Таежный привал
2.59K subscribers
70.6K photos
21.4K videos
256 files
40.3K links
Разное о политике Бурятии
Download Telegram
Forwarded from Aist Global TV
Стартовал пятый фестиваль «Снежная открытка» на Байкале! ❄️🇷🇺

Игры на льду, поездки на лошадях и зимнее творчество — в селе Максимиха начался юбилейный фестиваль. Участники уже рисуют на льду Байкала огромный праздничный календарь, который увидят даже из космоса 🎨🌍

Всего в фестивале принимают участие 50 команд из разных регионов и стран.

🇲🇳 Следим за выступлением монгольской команды — они тоже создают свою открытку и, говорят, готовят сюрприз!

Подписывайтесь на нас в MAX 📲
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ОЛЬШАНСКИЙ
Сама по себе идея, что государство должно контролировать тот поток информации, в котором мы теперь живем, контролировать социальные сети, которыми пользуется все население страны, кроме младенцев и древних стариков, - эта идея не то чтобы правильная (доверия государству в любом случае нет), но – неизбежная.

С тех пор, как интернет вытеснил телефон и телевизор, за ним и следить будут неизбежно как за телефонотелевизором, то есть чем-то сверхважным, а те прекрасные времена, которые мы так любим, о которых вздыхаем, когда в интернете «сидели», и сидели в нем «маргиналы», и маргиналы эти были абсолютно свободны, поскольку их было довольно мало, а начальству были важны не они, а что там сказал Доренко в эфире, и что написано в газете на первой полосе, - их не вернуть, хотя если б я мог, я бы вернулся туда немедленно – и забыл настоящее как страшный сон.

Так что проблема не в контроле соцсетей, а в чем-то другом.

В «азиатском способе производства» - нашем проклятии.

Как делаются дела в америках?

Сначала конкуренция на открытом рынке дает победителей, сумевших вовремя найти новую идею-технологию и продать ее людям. Ну или купить эту идею-технологию, пока она дешевая и малоизвестная – и продать ее всем. Да хоть бы и стырить.

Важно другое: что есть частные лица и частные компании, пришедшие из ниоткуда, из гаража, которые поймали удачу за хвост, одолели конкурентов и сделались большими.

А дальше начинается аккуратный, малозаметный процесс сближения этих фирм с правительством.

Магнаты финансируют президентские кампании, бывшие министры входят в управляющие советы, тихие сотрудники спецслужб просят пойти навстречу и не кобениться, словом, трудовые будни.

И получается так, что компании, повторяю, частные, родила их более-менее честная конкуренция, а в итоге оказывается, что все они – лучшие друзья властей, с которыми у них сплошная взаимопомощь и патриотические чувства.

Но поскольку компании эти, еще раз скажу, живут на открытом рынке - какими бы ни были их отношения с властями, они продолжают ловить мышей и поддерживать спрос на свои услуги у народа. Если перестают – придут новые люди, вытеснят их – и цикл повторится.

Так устроен мир здорового человека.

А как это делается у нас?

А у нас так.

Всех этих подозрительных частников – нэпачей, кулаков, фарцу, буржуев поганых, - либо вообще никуда не пускают, либо быстро перекупают и забирают у них что-то нужное «по-хорошему», либо забирают уже по-плохому, через уголовное дело.

Настоящие же дела делаются без них.

Государство выделяет сто тыщ триллионов из бюджета в рамках целевой программы развития всего на свете, одобренной правительством.

Их получает не абы кто, а какая-то окологосударственная структура, возглавляемая своим человечком, которому все можно. Она эти деньги осваивает, результат – ноль или близко к тому, но это пустяки, поскольку спрос обеспечивается не рынком, а государством.

Примем закон – и заставим всех покупать ваш товар. Или запретим другие товары – и куда они денутся.

Позже, когда проходят годы, за сотрудниками, что осваивали те несметные деньги, приходят следователи, но первый номер к этому времени уже переведен на другую работу, и все у него хорошо.

