عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :
دَخَلْتُ مَعَ سَلْمَانَ على صَدِيقٍ لَهُ مِنْ كِنْدَةَ يَعُودُهُ ,
فَقَالَ لَهُ سلمان :
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ , ثم يُعَافِيهِ
فَيَكُونُ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى
مُسْتَعْتَبًا فِيمَا بَقِيَ ,
وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ الْفَاجِرَ بِالْبَلَاءِ
ثُمَّ يُعَافِيهِ
فَيَكُونُ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ أَطْلَقُوهُ ,
لَا يَدْرِي فِيمَا عَقَلُوهُ حِينَ عَقَلُوهُ ,
وَلَا فِيمَا أَطْلَقُوهُ حِينَ أَطْلَقُوهُ
( هناد في الزهد ٤١٤ )
سلمان الفارسي
دَخَلْتُ مَعَ سَلْمَانَ على صَدِيقٍ لَهُ مِنْ كِنْدَةَ يَعُودُهُ ,
فَقَالَ لَهُ سلمان :
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ , ثم يُعَافِيهِ
فَيَكُونُ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى
مُسْتَعْتَبًا فِيمَا بَقِيَ ,
وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ الْفَاجِرَ بِالْبَلَاءِ
ثُمَّ يُعَافِيهِ
فَيَكُونُ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ أَطْلَقُوهُ ,
لَا يَدْرِي فِيمَا عَقَلُوهُ حِينَ عَقَلُوهُ ,
وَلَا فِيمَا أَطْلَقُوهُ حِينَ أَطْلَقُوهُ
( هناد في الزهد ٤١٤ )
سلمان الفارسي
-
- باب: فِي الذَّرُورِ لِلصَّائِمِ
▪️عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ الْحَسَنِ
«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَذُرَّ الصَّائِمُ عَيْنَيْهِ بِالذَّرُورِ»
▪️عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:
«لَا بَأْسَ بِالذَّرُورِ لِلصَّائِمِ»
_
- باب: فِي الذَّرُورِ لِلصَّائِمِ
▪️عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ الْحَسَنِ
«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَذُرَّ الصَّائِمُ عَيْنَيْهِ بِالذَّرُورِ»
▪️عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:
«لَا بَأْسَ بِالذَّرُورِ لِلصَّائِمِ»
_
-
- باب: فِي الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ مَا ذُكِرَ فِيهَا
▪️عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ:
سَأَلَ مُغِيثٌ عَنْ عَطَاءٍ: أَيَسْتَدْخِلُ الرَّجُلُ
الشَّيْءَ؟ قَالَ: «لَا»
▪️عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ؟ فَقَالَ:
«إِنِّي لَأَكْرَهُهَا لِلْمُفْطِرِ فَكَيْفَ لِلصَّائِمِ»
_
- باب: فِي الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ مَا ذُكِرَ فِيهَا
▪️عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ:
سَأَلَ مُغِيثٌ عَنْ عَطَاءٍ: أَيَسْتَدْخِلُ الرَّجُلُ
الشَّيْءَ؟ قَالَ: «لَا»
▪️عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ؟ فَقَالَ:
«إِنِّي لَأَكْرَهُهَا لِلْمُفْطِرِ فَكَيْفَ لِلصَّائِمِ»
_
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللغة العربية_الطب العربي
كان عبدالله بن مسعود إذا دخل السُّوق، قال: اللهمَّ، إنِّي أعوذُ بكَ من هَوَشات السُّوق.
- هوشات السوق: ما يحدث في الأسواق من الضلال والفساد والاختلاط والغبن.
• سنن سعيد بن منصور (٦٢٤٦)
كان عبدالله بن مسعود إذا دخل السُّوق، قال: اللهمَّ، إنِّي أعوذُ بكَ من هَوَشات السُّوق.
- هوشات السوق: ما يحدث في الأسواق من الضلال والفساد والاختلاط والغبن.
• سنن سعيد بن منصور (٦٢٤٦)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
05-01-2023-الطب النبوي والطب القديم لقاء مع الطبيب ياسر بن حبيب حفظه الله
لقاء ثري جدا
لقاء ثري جدا
Forwarded from "إنتصار الخطيب"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم نسألك خير هذا اليوم وخير مافيه وخير مابعده ، ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر مافيه وشر مابعده
🌿❤️🌿❤️🌿
🌿❤️🌿❤️🌿
Forwarded from "إنتصار الخطيب"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يااارب ءامين
اللهم رحماتك المتتاليات
🌿❤️🌿❤️🌿
اللهم رحماتك المتتاليات
🌿❤️🌿❤️🌿
Forwarded from "إنتصار الخطيب"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التذكير بالإستغفار :
1 "أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
2 "أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
3 "أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
🌿❤️🌿❤️🌿
1 "أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
2 "أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
3 "أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
🌿❤️🌿❤️🌿
💎 تفريغ دورة المستوى الاول في الطب العربي الحديث عن الحكيم ياسر بن حبيب بارك الله في علمه وعمره
💎 الدورة هذه عبارة عن مدخل ومقدمة إلي الطب العربي الحديث
والطب علم واسع لا يمكن حصره في دورة واحدة
فهذه الدورة تعتبر مستوى اول ويتبعها دورة مستوى ثاني وثالث والرابع
وبعدها لابد من الممارسة تحت إشراف حكيم وخبير وبعدها يستقل الطالب
فعلي الطالب بادئ أمر أن يدرس العلم النظري، ثم العلم العملي، ثم التطبيق
💎 العلم النظري : وهوالعلم المتعلق بالقوانين والقواعد والاسس العامة
💎 لعلم العملي : علم معرفة طريقة العمل وكيف تادية العمل،أن يتمكن الطالب من معرفة كيفية التشخيص من الناحية العلمية ومعرفة الأعشاب والمركبات وكيفية تجهيز الأدوية ،←إذا تم معرفة هذا يبدأ الطالب في التطبيق والتدريب تحت إشراف الحكيم
بعد هذه المرحلة يتم إستقلال الطالب ويصير طبيب مستقل (نسأل الله من فضله)
💎 المستوى الأول فيه ستة محاضرات :
📌المحاظرة الأولى← بعنوان المقدمة وهي مدخل يتطرق فيها الحكيم إلي أساسيات الطب العربي من قوانين وقواعد مُهم يعرفها الطالب
📌 المحاضرة الثانية←عنوانها علم الأسباب
يتطرق الحكيم فيها إلي أسباب المرض وأسباب الشفاء
📌المحاضرة الثالثة ←بعنوان التشخيص
يتطرق فيها الحكيم إلي الاسس والقواعد العامة في التشخيص وماهي العلوم التي يعتمد عليها التشخيص
والتشخيص هو نصف علم الطب لا يمكن للطبيب الحاذق من مباشرة العلاج إلا بعد معرفة المرض ومسبباته حتى يعالج الخلل والعلةوالمرض
ونصف العلاج*العلاج هو* *التشخيصوالتشخيص يحتاج لممارسة طويلة مع متابعة الحكيم والتعلم واخذ المستويات اللاحقة
📌 المحاضرةالرابعة:←
بعنوان علم العلاج*يتطرق فيها الحكيم عن العلاج والخطة العلاجية والبرامج العلاجية.
