Maktabah Salafiyyah Islamabad

[Article] Does Saudi government work against Deen and banning the Duaat? – Shaykh Saaleh bin Fawzaan Al-Fawzaan
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2013/04/kiya_saudi_hukumat_deen_daiyan_jang.pdf

#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #SaudiArabia

https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058637976782233600

381 views08:35

📰 مسلمان حکومت کی جانب سے پابندی ونظربندی وغیرہ پر حیلے تراشنہ منہج سلف نہیں

Making excuses for not following government implemented bans is not from the Manhaj of the Salaf
مسلمان حکومت کی جانب سے پابندی ونظربندی وغیرہ پر حیلے تراشنہ منہج سلف نہیں
ترجمہ وترتیب: طارق علی بروہی
مصدر: مختلف مصادر۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
عبدالحمید بن عبداللہ بن یسار رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
جب امام ابن سیرین رحمہ اللہ کو (لوگوں کو مضر صحت تیل کی فروخت کے بجائے ضائع کرکے اپنے سر 40 ہزار قرض لینے پر، مقروض ہونے کے سبب) جیل میں ڈالا گیا تھا تو جیل کے رکھوالے نے ان سے کہا: جب رات ہوا کرے تو آپ اپنے گھر والوں کے پاس چلے جایا کریں اور جب صبح ہو تو واپس آجایا کریں۔ اس پر آپ رحمہ اللہ نے فرمایا:
’’لا والله! لا أعينك على خيانة السلطان‘‘
(اللہ کی قسم! میں ہرگز بھی حکمران کے خلاف خیانت پر تمہاری مدد نہيں کرو ں گا)۔
(تاریخ بغداد ج 2 ص 418، سیر اعلام النبلاء ج 4 ص 616 ترجمہ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ)
سماحۃ الشیخ عبدالعزیز بن باز رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
’’حکمرانوں کے لیے جائز نہيں کہ لوگوں اور ان منابر کے درمیان حائل ہوجائیں الا یہ کہ انہیں معلوم ہو کہ کوئی شخص باطل کی جانب دعوت دے رہا ہے، یا وہ دعوت دینے کا اہل نہيں، تو ایسے کو چاہے وہ کہیں بھی ہو روکا جائے گا‘‘۔
(مجموع الفتاوی 5/81)
اور علامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
’’جب مسجد میں پیاز لہسن کھا کر آنے کو منع کیا جاتا ہے تو پھر جو لوگوں کا دین خراب کرے اس کا کیا حکم ہوگا! کیا ایسا شخص منع کیے جانے کا زیادہ حقدار نہيں ہوگا؟ کیوں نہيں، اللہ کی قسم! لیکن بہت سے لوگ غافل ہیں‘‘۔ (شرح اربعین النووی)
اور فرمایا:’’اگر حکمران اپنے رائے میں یہ بہتر سمجھے کہ میرے دروس پر پابندی لگادے تو مجھے ان کی اطاعت کرنی ہوگی اس کا یہ مطلب نہيں کہ اس نے سب پر پابندی لگادی ہے، یہ فرض کفایہ کوئی اور بھی ادا کرسکتا ہے، البتہ اس بہانے حکومت کے خلاف لوگوں کو بھڑکانا جائز نہيں‘‘۔
(مختصر مفہوم: کیسٹ طاعۃ ولاۃ الامر – تسجیلات منھاج السنۃ)‌.

🔗 http://tawheedekhaalis.com/مسلمان-حکومت-کی-جانب-سے-پابندی-ونظربند/

11744

t.me

مسلمان حکومت کی جانب سے پابندی ونظربندی وغیرہ پر حیلے تراشنہ منہج سلف نہیں

Making excuses for not following government implemented bans is not from the Manhaj of the Salaf

415 views09:28

🔗 Read online

Maktabah Salafiyyah Islamabad

[Article] Making excuses for not following Muslim government implemented bans is not from the Manhaj of the Salaf
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2018/11/muslim_hukumat_pabandi_lagana_duaat.pdf

#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt

https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058653215389089792

389 views09:35

Maktabah Salafiyyah Islamabad

📰 حکمرانوں کی اطاعت اختلاف سے بچاؤ کا سبب ہے – شیخ صالح بن فوزان الفوزان

Obeying the rulers is a safety against differences – Shaykh Saaleh bin Fawzaan Al-Fawzaan
حکمرانوں کی اطاعت اختلاف سے بچاؤ کا سبب ہے
فضیلۃ الشیخ صالح بن فوزان الفوزان حفظہ اللہ
(سنیئر رکن کبار علماء کمیٹی، سعودی عرب)
ترجمہ: طارق علی بروہی
مصدر: شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ص: 127-128۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
حکمران کی اطاعت کرنا اختلاف سے بچاؤ کا راستہ ہے، اسی لیے حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سےفتنوں کے ظہور کی پیشنگوئی پر جب یہ سوال کیا: آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں اگر میں ایسے حالات پالوں؟ فرمایا:
’’تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ‘‘ ([1])
(مسلمانوں کی جماعت اور ان کے امام کو لازم پکڑو)۔
کیونکہ یہی فتنوں سے بچاؤ ہے اور اختلاف سے بچاؤ ہے۔ اللہ تعالی کا فرمان ہے:
﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
(آل عمران: 105)
(اورکہیں ان لوگوں کی طرح نہ ہوجانا جنہوں نے اختلاف کیا اور تفرقہ بازی کی حالانکہ ان کے پاس واضح آیات ونشانیاں آچکی تھیں، ایسوں کے لیے بہت بڑا عذاب ہے)
پس اختلاف شر ہے اور اتفاق رحمت ہے۔

[1] أخرجه البخاري في كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، حديث رقم 3606، ومسلم في كتاب الإمارة باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين، حديث رقم 1847۔‌.

🔗 http://tawheedekhaalis.com/حکمرانوں-کی-اطاعت-اختلاف-سے-بچاؤ-کا-سبب/

11749

Tawheed e Khaalis

حکمرانوں کی اطاعت اختلاف سے بچاؤ کا سبب ہے - شیخ صالح بن فوزان الفوزان - Tawheed e Khaalis

Obeying the rulers is a safety against differences – Shaykh Saaleh bin Fawzaan Al-Fawzaan حکمرانوں کی اطاعت اختلاف سے بچاؤ کا سبب […]

409 views05:53

🔗 Read online

Maktabah Salafiyyah Islamabad