#الطبائع_والرقية




✅ *فضائل سورتي المعوذتين*

📖 *والمعوذتان هما: سورة الفلق وسورة الناس*📖

💥 *وإليكم الأدلة من صحيح السنة على فضل هتين السورتين العظيمتين* :

1️⃣ *عن عقبة بن عامر* - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهن قط: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}» (رواه مسلم).
⬅️وفي بعض الروايات عند أحمد وأبي داود وغيرهما أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال لعقبة بن عامر - رضي الله عنه -: «ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس؟» قلت: بلى يا رسول الله. فأقرأني: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثم أقيمت الصلاة فتقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأ بهما ثم مر بي، فقال: «كيف رأيت يا عقيب! اقرأ بهما كلما نمت، وكلما قمت»
◼️سنن النسائي وغيره

2️⃣وعن عقبة بن عامر قال: «أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة»
◼️رواه أحمد وأبو داوود والنسائي والبيهقي
⬅️وفصّل في رواية أخرى، قال عقبة: [إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أهديت له بغلة شَهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها له، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: اقرأ قل أعوذ برب الفلق. فأعادها له حتى قرأها، فعرف أني لم أفرح بها جدًا فقال: لعلك تَهَاوَنتَ بها؟ فما قمت تصلي بشيء مثلها] .
◼️أخرجه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي

3️⃣ عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: « لقيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال لي: يا عقبة بن عامر ! صِل من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمن ظلمك. قال: ثم أتيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال لي: يا عقبة بن عامر: أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك. قال: ثم لقيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال لي: يا عقبة بن عامر! ألا أعلمك سورًا ما أنزلت في التوراة ولا في الزبور، ولا في الإنجيل، ولا في الفرقان مثلهن، لا يأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها؟ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}] .
قال عقبة: فما أتت عليّ ليلة إلا قرأتهن فيها، وحق لي أن لا أدعهن، وقد أمرني بهن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
◼️[ رواه أحمد (4/ 148)، والطبراني(17/ 271)

4️⃣ورواه الإمام أحمد من حديث أبي العلاء قال: قال رجل: « كنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سفر والناس يعتقبون، وفي الظهر قلة، فحانت نزلة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ونزلتي، فلحقني فضرب منكبي، فقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}. فقرأها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقرأتها معه ثم قال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. فقرأها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقرأتها معه فقال: إذا صليت فاقرأ بهما» .
◼️وذكره الحافظ ابن كثير في التفسير وقال: (الظاهر أن هذا الرجل هو عقبة بن عامر واللَّه أعلم. وقال: فهذه طرق عن عقبة كالمتواترة عنه تفيد القطع عند كثير من المحققين في الحديث). حديث حسن. أخرجه أحمد (5/ 79)، والنسائي (7859)، ورجاله ثقات، وله طرق كثيرة

5️⃣وعن عقبة بن عامر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يَا عُقْبَة بْنُ عَامِرٍ! إِنَّكَ لَنْ تَقْرَأ سُورَةً أَحَبَّ إِلَى اللهِ وَلاَ أَبْلَغَ عِنْدَهُ مِنْ أَنْ تَقْرَأَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق} فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تَفُوتَكَ فِي صَلاَةٍ فَافْعَلْ».
◼️[صحيح ابن حبان (1839)

6️⃣ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتعوذ من أعين الجان وأعين الإنس، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سوى ذلك » (رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم ( ٤٩٠٢ ).

7️⃣ عن عبد اللَّه بن خبيب عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: [{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ما تعوذ الناس بأفضلَ منهما]
◼️ رواه النسائي


8️⃣عن ابن عابس الجهني( وهو عقبة بن عامر بن عبس الجهني ) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: يا ابن عابس «ألا أدلك - أو قال: ألا أخبرك - بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هاتين السورتين»
◼️[ رواه النسائي وأحمد وابن سعد


8️⃣ عن ابن عابس الجهني( وهو عقبة بن عامر بن عبس الجهني ) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: يا ابن عابس «ألا أدلك - أو قال: ألا أخبرك - بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هاتين السورتين»
◼️[ رواه النسائي وأحمد وابن سعد

9️⃣ وعن عائشة رضي الله عنها « أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ بهما وينفث في كفيه، ويمسح بهما رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، وما بلغت يداه من جسده»
◼️(رواه البخاري ومسلم ).

