Таежный привал
2.65K subscribers
70.5K photos
21.4K videos
255 files
40.2K links
Разное о политике Бурятии
Download Telegram
Forwarded from Око Байкала
Когда за Тункинский нацпарк возьмутся? Там копать - не перекопать.
Дорогие друзья, сегодня мы получили несколько вопросов, что якобы Полпредство нелегально зарабатывает деньги на размещении наших земляков в гостинице на проспекте Мира в Москве, а гостиница на самом деле и не гостиница вовсе.

В первую очередь, нужно отметить, что во всех нормативных документах - это действительно комнаты отдыха. Так они были названы ещё тогда, когда полпредство с проспекта Мира переехало на улицу Мясницкую. Освободившиеся помещения было решено отвести под комнаты для размещения. За небольшие деньги предоставляется минимальный набор удобств и никаких особых условий.

Это не гостиница, и она не принимает всех желающих. Право на проживание в комнатах отдыха имеют несколько категорий людей. Это государственные гражданские служащие, приезжаюшие в командировки, и льготные категории жителей Бурятии. Например, это земляки, приезжающие на лечение, реабилитацию, родственники, которые сопровождают их, спортсмены, деятели культуры и искусств.
И только при наличии свободных мест возможно проживание людей, не имеющих льгот.

Оплата за проживание осуществляется исключительно безналичным расчетом. По специальным реквизитам оплата поступает напрямую в бюджет Бурятии.

Именно благодаря наличию этих комнат отдыха могут экономить значительные деньги семья Тани Лоскутниковой, которая проходит реабилитацию не первый месяц, родители Адисы Гармаевой и многие другие наши земляки, оказавшиеся в сложной жизненной ситуации. Когда мы узнаем о том, что приезжают лечиться люди со сложными заболеваниями, мы стараемся найти контакты и предложить им свою помощь. Но о таких вещах мы редко пишем в соцсетях. Потому что это наша работа.
Цифровое искусство. О диджитал-художницах из Улан-Удэ и Иркутска

В сентябре в Музее истории Улан-Удэ прошла выставка Buryat Art Now. На ней три художницы представили свои работы в стиле диджитал-арт. Об одной из них – Ирине Байнзуровой – мы уже рассказывали. Настала пора познакомиться с остальными.

Обсудить в чате
Писал Йода мастер заголовков
Главный редактор "МК в Бурятии" Станислав Белобородов был экстренно прооперирован по поводу острого воспаления одного из внутренних органов. Операция была эндоскопической, период выздоровления, надеемся, будет коротким. Слава богу, теперь все позади. Выздоравливай, Станислав Олегович!

Станислав Белобородов: Воспоминания о нескольких часах в реанимации БСМП – как сорванные с нити и брошенные в вазу бусины. Никакой последовательности.
- А зачем вам в отделение? Мы же не хотим утром обнаружить ваше холодное бездыханное тело? – врач, очевидно, так шутил. – Будете ночевать здесь.
Что он этим сказал? Что ночью мной никто заниматься в отделении не будет? Что мое состояние тяжелее, чем хотелось бы и за мной нужен глаз да глаз, чего, судя по всему, в силу неких медицинских регламентов, невозможно обеспечить в обычных палатах хирургического отделения.
…Дом, утро, пол, скорая помощь, приемное отделение, кресло-каталка, пол, просто каталка, реанимация, операция, капельница… Путь в реанимацию у всех разный, кого-то привозят с уличных разборок, кого-то с места ДТП. Меня – из дома. Подумалось, что скорая прибыла очень быстро. А далее – как бусины, брошенные в вазу...
Рядом кряхтел и стонал какой-то старик. Он все время просил воды и злился, когда медсестры игнорировали его просьбы: «Байкал рядом, а вы воды не можете дать!». Некоторые медсестры подходили и поили его из кружки, некоторые – игнорировали мольбы. И трудно было понять, почему так происходит.
Реанимация выглядит как в хороших сериалах – чистой, белой, с завораживающей медтехникой, шкафчиками, бутылочками, из ее окон видно небо. Кажется, что так и должно быть с реанимацией – ближе к небу.
- Скоро поедете вниз, в отделение, - сказала через несколько часов медицинская сестра.
- Полиции? – попытался пошутить и я…
- Там и полиция будет.
Там – это «хирургическое» отделение, куда переводят из операционных-реанимационных на долечивание подозреваемых в тяжких преступлениях, пострадавших в криминальных драках и разборках. Врачи лечат всех, даже самых отъявленных негодяев и убийц.
А как же риск обнаружить мое бездыханное тело? Или кризис миновал?
В отделение меня повезли на громыхающей каталке ровно в полночь. Из правой руки торчал катетер, из носа – зонд: неприятное инородное тело, с которым мне предстояло прожить трое суток. Так что смотреть я мог только вверх. Перед глазами – потолок, по которому, как вагоны железнодорожного состава торопились куда-то лампы мягкого белого света. Подумалось: чтобы добраться обратно до реанимации, идти придется задрав голову.
Лифт. Помимо двух милых медицинских сестер, которые тащили мою каталку, в нем я почувствовал присутствие третьего человека. Может, попутчик? Позже выяснилось, что лифтом управляет…
- Лифтер, - просветила меня худенькая женщина лет шестидесяти пяти, когда позже я оказался там на своих двоих.
Она заступает на свою вахту в лифт размером примерно три на два метра и никогда не пробовала считать, сколько раз в течении суток (смены) выпускает и впускает в него людей с каталками, открывает и закрывает за ними двери лифта, технология которого отчего-то не предусматривает автоматического режима работы. Стул, сиротливо и неуместно стоящий в уголочке, – единственный элемент комфорта в лифте, который женщина не имеет право покинуть ни на минуту.
Не знаю у кого как, а у меня этот путь и эта лифтерша вызвали мистические ассоциации с Хароном - перевозчиком умерших душ через реку Стикс в подземное царство мертвых. «Мы же не хотим утром обнаружить ваше холодное бездыханное тело?», - вдруг вспомнилось.
Остановились.
- Мест нету, - слышу голос. – В мужских палатах все занято.
Сердце в этом месте забилось чуть сильнее.
- А в женских есть свободная кровать?
- Да?
- Давайте перетащим ее в мужскую.
Скоро медсестры с грохотом проволокли из женской палаты в мужскую мою кровать. На часах было начало первого ночи....
В общем как мы и прогнозировали, дагестанские дикари избившие втроём Романа Ковалева, заступившегося за девушку могут уехать надолго.

