На входе в здание YMCA, на улице царя Давида, висит вышитый юными иерусалимцами флаг (1), летавший в 2009-м году в космос на борту челнока «Атлантис».
На флаге, как полагается, добрые пожелания и две карты – Земли и Луны, выполненные в старинной сердцевидной проекции (2).
Один из самых ранних и известных примеров использования такой проекции – карта мира французского математика и картографа Оронция Финеуса, изданная в 1536 году (3).
Изображать мир в виде символического человеческого сердца (без которого никакой благотворительности и милосердия) любили как католики-иезуиты, так и протестанты-сектанты – например, «фамилисты» (от их латинского самоназвания - Familia Caritatis. По-голландски их называли проще - Huis der Liefde, «Дом Любви»).
Интересно, видели ли астронавты «Атлантиса» руку божественного Кардиогноста (Сердцеведа), удерживающую нить, на которой подвешен Orbis Terrarum, Земной Круг.
Именно так представлял себе это фамилист Йодокус Хондиус, знаменитый голландский картограф и издатель (4).
На флаге, как полагается, добрые пожелания и две карты – Земли и Луны, выполненные в старинной сердцевидной проекции (2).
Один из самых ранних и известных примеров использования такой проекции – карта мира французского математика и картографа Оронция Финеуса, изданная в 1536 году (3).
Изображать мир в виде символического человеческого сердца (без которого никакой благотворительности и милосердия) любили как католики-иезуиты, так и протестанты-сектанты – например, «фамилисты» (от их латинского самоназвания - Familia Caritatis. По-голландски их называли проще - Huis der Liefde, «Дом Любви»).
Интересно, видели ли астронавты «Атлантиса» руку божественного Кардиогноста (Сердцеведа), удерживающую нить, на которой подвешен Orbis Terrarum, Земной Круг.
Именно так представлял себе это фамилист Йодокус Хондиус, знаменитый голландский картограф и издатель (4).
А о том, как Хондиус и другие его коллеги представляли Святую Землю мы поговорим в субботу, 27 июня, в 10:30 на экскурсии по выставке карт в музее Израиля.
Ведет экскурсию д-р Митя Фрумин
Стоимость участия: 130 шекелей + вход в Музей Израиля
Продолжительность экскурсии - 3.5 часа.
Запись на субботу, 27 июня: https://bit.ly/terra_santa_maps_saturday
Ведет экскурсию д-р Митя Фрумин
Стоимость участия: 130 шекелей + вход в Музей Израиля
Продолжительность экскурсии - 3.5 часа.
Запись на субботу, 27 июня: https://bit.ly/terra_santa_maps_saturday
Google Docs
КартоГенеалогия
д-р Митя Фрумин проводит экскурсию по выставке "Карты Святой Земли раннего Нового Времени: знание, вера и фантазия", основанной на картах из коллекции Трэвора и Сюзанны Чинн.
запись на субботу, 11 июля, в 10:30
место проведения - Музей Израиля, Иерусалим
запись на субботу, 11 июля, в 10:30
место проведения - Музей Израиля, Иерусалим
😍1
12 золотых дукатов стоила герцогу Эрколю I д'Эсте карта мира с новейшими (на ноябрь 1502 года) португальскими и испанскими открытиями. Его агент Альберто Кантино, официально занимавшийся закупкой лошадей для правителя Феррары, подкупил неизвестного картографа и смог нелегально вывести секретную карту из Лиссабона.
Планисфера Кантино, нарисованная на шести сшитых вместе пергаментах, 90 лет хранилась в библиотеке Феррары, пока папа Климент VIII, отобравший Феррару у рода д'Эсте, не перевёз её в Модену. В 1859 папский дворец в Модене был разграблен во время народных волнений и карта пропала. Но меньше чем через год была случайно обнаружена Джузеппе Бони, директором библиотеки д'Эсте при Моденском университете, в одном из гастрономов города. С тех пор карта находится в библиотеке д'Эсте.
Планисфера Кантино, нарисованная на шести сшитых вместе пергаментах, 90 лет хранилась в библиотеке Феррары, пока папа Климент VIII, отобравший Феррару у рода д'Эсте, не перевёз её в Модену. В 1859 папский дворец в Модене был разграблен во время народных волнений и карта пропала. Но меньше чем через год была случайно обнаружена Джузеппе Бони, директором библиотеки д'Эсте при Моденском университете, в одном из гастрономов города. С тех пор карта находится в библиотеке д'Эсте.
