📚کلاس های درس ماموستا سید رسول:
🔶🔸دوشنبه ها:
کلاس احکام
🟢بعد از نماز مغرب
🔷🔹چهارشنبه ها:
کلاس تفسیر قرآن
🟢 بعد از نماز مغرب
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🔶🔸دوشنبه ها:
کلاس احکام
🟢بعد از نماز مغرب
🔷🔹چهارشنبه ها:
کلاس تفسیر قرآن
🟢 بعد از نماز مغرب
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕌 اوقات نماز برای سهشنبه 27 مرداد:
🔹 صبح: 04:22
🔸 طلوع آفتاب: 05:43
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:09
🔹 مغرب: 19:15
🔸 عشاء: 20:31
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🔹 صبح: 04:22
🔸 طلوع آفتاب: 05:43
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:09
🔹 مغرب: 19:15
🔸 عشاء: 20:31
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📖 #آیه روز از سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ (آیه 40)
🕋 رَبِّ ٱجۡعَلۡنِی مُقِیمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّیَّتِیۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَاۤءِ
📝 ترجمه خرمدل:
پروردگارا! مرا و کسانی از فرزندان مرا نمازگزار کن. پروردگارا! دعا و نیایش مرا بپذیر. [[«مُقِیمَ الصَّلاةِ»: نمازگزار. به جای آورنده نماز. «دُعَآءِ»: اصل آن (دُعائی) است.]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕋 رَبِّ ٱجۡعَلۡنِی مُقِیمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّیَّتِیۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَاۤءِ
📝 ترجمه خرمدل:
پروردگارا! مرا و کسانی از فرزندان مرا نمازگزار کن. پروردگارا! دعا و نیایش مرا بپذیر. [[«مُقِیمَ الصَّلاةِ»: نمازگزار. به جای آورنده نماز. «دُعَآءِ»: اصل آن (دُعائی) است.]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📜 حدیث روز:
📌 دسته: سيرت و تاريخ
📖 متن حدیث (عربی):
عن جابر رضي الله عنه قَالَ: قال لِي النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «لَوْ قدْ جَاءَ مَال البَحرين أَعْطَيتُكَ هَكَذَا وهكذا وهكذا»، فَلَمْ يَجِئْ مَالُ البَحرَينِ حَتَّى قُبِضَ النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- فلمَّا جَاء مَالُ البحرينِ أمر أبو بكر رضي الله عنه فَنَادَى: مَنْ كَانَ لَهُ عِندَ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عِدَةٌ أَو دَينٌ فَلْيَأتِنَا، فَأَتَيتُهُ وقُلتُ لَهُ: إِنَّ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال لِي كَذَا وكذا، فَحَثَى لِي حَثِيَّةً فَعَدَدتُهَا، فَإِذَا هِيَ خَمسُمِئَةٍ، فَقَال لي: خُذْ مِثلَيهَا.
📝 ترجمه (فارسی):
از جابر رضی الله عننه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لَوْ قَدْ جاءَ مالُ الْبَحْرَيْنِ أعْطَيْتُكَ هكَذا وهكذا وَهَكَذا»: «اگر اموال بحرين برسد، اين قدر و اين قدر و اين قدر به تو خواهم داد». هنوز جزيه ی بحرين نرسيده بود که پيامبر صلى الله عليه وسلم از دنيا رفت. وقتی جزيه ی بحرين رسيد، به دستور ابوبکر رضی الله عنه اعلام کردند که هرکس، رسول الله صلى الله عليه وسلم به او وعده ای داده يا از پيامبر صلى الله عليه وسلم بستانکار است، به ما مراجعه کند. - جابر رضی الله عنه می گويد: - نزد ابوبکر رفتم و به او گفتم: پيامبر صلى الله عليه وسلم به من چنين وعده ای داد. پس ابوبکر رضی الله عنه مُشتی سکه به من داد. آن را شمردم که پانصد سکه بود. آنگاه ابوبکر رضی الله عنه به من فرمود: دو برابرِ آن را بردار.