Сейчас они в СИЗО, им вменяют "покушение на жизнь из хулиганских побуждений" + "нападение на сотрудников полиции", им светит до 12 лет, дело на личном контроле у Бастрыкина, поэтому решалам на 05 номерах, "как обычно" разрулить вопрос не получится. В любом случае будем следить за этим делом.

Самого Романа Ковалёва наградят ведомственной медалью Следственного комитета «Доблесть и отвага».

Ну а многонациональный сегмент соцсетей, в конкретно этой ситуации не однороден, большинство ( примерно 70%), как обычно, пытаются отмазывать своих крысенышей, но 30%, может чуть меньше и в основном женщины, считают, что бандитов нужно наказать по всей строгости.
Я тут подумал, что мне напоминают вояжи северокавказской молодежи в Москву с целью покуролесить. Обуть-побить мягкотелых урусов , а потом спрятаться у себя в ауле от законного возмездия. Причём этот поведенческий паттерн сложился в определенную субкультуру Абу-бандитов, чья идеология представляет собой гремучую смесь из АУЕ-культуры, идей радикального ислама и своеобразной кавказской версии негритянского гангста-рэпа.

…В конце 80х в Москву каждые выходные приезжали сотни, если не тысячи молодых гопников из Татарстана, Казани и Набережных челнов. Лысые крепкие ребята в спортивных костюмах и войлочных тапочках. Они шайками бродили по городу, гоп-стопили своих ровесников и дрались с московскими неформалами.
В те годы крупнейшие города Татарстана захлестнуло молодежное насилие. В бандах малолеток состояли, как татары, так и русские. Их боялась даже милиция и взрослые воры.
Идеологически это был аналог современного АУЕ. Блатная романтика, помноженная на молодежный беспредел.
Сначала они дрались друг с другом, а потом начали организованно ездить в Москву, чтобы бить неформалов, обувать их на деньги и одежду.

Москвичей они ненавидели примерно также, как сейчас Абу-бандиты не любят урусов.
Это было чем-то похоже на татаро-монгольское иго. На Московскую молодежь они всегда нападали толпой, с численным перевесом. И с добычей возвращались в Казань и Челны.
А потом московские неформалы преодолели феодальную раздробленность и начали давать организованный отпор. Например, футбольные фанаты ЦСКА и Спартака выступали единым фронтом с металлистами и первыми байкерами, включая не заплывших еще жирком Ночных Волков.
Эти набеги прекратились, когда милиция стала реагировать на это жестко, перестав смотреть сквозь пальцы на «забавы молодых».

Потом начались «святые» 90е, когда члены молодежных банд Татарстана сформировали первые ОПГ, включая знаменитых на всю страну своей отмороженностью «казанских».
Сегодня мы с вами подобных явлений в Татарстане не наблюдаем. Я был в Казани - это очень спокойный богатый европейский город. Конечно, там есть татарский национализм на минималках, впаривающий в том числе и русофобский дискурс, и с ним надо бороться.
Но в целом местная молодежь в крупных городах мало отличается от молодежи Питера или Москвы.