❤1
На планисфере есть всё, что нужно ̷ч̷т̷о̷б̷ы̷ ̷с̷п̷о̷к̷о̷й̷н̷о̷ ̷в̷с̷т̷р̷е̷т̷и̷т̷ь̷ ̷с̷т̷а̷р̷о̷с̷т̷ь̷ – и Иерусалим, и выкрашенное красным (чтобы легче было находить нерадивым школьникам) Красное море, и даже Sinus Persicus – Персидский залив, соединенный Ормузским проливом с Аравийским морем, следить за новостями.
Этой карты, к сожалению, нет на выставке карт Святой Земли, но на следующей неделе не будет и самой выставки – всё хорошее когда-нибудь кончается.
Последняя возможность увидеть редкие карты, часть из которых связана с планисферой Кантино меньше, чем шестью рукопожатиями, в субботу, 11 июля, в 10:30 на ТиМатической экскурсии по выставке карт в музее Израиля.
Ведет экскурсию д-р Митя Фрумин
Стоимость участия: 130 шекелей + вход в Музей Израиля
Продолжительность экскурсии - 3.5 часа.
Запись на субботу, 11 июля: https://bit.ly/terra_santa_maps_saturday
Этой карты, к сожалению, нет на выставке карт Святой Земли, но на следующей неделе не будет и самой выставки – всё хорошее когда-нибудь кончается.
Последняя возможность увидеть редкие карты, часть из которых связана с планисферой Кантино меньше, чем шестью рукопожатиями, в субботу, 11 июля, в 10:30 на ТиМатической экскурсии по выставке карт в музее Израиля.
Ведет экскурсию д-р Митя Фрумин
Стоимость участия: 130 шекелей + вход в Музей Израиля
Продолжительность экскурсии - 3.5 часа.
Запись на субботу, 11 июля: https://bit.ly/terra_santa_maps_saturday
Google Docs
КартоГенеалогия
д-р Митя Фрумин проводит экскурсию по выставке "Карты Святой Земли раннего Нового Времени: знание, вера и фантазия", основанной на картах из коллекции Трэвора и Сюзанны Чинн.
запись на субботу, 11 июля, в 10:30
место проведения - Музей Израиля, Иерусалим
запись на субботу, 11 июля, в 10:30
место проведения - Музей Израиля, Иерусалим
👍3
Друзья, завтра, в четверг 30 июня, состоится моя лекция в Музее на Шве, в Иерусалиме. Вход свободный, но нужна регистрация: https://facebook.com/events/s/%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%85-%D0%BC%D0%B5%D1%87%D1%82%D1%8B-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%B7/1338855471744714/
Facebook
Лекция «В пределах мечты: как израильское искусство создавало образ страны и человека»
Event in Jerusalem, Israel by Museum on the Seam - מוזיאון על התפר and Центр Социальной Справедливости on Thursday, July 30 2026
🔥2
Всё смешалось в ̷̶̷д̷̶̷о̷̶̷м̷̶̷е̷̶̷ ̷̶̷О̷̶̷б̷̶̷л̷̶̷о̷̶̷н̷̶̷с̷̶̷к̷̶̷и̷̶̷х̷̶̷ Замке Любви… в кучу, кони, люди…
Коллективное бессознательное давно и прочно скрестило корнета с графом, так что литературного бастарда уже несколько поколений считают законнорождённым.
А тем временем ваша учительница литературы уже тянется к красной ̷к̷н̷о̷п̷к̷е̷ ручке.
По вопросам недвижимости и морали — прямо и направо по коридору, к Льву Николаевичу.
По части коней и людей — извольте завтра после обеда к Михаилу Юрьевичу.
(Не благодарите.)
Для того, чтобы разобраться в том, что творится на резных оправах из слоновой кости, выставленных сейчас в Музее Израиля на выставке, посвящённой Мелисенде, определённо нужно пропитаться духом ненаписанного Львом Юрьевичем Лермонстым романа. (Вопрос о том, что предметы XIV века делают на выставке о королеве Иерусалимского королевства XII века, оставим пока открытым.)
В музейных каталогах этот сюжетец проходит как «Осада Замка Любви». Вооружённые до зубов рыцари атакуют, засевшие в крепости дамы ведут по ним прицельный огонь.
Розами.
Цветочная баллистика работает безотказно: пятилистные розетки впечатываются в рыцарские щиты и конские попоны.
Ещё немного, и рыцари утонут в море цветов. American Beauty за полтора века до Колумба или «Миллион алых роз» в отдельно взятой крепости?
