🧿 #طريقة_غسيل_الجيوب_الأنفية

✔جيب لك ابرة من الصيدلية (مع ازالة الجزء المعدني)

ثم جب لك ماء البحر
أو كأس ماء
و حط فيه ملعقتين كبيرة من الملح
ملح القصب او اي ملح

ثم تحقن انفك بالماء المالح
ترفع راسك الى الخلف
و تحقن الماء في المنخر
ثم تصبر 30 ثانية
و تخرج الماء من المنخر الثاني
و لا بأس
تقرأ على الماء الفاتحة
ثم تحقن الماء في المنخر الثاني
وتخرجه من المنخر الآخر
خمس مرات في اليوم
لمدة شهر أو أكثر


🔺 #الطب_العربي_الحديث


https://t.me/tebarabm

🧿 #جسمنا_فيه_اربع_انواع_من_الانسجة

1_*النسيج الطلائي* هوغطاء الجلد الداخلي والخارجي والغدد
2_*النسيج العصبي* هو يشمل أعصاب تقوم بالاحساس
3_*النسيج العظلي * يشنل عظلات الجسم منها القلب
4_*النسيج الضام * هو يربط بين الانسجة الاربعة مثل العظام والاربطة والغضاريف


✅ فوجدنا أن الحرارة تقوي وتبني النسيج الطلائي *ورئيسهاالكبد*
✅الرطوبة تقوي وتبني النسيج العصبي *ورئيسهاالدماغ*
✅البرودة تقوي وتبني وتغذي النسيج الضام *رئيسها الطحال*

✅ الجفاف يقوي ويني ويغذي النسيج العظلي *رئيسه القلب*


#المزاج_واحد_لا_مزاجين

المزاج في الجسم واحد

لا مزاجين في :
الاجسام
و لا في الاغذية
و لا في الأدوية

السيطرة والسلطة لمزاج واحد فقط
و البقية تابعة له

✔ من المفاهيم في *الطب العربي الحديث :*

*أن المرض هو مرض الأنسجة*
*و ما عدا ذلك فأعراض تدل على مرض النسيج*

فالمرض منحصر في أربعة :
مرض النسيج الضام
مرض النسيج العضلي
مرض النسيج العصبي
مرض النسيج الطلائي



أما #الأعراض
فيمكن تكون متعارضة فيما يظهر
مثلا حرارة بالرأس و برودة في الاطراف السفلية
او العكس

—

في الطب العربي الحديث
*لغة الأنسجة مقدمة على لغة الأخلاط*

و لا يمكن انكار الأخلاط و ما يحدث فيها
لأن الأنسجة منشئها الأخلاط

—

جميع ما يحدث في أجسامنا هو
*عبارة عن تفاعلات كيميائية*

والتفاعلات الكيميائية تكون :
جاذبة للحراة
طاردة للحرارة
مكونة للماء
مفنية للماء

—

لغة الأخلاط تحتاج الى التمكن من علم الكيمياء الحيوية

فالأخلاط هي من سوائل الجسم

برودة
حرارة
رطوبة
جفاف


🔺️ #الطب_العربي_الحديث


https://t.me/tebarabm

🧿 #الحمية_الطبائعية.....

(حمية الطب العربي)

*نصف الحمية* : معرفة الأغذية والأشربة المناسبة وغير المناسبة

*و نصفها الآخر* : متابعة المريض ثم تغيير الحمية حسب استجابة الجسم مع الحمية

✔ فالحمية تتغير مع تغير الجسم و استجابته للحمية


◼ الطب العربي الحديث

+966561363656
🔺️ #الطب_العربي_الحديث


https://t.me/tebarabm

🧿 #التربية_الغذائية

🔺 الوصفات و الأعشاب لا تفيد شيئا بدون غذاء مناسب لمرضك و طبيعة جسمك

⛔ اذا كان غذاءك ضد دواءك فلا تطمح في علاجك

🔺 من لم يهتم بغذاءه وبما يملأ به بطنه ينتهي به الأمر إلى التعايش مع مرضه


◼ الطب العربي الحديث
+966561363656


🔺️ #الطب_العربي_الحديث


https://t.me/tebarabm

🧿 #الطب

⛔ الطب المبني على الفوائد *طب خاطئ*

و لا يبدأ الشخص طب نفسه بالفوائد :
فوايد القسط ، فوايد القرفة ، فوايد ............
*لأن كل شي له فوائد*
♻ حتى الفضلات (البراز والبول) لها فوائد
✔ ولكن ابدأ طبك بطبيعة جسمك لكي تعرف هل هذه الأشياء تناسب طبيعة جسمك *لكي تصل فوائدها إلى بدنك أو لا*

