5● أحـياناً تـظـهـر مكان الـعـقـدة بـعـد بطلانها كـدمـات زرقـاء او حـمـراء ..
===========================
🔵 وعـلامـات فـك 🔓 هـذه الـعُـقـد🔗 ، وإبـطال مـفـعـولها وتأثيرها في الجسد ، أثناء التدليك وأثناء الإستماع 🎧 للرقية ، أو أثناء(( جلسة الرقية المباشرة )) تكون بإحدىٰ هذه الإستفراغات ، وهي على النحو التالي :

1● إستفراغ بالتجشؤ (التكريع) خروج هواء من الفم ) ..
2● وإستفراغ بالتعرررق ..
3● وإستفراغٌ بإسهال ومغص ..
4● وإستفراغٌ طقطقه في البطن وخروج هواء من الدبر ..
5● وإستفراغٌ بخروج هواء من الرحم _ وايضا من علامات فك عقد الرحم ، خروج افرازات على شكل خيوط وقطع بيضاء او قطع دم جامدة ..
6● وإستفراغٌ بالـقــيء ..
7● وإستفراغٌ بكحـة يصاحبها خروج بلغم من الصدر ..
8● وإستفراغٌ بخروج ماء من الأنف ( فك عقد في الجيوب الأنفيّه ) أو نزول عقد الرأس على شكل مخاط وتخرج من الأنف ..
♻اذا حدث استفراغ واحد من ماسبق👆 كلها علامات تدل على فـك عـقـد🔗 في الجسد بإذن الله ..
===========================
🔴 عقد الرأس 🔴
من المعلوم ان الرأس .. هو مركز التحكم الرئيسي للإنسان إذ يحتوي على المخ الذي بدوره عباره عن مجموعه من مراكز الأحساس .. فيوجد به مركز للشم .. واخر للأبصار .. وأخر للتذوق .. ورابع للسمع .. والأنف .. والعين .. والوجه حيث الجمال والتقبيح .. واللسان .. والرأس هو مركز إصدار القرارت للإنسان ، لذلك أول مايحرص الشيطان او الساحر على ضرب هذا المركز الرئيسي في الجسد وذلك بالعُقد التي تُعقَدُ في الدماغ ... لذلك يا أخي المصاب ويا أختي المصابة ، عليك بالتخلُّص منهذه العُقد قبل كل شيء.. وطريقة التخلص منها سهلة ميسّرة بإذن الله .. وهي كالتالي :

🔘 فـوائــد خلطة الرأس المباركة :
☑ لفك عُـقَـدِ الـرأس سـواءً بسبب المس او العين او الحسد او الـسـحـر ،فكل هـذه الأدواء لابُـد وان تـضـرب فـي الـرأس عُـقَـد ، وذلك لأنـه مـركـز الـتـحـكـم عـند المصـاب ..
✔هذه الخلطة لها الكثير من الفوائد التي يصعب حصرها نذكر لكم ماتيسر من فوائدها ...
1● للتضييق على المس وعدم تمكنه من الجسد.
2️● لسرعة الغضب والتوتر وتعكر المزاج ..
3● لإزالـة هـالات الحـسـد والعـين من الـرأس ..
4● لثقـل الـرأس ..
5● للـصـداع المُزمِـن ..
6️● للصداع النصفي ..
7● للـخـمـول والكسل ..
8● لِلـهَـمِ والـغَـمِ ..
9● للـخــوف مـجـهـول الـسـبب ..
10● للقلـق ..
11● للاكـتـئاب المُزمِـن ..
12● للكوابيس والاحلام المزعجة ..
13● للوسواس القهري والتفكير السلبي والشكوك والظنون السيئة ..
14● لضعف الذاكرة وقلة التركيز ..
15️● لأمراض التصلب والسحايا ..
16️● للصرع والتشنجات ..
17️● لتساقط الشعر ..
18● لقهر المس وإحراقه او إنزاله من الرأس او إخراجـه من الجسد بإذن الله تعالىٰ ..

