[Article] Ruling regarding eating in the utensils of "Ahl-ul-Kitaab"? - Shaykh Muhammad bin Umar Bazmool
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2013/11/ahlekitaab_bartono_may_khana.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1057909038590189568
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2013/11/ahlekitaab_bartono_may_khana.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1057909038590189568
muslim hakim k ghair sharae amal pr bhi khurooj jaiz nahi
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest https://t.co/Sc6Ise2Syp
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest https://t.co/Sc6Ise2Syp
hukkam ki ghalati per naseehat krne ka masnoon tareeqa
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest… https://t.co/b0KhOseBSt
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest… https://t.co/b0KhOseBSt
📰 مسلمان پر ہتھیار اٹھاناایک سنگین جرم
Taking up arms against a Muslim is a serious offence
مسلمان پر ہتھیار اٹھاناایک سنگین جرم
ترجمہ وترتیب: طارق علی بروہی
مصدر: احادیث مبارکہ۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
ابن عمر، ابو موسیٰ اشعری وابو ہریرہ رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:
”مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا“([1])
(جس نے ہم پر ہتھیار اٹھایا وہ ہم میں سے نہیں)۔
ایک روایت میں ہے:
”مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ، فَلَيْسَ مِنَّا“([2])
(جس نے ہم پر تلوار سونتی وہ ہم میں سے نہیں)۔
اور بعض روایات میں ”مَنْ شَهَرَ عَلَيْنَا۔۔۔ “([3])کے لفظ ہیں یعنی جس نے تلوار ہم پر بے نیام کی یا ہتھیار لوڈ کیا۔
یہاں تک کہ ابن الزبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے:
” مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَر “([4])
(جس نے تلوار میان سے نکالی پھر لوگوں پر رکھی یا چلائی تو اس کا خون رائیگاں ہے)۔
[یعنی حکومتی قانون نافذ کرنے والے ادارے ایسے شخص کو قتل کرسکتے ہیں]۔
اور اس بارے میں شدید احتیاط وسختی فرمائی ہے۔
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:
” لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ “([5])
(کوئی شخص اپنے کسی بھائی کی طرف ہتھیار سے اشارہ نہ کرے، کیونکہ بلاشبہ وہ نہیں جانتا ہوسکتا ہے کہ شیطان اس کے ہاتھ سے وہ چھڑوا دے یا چلوا دے پس وہ (اس مسلمان کو مار کر) جہنم کے گھڑے میں گرپڑے)۔
یہاں تک کہ حکم دیا کہ جو ہماری مسجد یا بازار سے گزرے اور اس کے پاس تیر ہوں تو ان کی نوک کا ذرا خیال رکھے یا قابو میں رکھے، کہیں کوئی مسلمان زخمی نہ ہوجائے۔ جیسا کہ جابر وابو موسیٰ رضی اللہ عنہما کی صحیح بخاری ([6])میں روایات موجود ہیں۔
[1] صحیح بخاری 7070، صحیح مسلم 101۔
[2] صحیح مسلم 102۔
[3] اسے امام ابن ماجہ نے اپنی سنن 2577 میں روایت کیا اور شیخ البانی نے صحیح ابن ماجہ 2106 میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔
[4] اسے امام النسائی نے اپنی سنن 4102 میں روایت کیا اور شیخ البانی نے صحیح النسائی 4109 میں اسے صحیح موقوف قرار دیا ہے۔
[5] صحیح بخاری 7072۔
[6] صحیح بخاری 7073-7075۔.
