Монгольским манкуртам- мечтателям о возрождении империи Чингисхана посвящается...
У Китая несколько иные планы.

У Хренчлено просто рвёт от того, что образец славянской эстетики, созданный уроженкой Улан-Удэ, стал популярен https://t.me/silapravda/11353

Напомним, Афанасий фон Бейтон был одно время казачьим головой Верхнеудинского острога. Исторический факт, который почему-то оказался полузабыт https://t.me/Russkij_Vostok/5867?single

Ветераны СВО из Бурятии поделились впечатлениями от форума «Вместе победим!»

В Москве завершился Всероссийский форум ветеранов специальной военной операции «Вместе победим!». Он объединил более 1000 ветеранов СВО и тех, кто ежедневно поддерживает героев и их семьи. Руководители министерств и ведомств, эксперты в области спорта, культуры, образования и реабилитации обсудили направления помощи защитникам, которые возвращаются к мирной жизни. Но самым важным стало то, что ветераны вновь увидели своих боевых товарищей, поговорили по душам, поделились планами.

Бурятию на мероприятии представляли ветераны СВО Павел Фёдоров, Роман Шалтагачев, Владимир Коневин, Олег Александровский, Алексей Алексеев, Владимир Дугаров, Владимир Вильмов, Владимир Ефимов, Владимир Раднаев и Алексей Цыремпилов, а также заместитель руководителя филиала фонда «Защитники Отечества» в Бурятии Денис Леонов.

«Форум рассчитан на три дня. Первый день у нас был творческий: встреча с Владимиром Машковым и дальнейший просмотр кинофильма. Второй день у нас был уже рабочий. С утра в концертном зале «Россия» перед нами выступали заместитель Председателя Правительства Российской Федерации Татьяна Голикова, статс-секретарь – заместитель главы военного ведомства России, председатель фонда «Защитники Отечества» Анна Цивилева, а также министр здравоохранения Михаил Мурашко. Конечно же, самое главное - встреча с боевыми товарищами. И вот в заключительный день мы едем на обзорную экскурсию по Москве, а после этого нас ждёт концерт. Хотелось бы поблагодарить организаторов такого масштабного мероприятия. Очень круто! Всем спасибо!», - рассказал о своих впечатлениях Павел Фёдоров, заместитель председателя Ассоциации ветеранов СВО Бурятии, представитель Уполномоченного по правам человека в республике, участник программы «Патриоты Бурятии» и депутат Народного Хурал. Далее

Памятник Чингисхану?!..
Я уже не раз высказывал своё отношение к культу Чингисхана (например, здесь https://t.me/gea_rim/8958), который в Монголии сегодня, и это вполне очевидно, используют не в целях «сплочения нации», а как инструмент возвышения над другими народам. В том числе – и проживающими на территории России. Писал и о том, что самые неблагополучные (в плане психического здоровья) из числа представителей этих народов пытаются примазаться к этому культу и к халха-монголам – заодно. Забывая о том, что там, в Монголии, к тем же бурятам и к калмыкам до сих пор относятся, мягко говоря, не очень… А если говорить конкретно, то считают «предателями, ушедшими от монголов в Россию», а также «виновными за репрессии, за искажение традиционной культуры монголов» в двадцатые-тридцатые годы прошлого века. Впрочем, в Монголии многие (и почему-то поголовно – т.н. «демократы», а на самом деле – манкурты) вообще во всех своих бедах считают виновной Россию в целом, ставя ей в вину сам факт её существования…
Что касается памятника Чингисхану, то поставить его в России – это подыграть монгольскому даже не национализму (в определённых рамках он необходим каждой стране), а монгольскому шовинизму. И при этом совершенно не имеет значения, был ли на самом деле Чингисхан, а если и был, то где родился – на территории Монголии (монгольская версия) или на территории российского Забайкалья (как утверждают далеко не самые авторитетные наши краеведы и историки). Вопрос в другом…, а с какой целью собираются поставить этот памятник? С целью привлечь туристов? Каких туристов, откуда?!.. Из Монголии, или из Китая? Спросите, наконец, по этому поводу ту же самую Ирину Ермолину (это директор турфирмы «Спутник» в Забайкальске), самого авторитетного эксперта по российско-китайским туристским обменам, и потом уж апеллируйте к её мнению!
Но, сдаётся мне, что такой памятник, будь он построен, станет не мотивацией к посещению туристов из соседних стран, а вечной занозой, камнем преткновения в национальных отношениях внутри России. И, кстати, мне интересно, как бы реагировали монголы на установку памятника, например, Ивану Грозному или Петру Первому где-нибудь в том же Ховд аймаке?.. Вопрос, конечно, риторический.
А также такой памятник станет ещё одним вкладом в претензии историков из соседнего государства на территорию России. Так же, как и постоянные ссылки на то, что «раз Су У пас овец у Байкала, то это китайская территория». Так, напомню, Мао Цзэдун упоминал Су У, когда отказался выходить из вагона на станции Слюдянка близ Байкала во время визита в СССР в 1949 году. Лидер КНР объяснил своё решение так: «Здесь пас стада пастух Сичэнь Су У». В этих словах содержался намёк на то, что Сибирь — исконная китайская территория, занятая русскими. А поскольку китайцы давно уже «приватизировали» фигуру Чингисхана, ссылаясь на то, что он «по сути, основатель династии Юань», то не использовать такой повод, как памятник («русские же сами признали, что Чингисхан родился здесь!») они, конечно, не упустят. Так давайте еще поставим памятник Су У где-нибудь на Ольхоне! Или в Закамне (а где ещё мог пасти китайский пленник овец, не в тайге же!..), там тоже нужны туристы.