И только если чп, катастрофа, деваться некуда, – приходится временно отвлекаться от этой приятной истории, и что-то придумывать для пользы дела: либо брать иностранное (то есть сделанное на открытом рынке в условиях конкуренции, и поэтому качественное), либо прибегать к помощи местных гаражных кулибиных и фордов, что вызывает, конечно, лютую ненависть «системы» (куда эти сволочи лезут со своей «хорошей работой»), - но стоит только жизни наладиться, как возрождается прежняя модель: деньги в дом.

Как сделать так, чтобы чиновники перестали быть бизнесменами? Как сделать так, чтобы конкуренция была между производителями за спрос со стороны пользователя, а не между департаментами за освоение выданного вышестоящими лицами?

Если б я знал, я спас бы родину как Минин и Пожарский.

Но увы.
29 армию Восточного военного округа наградили Орденом Суворова!!!
Наши поздравления!👏
Среди национальных операций особое место занимает Харбинская, которая этнически была самой русской, но проводилась в основном по профессиональному признаку.

Был такой "народ" в СССР - харбинцы. Жили они когда-то на территории Маньчжурии и работали на КВЖД, но после её продажи в 1934г. репатриировались в Советский Союз, поскольку в Харбине делать было уже нечего. Наивные харбинцы полагали, что они едут домой и их труд будет полезен на советских железных дорогах, однако дома этого не оценили и вообще репатриантов за своих не считали. Извращённая логика советских чекистов предполагала, что если гражданин долгое время жил и работал за границей, то он по-любому агент другого государства.

Арестованные по харбинской линии были виновны в том, что они или работали на КВЖД, или сотрудничали с КВЖД, или были в командировках, или были близкими родственниками "харбинцев", а дальше в зависимости от решения следственных органов арестованные назначались японскими/китайскими (нужное подчеркнуть) диверсантами, шпионами, информаторами или распространителями слухов.

По мере исчерпания железнодорожников в 1938г. харбинскую операцию распространили также на советских корейцев и китайцев. Всего по харбинской линии репрессировали 47 тыс.
В комментариях под постами выше начался очередной раунд пустословия про кто такие русские/россияне/РФ/Россия и т.д. Отвечу всем и сразу.

Во время войны есть русские, которые бьют врага и русские, которые врага бить им помогают, все остальное — пустая демагогия и словесная дрочка от лени, трусости или безразличия к судьбе народа и будущему страны. При этом, закрывать глаза на злодеяния новиопов внутри страны категорически нельзя, потому что они очень удобно устроились с 2022 года, поняв, что лидеры мнений воздерживаются от публичной критики их на адекватном уровне, потому что не хотят лить воду на мельницу вражеской пропаганды. Кто-то осознанно начал паразитировать, кто-то настолько дегенерат, что решил, будто народ стал глуп и слеп. Другие, типа Семигина, вовсе пошли в административное и правовое наступление.

Гражданское общество осознанным и генетическим предателям и новиопам стало костью в горле, поэтому сейчас мы наблюдаем отчаянную борьбу с этим самым гражданским обществом, путём запретов любых информационных площадок, являющихся местами коммуникации и объединения, причем если раньше подобное можно было бы оправдать борьбой с либералами, то сейчас эти кретины фактически противопоставляют себя патриотическому обществу, фактически спуская в унитаз тот запредельно высокий кредит доверия и веры, который им подарил народ с началом СВО.

А если ты не новиоп и не демагог, то помоги нам с приобретением двух УАЗов на боевые нужды подразделения и получи в подарок билет на крутое мероприятие в Москве (а потом и в твоем городе). Подробности тут:

https://t.me/Love_Russia_Beauty/23051
Forwarded from ZERGULIO
Того, что увидел сегодня на Байкале, не встречал нигде и никогда. Невероятная красота, невероятная сила, замечательная кухня ❤️

Байкал должен стать туристической меккой. Но работы еще очень много. Нужна инфраструктура, нужны дороги, нужны отели.
Forwarded from ZERGULIO
#Байкал #Ольхон

Не пренебрегайте термухой и теплой одеждой. Ветра зимой на Байкале суровые.