🔗 http://tawheedekhaalis.com/مسلمان-پر-ہتھیار-اٹھاناایک-سنگین-جرم/
11735
Taking up arms against a Muslim is a serious offence
مسلمان پر ہتھیار اٹھاناایک سنگین جرم
ترجمہ وترتیب: طارق علی بروہی
مصدر: احادیث مبارکہ۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
ابن عمر، ابو موسیٰ اشعری وابو ہریرہ رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:
”مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا“([1])
(جس نے ہم پر ہتھیار اٹھایا وہ ہم میں سے نہیں)۔
ایک روایت میں ہے:
”مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ، فَلَيْسَ مِنَّا“([2])
(جس نے ہم پر تلوار سونتی وہ ہم میں سے نہیں)۔
اور بعض روایات میں ”مَنْ شَهَرَ عَلَيْنَا۔۔۔ “([3])کے لفظ ہیں یعنی جس نے تلوار ہم پر بے نیام کی یا ہتھیار لوڈ کیا۔
یہاں تک کہ ابن الزبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے:
” مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَر “([4])
(جس نے تلوار میان سے نکالی پھر لوگوں پر رکھی یا چلائی تو اس کا خون رائیگاں ہے)۔
[یعنی حکومتی قانون نافذ کرنے والے ادارے ایسے شخص کو قتل کرسکتے ہیں]۔
اور اس بارے میں شدید احتیاط وسختی فرمائی ہے۔
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:
” لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ “([5])
(کوئی شخص اپنے کسی بھائی کی طرف ہتھیار سے اشارہ نہ کرے، کیونکہ بلاشبہ وہ نہیں جانتا ہوسکتا ہے کہ شیطان اس کے ہاتھ سے وہ چھڑوا دے یا چلوا دے پس وہ (اس مسلمان کو مار کر) جہنم کے گھڑے میں گرپڑے)۔
یہاں تک کہ حکم دیا کہ جو ہماری مسجد یا بازار سے گزرے اور اس کے پاس تیر ہوں تو ان کی نوک کا ذرا خیال رکھے یا قابو میں رکھے، کہیں کوئی مسلمان زخمی نہ ہوجائے۔ جیسا کہ جابر وابو موسیٰ رضی اللہ عنہما کی صحیح بخاری ([6])میں روایات موجود ہیں۔
[1] صحیح بخاری 7070، صحیح مسلم 101۔
[2] صحیح مسلم 102۔
[3] اسے امام ابن ماجہ نے اپنی سنن 2577 میں روایت کیا اور شیخ البانی نے صحیح ابن ماجہ 2106 میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔
[4] اسے امام النسائی نے اپنی سنن 4102 میں روایت کیا اور شیخ البانی نے صحیح النسائی 4109 میں اسے صحیح موقوف قرار دیا ہے۔
[5] صحیح بخاری 7072۔
[6] صحیح بخاری 7073-7075۔.
🔗 http://tawheedekhaalis.com/مسلمان-پر-ہتھیار-اٹھاناایک-سنگین-جرم/
11735
t.me
مسلمان پر ہتھیار اٹھاناایک سنگین جرم
Taking up arms against a Muslim is a serious offence
agar Muslim hakim ilm & koshish k bawajod faislay may ghalati kar jaye?
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india… https://t.co/Zk0lKJBHTF
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india… https://t.co/Zk0lKJBHTF
[Article] Taking up arms against a Muslim is a serious offence
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2018/11/musalman_hathyar_uthana_sangeen_jurm.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #MaulanaSamiulHaq #Rawalpindi
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058395937318584321
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2018/11/musalman_hathyar_uthana_sangeen_jurm.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #MaulanaSamiulHaq #Rawalpindi
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058395937318584321
[Article] Is the Aqeedah of obeying the rulers a cowardliness while revolting against them considered as religious zeal? – Various 'Ulamaa
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2017/04/hukkam_ittat_buzdili_baghawat_gheeratmandi.pdf
#salaf #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #pakistan #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058402485604442115
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2017/04/hukkam_ittat_buzdili_baghawat_gheeratmandi.pdf
#salaf #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #pakistan #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058402485604442115