И хоть кто-нибудь предложил бы поставить памятник такой, действительно объединяющей весь монгольский (и не только) мир, пусть и не исторической, фигуре как Гэсэр. Это был бы не просто памятник, а символ борьбы с силами всемирного зла. К которому я отношу и самого любимого монгольскими манкуртам из «третьих соседей» – США. Впрочем, для них, для монгольских «демократов» Америка до сих пор – «сияющий град на холме». Несмотря на то, что только за последние сто лет она развязала более двухсот войн по всему миру, первой применила атомное оружие против мирного населения, что травила миллионами литров дефолианта «Agent Orange» жителей Вьетнама…, перечислять можно бесконечно. Какое-то совершенно рабское ослепление призраком «демократии»!.. Мы, конечно, тоже в 90-е не избежали этого наваждения, и до сих пор заметная часть россиян от него не избавилось, а это тоже манкурты, только отечественного образца. Надеюсь, что СВО завершит процесс окончательно очищения России от этих мутагенов…
А что касается Дугина, то его, честно говоря, жалко. Гибель дочери, и это очевидно, окончательно его сломила. За пышными фразами и высокопарными заявлениями наблюдается растерянность, утрата точки опоры. Только в таком состоянии он мог заявить: «Чингисхан – это наше Всё!». А ведь наше ВСЁ - это Россия и её народы, это наша неоднозначная, и чаще - трагическая, нежели благостная (как её любят изображать турбопатриоты), история. На судьбу России повлияло и ордынское иго, и предательства со стороны т.н. элит (чего мы не без оснований опасаемся и сегодня...), и извечная ненависть со стороны Европы. Безоглядно любить Россию сложно, особенно посторонним, но понимать её, понимать её интересы и учитывать их просто необходимо, в том числе и для выживания её соседей, и не только самых ближних. А этого никак не могут понять "наши партнёры", т.н. "Запад".
Вот к таким, не особо оригинальным выводам, пришёл я в ходе обозначения своего подхода к строительству памятника Чингисхану. Если, конечно, кому-нибудь интересна моя точка зрения по этому поводу...

Сообщают, что наши ФАБы с УМПК впервые с начала СВО поразили объекты в Одесской области. А именно - железнодорожный мост в Затоке. Тот самый, построенный на совесть советскими инженерами, и который очень непросто разобрать даже крылатыми ракетами. А разобрать его нужно. Конструкция имеет очень большое значение для снабжения украинских боевиков. По мосту проходит один из логистических маршрутов при доставке оружия для ВСУ с территории соседней Румынии.
Пока же нет точных данных о состоянии моста после прилёта умного чугуния, но начало, как говорится, положено.

Подпишись ТГ / Подпишись МАХ

Разные варианты хроники «Бальжин хатан» имели широчайшее хождение среди бурят. Даже в 1960-х годах на руках у населения еще хранились сотни экземпляров. Список 1820-х гг. был переведен и издан на русском. Сейчас уже сложно сказать, какой из тех списков читал Николай Дамдинов, главное – он читал. Маленький факт, но он показывает, что творческая интеллигенция была вполне знакома с летописным наследием бурят. Можно верить в то, что писатели и поэты тогда имели сравнительно хорошое представление и о фольклоре. Совсем другая ситуация всегда была и есть со знаниями конкретных исторических событий, дат, локаций, имен, но тут проблема уходила в саму науку Бурятии. Историков-медиевистов у нас всегда было до странности мало, а сейчас их еще меньше, и неизвестно, когда их будет достаточное количество и когда у них будет возможность качественно работать. Оттого и появляются в академических, причем обобщающих, монографиях, написанных целыми коллективами ученых, такие строки, как «четырехвековый темный период в истории бурятского народа».