С розами, поверьте искусствоведу, и так непросто. Значение розы-знака весьма противоречиво: поди разберись, когда речь о целомудрии, а когда о страсти. Дело усложняется тем, что слоновая кость, цвета -- слоновой кости. А без цветовой дифференциации, как известно, общество быстро теряет ориентиры.
Так что абсолютно непонятно, что перед нами: алая роза — эмблема печали или белая роза — эмблема любви.
Обращение к классической средневековой литературе оказалось не слишком продуктивным: у «Романа о Розе» два автора, и у каждого своё представление о цветах и крепостях. Гийом де Лоррис следует традиции куртуазной любви, а несколько десятилетий спустя Жан де Мен переводит разговор в куда более телесную плоскость. Крепость появляется уже у Гийома, но именно у Жана её завоевание доводится до конца и превращается в довольно прозрачную эротическую метафору.
Как будто недостаточно того, что мы не можем отличить розу от „розочки“, в обороне крепости тоже обнаруживаются прорехи: дамы наверху встречают осаждающих более чем приветливо, а на одной из резных шкатулок с подобным сюжетом дама и вовсе вручает коленопреклонённому рыцарю ключ от крепости. В отдельных случаях и мужчины, не отстают: иной рыцарь передаёт захваченной даме свой меч в знак покорности.
Коллективное бессознательное давно и прочно скрестило корнета с графом, так что литературного бастарда уже несколько поколений считают законнорождённым.
А тем временем ваша учительница литературы уже тянется к красной ̷к̷н̷о̷п̷к̷е̷ ручке.
По вопросам недвижимости и морали — прямо и направо по коридору, к Льву Николаевичу.
По части коней и людей — извольте завтра после обеда к Михаилу Юрьевичу.
(Не благодарите.)
Для того, чтобы разобраться в том, что творится на резных оправах из слоновой кости, выставленных сейчас в Музее Израиля на выставке, посвящённой Мелисенде, определённо нужно пропитаться духом ненаписанного Львом Юрьевичем Лермонстым романа. (Вопрос о том, что предметы XIV века делают на выставке о королеве Иерусалимского королевства XII века, оставим пока открытым.)
В музейных каталогах этот сюжетец проходит как «Осада Замка Любви». Вооружённые до зубов рыцари атакуют, засевшие в крепости дамы ведут по ним прицельный огонь.
Розами.
Цветочная баллистика работает безотказно: пятилистные розетки впечатываются в рыцарские щиты и конские попоны.
Ещё немного, и рыцари утонут в море цветов. American Beauty за полтора века до Колумба или «Миллион алых роз» в отдельно взятой крепости?
С розами, поверьте искусствоведу, и так непросто. Значение розы-знака весьма противоречиво: поди разберись, когда речь о целомудрии, а когда о страсти. Дело усложняется тем, что слоновая кость, цвета -- слоновой кости. А без цветовой дифференциации, как известно, общество быстро теряет ориентиры.
Так что абсолютно непонятно, что перед нами: алая роза — эмблема печали или белая роза — эмблема любви.
Обращение к классической средневековой литературе оказалось не слишком продуктивным: у «Романа о Розе» два автора, и у каждого своё представление о цветах и крепостях. Гийом де Лоррис следует традиции куртуазной любви, а несколько десятилетий спустя Жан де Мен переводит разговор в куда более телесную плоскость. Крепость появляется уже у Гийома, но именно у Жана её завоевание доводится до конца и превращается в довольно прозрачную эротическую метафору.
Как будто недостаточно того, что мы не можем отличить розу от „розочки“, в обороне крепости тоже обнаруживаются прорехи: дамы наверху встречают осаждающих более чем приветливо, а на одной из резных шкатулок с подобным сюжетом дама и вовсе вручает коленопреклонённому рыцарю ключ от крепости. В отдельных случаях и мужчины, не отстают: иной рыцарь передаёт захваченной даме свой меч в знак покорности.
❤1
А вот ещё одна чудесная сцена. В готическом окошке на наших глазах одному из персонажей сворачивают шею.
Ан нет. Там всего лишь кто-то кого-то нежно придерживает за… подбородок. Впрочем, «всего лишь» здесь понятие относительное, поскольку за этим жестом волочится весьма длинный эротический шлейф.
Следы ведут далеко в Античность. На аттической вазе VI века до н. э. бородатый мужчина одной рукой нежно приподнимает лицо юношы для взгляда в глаза, а другой, помогает и остальным органам глядеть туда же.