📌 المحاضرةالخامسة ←بعنوان المفردات وتشمل شرح للأشياء المفردة الغير مخلوطة
مثال خلط ينسون مع كمون هذا خلطة و يسمى مركب لانه مكون من أكثر من عشبة
أما الكمون او الينسون لحاله يسمى مفردة لانه يشمل علي عشبة واحدة
ويتطرق للادويةالمفردة وخصائصها سواء أكانت أعشاب أو معادن أو أحجار أو سوائل .
📌 المحاضرةالسادسة بعنوان ← المركبات
تشمل كيفية التركيب والخلط وكيفية تحضير خلطات ووصفات واسماء الوصفات وطريق عمل هذه المركبات
نسأل الله لكم حسن التتلمذ وحسن الفهم والعلم
👇👇👇👇👇
https://chat.whatsapp.com/Bf4NDfDCvZzJ1SrrQXGhZc
💎 الدورة هذه عبارة عن مدخل ومقدمة إلي الطب العربي الحديث
والطب علم واسع لا يمكن حصره في دورة واحدة
فهذه الدورة تعتبر مستوى اول ويتبعها دورة مستوى ثاني وثالث والرابع
وبعدها لابد من الممارسة تحت إشراف حكيم وخبير وبعدها يستقل الطالب
فعلي الطالب بادئ أمر أن يدرس العلم النظري، ثم العلم العملي، ثم التطبيق
💎 العلم النظري : وهوالعلم المتعلق بالقوانين والقواعد والاسس العامة
💎 لعلم العملي : علم معرفة طريقة العمل وكيف تادية العمل،أن يتمكن الطالب من معرفة كيفية التشخيص من الناحية العلمية ومعرفة الأعشاب والمركبات وكيفية تجهيز الأدوية ،←إذا تم معرفة هذا يبدأ الطالب في التطبيق والتدريب تحت إشراف الحكيم
بعد هذه المرحلة يتم إستقلال الطالب ويصير طبيب مستقل (نسأل الله من فضله)
💎 المستوى الأول فيه ستة محاضرات :
📌المحاظرة الأولى← بعنوان المقدمة وهي مدخل يتطرق فيها الحكيم إلي أساسيات الطب العربي من قوانين وقواعد مُهم يعرفها الطالب
📌 المحاضرة الثانية←عنوانها علم الأسباب
يتطرق الحكيم فيها إلي أسباب المرض وأسباب الشفاء
📌المحاضرة الثالثة ←بعنوان التشخيص
يتطرق فيها الحكيم إلي الاسس والقواعد العامة في التشخيص وماهي العلوم التي يعتمد عليها التشخيص
والتشخيص هو نصف علم الطب لا يمكن للطبيب الحاذق من مباشرة العلاج إلا بعد معرفة المرض ومسبباته حتى يعالج الخلل والعلةوالمرض
ونصف العلاج*العلاج هو* *التشخيصوالتشخيص يحتاج لممارسة طويلة مع متابعة الحكيم والتعلم واخذ المستويات اللاحقة
📌 المحاضرةالرابعة:←
بعنوان علم العلاج*يتطرق فيها الحكيم عن العلاج والخطة العلاجية والبرامج العلاجية.
📌 المحاضرةالخامسة ←بعنوان المفردات وتشمل شرح للأشياء المفردة الغير مخلوطة
مثال خلط ينسون مع كمون هذا خلطة و يسمى مركب لانه مكون من أكثر من عشبة
أما الكمون او الينسون لحاله يسمى مفردة لانه يشمل علي عشبة واحدة
ويتطرق للادويةالمفردة وخصائصها سواء أكانت أعشاب أو معادن أو أحجار أو سوائل .
📌 المحاضرةالسادسة بعنوان ← المركبات
تشمل كيفية التركيب والخلط وكيفية تحضير خلطات ووصفات واسماء الوصفات وطريق عمل هذه المركبات
نسأل الله لكم حسن التتلمذ وحسن الفهم والعلم
👇👇👇👇👇
https://chat.whatsapp.com/Bf4NDfDCvZzJ1SrrQXGhZc
WhatsApp.com
الطب العربي الحديث
WhatsApp Group Invite
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM