خبز دخن
يوم................



الأسبوع 7 ايام
3 ايام تجفيف
يومين تسخين
يوم ترطيب
يوم تبريد

هذا للرجال



: والنساء تزيد في ايام التسخين
المرأة حاجتها للحرارة أكثر من الرجال

والرجال حاجتهم للتجفيف اكثر من التسخين

الفسيولوجيا - علم وظائف الاعضاء المقارن / د.حياة السودان ابراهيم 2009
كتاب رائع وجميل ينشر لاول مرة على النت

🔵 هل تعرف طبائع الأغذية ؟



هل تعرف معنى
نكسر حر هذا ببرد هذا ؟




مامعنى تجفيف تسخين ومتى يحتاج لهما



اختلاف الشعوب في الأغذية بين الشتاء و الصيف ناتج من اختلاف تأثيرات هذه الأعذية
فهناك أغذية و أشربة تبرد عليك الصيف
و هناك أغذية و أشربة تسخن جسمك في الشتاء




و الاعتدال في الطبائع حفاظ على الصحة





: فهناك أغذية حارة
و أغذية باردة
و.........



: ولكن شخص
لم يكسر برودة الأعذية الباردة
فتزداد في جسمه البرودة
و البرودة تسبب أمراضا
نسميه أمراض البرودة


و نعالجها بالتسخين



فتأثير الأغذية بالتسخين و التبريد و التجفيف و الترطيب
يسمى الطبيعة أو المزاج


: فالطغيان سبب للمرض




: لئلا يطغى شي على شي




: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الرطب بالبطيخ
ويقول
نكسر حر هذا ببرد هذا




: التسخين يعني نمنع عن المريض الأغذية الباردة
و نحصر غذاءه في الساخن من الأغذية



: في حال الصحة و العافية نتبع قاعدة الكسر
نكسر البارد بالحار
و الرطب بالجاف


و في حال المرض نتبع الحمية (الامتناع التام عن الأعذية التي تزيد مرضك)



: لتطبيق قاعدة الكسر في حال الصحة
يوم خبز حمص
يوم خبز ذرة
يوم خبز قمح
يوم خبز دخن
يوم................


التنوع في الأغذية حسب الطبائع عل مدار الأسبوع



: الأسبوع 7 ايام
3 ايام تجفيف
يومين تسخين
يوم ترطيب
يوم تبريد

هذا للرجال
: والنساء تزيد في ايام التسخين
المرأة حاجتها للحرارة أكثر من الرجال

والرجال حاجتهم للتجفيف اكثر من التسخين



🔺️ #الطب_العربي_الحديث

والطبيب الحاذق: هو الذي يراعي في علاجه عشرين أمراً:
أحدها: النظر في نوع المرض من أي الأمراض هو؟
الثاني: النظر في سببه من أي شيء حدث، والعلة الفاعلة التي كانت سبب حدوثه ما هي؟.
الثالث: قوة المريض، وهل هي مقاومة للمرض، أو أضعف منه؟ فإن كانت مقاومة للمرض، مستظهرة عريه، تركها والمرض، ولم يحرك بالدواء ساكناً.
الرابع: مزاج البدن الطبيعي ما هو؟.
الخامس: المزاج الحادث على غير المجرى الطبيعي.
السادس: سن المريض.
السابع: عادته.
الثامن: الوقت الحاضر من فصول السنة وما يليق به.
التاسع: بلد المريض وتربته.
العاشر: حال الهواء في وقت المرض.
الحادي عشر: النظر في الدواء المضاد لتلك العلة.
الثاني عشر: النظر في قوة الدواء ودرجته، والموازنة بينها وبين قوة المريض.
الثالث عشر: ألا يكون كل قصده إزالة تلك العلة فقط، بل إزالتها على وجه يأمن معه حدوث أصعب منها، فمتى كان إزالتها لا يأمن معها حدوث علة أخرى أصعب منها، أبقاها على حالها، وتلطيفها هو الواجب، وهذا كمرض أفواه العروق، فإنه متى عولج بقطعه وحبسه خيف حدوث ما هو أصعب منه.
الرابع عشر: أن يعالج بالأسهل فالأسهل، لا ينتقل من العلاج بالغذاء إلى الدواء إلا عند تعذره، ولا ينتقل إلى الدواء المركب إلا عند تعذر الدواء البسيط، فمن حذق الطبيب علاجه بالأغذية بدل الأدوية، وبالأدوية البسيطة بدل المركبة.
الخامس عشر: أن ينظر في العلة، هل هي مما يمكن علاجها أو لا؟ فإن لم يمكن علاجها، حفظ صناعته وحرمته، ولا يحمله الطمع على علاج لا يفيد شيئاً. وإن أمكن علاجها، نظر هل يمكن زوالها أم لا؟ فإن علم أنه لا يمكن زوالها، نظر هل يمكن تخفيفها وتقليلها أم لا؟ فإن لم يمكن تقليلها، ورأى أن غاية الإمكان إيقافها وقطع زيادتها، قصد بالعلاج ذلك ، وأعان القوة، وأضعف المادة.
السادس عشر: ألا يتعرض للخلط قبل نضجه باستفراغ، بل يقصد إنضاجه، فإذا تم نضجه، بادر إلى استفراغه.
السابع عشر: أن يكون له خبرة باعتلال القلوب والأرواح وأدويتها، وذلك أصل عظيم في علاج الأبدان، فإن انفعال البدن وطبيعته عن النفس والقلب أمر مشهود، والطبيب إذا كان عارفاً بأمراض القلب والروح وعلاجهما، كان هو الطبيب الكامل، والذي لا خبرة له بذلك وإن كان حاذقاً في علاج الطبيعة وأحوال البدن نصف طبيب. وكل طبيب لا يداوي العليل، بتفقد قلبه وصلاحه، وتقوية روحه وقواه بالصدقة، وفعل الخير، والإحسان، والإقبال على الله والدار الآخرة، فليس بطبيب، بل متطبب قاصر. ومن أعظم علاجات المرض فعل الخير والإحسان والذكر والدعاء، والتضرع والابتهال إلى الله، والتوبة، ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل، وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية، ولكن بحسب استعداد النفس وقبولها وعقيدتها في ذلك ونفعه.
الثامن عشر: التلطف بالمريض. والرفق به، كالتلطف بالصبي.
التاسع عشر: أن يستعمل أنواع العلاجات الطبيعية والإلهية، والعلاج بالتخييل، فإن لحذاق الأطباء في التخييل أموراً عجيبة لا يصل إليها الدواء، فالطبيب الحاذق يستعين على المرض بكل معين.
العشرون: وهو ملاك أمر الطبيب، أن يجعل علاجه وتدبيره دائراً على ستة أركان: حفظ الصحة الموجودة، ورد الصحة المفقودة بحسب الإمكان، وإزالة العلة أو تقليلها بحسب الإمكان، واحتمال أدنى المفسدتين لإزالة أعظمهما، وتفويت أدنى المصلحتين لتحصيل أعظمهما، فعلى هذه الأصول الستة مدار العلاج، وكل طبيب لا تكون هذه أخيته التي يرجع إليها، فليس بطبيب، والله أعلم.
من كتاب الهدى النبوى فى الطب
صياد الكنوز