Мы с вами можем отгородиться от криминальной молодёжи Средней Азии и Закавказья через грамотную миграционную политику.
Но с молодёжью Северного Кавказа нам с вами жить в одной стране. Поэтому не надо давать местным властям строить шариатские республики, живущие вне культурного и законодательного поля остальной России.
Субкультура Абу-бандитов умрет тогда, когда молодежь Дагестана, Чечни и Карачаево-Черкессии будет жить в одном культурном и ценностном поле с молодёжью Москвы, Орла, Чебоксар и Казани.
Но для этого нам нужна грамотная государственная идеология и молодежная политика. Идеология, дающая другим народам России повышение качества жизни в обмен на приобщение к русской культуре и лояльность русским национальным интересам.
Как это было в свое время в Российской Империи. Да и на заре построения империи американской.

Сегодня же культура Абу-бандитов представляет опасность для все страны, являясь питательной средой для идей радикального ислама и формирования ОПГ. Вспомним, как из молодежных банд Казани и Челнов выросли самые страшные бандитские группировки 90х…
Может не ритуал, а торжественная церемония, или что-то вроде этого? Ритуал - это больше из области оккультных и религиозных практик
«Марш политтехнологов»

Вихри безденежья веют в карманах,
Цены возросшие злобно гнетут
Жить без финансов нам очень погано
Нас кандидаты безвестные ждут
Но мы на выборах гордо и смело
Знамя поднимем за нужное дело
Знамя любого по колеру цвета
Если нам щедро заплатят за это!
Политтехнолог, душ травматолог,
Марш, марш вперед, денежка ждет!
Врет в наши дни журналист с голодухи
Будет за деньги на выборах врать
Будет глаза он туманить и ухи
Чтобы потом на югах отдыхать!
С помощью нашей не сгинет бесследно
Весь при деньгах депутат-прохиндей
Имя его, как оплатит победу
Станет священно мильонам людей!
Блогер-редактор, слово как трактор
Марш, марш вперед, Денежка ждет!
Нам ненавистна работа впустую
Работодателей денежных чтим
Всех конкурентов замочим вглухую
Кто отбашляет, за тех победим!
Вред без пощады всем супостатам
В лютой борьбе за внимание масс
Злобно чернить всех чужих кандидатов
Чтобы голосов было больше у нас!
Лютый пиарщик, извилинам сварщик
Марш, марш вперед, денежка ждет!

Е. Плотников, В. Тараруев
Forwarded from Live Nature
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Актёрское мастерство спасает жизнь даже в дикой природе.
Доброе воскресное утро, земляки. Фото Олега Ловцова, из альбома:'Байкальский хоровод"
Forwarded from Tuva Ulus
В Чечне-Рамзан назначил дочь, в Туве-губер Ховалыг назначает одноклассников своих детей, детей своих друзей министрами и вице-премьерами…
Механизм один и тот же!
Электоральные султанаты.

https://t.me/StepDozor/18817
Forwarded from Биликто Дугаров
Вчера, на дне рождения Тимура Амагалановича, среди прочих вопросов, обсуждали деятельность Хамбо Ламы Дамбы Аюшеева.

Некоторые из гостей говорили, что Хамбо Лама чрезмерно и излишне пытается вмешиваться в вопросы бизнеса, в региональную политику, в сельское хозяйство, в спорт, в культуру, в проблемы бурятского языка, при этом не будучи экспертом и специалистом ни в одном из указанных областей.

Многие считают, что Хамбо Лама, как высший буддийский иерарх России, в первую очередь обязан давать учения верующим и жаждущим. Но учения Хамбо Лама, по мнению этих людей, также не может давать, так как не обладает для этого необходимым богословским образованием, достаточными знаниями и общим уровнем образования.

Я конечно возражал такой точке зрения. Считаю, что Хамбо Лама даёт порой уникальнейшие учения. Но это ни те учения, в классическом понимании этого явления. Учения Хамбо Ламы даются в простой и обыденной форме. Но, при этом они наполнены глубоким смыслом и истинным учением буддизма.

Я конечно пожалел, что кроме меня, теперь никто не записывает его учения и не публикует их. То есть многое из учений Хамбо Ламы остаётся неизвестным широкому кругу.

Также затрагивали много других вопросов, связанных с бурятским буддизмом. Но об этом напишу как нибудь позже.
Forwarded from Prichod.ru
2 октября в храме святых апостолов Петра и Павла села Петропавловка Джидинского района Республики Бурятия Божественная литургия была совершена на церковнославянском и бурятском языках.

На национальном языке в этом храме служили впервые.