🔎 شرح حدیث:
در این حدیث جابر بن عبدالله رضی الله عنهما خبر می دهد که رسول الله صلی الله علیه وسلم به وی وعده داد: اگر مال بحرین بیاید، سهم زیادی از آن به وی بدهد؛ اما مال بحرین در زمان خلافت ابوبکر و بعد از وفات رسول الله صلی الله علیه وسلم به دست آمد؛ ابوبکر رضی الله عنه در زمان خلافتش گفت: هرکس نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم وعده ای داشته یا طلبی از ایشان داشته، بیاید تا آن را وصول کند. چه بسا رسول الله صلی الله علیه وسلم از کسی چیزی خریده و به این سبب بدهکار شده باشد یا به کسی وعده ای داده باشد؛ این بود که جابر رضی الله عنه نزد ابوبکر رضی الله عنه آمده و گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: ««لَوْ قَدْ جاءَ مالُ الْبَحْرَيْنِ أعْطَيْتُكَ هكَذا وهكذا وَهَكَذا»: «اگر اموال بحرين برسد، اين قدر و اين قدر و اين قدر به تو خواهم داد». لذا ابوبکر رضی الله عنه به وی گفت: از این اموال بردار؛ و او با دو دستش ازاین اموال برداشت که چون آنها را شمرد پانصد سکه بود؛ سپس ابوبکر رضی الله عنه گفت: دو برابر این مقدار بردار؛ چراکه رسول الله صلی الله علیه وسلم سه بار فرموده بود: این قدر و این قدر و این قدر؛ به این ترتیب ابوبکر رضی الله عنه وعده ای را که رسول الله صلی الله علیه وسلم به جابر داده بود، جامه ی عمل پوشید.
📚 منبع: متفق عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📌 دسته: سيرت و تاريخ
📖 متن حدیث (عربی):
عن جابر رضي الله عنه قَالَ: قال لِي النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «لَوْ قدْ جَاءَ مَال البَحرين أَعْطَيتُكَ هَكَذَا وهكذا وهكذا»، فَلَمْ يَجِئْ مَالُ البَحرَينِ حَتَّى قُبِضَ النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- فلمَّا جَاء مَالُ البحرينِ أمر أبو بكر رضي الله عنه فَنَادَى: مَنْ كَانَ لَهُ عِندَ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عِدَةٌ أَو دَينٌ فَلْيَأتِنَا، فَأَتَيتُهُ وقُلتُ لَهُ: إِنَّ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال لِي كَذَا وكذا، فَحَثَى لِي حَثِيَّةً فَعَدَدتُهَا، فَإِذَا هِيَ خَمسُمِئَةٍ، فَقَال لي: خُذْ مِثلَيهَا.
📝 ترجمه (فارسی):
از جابر رضی الله عننه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لَوْ قَدْ جاءَ مالُ الْبَحْرَيْنِ أعْطَيْتُكَ هكَذا وهكذا وَهَكَذا»: «اگر اموال بحرين برسد، اين قدر و اين قدر و اين قدر به تو خواهم داد». هنوز جزيه ی بحرين نرسيده بود که پيامبر صلى الله عليه وسلم از دنيا رفت. وقتی جزيه ی بحرين رسيد، به دستور ابوبکر رضی الله عنه اعلام کردند که هرکس، رسول الله صلى الله عليه وسلم به او وعده ای داده يا از پيامبر صلى الله عليه وسلم بستانکار است، به ما مراجعه کند. - جابر رضی الله عنه می گويد: - نزد ابوبکر رفتم و به او گفتم: پيامبر صلى الله عليه وسلم به من چنين وعده ای داد. پس ابوبکر رضی الله عنه مُشتی سکه به من داد. آن را شمردم که پانصد سکه بود. آنگاه ابوبکر رضی الله عنه به من فرمود: دو برابرِ آن را بردار.
🔎 شرح حدیث:
در این حدیث جابر بن عبدالله رضی الله عنهما خبر می دهد که رسول الله صلی الله علیه وسلم به وی وعده داد: اگر مال بحرین بیاید، سهم زیادی از آن به وی بدهد؛ اما مال بحرین در زمان خلافت ابوبکر و بعد از وفات رسول الله صلی الله علیه وسلم به دست آمد؛ ابوبکر رضی الله عنه در زمان خلافتش گفت: هرکس نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم وعده ای داشته یا طلبی از ایشان داشته، بیاید تا آن را وصول کند. چه بسا رسول الله صلی الله علیه وسلم از کسی چیزی خریده و به این سبب بدهکار شده باشد یا به کسی وعده ای داده باشد؛ این بود که جابر رضی الله عنه نزد ابوبکر رضی الله عنه آمده و گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: ««لَوْ قَدْ جاءَ مالُ الْبَحْرَيْنِ أعْطَيْتُكَ هكَذا وهكذا وَهَكَذا»: «اگر اموال بحرين برسد، اين قدر و اين قدر و اين قدر به تو خواهم داد». لذا ابوبکر رضی الله عنه به وی گفت: از این اموال بردار؛ و او با دو دستش ازاین اموال برداشت که چون آنها را شمرد پانصد سکه بود؛ سپس ابوبکر رضی الله عنه گفت: دو برابر این مقدار بردار؛ چراکه رسول الله صلی الله علیه وسلم سه بار فرموده بود: این قدر و این قدر و این قدر؛ به این ترتیب ابوبکر رضی الله عنه وعده ای را که رسول الله صلی الله علیه وسلم به جابر داده بود، جامه ی عمل پوشید.