الدهون الحيوانية والبيض بريئان من الكلسترول
إذاً من المسؤول عن إرتفاع الكلسترول الضار 👆🏻

الحرمل // جاف حار

العلاج بضوء الفجر :

ضوء الفجر نعمة من الله تعالى، والآن يحاول العلماء الاستفادة منه في علاج بعض الأمراض المزمنة مثل القلق وقلَّة النوم والحزن، ونتذكر أن الله تعالى أقسم بالفجر.....

ضوء الفجر نعمة من الله تعالى، والآن يحاول العلماء الاستفادة منه في علاج بعض الأمراض المزمنة مثل القلق وقلَّة النوم والحزن، ونتذكر أن الله تعالى أقسم بالفجر.....
يقول تبارك وتعالى: (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) [الفجر: 1-2]. ويقول أيضاً: (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) [الإسراء: 78]. ويقول جل وعلا عن ليلة القدر: (سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) [القدر: 5]. نلاحظ في هذه الآيات أن الله تعالى يقسم بظاهرة "الفجر" ويأمر بتلاوة القرآن في وقت الفجر... فما هو سر هذه الظاهرة؟
تتميز فترة بداية طلوع الشمس بأن الجو يكون مشحوناً بالأكسجين النقي، وتكون الأشعة الصادرة من الشمس في هذا الوقت خفيفة ومفيدة للعين، لأنها لا تصل مباشرة إلى العين بل نتيجة انعكاسات متعددة. وبما أن الله تعالى أقسم بالفجر، والله لا يقسم إلا بعظيم، فلابد أن تتميز ظاهرة الفجر بأشياء عجيبة وأن يكون لها منافع على حياة البشر، وهذا ما وجده العلماء أخيراً.
فقد أكدت مجموعة من العلماء البريطانيين أن جهازاً يقلّد ويحاكي أجواء الفجر قد يساعد على تقليص الإحساس بالكآبة المرتبطة بفقدان الشمس خلال الشتاء. ويزعم العلماء أن الآلة الجديدة، التي تقوم برفع مستويات الضوء خلال النوم، تشكل علاجاً فعالاً لحالة الاكتئاب التي تدعى "الاضطراب العاطفي الموسمي (إس آي دي)" . وتدعم دراسة نشرت في مجلة الطب النفسي الأمريكية اختراعات تقوم ببث جزيئات أوكسجين مشحونة بشوارد سالبة (إيونات). ويؤثر الواقع الذي يمكن أن تحدثه الآلة الجديدة على حياة الكثير من البشر.
وينصح الخبراء الآن بأنواع من العلاج، كالعلاج بالضوء وتغيير النظام الغذائي وزيادة التمارين الرياضية للتغلب على المشكلة. فالتعرض لأشعة الشمس يساعد الجسم على إنتاج مادة السيروتونين، وهي مادة كيماوية تعزز مشاعر الارتياح لدى الإنسان. ويمضي العديد من الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب الشتوي قرابة ثلاثين دقيقة أو أكثر يومياً يجلسون خلالها تحت مصباح نور باهر ليتمكَّنوا من التغلب على حالة إس آي دي، إلا أن "آلة محاكاة الفجر" هذه تعمل عندما يكون الشخص نائما.
وتعمل الآلة الجديدة على إعادة إنتاج مستويات الضوء التي ترتفع بشكل تدريجي خلال النهار، بينما تحاول الأيونات على محاكاة الظروف الجوية خارج المنزل. ويقول الدكتور مايكل تيرمان، الذي أشرف على دراسة الآلة الجديدة، إنه قدم خمسة أنواع مختلفة من العلاج لـ 99 متطوعاً يعانون من اكتئاب إس آي دي، وهي العلاج بالنور التقليدي بعيد الاستيقاظ، ونوعان من التحريض بآلة الفجر الجديدة، ونوعان من العلاج بالأيونات المشحونة بشحنات سلبية. وكانت النتيجة أن كان العلاج بنوع واحد من التعرض للتحريض من خلال آلة الفجر ونوعاً آخر من العلاج بالأيونات على نفس الدرجة من النجاح.