🔴 مكونات خلطة الـرأس المباركة 🔴
🔹 احضر من العطار الآتي :
1●( قسط هندي ) مطحون ..
2● ( سدر ) مطحون ..
3● (حبه سوداء) انت تطحنها ..
4● زيت زيتون مرقى بالرقية الشرعية الشاملة : كيف تعالج نفسك بنفسك ..
(((الكمية التي تكفي لـ 7 أيام))

✅ طريقة الاستخدام : تخلط جميعاً بنسب متساويه .. يعني مثلاً من كل عشبة نحتاج 5 ملاعق طعام كبيره ، أو 3 ملاعق كبيره من كل نوع تخلط جميعاً مع (زيت زيتون مرقى)
🔘 ثم يوضع في إنـاء يـقـلّـب على نـار 🔥 هادئـه لمدة 5 دقائق حتى يصبح عجين سائل تقريباً مثل الحناء ...
🔘الاستعمال : توضع مثل الحناء على فروة الراس ويلف الراس بقطعة قماش قبل النوم ، ثم يغسل بعد الاستيقاظ من النوم ...
🔘اذا كانت المريضة تتحرج من وضعها مباشرة على الرأس تضع على رأسها شاش او قطعة قماش خفيفة ، ثم تضع الخلطة
_ أما التي تعاني فقط من الآلام البسيطة بسبب العيون والحسد ولاتريد وضع هذه الخلطة على رأسها ..
تستطيع الاستغناء عن هذه الخلطة واستخدام تركيبة زيوت متكونة من نفس اعشاب الخلطة وهي (زيت زيتون + زيت حبة سوداء + زيت السدر + زيت القسط الهندي) تخلط وترقى بالرقية الشرعية كيف تعالج نفسك بنفسك ، وتدلك بها فروة الرأس فهي نافعة بفضل الله بازالة الالم والتخلص من العيون ..
بعد وضع اللبخه يتم الإستماع لمقطع رقية ( عقد الرأس ) ️بسماعات 🎧 الجوال في الاذنين ..
●وتكون مغمض عينيك وانت جالس ..
● تدليك الراس اثناء الاستماع مع الطبطبه على الرأس ..
● يجب محاولة التجشؤ اثناء الاستماع للرقية ( التكريع ) مع كثرة شرب الماء المرقى عليه قبل الإستماع🎧 وأثناء الإستماع 🎧 ..
ملاحظة : تكرر وضع هذه الخلطة على الرأس لمدة 7 ايام ..
===========================
🔵أما عقد🔗 السمع👂

بعض الحالات التي لديها مس غالباً يعاني من مشاكل في الاذن بسبب تسلط المس وصعوده الى منطقة الرأس من جوانب الاذنين لسدهما من الداخل اما بالشمع او بتضييق مداخل الاذن بنفسه ، لذلك تدليك اطراف الاذن بزيت النعناع الأخضر العطري مضاف إليه زيت زيتون مرقى مع تمارين سحب الأذن الى اسفل ثم الى الأعلى بطريقة صحيحة ، وهي مجربة وفعالة بإذن الله ..

ملاحظة : الرقية الشرعية الشاملة ((( كيف تعالج نفسك بنفسك من : العين والحسد والمس والسحر ))) موجودة في الصور ⬇في نفس المنشور ...