[Article] Is criticizing the ruler upon pulpits from the Manhaj of Salaf? – Shaykh Abdul Azeez bin Baaz
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2013/05/minbar_hukkam_tanqeed_naseehat_salafi_manhaj.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058402718581227520
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2013/05/minbar_hukkam_tanqeed_naseehat_salafi_manhaj.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058402718581227520
logo k rastay may #dharnay dayne walo ka emaan
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase… https://t.co/tjn53HvMUX
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase… https://t.co/tjn53HvMUX
[Book] O prophet!Truly, We will suffice you against the scoffers–Shaykh Saaleh Al-Fawzaan
https://t.co/BFl9figWjg
#blasphemy #BlasphemyRef #salaf #urdusalafidawah #tawheed… https://t.co/pGoBKeSctR
https://t.co/BFl9figWjg
#blasphemy #BlasphemyRef #salaf #urdusalafidawah #tawheed… https://t.co/pGoBKeSctR
📰 اللہ تعالی کی طرف سے دین کی نعمت اس کی قدرتی نعمتوں سے بھی بڑھ کر ہے
The blessing of Deen from Allaah is far greater than His natural blessings
اللہ تعالی کی طرف سے دین کی نعمت اس کی قدرتی نعمتوں سے بھی بڑھ کر ہے
ترجمہ وترتیب: طارق علی بروہی
مصدر: کتاب و سنت۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام
بسم اللہ الرحمن الرحیم
فرمان باری تعالی ہے:
﴿اَلْيَوْمَ اَ كْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًا﴾ (المائدۃ: 3)
(آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین کامل کردیا اور تم پر اپنی نعمت تمام کر دی اور تمہارے لیے اسلام کو دین کی حیثیت سے پسند کر لیا)
اور فرمایا:
﴿وَلَوْ اَنَّهُمْ اَقَامُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ مِّنْ رَّبِّهِمْ لَاَكَلُوْا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْ﴾ (المائدۃ: 66)
(اور اگر وہ واقعی تورات اور انجیل کو قائم کرتے (اس کی پابندی کرتے) اور اس کی جو ان کی طرف ان کے رب کی جانب سے نازل کیا گیا ہے تو یقیناً وہ اپنے اوپر سے اور اپنے پاؤں کے نیچے سے کھاتے(ہر طرف سے روزیاں پاتے))
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے موقوفاً روایت ہے کہ فرمایا:
’’ إِقَامَةُ حَدٍّ بِأَرْضٍ خَيْرٌ لِأَهْلِهَا مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً‘‘ (صحیح نسائی4920)
(زمین پر اللہ تعالی کی ایک حد قائم کرنا لوگوں کے لیے چالیس رات کی بارشوں سے بہتر ہے)۔.
🔗 http://tawheedekhaalis.com/اللہ-تعالی-کی-طرف-سے-دین-کی-نعمت-اس-کی-ق/
11739
The blessing of Deen from Allaah is far greater than His natural blessings
اللہ تعالی کی طرف سے دین کی نعمت اس کی قدرتی نعمتوں سے بھی بڑھ کر ہے
ترجمہ وترتیب: طارق علی بروہی
مصدر: کتاب و سنت۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام
بسم اللہ الرحمن الرحیم
فرمان باری تعالی ہے:
﴿اَلْيَوْمَ اَ كْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًا﴾ (المائدۃ: 3)
(آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین کامل کردیا اور تم پر اپنی نعمت تمام کر دی اور تمہارے لیے اسلام کو دین کی حیثیت سے پسند کر لیا)
اور فرمایا:
﴿وَلَوْ اَنَّهُمْ اَقَامُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ مِّنْ رَّبِّهِمْ لَاَكَلُوْا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْ﴾ (المائدۃ: 66)
(اور اگر وہ واقعی تورات اور انجیل کو قائم کرتے (اس کی پابندی کرتے) اور اس کی جو ان کی طرف ان کے رب کی جانب سے نازل کیا گیا ہے تو یقیناً وہ اپنے اوپر سے اور اپنے پاؤں کے نیچے سے کھاتے(ہر طرف سے روزیاں پاتے))
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے موقوفاً روایت ہے کہ فرمایا:
’’ إِقَامَةُ حَدٍّ بِأَرْضٍ خَيْرٌ لِأَهْلِهَا مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً‘‘ (صحیح نسائی4920)
(زمین پر اللہ تعالی کی ایک حد قائم کرنا لوگوں کے لیے چالیس رات کی بارشوں سے بہتر ہے)۔.