📚 منبع: متفق عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕌 اوقات نماز برای چهارشنبه 28 مرداد:
🔹 صبح: 04:23
🔸 طلوع آفتاب: 05:44
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:08
🔹 مغرب: 19:14
🔸 عشاء: 20:30
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🔹 صبح: 04:23
🔸 طلوع آفتاب: 05:44
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:08
🔹 مغرب: 19:14
🔸 عشاء: 20:30
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📖 #آیه روز از سُورَةُ القَارِعَةِ (آیه 7)
🕋 فَهُوَ فِی عِیشَةࣲ رَّاضِیَةࣲ
📝 ترجمه خرمدل:
او در زندگی رضایت بخشی بسر میبرد. [[«عِیشَةٍ»: زندگی. «رَاضِیَةٍ»: رضایت بخش. یعنی زندگیی که صاحب آن بدان راضی و از آن خوشنود است (نگا: حاقّه / 21).]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕋 فَهُوَ فِی عِیشَةࣲ رَّاضِیَةࣲ
📝 ترجمه خرمدل:
او در زندگی رضایت بخشی بسر میبرد. [[«عِیشَةٍ»: زندگی. «رَاضِیَةٍ»: رضایت بخش. یعنی زندگیی که صاحب آن بدان راضی و از آن خوشنود است (نگا: حاقّه / 21).]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📜 حدیث روز:
📌 دسته: فقه و اصول
📖 متن حدیث (عربی):
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، يَبِيتُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ»، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: «مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّتِي».
📝 ترجمه (فارسی):
از عبدالله بن عمر رضیاللهعنهما روایت است که از رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم شنید که فرمودند: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، يَبِيتُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ» یعنی: «برای هیچ مسلمانی که چیزی برای وصیت کردن دارد، شایسته نیست که سه شب را سپری کند، مگر آنکه وصیتش نزد او نوشته شده باشد». عبدالله بن عمر رضیاللهعنهما گفت: «از زمانی که این را از رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم شنیدم، شبی بر من نگذشت، مگر آنکه وصیتم نزدم بود».
🔎 شرح حدیث:
پیامبر صلیاللهعلیهوسلم خبر دادهاند که برای مسلمانی که چیزی برای وصیت کردن دارد - چه از حقوق باشد یا اموال، هرچند اندک - شایسته نیست که سه شب را سپری کند، مگر آنکه وصیتش نزد او نوشته شده باشد. عبدالله بن عمر رضیاللهعنهما گفت: از زمانی که این سخن را از ایشان صلیاللهعلیهوسلم شنیدم، شبی را سپری نکردم، مگر آنکه وصیتم نزدم بود.
📚 منبع: متفق عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📌 دسته: فقه و اصول
📖 متن حدیث (عربی):
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، يَبِيتُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ»، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: «مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّتِي».
📝 ترجمه (فارسی):
از عبدالله بن عمر رضیاللهعنهما روایت است که از رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم شنید که فرمودند: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، يَبِيتُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ» یعنی: «برای هیچ مسلمانی که چیزی برای وصیت کردن دارد، شایسته نیست که سه شب را سپری کند، مگر آنکه وصیتش نزد او نوشته شده باشد». عبدالله بن عمر رضیاللهعنهما گفت: «از زمانی که این را از رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم شنیدم، شبی بر من نگذشت، مگر آنکه وصیتم نزدم بود».