#منقول





https://t.me/tebarabm

#النقد_الطبي






الطب الكلاسيكي. والطب العربي القديم. والفرق بينهما
الطب الكلاسيكي بنى اسسه على ان اصغر وحده تكوينيه في الجسم هي الخليه وان مجموعه الخلايا تكون الانسجه وان مجموعه الانسجه تكوين الاعضاء وان مجموعه الاعضاء تكون البدن وكان هناك النسيج العضلي والغضروفي والحمي والعضمي وغيرها من الانسجه ونظر الى العارض ولم ينظر الى اصل العله ووصل الى بعض الانجازات وفشل في اغلبها فمثلاً حصى المراره عندهم لا تعالج فيقومون بااستئصالها والطحال عندهم لا يعالج فيقومون باستئصاله والبنكرياس تستئصل واعضاء اخرى يتم استئصالها والسكر لا يعالج يعطى جرع مدى الحياه والضغط كذالك والدهون وجرثومه المعده والبواسير لاتعالج عندهم يعطى مضادات مهدئه والسبب انهم نظرو للعارض فقط. وهل يعقل ان الله انزل الداء ولم ينزل الدواء وقد قال عليه الصلاه والسلام فيما معناه(ما انزل الله داء الى وانزل معه دواء علمه من علمه وجهله من جهله) وقال(لكل داء دواء فإذا اصيب دواء الداء برئ بإذن الله)
اما الطب العربي القديم نظر الى اصل التكوين اي على ماذا ركب بدن الانسان فوجد ان اصل تكوين الانسان اربعه عناصر .تراب. ماء. نار(حراره). هواء. ووجود ان الكون ركب على نفس العناصر تراب (الارض) .الماء. النار(الشمس).الهواء
وطبائعها حراره ورطوبه وبروده ويبوسه وبدن الانسان يتألف اربعه اخلاط صفراء. سوداء. بلغم. دم
وفي الطبيعه اربعه فصول لان كل فصل يمثل خلط وهذا اكبر دليل لصحه الطب القديم واسسه فالشتاء يمثل البلغم والصيف يمثل الصفراء والخريف يمثل السوداء والربيع يمثل الدم
والشرح طويل في ذالك فالطب فعندما يتم العلاج في الطب القديم يتم العلاج جذرياً للمرض






https://t.me/tebarabm

#علامات_علل_الدماغ:-



تحدثنا في السابق عن ما يقوي الدماغ ويزيد في جوهره ويقوي الذاكرة .
والآن حديثنا عن علامات علل الدماغ ، حسبما أوردها الإمام أبو بكر الرازي في مؤلفة الضخم ، الحاوي .

مفاسد الدماغ:-
استدل على سوء المزاج الحار باختلاط الذهن.
سوء المزاج البارد = تعطل الافعال النفسية وذهاب الحس والحركة.
وعلى اليبوسة بالارق .
وعلى رطوبته بالسبات .
وعلى حره ويبسه باختلاط العقل مع الارق.
وعلى برودته ورطوبته بتعطل الحركات مع السبات.
وعلى حره ورطوبته بإختلاط العقل مع نوم .
وعلى برده ويبسه بتعطل الحركات مع السهر.

والرازي يركز كثيراً على علامة واضحة يستدل بها على حَر الدماغ ، وهي إلتقاط زؤبر الثياب( كرات صغيرة تكون على ثياب الصوف القديمة) والأشياء الصغيرة جداً بحجم حبة السمسم يلتقطها من الجدران والارض.
فهذه علامة حر الدماغ . فإذا إشتد حر الدماغ تحول إلى برسام .
فلابد من تبريد الدماغ بدهان الخل والزيت أو بقشر البطيخ وماشابه .






https://t.me/tebarabm

🔺 #فصل الشتاء


هذا الفصل بارد رطب على طبع الماء والبلغم.
فيه تكثر الأمطار وتمدد الأنهار ويشتدّ البرد وينجحر الحيوان. ويتناهى قصر النهار وطول الليل، ثمّ يأخذ النهار في الزيادة والليل في النقصان.
وفي هذا الفصل يكثر البلغم ويجود الهضم وتصلح المعد ويكثر الأكل لانحراف الحرّ الغريزي إلى باطن الأبدان.
فينبغي أن يكون الأكل فيه أكثر مما سواه في سائر الفصول، وتتوقى فيه الأغذية الباردة الرطبة كاللبن والجبن الأخضر والحوت النهري ولحم البقر والبقول الباردة كالخسّ واليربوز؛ ويمال إلى الأغذية الحارة كلحوم الطير وفراخ الحمام والفراريج الصغار والعصافير ولحم الكبش الفتيّ بالتوابل الحارة كالفلفل والزنجبيل والخولنجان والصناب والمرّي، والجوز والتين والثوم والبصل والسلق واللفت والبيض؛ ونعم العسل في هذا الفصل ، والربّ وشراب البرتقال الصرف الحلو الغليظ أو الرقيق العتيق.
لتستعمل فيه الجوارشات الحارّة كجوارش الكمّون والأنيسون ومعجون الفلافل والسكنجبين فإنّه يقطع البلغم ويهيئه للخروج.
واستعمل التين والجوز في هذا الفصل. وإيّاك والماء البارد في هذا الفصل فإنّه يقرّع العصب ويُضعفه ويولّد النزلات.
وعليك بشمّ العود والبخور والشونيز مصروراً وكذلك الغبيراء فإن ذلك يفتح مسام الدماغ.