Миф о бурятской истории в советском искусстве
Если даже сегодня у нас все непросто с познанием истории до 1689 года, то что говорить о сталинском или позднесоветском периодах. Бурятские писатели тех страшных лет отчасти не знали многих нюансов истории, а отчасти – с разной степенью остроумия – выкручивались из щепетильных, или не вполне понятных, ситуаций. Например, Николай Дамдинов интерпретировал мотив драк с собаками в том духе, что Бабжа вынужден был таким образом добывать себе еду, отбирая ее у собак. Это был популярный в советской идеологической схеме нарратив о бедности, в которой будто бы прозябали буряты. В летописях этого нет, мотив скрывает в себе нечто более серьезное. Вспомним, что и в «Сокровенном сказании монголов», Есугей, отправляя девятилетного Тэмуджина к свату Дай-сэчену, говорил: «Оставляю тебе моего сына в зятьях, но мой сын боится собак. Сват, не давай ему пугаться собак!». В обоих сюжетах мотив, по-видимому, подразумевает какой-то вид подростковой инициации мальчиков.

В более раннем произведении, пьесе Н.Г. Балдано 1944 г. «Бабжа Барас баатар», была особая сцена сердечной встречи бурятского войска с союзным (!) отрядом «Баатар Сагаан хаан’a», причем начальник последнего дарит Бабжа Барасу ружье и саблю. Вообще-то история с ружьем Бабжа Бараса была неплохо известна среди бурят. Получил он его не в подарок, а добыл в бою, который состоялся на берегу Байкала. Через много лет он подарил свой трофей монгольскому ламе, близкому родственнику цинвана Абуная, сына чахарского хана Лигдана. Конечно, в советские годы, особенно после 1959, о таких нюансах громко не говорили.

С Бальжин все было гораздо сложнее. Происхождение сюжетов о ней и сегодня-то остается одной из самых занимательных загадок бурятской истории. В советские годы ей повезло, что она оказалась героиней некоего бурятского восстания, в итоге которого повстанцы откуда-то с юго-востока ушли в Агу, а оттуда добрались еще дальше на запад. Некоторые мотивы отлично вписались в официально одобряемое русло, которое направляло все мысли в единый водоем концепции о «беззащитных бурятах, угнетаемых чужеземными феодалами».

В 1975 году образ Бальжин-хатан появляется в романе Цырена Галанова «Хун шубуун», а на закате СССР по мотивам истории Бальжин была поставлена пьеса. Мне довелось ее видеть примерно в 1989 или 1990 гг., причем во время гастролей Бурятского театра драмы в Улан-Баторе. Там Бальжин и Бабжа Барас тоже сделаны современниками, а лейтмотивом восстания звучала идея ухода от угнетателей на север под защиту «Сагаан хаан’а». Для той эпохи подобные вещи стали, можно сказать, обязательными, почти ритуальными вставками. При этом интеллигенция в основном вполне понимала, что история Бальжин происходила, как минимум, на поколение раньше даже 1630-х годов.

Подробнее: https://asiarussia.ru/articles/48807/

Бурятская певица Арюн-Гоа и эвенкийская певица из Красноярского края Галина Веретнова.

«Террорист по делу "Крокуса" жалуется на силовиков — его не стали снимать с дерева, а просто спилили, и он упал.

Речь о 19-летнем Мухаммадсобире Файзове, самом молодом из фигурантов дела. Его защита готовит жалобу на "жёсткое" задержание. Говорят, силовики превысили меры, когда решили не уговаривать слезать, а валить дерево бензопилой.

Файзов залез на дерево на высоту около 15–20 метров. Его нашли тепловизором. Он не реагировал ни на крики, ни на выстрелы в воздух. Тогда вызвали лесника, дерево спилили, террорист упал вместе с ним.

«Нет предела чекистской подлости» - говорит террорист Файзов.

Силовики отказались УГОВАРИВАТЬ террориста и вызывать ему психологиню из Тбилиси, и просто спилили дерево вместе с ним, повторив великое видео.

Вполне возможно, что беспредел на этом не закончился и сейчас его заставляют сидеть в закрытом помещении, а не в чайхане. От них можно всякого ожидать.

Русский императив

Без комментариев https://pikabu.ru/story/eshchyo_prednovogodnee_13502900

А через Бурятию-то трубопровод пойдёт? https://t.me/russicaRU/65971

ГОГОЛЬ Виталий Александрович
В прошлом кадровый военный юрист, а ныне военный пенсионер занимающийся частной практикой в области военного права.

Стаж работы более 20 лет.

Помогу военнослужащим (действующим или уволенным), участникам СВО и членам их семей в вопросах:
- увольнения
- отпусков
- ВВК
- выплат
- компенсации
- установления отцовства
- военной ипотеки
- ипотеки участникам СВО
- и иных вопросах.

Тел.: + 7 924 777 19 99
Почта: svopravo0304@mail.ru

Ссылка для обращений👇
https://t.me/VitGog77

А супругам что мешало пойти в одно здание на площади Советов, чтобы там достоверно выяснить, шьют им что-то такое, или нет? Удивляет, что до сих пор люди ловятся на уже старый трюк https://t.me/Baikal_Daily/83406