Раннехристианские экзегеты Ориген и Иероним решили разоблачить все эти «невинные» игры с прикосновением к подбородку и связали его со стихом из «Песни песней» о руках возлюбленного и трактовали его как отсылку к плотской любви.
На коптской ткани IV–V веков женщина держит мужчину за подбородок, пока его рука находится у неё в паху, видимо, чтобы не подглядывал.
На византийской Веролийской шкатулке вооружённый Марс тем же жестом касается подбородка почти обнажённой Венеры. Как мы хорошо помним благодаря Варбургу, связь, прямо скажем, не самая невинная. Вам Гелиос подтвердит.
А к XII веку шаловливые ручки добираются и до узкого семейного круга: на романской капители Ирод придерживает за подбородок свою падчерицу Саломею. Голова в истории этой семьи, как вы помните, вообще слабое место.
Живите теперь с этим: человеческий подбородок — один из главных эротических органов европейской культуры.
И лёгким движением руки Замок Любви превращается… превращается Замок Любви… в дом терпимости.
Дом — в дым, дым — в даму… Гусеница явно что-то знала, нам рассказала. А мы расскажем вам.
Ждём вас в ближайшую субботу в Музее Израиля на новой ТиМатической экскурсии «На пьедестале с веслом».
Ан нет. Там всего лишь кто-то кого-то нежно придерживает за… подбородок. Впрочем, «всего лишь» здесь понятие относительное, поскольку за этим жестом волочится весьма длинный эротический шлейф.
Следы ведут далеко в Античность. На аттической вазе VI века до н. э. бородатый мужчина одной рукой нежно приподнимает лицо юношы для взгляда в глаза, а другой, помогает и остальным органам глядеть туда же.
Раннехристианские экзегеты Ориген и Иероним решили разоблачить все эти «невинные» игры с прикосновением к подбородку и связали его со стихом из «Песни песней» о руках возлюбленного и трактовали его как отсылку к плотской любви.
На коптской ткани IV–V веков женщина держит мужчину за подбородок, пока его рука находится у неё в паху, видимо, чтобы не подглядывал.
На византийской Веролийской шкатулке вооружённый Марс тем же жестом касается подбородка почти обнажённой Венеры. Как мы хорошо помним благодаря Варбургу, связь, прямо скажем, не самая невинная. Вам Гелиос подтвердит.
А к XII веку шаловливые ручки добираются и до узкого семейного круга: на романской капители Ирод придерживает за подбородок свою падчерицу Саломею. Голова в истории этой семьи, как вы помните, вообще слабое место.
Живите теперь с этим: человеческий подбородок — один из главных эротических органов европейской культуры.
И лёгким движением руки Замок Любви превращается… превращается Замок Любви… в дом терпимости.
Дом — в дым, дым — в даму… Гусеница явно что-то знала, нам рассказала. А мы расскажем вам.
Ждём вас в ближайшую субботу в Музее Израиля на новой ТиМатической экскурсии «На пьедестале с веслом».
👍1
Вы, конечно, помните, сколько раз на последней выставке импрессионистов мы упоминали Поля Дюран-Рюэля, маршана Моне, Ренуара, Писсарро, Сислея и многих других художников этого круга.
Я всегда призываю пользоваться предаукционными просмотрами: это редкая возможность совершенно бесплатно увидеть произведения, которые десятилетиями были недоступны публике и после продажи, скорее всего, снова исчезнут в частных коллекциях. Разве что какой-нибудь музей сумеет наскрести нужную сумму и оставить одну из них в публичном пространстве.
И как раз теперь такая возможность появилась. Christie’s готовит аукцион Durand-Ruel. Generations of Vision, который пройдет 22 октября в Париже. Так что, если вы окажетесь в Нью-Йорке, Лондоне или Париже, постарайтесь зайти на просмотр: в Нью-Йорке избранные работы покажут с 17 по 20 сентября, в Лондоне с 8 по 12 октября, а парижский предаукционный просмотр пройдет с 16 по 22 октября.
Особенность этой продажи прежде всего в происхождении вещей. Это не просто произведения, когда-то прошедшие через галерею Дюран-Рюэля, а работы, остававшиеся в семье на протяжении нескольких поколений. Некоторые из них не появлялись на рынке более ста лет.
Среди них есть пейзаж Альфреда Сислея Un Verger, участвовавший в первой выставке импрессионистов 1874 года в бывшем ателье Надара.