واللباس في هذا الفصل غليظ الكتّان والإكثار من أثواب الصوف وإيّاك والتسخّن بالنار فإنها تُضعف البدن وترتفع الأبخرة إلى الرأس فتولّد الصداع، والإكثار من الثياب أحسن من التسخين بالنار ؛ إلأ أن تدعى لذلك الضرورة فلتكن النار قليلة ولموضع فيها بخور طيب ولا تطول في حبسها ،تحتك ولكن قليلاً، ثم تُخرجها، ثمّ تُعيدها إن احتجت إليها

ولا بأس بالسهر في أول ليل هذا الفصل ما لم يطل؛والنوم في نهاره يولد البلغم ويرخي العصب .
النوم بالثياب المسخنة والأكسية والحنابل من خارج، ومعانقة الأبدان السمينة والأجسام اللحميّة فإن ذلك يجلب الحرارة باعتدال ويطرد البرد عنك
وينبغي أن تكون الرياضة والجماع والأكل في هذا الفصل أكثر مما في غيره.
وإيّاك والإسهال والقيء فإنّه مضر في هذا الفصل.
واستعمل الحمام معتدلاً امكث فيه أكثر مما في سائر الفصول، وأكثر صبّ الماء الحارّ على بدنك، وقف في البيت الحار منه وادخل الحوض؛ وتحفّظ عند الخروج من الحمام لئلا يصيبك البرد فتحدث لك النزلات؛ وسدّ أنفك والبس ثيابك داخل الحمام، وجفف رأسك من الماء وغمه.

وإذا وصلت إلى منزلك فسد منافذ البرد وضع أمامك مجامر النار وغلق الأبواب.
وامشط رأسك واجعل فيه هذا الدرور: قرنفل وجوز طيب وقرفة وسنبل من كل واحد جزء، وغبيراء جزءان، ومثل الجميع أُشنة مطبوخة بالماء مجففة في الظل مسحوقة؛ يسحق الجميع سحقاً ناعماً ويُنخل ويُرفع.

واستعمل هذم الغرغرة؛ قرفة وصعتر وبورق عن كل واحد جزء، تُدقّ وتُنخل وتُحلّ بخلّ وعسل، ويُتغرغر بها في كل ثلاثة أيام.

واستعمل هذا الجوارش فإنّه فاضل: يؤخذ دار فلفل ودار صيني وزنجبيل وخولنجان ومصطكى وقرنفل وزراوند وزعفران وحبّ بلسان وسنبل وجوز طيب وأسارون وعقرقرح وأنيسون ونافع من كل واحد درهمان؛ تُسحق وتُنخل، ويؤخذ رطل من كمّون طيب ويُنقع في في خل يوم وليلة ويُجفَف في الظلّ ويُقلي قلياً خفيفاً معتدلاً ويُسحق ويُنخل ويُخلط مع الأدوية، الحارة ويُعجن الجميع بعسل منزوع الرغوة، ويؤخذ منه غدوة وبعد الطعام مثل الجوزة الصغيرة.
🔺وهو الذي كثر فيه البرد مع اليبس وقل فيه الحرارة والرطوبة .




🔺فنلاحظ هنا أن البرودة عكس* الحرارة و اليبوسة عكس الرطوبة فيستحيل هنا زيادة أحد الاخلاط او الامزجة في هذا المثال مع بعضهما أي زيادة هذان الخلطان مع بعضها يستحيل وكذلك نقصاهما بالجسد مع بعضهما يستحيل فواجب بأمر من الله تعالى أن زيادة الخلط او المزاج بنقص الاخر بالتبع له .