🔺 فلا تبحث عن الفوائد
✔ *ولكن ابحث عن ما يناسب طبيعة جسمك*


◼ الطب العربي الحديث
+966561363656





🔺️ #الطب_العربي_الحديث


https://t.me/tebarabm

🧿 #قاعدة_الطب_النبوي_وقاعدة_الطب_العربي واحدة :
نكسر حر هذا ببرد هذا

جميع الأحاديث التي وردت في الطب مقيدة بحديث :
نكسر حر هذا ببرد هذا

✔️ كلها مقيدة بقانون الطبائع

فأي فهم وافق هذا فهو الصواب و هو المتفق عليه بين الأطباء

لأن قانون الطبايع قانون عام في الطب
يسري على كل معالجاته وممارساته العلاجية

و الطبايع فطرة و سنة في كل جسم
في كل حي
في كل جامد

و عموما

الطب النبوي هو الطب العربي
و مبناهم واحد
علم الطبايع

وقاعدة الكسر
نكسر حر هذا ببرد هذا
أساس في الطب العربي والطب النبوي


🔺️ #الطب_العربي_الحديث


https://t.me/tebarabm

🧿 #الطب_العربي=
مبني على :
1️⃣ الطب الوقائي
2️⃣والطب العلاجي


أما *الطب الوقائي* فأساسه
*حديث النبي صلى الله عليه وسلم :*
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل البطيخ بالرطب فيقول :
*يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا*

الرطب= حار
والبطيخ= بارد

فالبطيخ يكسر حرارة الرطب
والرطب يكسر برودة البطيخ
فيتعادلان ويذهبان ضرر بعضهما
لأن *المرض في الجسم هو طغيان إحدى هذه الكيفيات* (الحرارة، البرودة، الرطوبة، الجفاف)
و *قاعدة كسر طبايع الأغذية* (التنوع الغذائي حسب علم الطبائع) يمنع اختلال طبيعة الجسم
فيحتفظ الجسم بصحته

#الطب_العلاجي

أما إذا حصل المرض وطغت إحدى الكيفيات والطبائع فيكون العلاج بالمنع والقطع
نمنع عن المريض ونقطع عنه الأغذية التي تزيد اختلال الطبيعة وطغيان إحدى الكيفيات
✔ وهذا مبني على كلام طبيب العرب *الحارث بن كلدة*
وكانَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَأمُرُ مَن كانَت بِه عِلَّةٌ أَن يَأتيَهُ فَيَسأَلَهُ عَن عِلَّتِه
و أمر سعد رضي الله عنه فقال له :
ائتِ الحَارِثَ بنَ كَلَدَةَ أخا ثَقِيفٍ فإنَّه رجل يَتَطَبَّبُ

يقول طبيب العرب :
*المعدة بيت الداء*
*والحمية رأس الدواء*

والحمية مبنية على منع المريض عن الأغذية التي تزيد اختلال طبيعة الجسم
وهذا المنع هو أساس العلاج و رأسه

العلاج في الطب العربي من غذاءك

✔ داءك من معدتك
و دواءك في غذاءك


🔺️ #الطب_العربي_الحديث

https://t.me/tebarabm

🧿 #أغلب_أمراض_الناس_من_طغيان_الرطوبة.....

طغيان الرطوبة في طبيعة الجسم يحصل في الغالب من الإكثار من الأغذية الرطبة مثل منتجات الألبان و الأجبان و منتجات القمح و .......
🔺 فهذه الأغذية عند الاكثار من تناولها و عدم كسر رطوبتها بالأغذية الجافة تسبب طغيان الرطوبة في الجسم
و طغيان الرطوبة في الجسم يولد أمراض الرطوبة في أعضاء و أجهزة الجسم ويسبب خلل في وظائفها
( كما يسبب طغيان البرودة أمراض البرودة و طغيان الجفاف أمراض الجفاف و طغيان الحرارة أمراض الحرارة في الجسم )

✔ حديث الحبة السوداء فيه دلالة بأن أغلب أمراض الناس من طغيان الرطوبة
لأن الحبة السوداء : جافة حارة
تعالج الأمراض بتجفيف طبيعة الجسم

شرح الحديث
" إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام"