🔎 شرح حدیث:
پیامبر صلیاللهعلیهوسلم خبر دادهاند که برای مسلمانی که چیزی برای وصیت کردن دارد - چه از حقوق باشد یا اموال، هرچند اندک - شایسته نیست که سه شب را سپری کند، مگر آنکه وصیتش نزد او نوشته شده باشد. عبدالله بن عمر رضیاللهعنهما گفت: از زمانی که این سخن را از ایشان صلیاللهعلیهوسلم شنیدم، شبی را سپری نکردم، مگر آنکه وصیتم نزدم بود.
📚 منبع: متفق عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📚کلاس های درس ماموستا سید رسول:
🔶🔸دوشنبه ها:
کلاس احکام
🟢بعد از نماز مغرب
🔷🔹چهارشنبه ها:
کلاس تفسیر قرآن
🟢 بعد از نماز مغرب
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🔶🔸دوشنبه ها:
کلاس احکام
🟢بعد از نماز مغرب
🔷🔹چهارشنبه ها:
کلاس تفسیر قرآن
🟢 بعد از نماز مغرب
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
از ابوهريره رضی الله عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند:
«اعمالِ (مردم) در روز دوشنبه و پنجشنبه - به الله متعال - عرضه می شود. لذا دوست دارم درحالی اعمالم - به الله متعال - عرضه گردد که روزه هستم».
─────────────
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
«تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَومَ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأنَا صَائِمٌ»:
«اعمالِ (مردم) در روز دوشنبه و پنجشنبه - به الله متعال - عرضه می شود. لذا دوست دارم درحالی اعمالم - به الله متعال - عرضه گردد که روزه هستم».
─────────────
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕌 اوقات نماز برای پنجشنبه 29 مرداد:
🔹 صبح: 04:24
🔸 طلوع آفتاب: 05:45
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:08
🔹 مغرب: 19:13
🔸 عشاء: 20:29
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🔹 صبح: 04:24
🔸 طلوع آفتاب: 05:45
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:08
🔹 مغرب: 19:13
🔸 عشاء: 20:29
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
Forwarded from وتاره کانی مزگه وتی ته کیه و چه مه ن [ شاری سنە ]= وتار بێژ ماموەستا سەیید رەسوڵ حوسێنی [ واژەیی ]= (مامۆستا سەیید رەسوڵ حوسێنی[واژەیی])
Audio
مانای گشتی ئایەتەکانی [ 231 = 232 = 233 ] سوڕەتی (البقرة)
(1)بەباشی پێکەوە بون و بە باشی لێک جیا بونەوەی پیاوو ژن (2) گل نەدانەوەی ژن بە بیری زیان پێ گەیاندن، لە گەڵ ئامۆژگاریەکی گرینگ بۆ کەس و کاری ئەو ئافرەتان لە پڕۆسەی هاوسەر گیریدا (3) باسی شیردان بە مناڵ و لە شیر بڕینەوەی بە ڕەزامەندی و ڕاوێژی باوکان و دایکان ،
1405/5/28
👇👇👇👇👇👇
https://t.me/tekyehvachamanmosque
(1)بەباشی پێکەوە بون و بە باشی لێک جیا بونەوەی پیاوو ژن (2) گل نەدانەوەی ژن بە بیری زیان پێ گەیاندن، لە گەڵ ئامۆژگاریەکی گرینگ بۆ کەس و کاری ئەو ئافرەتان لە پڕۆسەی هاوسەر گیریدا (3) باسی شیردان بە مناڵ و لە شیر بڕینەوەی بە ڕەزامەندی و ڕاوێژی باوکان و دایکان ،
1405/5/28
👇👇👇👇👇👇
https://t.me/tekyehvachamanmosque
📖 #آیه روز از سُورَةُ المَائـِدَةِ (آیه 30)
🕋 فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِیهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ
📝 ترجمه خرمدل:
پس نفس (سرکش) او تدریجاً کشتن برادرش را در نظرش آراست و او را مصمّم به کشتن کرد، و (عاقبت به ندای وجدان گوش فرا نداد و) او را کشت! و از زیانکاران شد (و هم ایمان خود را و هم برادرش را از دست داد). [[«فَطَوَّعَتْ»: کمکم بیاراست و سهل و ساده جلوه داد.]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕋 فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِیهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ
📝 ترجمه خرمدل:
پس نفس (سرکش) او تدریجاً کشتن برادرش را در نظرش آراست و او را مصمّم به کشتن کرد، و (عاقبت به ندای وجدان گوش فرا نداد و) او را کشت! و از زیانکاران شد (و هم ایمان خود را و هم برادرش را از دست داد). [[«فَطَوَّعَتْ»: کمکم بیاراست و سهل و ساده جلوه داد.]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📜 حدیث روز:
📌 دسته: فضائل و آداب
📖 متن حدیث (عربی):
عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً: «ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟ أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هَيِّنٍ لَيِّنٍ سهل».