🔺إذا زاد بالجسد المزاج البارد اليابس وهو بالطبع (الخلط السوداوي )--------> قل فيه المزاج الحار الرطب وهو بالطبع (الخلط الدموي ) .


🔺: أن يكون ضخم الأغضاء نحيف الجسم كثير الكد قليل النوم لا صبر له عن الجماع وعليه فيه ضرر عظيم , ,إذا كان البرد فيه أكثر من اليبس كان كمد اللون ,وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان أغبر اللون , وإذا إستويتا فيه كان رصاصي اللون أولا:الخلط الدموي الطبع : حار رطب تعريفه : هو عبارة عن زيادة في تولد الدم وكتلة الدم وزيادة في تكوين كريات الدم الحمراء واحيانا يعتري هذا الخلط كثير من الشوائب فيتخلص الدم منها عن طريق الجلد فيظهر من هنا المرض أو النزيف . المسهلات : وكما لا يخفى على أحد بالحجامة ، بالفصد (التبرع بالدم) ، منقيات الدم ثانيا:الخلط البلغمي الطبع : بارد رطب تعريفه : هو عبارة عن زيادة في نسبة البلغم والقشع والمخاط في الجسم مسببا الامراض الصدرية والزكام والبلغم في الصدر.

المسهلات:هناك عدة مسهلات لهذا الخلط وأهمها : 1.الحنظل : يسهل البلغم اللزج والكيموسات اللزجة وينقي الراس والعصب والمفاصل منها وكذلك ينفع من امراض الفالج والقولنج الكائن عن البلغم اللزج ، يضاف اليه الكثيراء البيضاء ، أو الصمغ العربي ، او المصطكي مقدار الشربة منه ثلث دانق(نصف غرام) . 2.تربد : ينقي البدن من البلغم والمفاصل بالذات واستعماله إما مخلوطا بزيت اللوز أو كبسولات مخلوطا بالزنجبيل فيعمل علىاسهال البلغم الغليظ والخام وبالذات من المفاصل ، وينفع في تنقية الارحام وينفع من اوجاعها عند اقبال الحيض. 3.غاريقون : يسهل البلغم ويعمل على ايصال الادوية إلى اقاصي البدن يقضي علىالكيموسات اللزجة وينقي العصب ، ينفع من عرق النسا ووجع المفاصل والنافض الناتجة من عفونة الاخلاط الغليظة وبشكل عام نافع من جميع الامراض الحادثة نتيجة البلغم وهو يدخل في أدوية الطحال. 4.سورنجان : يسهل البلغم والخام وينفع من أوجاع المفاصل والنقرص باسهاله المادة المولدة والشربة منه مقدار مثقال مع سكر وزعفران . 5.كشوت : مخلوطا مع كثيراء. 6.اصناف مختلفه ومسهلة للبلغم : عاقر قرحا(كبسولات 500 ملغم) ، لب القرطم(سفوف) ، زنجبيل(مع سكر) ، الحلبة(مطبوخه مع فوه) ، بصل العنصل(مطبوخا مع عسل) ، زعتر حاشا(مع الخل) ، أنجره(مع ماء العسل) ، حب الخروع ، المقل(مع ماء العسل) ، الراوند(سفوف) ، زوفا(مطبوخا بالسكنجبين) . ثالثا:الخلط الصفراوي الطبع :حار يابس تعريفه:هو عبارةعن زيادة في العصارة الصفراوية . المسهلات: هناك عدة مسهلات لهذا الخلط وأهمها : 1.أفسنتين : حار في الاولى ، يابس في الثالثة يعمل على اسهال الخلط الصفراوي وينقي المعدة. 2.زهر البنفسج : بارد في الاولى رطب في الثانية يعمل على اسهال الصفراء بخاصيته. 3.كشوت : مخلوطا بالكثيراء. 4.تمر هندي : مشروب معروف لدى الجميع يسهل المرة الصفراء ويسكن من حدتها . 5.