فالحبة السودا (جافة حارة) شفاء من كل داء
و عمل الحبة السواداء في علم الطبائع هو : التجفيف
فالتجفيف شفاء لأغلب أمراض الناس

✔ و لكي يتم تجفيف طبيعة الجسم لا بد من الحمية عن الأغذية التي تزيد الرطوبة في الجسم
و الا لن يفيدك تجفيف الحبة السوداء أو غيرها من الأعشاب الجافة
فالشفاء في اكتمال الجفاف في طبيعة الجسم

✔ و لا يتم تأثير الدواء إلا بمؤازرة و مساندة و معاضدة و معاونة من الغذاء
ولو حصل التخاذل من الغذاء فقد لا يفيد الدواء واللوم هنا على الطبيب و المريض وليس على الدواء
فالمعدة بيت الداء
والحمية رأس الدواء


🔺️ #الطب_العربي_الحديث

https://t.me/tebarabm

🧿 #أحاديث_الحبة_السوداء

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
*" إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام"*

والسام: الموت
أخرجه البخاري ومسلم 


عن سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
*"عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام"*

أخرجه مسلم


عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
*" إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا أن يكون السام قلت وما السام قال الموت *

أخرجه البخاري


🔺️ #الطب_العربي_الحديث


https://t.me/tebarabm

🧿 #طب_عربي

في *الطب العربي* قد نمنع الشخص عن الماء
اذا كانت طبيعة الجسم لا تتحمل رطوبة او برودة الماء

والمنع من الماء مشهور في الطب العربي
حتى ضرب المثل به في المنع
كما جاء في الحديث النبوي :
*.......... كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء*



والماء يرطب الجسم ويبرده
فإذا كان مرض البدن من طغيان الرطوبة في الجسم أو طغيان البرودة فيمنع من شرب الماء الرطب
وينصح المريض بتغيير الماء الرطب إلى الماء المسخن لطبيعة الجسم وذلك بغلي الأعشاب المسخنة فيه أو المجففة لطبيعة الجسم
و ينصح بالعصاير المسخنة لطبيعة الجسم والمجففة لها

ويظل المنع قائما ما زال السبب قائما
وبزوال السبب يزول المنع




🔺️ #الطب_العربي_الحديث



https://t.me/tebarabm

🧿 #الطب_العربي_الحديث

مبني على الأحاديث النبوية ثم ما توصل إليه العلم الحديث


أما الطب العربي القديم (طب ابن سينا والرازي وابن النفيس) فهو مجرد نسخة عربية للزندقة والفلسفة اليونانية والطب اليوناني
ترجمه ملاحدة وزنادقة العرب من الفلسفة اليونانية والطب اليوناني إلى اللغة العربية و سموه بالطب العربي
امثال الإسماعيلي الباطني الزنديق ابن سينا او الفلاسفة أمثال الرازي و ابن النفيس او................


🔺️ #الطب_العربي_الحديث


https://t.me/tebarabm

🧿 #أي_سائل_أو_غذا_له

حالتان مع جسم الإنسان :

1️⃣ يقيه و يعالج أمراضه ويقويه
2️⃣ يمنع علاجه و يزيد مرضه


فإذا وقع المرض بسبب طغيان الرطوبة
و وصل المرض الى الدرجات الأخيرة حيث لا يتحمل طبائع الأشربة والأغذية في الدرجات الأولى فهنا قد يمنع عن الماء للعلاج مدة العلاج فقط
وينصح باستبدال الماء بالسوائل المناسبة لطبيعة الجسم والعلاج

🔺️ #الطب_العربي_الحديث



https://t.me/tebarabm

🧿 #الطب_العربي
مبني على :
1️⃣ حديث نبوي
2️⃣ وقول صحابي أو تابعي


1⃣ أما الحديث فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم :
*يكسر حر هذا برد هذا*
*وبرد هذا حر هذا*

لما كان يأكل الرطب بالبطيخ

وفيه دلالتان :
- إثبات الكيفيات والطبائع (الحرارة، الرطوبة، البرودة، الجفاف)
- الحفاظ على التعادل والتوازن في الكيفيات والطبائع في الجسم عبر الأغذية


2⃣ أما قول الصحابي او التابعي فهو قول طبيب العرب *الحارث بن كلدة* رضي الله عنه
واختلف في صحبته
يقول :
*المعدة بيت الداء*
*والحمية رأس الدواء*