Виды и места изумительные. На Байкале в любое время года есть, что посмотреть.
16 февраля мы чтим память равноапостольного святителя Николая Японского

Святитель Николай Японский, в миру Иван Дмитриевич Касаткин, родился в 1836 году, в бедной семье Смоленской губернии. Там он окончил Бельское училище и Смоленскую семинарию. Позднее, благодаря своим блестящим способностям, как один из лучших учеников, за казенные средства был направлен Санкт-Петербургскую Духовную Академию, где учился с 1857 г. по 1860 г.

Решение отправиться в Японию пришло к нему неожиданно во время учебы в Академии. Однажды он увидел объявление с предложением вакансии настоятеля при консульской церкви в Хакодате в Японии. Поначалу он не придал этому большого значения, но во время всенощного бдения Иван почувствовал, что именно ему нужно принять это предложение.

В 1860 году Иван Дмитриевич был пострижен в монашество с именем Николай в честь святителя Николая Мирликийского, в этом же году был рукоположен в иеромонаха.

2 июля 1861 года прибыл в Хакодате. Первые годы своего пребывания в Японии самостоятельно изучал японский язык, культуру и быт японцев.


Первым японцем, обращенным в православие, стал бывший самурай и синтоистский жрец Такума Савабе, пришедший к нему с враждебными намерениями. Вступив в беседу с Святителем Николаем, он был поражен мудростью его учения, и через время принял крещение с именем Павел, а впоследствии стал православным священником и привел к вере многих своих соотечественников.

В процессе миссионерской деятельности отец Николай перевёл на японский язык Священное Писание и другие богослужебные книги; создал духовную семинарию, шесть духовных училищ для девочек и мальчиков, библиотеку, приют и другие учреждения.
При отце Николае издавался православный журнал «Церковный вестник» на японском языке. Согласно рапорту Святейшему синоду, на конец 1890 года православная церковь в Японии насчитывала 216 общин и в них 18 625 христиан.

8 марта 1891 года был освящён кафедральный Воскресенский собор в Токио, называемый японцами Никорай-до.

Когда началась Русско-японская война, отец Николай остался со своей паствой в Японии, однако в общественных богослужениях участия не принимал, так как, согласно чинопоследованию богослужений (и благословению самого Николая Японского), японские христиане молились о победе своей страны над Россией: «Сегодня по обычаю я служу в соборе, но отныне впредь я уже не буду принимать участия в общественных Богослужениях нашей церкви… Доселе я молился за процветание и мир Японской империи. Ныне же, раз война объявлена между Японией и моей родиной, я, как русский подданный, не могу молиться за победу Японии над моим собственным отечеством. Я также имею обязательства к своей родине и именно поэтому буду счастлив видеть, что вы исполняете долг в отношении к своей стране.»

Когда в Японию стали прибывать русские пленные (общее их число достигало 73 тыс. человек), епископ Николай с согласия японского правительства образовал Общество духовного утешения военнопленных. Для окормления пленных им были отобраны пятеро священников, владевших русским языком. Пленные снабжались книгами и иконами. Самого отца Николая к пленным не пускали, но он получал от них письма и отвечал им лично.

24 марта 1906 года возведён в сан архиепископа Токийского и всея Японии. В том же году было основано Киотоское викариатство.

После кончины архиепископа Николая (16 февраля 1912 года) японский император Мэйдзи дал разрешение на захоронение его останков в пределах города, на кладбище Янака, и в знак глубокого уважения лично отправил траурный венок.

10 апреля 1970 года решением Священного Синода Московского Патриархата архиепископ Николай (Касаткин) был причислен к лику святых.

Подписаться на Русский Восток