📝 ترجمه (فارسی):
از ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «أَلا أُخْبرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّار؟ تَحْرُمُ على كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ ليِّنٍ سَهْلٍ»: «آيا به شما از کسی خبر بدهم که بر آتش دوزخ حرام است يا از کسی که آتش دوزخ بر او حرام می باشد؟ آتش دوزخ بر هر مسلمانِ خوش برخورد، باوقار، نرم خو و آسان گير حرام است».
🔎 شرح حدیث:
آیا به شما از کسی خبر ندهم که از آتش بازداشته می شود یا آتش از او بازداشته می شود؛ آتش دوزخ بر هرکسی که جهت طاعت و عبادت با مردم همنشین گردد و به اندازه ی توان خود با آنها مهربان و نرم خو باشد و بر کسانی که بردبار و خوش رفتار باشند و با مردم رفتاری توام با بخشش و تسامح داشته باشند، حرام می باشد.
📚 منبع: رواه الترمذي وأحمد
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📌 دسته: فضائل و آداب
📖 متن حدیث (عربی):
عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً: «ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟ أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هَيِّنٍ لَيِّنٍ سهل».
📝 ترجمه (فارسی):
از ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «أَلا أُخْبرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّار؟ تَحْرُمُ على كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ ليِّنٍ سَهْلٍ»: «آيا به شما از کسی خبر بدهم که بر آتش دوزخ حرام است يا از کسی که آتش دوزخ بر او حرام می باشد؟ آتش دوزخ بر هر مسلمانِ خوش برخورد، باوقار، نرم خو و آسان گير حرام است».
🔎 شرح حدیث:
آیا به شما از کسی خبر ندهم که از آتش بازداشته می شود یا آتش از او بازداشته می شود؛ آتش دوزخ بر هرکسی که جهت طاعت و عبادت با مردم همنشین گردد و به اندازه ی توان خود با آنها مهربان و نرم خو باشد و بر کسانی که بردبار و خوش رفتار باشند و با مردم رفتاری توام با بخشش و تسامح داشته باشند، حرام می باشد.
📚 منبع: رواه الترمذي وأحمد
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕌 اوقات نماز برای جمعه 30 مرداد:
🔹 صبح: 04:24
🔸 طلوع آفتاب: 05:45
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:07
🔹 مغرب: 19:12
🔸 عشاء: 20:28
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🔹 صبح: 04:24
🔸 طلوع آفتاب: 05:45
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:07
🔹 مغرب: 19:12
🔸 عشاء: 20:28
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📖 #آیه روز از سُورَةُ النَّحۡلِ (آیه 106)
🕋 مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِیمَـٰنِهِۦۤ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَىِٕنُّۢ بِٱلۡإِیمَـٰنِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرࣰا فَعَلَیۡهِمۡ غَضَبࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ
📝 ترجمه خرمدل:
کسانی که پس از ایمان آوردنشان کافر میشوند - بجز آنان که (تحت فشار و اجبار) وادار به اظهار کفر میگردند و در همان حال دلهایشان ثابت بر ایمان است - آری! چنین کسانی که سینهی خود را برای پذیرش مجدّد کفر گشاده میدارند (و به دلخواه خود دوباره کفر را میپذیرند)، خشم تند و تیز خدا (در دنیا) گریبانگیرشان میشود، و (در آخرت، کیفر و) عذاب بزرگی دارند. [[«أُکْرِهَ»: مجبور گردد. وادار شود. «قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِیمَانِ»: دل او ثابت بر ایمان و ماندگار بر آن است. «مَن شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْراً»: کسی که از کفر خوشحال و بدان معتقد گردد. واژه (صَدْراً) تمییز است. «شَرَحَ»: مراد از شرح صدر، باز کردن آن برای قبول و پذیرش چیزی است (نگا: أنعام / 125، طه / 25، شرح / 1).]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕋 مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِیمَـٰنِهِۦۤ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَىِٕنُّۢ بِٱلۡإِیمَـٰنِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرࣰا فَعَلَیۡهِمۡ غَضَبࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ
📝 ترجمه خرمدل:
کسانی که پس از ایمان آوردنشان کافر میشوند - بجز آنان که (تحت فشار و اجبار) وادار به اظهار کفر میگردند و در همان حال دلهایشان ثابت بر ایمان است - آری! چنین کسانی که سینهی خود را برای پذیرش مجدّد کفر گشاده میدارند (و به دلخواه خود دوباره کفر را میپذیرند)، خشم تند و تیز خدا (در دنیا) گریبانگیرشان میشود، و (در آخرت، کیفر و) عذاب بزرگی دارند. [[«أُکْرِهَ»: مجبور گردد. وادار شود. «قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِیمَانِ»: دل او ثابت بر ایمان و ماندگار بر آن است. «مَن شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْراً»: کسی که از کفر خوشحال و بدان معتقد گردد. واژه (صَدْراً) تمییز است. «شَرَحَ»: مراد از شرح صدر، باز کردن آن برای قبول و پذیرش چیزی است (نگا: أنعام / 125، طه / 25، شرح / 1).]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📜 حدیث روز:
📌 دسته: سيرت و تاريخ
📖 متن حدیث (عربی):
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا.