🔗 http://tawheedekhaalis.com/اللہ-تعالی-کی-طرف-سے-دین-کی-نعمت-اس-کی-ق/
11739
[Article] The blessing of Deen from Allaah is far greater than His natural blessings
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2018/11/Allaah_hudood_nifaz_nemat.pdf
#blasphemy #BlasphemyRef #salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058609812412555264
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2018/11/Allaah_hudood_nifaz_nemat.pdf
#blasphemy #BlasphemyRef #salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058609812412555264
hukumat mukhalif muzahiraat ghair sharae hain aur salafi manhaj nahi hain
http://tawheedekhaalis.com/?s=%D9%85%D8%B8%D8%A7%DB%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA
#blasphemy #BlasphemyRef #salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058612439539965953
http://tawheedekhaalis.com/?s=%D9%85%D8%B8%D8%A7%DB%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA
#blasphemy #BlasphemyRef #salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058612439539965953
[Article] Does Saudi government work against Deen and banning the Duaat? – Shaykh Saaleh bin Fawzaan Al-Fawzaan
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2013/04/kiya_saudi_hukumat_deen_daiyan_jang.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #SaudiArabia
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058637976782233600
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2013/04/kiya_saudi_hukumat_deen_daiyan_jang.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #SaudiArabia
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058637976782233600
📰 مسلمان حکومت کی جانب سے پابندی ونظربندی وغیرہ پر حیلے تراشنہ منہج سلف نہیں
Making excuses for not following government implemented bans is not from the Manhaj of the Salaf
مسلمان حکومت کی جانب سے پابندی ونظربندی وغیرہ پر حیلے تراشنہ منہج سلف نہیں
ترجمہ وترتیب: طارق علی بروہی
مصدر: مختلف مصادر۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
عبدالحمید بن عبداللہ بن یسار رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
جب امام ابن سیرین رحمہ اللہ کو (لوگوں کو مضر صحت تیل کی فروخت کے بجائے ضائع کرکے اپنے سر 40 ہزار قرض لینے پر، مقروض ہونے کے سبب) جیل میں ڈالا گیا تھا تو جیل کے رکھوالے نے ان سے کہا: جب رات ہوا کرے تو آپ اپنے گھر والوں کے پاس چلے جایا کریں اور جب صبح ہو تو واپس آجایا کریں۔ اس پر آپ رحمہ اللہ نے فرمایا:
’’لا والله! لا أعينك على خيانة السلطان‘‘
(اللہ کی قسم! میں ہرگز بھی حکمران کے خلاف خیانت پر تمہاری مدد نہيں کرو ں گا)۔
(تاریخ بغداد ج 2 ص 418، سیر اعلام النبلاء ج 4 ص 616 ترجمہ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ)
سماحۃ الشیخ عبدالعزیز بن باز رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
’’حکمرانوں کے لیے جائز نہيں کہ لوگوں اور ان منابر کے درمیان حائل ہوجائیں الا یہ کہ انہیں معلوم ہو کہ کوئی شخص باطل کی جانب دعوت دے رہا ہے، یا وہ دعوت دینے کا اہل نہيں، تو ایسے کو چاہے وہ کہیں بھی ہو روکا جائے گا‘‘۔
(مجموع الفتاوی 5/81)
اور علامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
’’جب مسجد میں پیاز لہسن کھا کر آنے کو منع کیا جاتا ہے تو پھر جو لوگوں کا دین خراب کرے اس کا کیا حکم ہوگا! کیا ایسا شخص منع کیے جانے کا زیادہ حقدار نہيں ہوگا؟ کیوں نہيں، اللہ کی قسم! لیکن بہت سے لوگ غافل ہیں‘‘۔ (شرح اربعین النووی)
اور فرمایا:’’اگر حکمران اپنے رائے میں یہ بہتر سمجھے کہ میرے دروس پر پابندی لگادے تو مجھے ان کی اطاعت کرنی ہوگی اس کا یہ مطلب نہيں کہ اس نے سب پر پابندی لگادی ہے، یہ فرض کفایہ کوئی اور بھی ادا کرسکتا ہے، البتہ اس بہانے حکومت کے خلاف لوگوں کو بھڑکانا جائز نہيں‘‘۔
(مختصر مفہوم: کیسٹ طاعۃ ولاۃ الامر – تسجیلات منھاج السنۃ).