🟢 *قال ابن القيم* : «والمقصود: الكلام على هاتين السورتين، وبيان عظيم منفعتهما، وشدة الحاجة بل الضرورة إليهما، وأنه لا يستغني عنهما أحد قط، وأن لهما تأثيرًا خاصًا في دفع السحر والعين وسائر الشرور، وأن حاجة العبد إلى الاستعاذة بهاتين السورتين أعظم من حاجته إلى النفس والطعام والشراب واللباس».
◼️ [ انظر «التفسير القيم لابن القيم ص٥٣٧ ».
وانظر «تفسير ابن كثير ٨/ ٥٥١- ٥٥٣ »


https://t.me/tebarabm

*✅ الجهاز الهضمي يصدر حالته الى الجسم كله*

- فإذا برد الجهاز الهضمي يبرد الجسم
- و إذا زادت الرطوبات في الجهاز الهضمي تزداد الرطوبات في الجسم و ترتخي الأنسجة و تضعف العضلات
- و إذا سخن الجهاز الهضمي يدفأ الجسم و تزداد حرارته
- إذا اضطرب الجهاز الهضمي تضطرب النفسية والسلوك
- إذا حصل خلل في مناعة الجهاز الهضمي فمناعة الجسم كله تتأثر


*✔ فاهتم بهذا الوعاء لكي تنعم بأداء الأعضاء*

◼ الطب العربي الحديث
+966561363656







https://t.me/tebarabm

#وصفة_البذور_الاربعة .



الوصفة المجففة :
الحبة السودا 50 جرام
حب الرشاد 50 جرام
النخوة 50 جرام
الحلبة 50 جرام
بعد الطحن والخلط جيدا
تأخذ ملعقة صغيرة
مع الماء بلع
بعد الأكل
ثلاث مرات في اليوم
نعم مقادير متساوية مطحونة
وهي جافة حارة
غنية بالمعادن والفيتامينات
وتصلح لمن لديه نقص تغذية
انتهى.







🔺#الطب_العربي_الحديث
#الحكيم_ياسر_الحبيب







https://t.me/tebarabm

#تعليق_الحكيم_ياسر






مغلي الكركديه او منقوعه بارد

لا يناسب الطبايع الباردة ويزيدهم أمراض البرودة

فإذا كان ارتفاع الضغط من طغيان البرودة في الجسم فهو يزيده









https://t.me/tebarabm

#الفستق:-


مزاجه حار رطب في الثانية
اشد حرارة من الجوز واللوز ومتناهية ويفتح السدد وينقي الكبد ويقوي المعده
ولعلل الصدر والرئة نافع
وينقي منافذ الغذاء ويزيل ما فيها من ثقل وأذى ويذهب المغص والغثيان ويقوي فم المعدة وقلب الانسان ويعد في المفرحات
ودهنه يضر بالمعدة وذلك من الخاصيات




https://t.me/tebarabm

#الخس:-


وهو بارد رطب المزاج

اشد من الهندباء ترطيبا يسكن العطش مبرد البطن الصفراوية ومنوم ومدر للبول اذا داوم عليه واذا طبخ هو اكثر غذاء واذا اكل كما قلع من غير غسل وافق من يشتكي من معدته اذى ينفع من الحمرة والورم الحار وليكثر من اكله من معدته تولد المرار
قال ابن البيطار:-
ولم اجد شيء من البقول يداوي به السهر ليلا غيره والخلط المتولد منه بارد رطب ينفع من اللذع العارض في المعده ومن حرقة المثانة التي من خلط صفراء ويغزر اللبن ويذهب اليرقان ويسكن حرارة الراس والهذيان ويسكن وجع الثدي


https://t.me/tebarabm