📝 ترجمه (فارسی):
از انس بن مالک ـ رضی الله عنه ـ روایت است که گفت: رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ خوش اخلاقترین مردم بود.
🔎 شرح حدیث:
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ کاملترین مردم از نظر اخلاق بود؛ ایشان در همهٔ اخلاق و محاسن از جمله نیکو سخن بودن و بذل خیر و گشادهرویی و خودداری از آزار و اذیت دیگران و تحمل آزار آنان پیشگام بودند.
📚 منبع: متفق عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📌 دسته: سيرت و تاريخ
📖 متن حدیث (عربی):
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا.
📝 ترجمه (فارسی):
از انس بن مالک ـ رضی الله عنه ـ روایت است که گفت: رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ خوش اخلاقترین مردم بود.
🔎 شرح حدیث:
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ کاملترین مردم از نظر اخلاق بود؛ ایشان در همهٔ اخلاق و محاسن از جمله نیکو سخن بودن و بذل خیر و گشادهرویی و خودداری از آزار و اذیت دیگران و تحمل آزار آنان پیشگام بودند.
📚 منبع: متفق عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕌 اوقات نماز برای شنبه 31 مرداد:
🔹 صبح: 04:25
🔸 طلوع آفتاب: 05:46
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:07
🔹 مغرب: 19:11
🔸 عشاء: 20:27
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🔹 صبح: 04:25
🔸 طلوع آفتاب: 05:46
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:07
🔹 مغرب: 19:11
🔸 عشاء: 20:27
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
Forwarded from وتاره کانی مزگه وتی ته کیه و چه مه ن [ شاری سنە ]= وتار بێژ ماموەستا سەیید رەسوڵ حوسێنی [ واژەیی ]= (مامۆستا سەیید رەسوڵ حوسێنی[واژەیی])
Audio
ئادابەکانی شەوو ، ڕۆژوو ، نوێژی جومعە ،
لەم وتارەدا باسی دوازدە ئەدەب لە ئادابەکانی نوێژی جومعە کراوە بە وردی ، کە بریتین لە = الاستعدادلها=قرائة سورة الكهف=والصلاة علی النبی [ص]=والاغتسال و الزینة=والبكور الی الجامع=والتفل قبله=وعدم التخطی الرقاب=والدنو من الامام=والتوجه الی الامام=والتحول عند النعاس=واخیرا، الدعاء فی ساعة الاجابة یوم الجمعة ،
1405/5/30
👇👇👇👇👇
https://t.me/tekyehvachamanmosque
لەم وتارەدا باسی دوازدە ئەدەب لە ئادابەکانی نوێژی جومعە کراوە بە وردی ، کە بریتین لە = الاستعدادلها=قرائة سورة الكهف=والصلاة علی النبی [ص]=والاغتسال و الزینة=والبكور الی الجامع=والتفل قبله=وعدم التخطی الرقاب=والدنو من الامام=والتوجه الی الامام=والتحول عند النعاس=واخیرا، الدعاء فی ساعة الاجابة یوم الجمعة ،
1405/5/30
👇👇👇👇👇
https://t.me/tekyehvachamanmosque
📖 #آیه روز از سُورَةُ الشُّعَرَاءِ (آیه 221)
🕋 هَلۡ أُنَبِّئُكُمۡ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ ٱلشَّیَـٰطِینُ
📝 ترجمه خرمدل:
آیا به شما خبر بدهم شیاطین بر چه کسی نازل میشوند (و القاء وسوسه میکنند؟). [[«هَلْ أُنَبِّئُکُمْ ...»: این آیه پاسخ به تهمت کافران است که میگفتند قرآن را شیاطین به محمّد القاء میکنند.]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕋 هَلۡ أُنَبِّئُكُمۡ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ ٱلشَّیَـٰطِینُ
📝 ترجمه خرمدل:
آیا به شما خبر بدهم شیاطین بر چه کسی نازل میشوند (و القاء وسوسه میکنند؟). [[«هَلْ أُنَبِّئُکُمْ ...»: این آیه پاسخ به تهمت کافران است که میگفتند قرآن را شیاطین به محمّد القاء میکنند.]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📜 حدیث روز:
📌 دسته: فقه و اصول
📖 متن حدیث (عربی):
عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ».