Главным лотом станет написанный Моне в 1882 году Bord des falaises à Pourville, оцененный в 11–15 миллионов евро. Но им одним дело, к счастью, не ограничивается. Здесь же Писсарро Le Louvre, soleil d’hiver, matin 1900 года, который вместе с этим Моне показывали на знаменитой выставке Дюран-Рюэля в лондонской Grafton Galleries в 1905 году, ранний Сислей La route du Cœur-Volant en hiver, Louveciennes и Ренуар Jeunes filles au bord de la mer. А уже следующую главу семейной истории представляет, например, натюрморт Пикассо Nature morte au gruyère 1944 года.
И, пожалуй, особенно интересно, что это не просто собрание Поля Дюран-Рюэля. Оно сохранялось в семье на протяжении пяти поколений, а его потомки продолжали заниматься искусством и поддерживать художников уже своего времени. Поэтому нынешний аукцион рассказывает не только о знаменитом маршане, но и о целой художественной династии.
Christie’s, аукцион:
https://www.christies.com/en/auction/durand-ruel-generations-of-vision-25209-par/
Материал о коллекции:
https://www.christies.com/en/stories/masterpieces-of-impressionist-and-modern-art-from-the-durand-ruel-collection-9fe78da1da5941b89ab847c243dd30b3
#PaulDurandRuel #DurandRuel #Impressionism #Импрессионизм #ДюранРюэль #ClaudeMonet #AlfredSisley #Renoir #Pissarro #Christies #ArtAuction #ArtMarket
Я всегда призываю пользоваться предаукционными просмотрами: это редкая возможность совершенно бесплатно увидеть произведения, которые десятилетиями были недоступны публике и после продажи, скорее всего, снова исчезнут в частных коллекциях. Разве что какой-нибудь музей сумеет наскрести нужную сумму и оставить одну из них в публичном пространстве.
И как раз теперь такая возможность появилась. Christie’s готовит аукцион Durand-Ruel. Generations of Vision, который пройдет 22 октября в Париже. Так что, если вы окажетесь в Нью-Йорке, Лондоне или Париже, постарайтесь зайти на просмотр: в Нью-Йорке избранные работы покажут с 17 по 20 сентября, в Лондоне с 8 по 12 октября, а парижский предаукционный просмотр пройдет с 16 по 22 октября.
Особенность этой продажи прежде всего в происхождении вещей. Это не просто произведения, когда-то прошедшие через галерею Дюран-Рюэля, а работы, остававшиеся в семье на протяжении нескольких поколений. Некоторые из них не появлялись на рынке более ста лет.
Среди них есть пейзаж Альфреда Сислея Un Verger, участвовавший в первой выставке импрессионистов 1874 года в бывшем ателье Надара.
Главным лотом станет написанный Моне в 1882 году Bord des falaises à Pourville, оцененный в 11–15 миллионов евро. Но им одним дело, к счастью, не ограничивается. Здесь же Писсарро Le Louvre, soleil d’hiver, matin 1900 года, который вместе с этим Моне показывали на знаменитой выставке Дюран-Рюэля в лондонской Grafton Galleries в 1905 году, ранний Сислей La route du Cœur-Volant en hiver, Louveciennes и Ренуар Jeunes filles au bord de la mer. А уже следующую главу семейной истории представляет, например, натюрморт Пикассо Nature morte au gruyère 1944 года.
И, пожалуй, особенно интересно, что это не просто собрание Поля Дюран-Рюэля. Оно сохранялось в семье на протяжении пяти поколений, а его потомки продолжали заниматься искусством и поддерживать художников уже своего времени. Поэтому нынешний аукцион рассказывает не только о знаменитом маршане, но и о целой художественной династии.
Christie’s, аукцион:
https://www.christies.com/en/auction/durand-ruel-generations-of-vision-25209-par/
Материал о коллекции:
https://www.christies.com/en/stories/masterpieces-of-impressionist-and-modern-art-from-the-durand-ruel-collection-9fe78da1da5941b89ab847c243dd30b3
#PaulDurandRuel #DurandRuel #Impressionism #Импрессионизм #ДюранРюэль #ClaudeMonet #AlfredSisley #Renoir #Pissarro #Christies #ArtAuction #ArtMarket
Christies
Durand-Ruel, Generations of Vision
Certaines collections dépassent le simple rassemblement d'œuvres d'art pour devenir le reflet d'une aventure humaine hors du commun. L'ensemble présenté dans cette vente, issu de la collection Durand-Ruel, témoigne de l'histoire exceptionnelle d'une famille…
❤2