🔗 http://tawheedekhaalis.com/مسلمان-حکومت-کی-جانب-سے-پابندی-ونظربند/
11744
Making excuses for not following government implemented bans is not from the Manhaj of the Salaf
مسلمان حکومت کی جانب سے پابندی ونظربندی وغیرہ پر حیلے تراشنہ منہج سلف نہیں
ترجمہ وترتیب: طارق علی بروہی
مصدر: مختلف مصادر۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
عبدالحمید بن عبداللہ بن یسار رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
جب امام ابن سیرین رحمہ اللہ کو (لوگوں کو مضر صحت تیل کی فروخت کے بجائے ضائع کرکے اپنے سر 40 ہزار قرض لینے پر، مقروض ہونے کے سبب) جیل میں ڈالا گیا تھا تو جیل کے رکھوالے نے ان سے کہا: جب رات ہوا کرے تو آپ اپنے گھر والوں کے پاس چلے جایا کریں اور جب صبح ہو تو واپس آجایا کریں۔ اس پر آپ رحمہ اللہ نے فرمایا:
’’لا والله! لا أعينك على خيانة السلطان‘‘
(اللہ کی قسم! میں ہرگز بھی حکمران کے خلاف خیانت پر تمہاری مدد نہيں کرو ں گا)۔
(تاریخ بغداد ج 2 ص 418، سیر اعلام النبلاء ج 4 ص 616 ترجمہ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ)
سماحۃ الشیخ عبدالعزیز بن باز رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
’’حکمرانوں کے لیے جائز نہيں کہ لوگوں اور ان منابر کے درمیان حائل ہوجائیں الا یہ کہ انہیں معلوم ہو کہ کوئی شخص باطل کی جانب دعوت دے رہا ہے، یا وہ دعوت دینے کا اہل نہيں، تو ایسے کو چاہے وہ کہیں بھی ہو روکا جائے گا‘‘۔
(مجموع الفتاوی 5/81)
اور علامہ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
’’جب مسجد میں پیاز لہسن کھا کر آنے کو منع کیا جاتا ہے تو پھر جو لوگوں کا دین خراب کرے اس کا کیا حکم ہوگا! کیا ایسا شخص منع کیے جانے کا زیادہ حقدار نہيں ہوگا؟ کیوں نہيں، اللہ کی قسم! لیکن بہت سے لوگ غافل ہیں‘‘۔ (شرح اربعین النووی)
اور فرمایا:’’اگر حکمران اپنے رائے میں یہ بہتر سمجھے کہ میرے دروس پر پابندی لگادے تو مجھے ان کی اطاعت کرنی ہوگی اس کا یہ مطلب نہيں کہ اس نے سب پر پابندی لگادی ہے، یہ فرض کفایہ کوئی اور بھی ادا کرسکتا ہے، البتہ اس بہانے حکومت کے خلاف لوگوں کو بھڑکانا جائز نہيں‘‘۔
(مختصر مفہوم: کیسٹ طاعۃ ولاۃ الامر – تسجیلات منھاج السنۃ).
🔗 http://tawheedekhaalis.com/مسلمان-حکومت-کی-جانب-سے-پابندی-ونظربند/
11744
t.me
مسلمان حکومت کی جانب سے پابندی ونظربندی وغیرہ پر حیلے تراشنہ منہج سلف نہیں
Making excuses for not following government implemented bans is not from the Manhaj of the Salaf
[Article] Making excuses for not following Muslim government implemented bans is not from the Manhaj of the Salaf
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2018/11/muslim_hukumat_pabandi_lagana_duaat.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058653215389089792
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2018/11/muslim_hukumat_pabandi_lagana_duaat.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058653215389089792
📰 حکمرانوں کی اطاعت اختلاف سے بچاؤ کا سبب ہے – شیخ صالح بن فوزان الفوزان
Obeying the rulers is a safety against differences – Shaykh Saaleh bin Fawzaan Al-Fawzaan
حکمرانوں کی اطاعت اختلاف سے بچاؤ کا سبب ہے
فضیلۃ الشیخ صالح بن فوزان الفوزان حفظہ اللہ
(سنیئر رکن کبار علماء کمیٹی، سعودی عرب)
ترجمہ: طارق علی بروہی
مصدر: شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ص: 127-128۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
حکمران کی اطاعت کرنا اختلاف سے بچاؤ کا راستہ ہے، اسی لیے حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سےفتنوں کے ظہور کی پیشنگوئی پر جب یہ سوال کیا: آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں اگر میں ایسے حالات پالوں؟ فرمایا:
’’تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ‘‘ ([1])
(مسلمانوں کی جماعت اور ان کے امام کو لازم پکڑو)۔
کیونکہ یہی فتنوں سے بچاؤ ہے اور اختلاف سے بچاؤ ہے۔ اللہ تعالی کا فرمان ہے:
﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
(آل عمران: 105)
(اورکہیں ان لوگوں کی طرح نہ ہوجانا جنہوں نے اختلاف کیا اور تفرقہ بازی کی حالانکہ ان کے پاس واضح آیات ونشانیاں آچکی تھیں، ایسوں کے لیے بہت بڑا عذاب ہے)
پس اختلاف شر ہے اور اتفاق رحمت ہے۔
[1] أخرجه البخاري في كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، حديث رقم 3606، ومسلم في كتاب الإمارة باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين، حديث رقم 1847۔.