📝 ترجمه (فارسی):
از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ روایت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ»: «به من امر شده كه بر روى هفت استخوان سجده کنم: بر پيشانى و با دستش به بينى اشاره نمود؛ و دو دست و دو زانو و انگشتان پاها؛ و اينكه لباس و موها(ی سر خود) را [در داخل نماز] جمع نكنيم».
🔎 شرح حدیث:
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بیان داشته که الله متعال ایشان را امر کرده که در نماز، بر هفت عضو از اعضای بدن سجده کند که عبارتند از:
نخست: پیشانی، یعنی قسمت صاف صورت، بالای بینی و چشمها. و پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به بینی خود اشاره میکند تا بیان دارد که پیشانی و بینی یک عضو از اعضای هفتگانه هستند؛ و تا تاکیدی باشد بر اینکه بینی سجده کننده زمین را لمس میکند.
عضو دوم و سوم، دستها هستند.
عضو چهارم و پنجم، زانوها هستند.
عضو ششم و هفتم، انگشتان دو پا هستند.
و امر میکند که موهایمان را در نماز نبندیم یا در هنگام سجده لباسمان را برای محافظت از برخورد با زمین جمع نکنیم، بلکه آن را رها سازیم تا به زمین بیفتد و همراه با اعضا به سجده رود.
📚 منبع: متفق عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
📌 دسته: فقه و اصول
📖 متن حدیث (عربی):
عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ».
📝 ترجمه (فارسی):
از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ روایت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ»: «به من امر شده كه بر روى هفت استخوان سجده کنم: بر پيشانى و با دستش به بينى اشاره نمود؛ و دو دست و دو زانو و انگشتان پاها؛ و اينكه لباس و موها(ی سر خود) را [در داخل نماز] جمع نكنيم».
🔎 شرح حدیث:
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بیان داشته که الله متعال ایشان را امر کرده که در نماز، بر هفت عضو از اعضای بدن سجده کند که عبارتند از:
نخست: پیشانی، یعنی قسمت صاف صورت، بالای بینی و چشمها. و پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به بینی خود اشاره میکند تا بیان دارد که پیشانی و بینی یک عضو از اعضای هفتگانه هستند؛ و تا تاکیدی باشد بر اینکه بینی سجده کننده زمین را لمس میکند.
عضو دوم و سوم، دستها هستند.
عضو چهارم و پنجم، زانوها هستند.
عضو ششم و هفتم، انگشتان دو پا هستند.
و امر میکند که موهایمان را در نماز نبندیم یا در هنگام سجده لباسمان را برای محافظت از برخورد با زمین جمع نکنیم، بلکه آن را رها سازیم تا به زمین بیفتد و همراه با اعضا به سجده رود.
📚 منبع: متفق عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🕌 اوقات نماز برای یکشنبه 1 شهریور:
🔹 صبح: 04:26
🔸 طلوع آفتاب: 05:47
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:06
🔹 مغرب: 19:09
🔸 عشاء: 20:25
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن
🔹 صبح: 04:26
🔸 طلوع آفتاب: 05:47
🔹 ظهر: 12:35
🔸 عصر: 16:06
🔹 مغرب: 19:09
🔸 عشاء: 20:25
@tchmosque | مسجد جامع تکیه و چمن