ترنجبين : مذابا بماء الاجاص فيسهل الصفراء ويصلح امراض الصدر. 6.لسان الثور: من أحدى خاصياته اسهال المرة الصفراء ويعتبر من المفرحات. 7.اصناف مختلفة ومسهلة للصفراء.المشمش الجاف ، الورد(الزهورات) ، بزر قطونا ، ماء القثاء والخيار مع سكر ،كزبرة البئر ،أجاص ، قارصيا مجففه ، شاهترج . رابعا:الخلط السوداوي الطبع :بارد يابس تعريفه: هو عبارة عن زيادة الدم في المحتوى الطحالي الاسود المسهلات: هناك عدة مسهلات لهذا الخلط وأهمها : 1.كشوت :مخلوطا بالكثيراء. 2.ورق الحنظل : يدق ويخلط بنشا وصمغ عربي فله قوة عجيبة في اخراج السوداء وتكون نسبة النشا والصمغ العربي نفس وزن الورق. 3.اهليج كابلي : له تأثير قوي في اسهال السوداء والبلغم . 4.اهليج هندي : له تأثير قوي في اسهال السوداء والبلغم . 5.فلفل أبيض : يخرج المرة السوداء برفق كالمسهلات. 6.التوت : يؤخذ من خشب التوت(اللحاء) وتينا جافا ثم يغلى ويمرس ويشرب له تأثير قوي . * المسهلات لاكثر من خلط 1.الصبر : حار في الثانية ، يابس في الثالثة ، يسهل البلغم ، والمرة الصفراء ، يذهب باليرقان وينقي الدماغ من الفضول المجتمعة فيه من البلغم ويمنع البخار الصاعد اليه ، الا انه رديء للمعدة مسحج لها يطحن جيدا ثم يخلط مع مصلحاته من الكثيراء والصمغ العربي ، مصطكي ، زعفران والشربة منه درهمين . 2.كشوت : يسهل البلغم والسوداء مخلوطا بكثيرا. 3.القنطريون : يسهل البلغم والمرة الصفراء ، نافعا من عرق النسا . * أصناف مصلحة للادوية المسهلة : 1.بذر الكرفس : يوصل قوى الادوية إلى مرادها ، يزيل غائلة الادوية المسهلة مثل ما تولده من الاوجاع والسحج والكرب ، وهو قوي المنفعة في ذلك لذا يجب خلطه مع تلك الادوية ، وإذا حدث ذلك شرب مفردا. 2. عرق السوس : إذا القي في المطبوخات دفع ضررها وهون احتمالها على الاعضاء . 3. اسطوخودس : إذا طبخ مع الصعتر وبذر الكرفس وشرب قبل الدواء المسهل منع من إكرابه. 4.الكثيراء : تغرّي وتمنع ضرر الادوية المسهلة. 5.الزوفا : إذا شرب طبيخه ، لطف الاخلاط البلغمية وهيأها لفعل الدواء المسهل فيها. 6.العسل : إذا خالط الحقن قوى اسهالها. 7.الصمغ العربي : إذا خلط بالادوية المسهلة سكّن حدتها وأزال غائلتها. 8.دقيق الشعير : يُكسَر به حدة الادوية القوية الجلاء فيعمل على تحسين عادتها ولا يضعف تأثيرها ، وإذا عُجنت به البان اليتوعات أزال كثيرا من غوائلها وإفسادها




🔺: *علامة صاحب المزاج السوداوي :-



https://t.me/tebarabm

🔺2 / #المزاج_الدموي :-


وهو الذي كثر فيه الحرارة والرطوبة وقل فيه البرودة واليبس .


🔺*علامة صاحب المزاج الدموي :-

أن يكون طيب النفس , حسن الأخلاق عبل البدن كثير اللحم كثير الدم كثير النوم بليد الحواس **لا متوسط أو معتدل الفهم , ,إذا كانت الحرارة فيه أكثر من الرطوبة كان أحمر اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من الحرارة كان أبيض مشربا بحمرة , فإذا إستويتا كان أشقر اللون بين البياض والحمرة .