🔗 http://tawheedekhaalis.com/حکمرانوں-کی-اطاعت-اختلاف-سے-بچاؤ-کا-سبب/
11749
Obeying the rulers is a safety against differences – Shaykh Saaleh bin Fawzaan Al-Fawzaan
حکمرانوں کی اطاعت اختلاف سے بچاؤ کا سبب ہے
فضیلۃ الشیخ صالح بن فوزان الفوزان حفظہ اللہ
(سنیئر رکن کبار علماء کمیٹی، سعودی عرب)
ترجمہ: طارق علی بروہی
مصدر: شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ص: 127-128۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
حکمران کی اطاعت کرنا اختلاف سے بچاؤ کا راستہ ہے، اسی لیے حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سےفتنوں کے ظہور کی پیشنگوئی پر جب یہ سوال کیا: آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں اگر میں ایسے حالات پالوں؟ فرمایا:
’’تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ‘‘ ([1])
(مسلمانوں کی جماعت اور ان کے امام کو لازم پکڑو)۔
کیونکہ یہی فتنوں سے بچاؤ ہے اور اختلاف سے بچاؤ ہے۔ اللہ تعالی کا فرمان ہے:
﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
(آل عمران: 105)
(اورکہیں ان لوگوں کی طرح نہ ہوجانا جنہوں نے اختلاف کیا اور تفرقہ بازی کی حالانکہ ان کے پاس واضح آیات ونشانیاں آچکی تھیں، ایسوں کے لیے بہت بڑا عذاب ہے)
پس اختلاف شر ہے اور اتفاق رحمت ہے۔
[1] أخرجه البخاري في كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، حديث رقم 3606، ومسلم في كتاب الإمارة باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين، حديث رقم 1847۔.
🔗 http://tawheedekhaalis.com/حکمرانوں-کی-اطاعت-اختلاف-سے-بچاؤ-کا-سبب/
11749
Tawheed e Khaalis
حکمرانوں کی اطاعت اختلاف سے بچاؤ کا سبب ہے - شیخ صالح بن فوزان الفوزان - Tawheed e Khaalis
Obeying the rulers is a safety against differences – Shaykh Saaleh bin Fawzaan Al-Fawzaan حکمرانوں کی اطاعت اختلاف سے بچاؤ کا سبب […]
[Article] Obeying the rulers is a safety against differences - Shaykh Saaleh bin Fawzaan Al-Fawzaan
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2018/11/hukkam_ittat_ikhtilaaf_bachao.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058963640810983425
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2018/11/hukkam_ittat_ikhtilaaf_bachao.pdf
#salaf #urdusalafidawah #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058963640810983425
[Article] Obeying the scholars and rulers in good, is the way in which the affairs will improve – Shaykh Abdul Azeez bin Baaz
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2017/04/ulamaa_umaraa_maroof_itaat_halaat_behtari.pdf
#salaf #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058964780550103040
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2017/04/ulamaa_umaraa_maroof_itaat_halaat_behtari.pdf
#salaf #tawheed #sunnah #salaf #salafi #UrduSalafiDawah #urdu #pakistan #india #kashmir #protest #AsiaBibiCase #SupremeCourt
https://twitter.com/tawheedekhaalis/status/1058964780550103040