وفيه دلالتان :
- منشأ أغلب الأمراض من الهضم والأيض وكيمياء الجسم
- الغذاء (المنع و الحصر) وقاية و علاج لا غنى عنه وبدونه قد لا تنفع بقية العلاجات



🔺️ #الطب_العربي_الحديث




https://t.me/tebarabm

4_5938469624537417479.pdf


🧿 #فهرس_بالاسماء_الدارجة_للنباتات

🧿 #الادب_الطبي

لاَ تَحْشُ بَطْنَكَ بِالطَّعَامِ تَسَمُّنًا * فَجُسُومُ أَهْلِ الْعِلْمِ غَيْرُ سِمَانِ

لاَ تَتَّبِعْ شَهَوَاتِ نَفْسِكَ مُسْرِفًا * فَاللهُ يُبْغِضُ عَابِدًا شَهْوَانِي

أَقْلِلْ طَعَامَكَ مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّهُ * نَفْعُ الْجُسُومِ وَصِحَّةُ الأَبْدَانِ

وَامْلِكْ هَوَاكَ بِضَبْطِ بَطْنِكَ إِنَّهُ * شَرُّ الرِّجَالِ الْعَاجِزُ الْبَطْنَانِي

وَمَنِ اسْتَذَلَّ لِفَرْجِهِ وَلِبَطْنِهِ * فَهُمَا لَهُ مَعَ ذَا الْهَوَى بَطْنَانِ

حِصْنُ التَّدَاوِيِّ الْمَجَاعَةُ وَالظَّمَا * وَهُمَا لِفَكِّ نُفُوسِنَا قَيْدَانِ

أَظْمِئْ نَهَارَكَ تُرْوَ في دَارِ الْعُلاَ * يَوْمًا يَطُولُ تَلَهُّفُ الْعَطْشَانِ

حُسْنُ الْغِذَاءِ يَنُوبُ عَنْ شُرْبِ الدَّوَا * سِيمَا مَعَ التَّقْلِيلِ وَالإِدْمَانِ

إِيَّاكَ وَالْغَضَبَ الشَّدِيدَ عَلَى الدَّوَا * فَلَرُبَّمَا أَفْضَى إِلَى الْخِذْلاَنِ

دَبِّرْ دَوَاءَكَ قَبْلَ شُرْبِكَ وَلْيَكُنْ * مُتَآلِفَ الأَجْزَاءِ وَالأَوْزَانِ

وَتَدَاوَ بِالْعَسَلِ الْمُصَفَّى وَاحْتَجِمْ * فَهُمَا لِدَائِكَ كُلِّهِ بُرْآنِ

لاَ تَدْخُلِ الْحَمَامَ شَبْعَانَ الْحَشَا * لاَ خَيْرَ في الْحَمَّامِ لِلشَّبْعَانِ

وَالنَّوْمُ فَوْقَ السَّطْحِ مِنْ تَحْتِ السَّمَا * يُفْنِي وَيُذْهِبُ نُضْرَةَ الأَبْدَانِ

لاَ تُفْنِ عُمْرَكَ في الْجِمَاعِ فَإِنَّهُ * يَكْسُو الْوُجُوهَ بِحُلَّةِ الْيَرَقَانِ

أُحْذِرْكَ مِنْ نَفَسِ الْعَجُوزِ وَبُضْعِهَا * فَهُمَا لِجِسْمِ ضَجِيعِهَا سُقْمَانِ

عَانِقْ مِنَ النِّسْوَانِ كُلَّ فَتِيَّةٍ * أَنْفَاسُهَا كَرَوَائِحِ
الرَّيْحَانِ
لاَ خَيْرَ في صُوَرِ الْمَعَازِفِ كُلِّهَا * وَالرَّقْصِ وَالإِيقَاعِ في الْقُضْبَانِ

إِنَّ التَّقِيَّ لِرَبِّهِ مُتَنَزِّهٌ * عَنْ صَوْتِ أَوْتَارٍ وَسَمْعِ أَغَانِي

وَتِلاَوَةُ الْقُرْآنِ مِنْ أَهْلِ التُّقَى * سِيمَا بِحُسْنِ شَجًا وَحُسْنِ بَيَانِ

أَشْهَى وَأَوْفَى لِلنُّفُوسِ حَلاَوَةً * مِنْ صَوْتِ مِزْمَارٍ وَنَقْرِ مَثَانِ

وَحَنِينُهُ في اللَّيْلِ أَطْيَبُ مَسْمَعٍ * مِنْ نَغْمَةِ النَّايَاتِ وَالْعِيدَانِ