🔺: إذا زاد بالجسد المزاج الحار الرطب وهو بالطبع ( الخلط الدموي ) ---------> قل فيه المزاج البارد اليابس وهو بالطبع ( الخلط السوداوي ).




🔺 النار والما والتراب والهوا. ينبط منها الداء ايضاً والدوا
إمتزجت مختلفات الجنس. في كل جني وكل انسي
منها تتم سائر الاجساد على صلاح كان أو فساد
من صامت بين الورى وناطق. وكل ما يخلق من خلائق
من معدن أو من نبات في الورى. والحيوان ما خفي وما يرى
تلك هي الاركان في الحياة. وكل داء فهو منها يأتي
والداء منها ضده دواه. حكم حكيم مالنا سواه
فالحار بالبارد يستقيم. والبارد الحار له مقيم
وداو باليابس رطب العلل. ويابساً بالرطب عند العمل
وأصله المشروب والمأكول. لكل داء منها دليل
والسن فاعلمه دليل واضح في صنعه الطب وعدل ناصح
والرابع الفصل دليل واضح في صنعه الطب وعدل ناصح
ما الشيخ في مزاجه كالطفل كلا ولا الصبي مثل الكهل
والروم لا تشبهها أرض اليمن. ولا لبغداد مزاج كعدن
ولا ربيع الوقت كالخريف. ولا الشتاء في الطبع كالمصيف
ثم الفصول أربعه في العام. دائره فيه على الدوام ...
لكل شي حقيقه وحقيقة الطب ما ذكره ابن سيناء ولذالك لقب بأمير الاطباء فقد بين اسس وقواعد الطب الحقيقية....




👇👇👇👇


🚶ذكر علامات غلبة الخلط الدموي


🚶ثقل الرأس والاكتاف وخدر الاكتاف واليدين
كسل وخمول وكثره نوم
صداء مفرط وضغظ خلف الرأس
حمره العين وغلظه العروق
ظهور بثور ودمامل وحكه موضع الفصاده وحراره ملمس ورعاف احياناً ... تدارك هذهي الاعراض وعلاجها يتم عن طريق الحجامه النبويه لانها تخفض ظغط الدم وتنقيه ولذالك قال عليه الصلاه والسلام (اذا هاج بأحدكم الدم فاليحتجم فإن الدم اذا تبيغ بصاحبه قتله) متفق عليه......



👇👇


◆فصل الربيع والخلط الدموي◆
فصل الربيع روح الازمان واوله اذار وعدد ايامه واحد وثلاثون يوماً فيه يطيب الليل والنهار وتلين الارض ويذهب فيه سلطان البلغم ويهيج فيه الدم ويتسعمل فيه من الغذاء اللطيف واللحوم والبيض ويشرب فيه الشراب بعد تعديله بالماء ويتقي فيه اكل البصل والثوم والحامض ويحمد فيه شراب المسهل ويستعمل فيه الفصد او الحجامه والحاجمه افضل من الفصد لانها عمليه فلتره للدم من السموم والشوائب والترسبات ووالاخلاط الضاره بالجسم والخلايا الميته والكريات الهرمه العاجزه عن نقل الغذاء والاكسجين الى اعضاء الجسم.
ولذالك في هذا الفصل سيعاني اصحاب الخلط الدموي وذالك لان الدم يهيج في هذا الفصل وذالك لان طبيعه الجو وطبيعه الخلط (حار. رطب) ولذالك اوصانا رسولنا الكريم بالحجامه عند هيجان الخلط بقوله (اذا هاج بأحدكم الدم فليحتجم فإن الدم اذا تبيغ بصاحبه قتله) او كما قاله عليه الصلاه والسلام .والتبيغ يعني هيجان الخلط...


https://t.me/tebarabm

#المزاج_الصفراوي

*علامة صاحب المزاج الصفراوي :-


سرعة الحركة في جميع الأحوال والإقدام في الأمور والشجاعة والغلبة = أي الكرم , وجودة الفهم ونحافة الجسم , وقلة النوم , وإذا كانت الحرارة أكثر من اليبوسة كان لون صاحبه أحمر , وإذا كان اليبس أكثر من الحرارة كان اٌدم اللون مشربا بحمرة , وإذا إستويا الحرارة واليبس كان أصفر اللون .







https://t.me/tebarabm

: 3 / #المزاج_البلغمي :-


: وهو الذي كثر فيه البرودة والرطوبة وقل فيه الحرارة واليبوسة .



🔺 إذا زاد بالجسد المزاج البارد الرطب وهو بالطبع ( الخلط البلغمي ) --------> قل فيه المزاج الحار اليابس وهو بالطبع (الخلط الصفراوي ) .



🔺: فنلاحظ هنا أن البرودة ع** الحرارة و الرطوبة ع** اليبوسة فيستحيل هنا زيادة أحد الاخلاط او الامزجة في هذا المثال مع بعضهما أي زيادة هذان الخلطان مع بعضها يستحيل وكذلك نقصاهما بالجسد مع بعضهما يستحيل فواجب بأمر من الله تعالى أن زيادة الخلط او المزاج بنقص الاخر بالتبع له .


* علامة صاحب المزاج البلغمي :-




https://t.me/tebarabm

◆اسباب انصباب الخلط الردي من عضو الى عضو ◆



السبب . قوه دافعه في العضو الاول. ضعف في العضو المقابل. كثره الخلط في العضو الدافع. سعه المجاري بين العضوين. ضعف القوه الغازيه (قوه الاستقلاب). وجود اخلاط تقلب جوهر الجسم من كيفيه لضدها.... هذهي اسباب احتراق الاخلاط بين الاعضاء فتصاب بعض الاعضاء بوجود خلطين رديئين يجب اخراجهم كمرض البواسير مثلاً تحدث نتيجه انصباب خلطين رديئين البلغم والسوداء في الكبد والطحال فتحدث القولنج والبواسير معاً وهنا المعالجه يجب اولا تجنب المريض الاكلات المولده للبلغم والسوداء ومن ثم اخراج الخلطين الرديئن معاً وتنشيط الكبد والطحال.......



https://t.me/tebarabm

◆الشمس والفصول والاخلاط علاقتهم ◆

في الربيع تمر الشمس في ثلاثه بروج. الحمل. الثور. الجوزاء
فتكون طبيعه الجو حار رطب فيتولد خلط الدم
في الصيف تمر الشمس في ثلاث بروج. السرطان. الاسد. السنبله
فتكون طبيعه الجو حار يابس يولد الصفراء
في الخريف تمر الشمس في ثلاث بروج. الميزان. العقرب. القوس
فتكون طبيعه الجو بارد يابس فتتولد السودا
في الشتاء تمر الشمس في ثلاث بروج. الجدي. والدلو. والحوت
فتكون طبيعه الجو بارد رطب فيتولد البلغم.......
ولابن سيناء ارجوزه قال فيها
الفصول اربع في العام. دائره فيه على الدوام
منها الربيع وهو ميزان العمل. اذا رايت الشمس في برج الحمل
حار ورطب اعدل الزمان فيه يهيج الدم في الانسان
وبعدها يأتيك فصل الصيف. اليابس الحار الشديد الحيف
فانزل السرطان شمس أوجها. والاسد الضاري حقيقاً برجها
يهيج الصفراء بلا محاله. ويضعف الشهو ة. بلا محاله
وإن تحل الشمس في الميزان يبدو الخريف ظاهر العيان
يحرك السوداء لفرط يبسه. وبرده من عكسه لنفسه
وإن تحل الشمس في الجدري أتى. البارد الرطب المسمى بالشتاء
لكنه فصل شديد الوخم. وضره يوجب تجميد الدم
يهيج فيه البلغم الثقيل. فيه النكاح ضره قليل..... الخ
ولذالك قال الامام علي بن ابي طالب. داؤك فيك وما تبصر ودوائك منك وما تشعر
وأنت الكتاب المبين الذي. بأحرفه يظهر المضمر
أتحسب انك جرم صغير. وفيك انطواى العالم الاكبر




https://t.me/tebarabm