ئەهلی سوننە و جەماعەت ڕویان سپیە و ئەهلی بیدعە و تەفرەقە ڕوو ڕەشن لە قیامەت
چوار شەممە, 31, 8, 2016 10:11:12 ئێوارە
خوای بەرز ئەفەرموێ : [يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107)] (آل عمران)
واتە: (ڕۆژێک کە قیامەتە هەندێ ڕوو سپی ئەبن وە هەندێ ڕوو ڕەش ئەبن جا ئەوانەی ڕویان ڕەش بووە پێیان ئەوترێ ئەوە دوای ئیمانتان کوفرتان کرد دە سزا نۆش کەن بە هۆی ئەوەی کوفرتان ئەکرد . بەڵام ئەوانەی ڕوویان سپی بووە ئەوان لە ڕەحمەتی خوا دان تێیدا ئەمێنن هەتا هەتایی).
ئەو ئایەتانە دەربارەی کافرانە بەڵام بۆ موسڵمانی موبتەدیعیشە، بیدعە چی بەقەدر بیدعەکەی ڕووی ڕەش ئەبێ! ابن کثیر رحمه الله لە تەفسیرەکەی ئەفەرموێ : (وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} يَعْنِي: يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حِينَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَتَسْوَدُّ وُجُوهُ أَهْلِ البِدْعَة وَالْفُرْقَةِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا) یانی ڕووی ئەهلی سوننەو جەماعەت سپی ئەبێ وە ڕوی ئەهلی بیدعەو تەفرەقە ڕەش ئەبێ ئەوە ابن عباس رضی الله عنهما وای فەرمووە.
لێرە شتێکی گرنگ هەیە لە ووتەی ئەو صەحابە بەڕێزە رضي الله عنه بۆمان ڕوون ئەبێتەوە، ئەویش ئەبینین ناوی ئەهلی سوننەو جامەعەتە کە ئەهلی سوننە جەماعەتیشن وە ئەبینین ئەهلی بیدعە ئەهلی تەفرەقەشن ئەهلی بیدعەو تەفرەقە،
لەبەر ئەوەشە شێخی ئیسلام ابن تیمیة رحمه الله ئەڵێت : (والبدعة مقرونة بالفرقة كَمَا ان السّنة مقرونة بِالْجَمَاعَة فَيُقَال أهل السّنة وَالْجَمَاعَة كَمَا يُقَال أهل الْبِدْعَة والفرقة) الاستقامة 1 42
واتە : (وە بیدعە لکێندراوە بە فیرقە چۆن سوننەت لکێندراوە بە جەماعەت دەوترێ ئەهلی سوننەت و جەماعەت هەر وەک دەوترێ ئەهلی بیدعەو تەفرەقە).
لەبەر ئەوە برا و خوشکی بەڕێزم لەسەر رێبازی ئەهلی سوننەو جەماعەت بەو خۆت بپارێزە و دوور کەوە لە ئەهلی بیدعە و ئەوانەی حیزبایەتی و تەفرەقە ئەکەن، ڕوو سپی بوونی قیامەتت بەلاوە گرنگ بێت نەک ئافەرینی حیزبایەتی و پلەی حیزبی جا هەر حیزبێک بێت بەناوی عەلمانی یان ئیسلامی لە حیزبایەتی ڕابکە وەک ڕاکردنت لە ترسی شێر، ئەگەریش زەرەری دونیات لێبکەوێ و مەنسەبی دونیات لەدەست بچێ، چونکە شەرمەزاری و زەرەری دونیا باشترە لە شەرمەزاری و زەرەری قیامەت!
نوسینی : باوکى حارث
بەرنامەی ( مەنهەجی سەلەفی ) بۆ مۆبایلی سیستەمی ئاندرۆید
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hiwaselah.salafet
چوار شەممە, 31, 8, 2016 10:11:12 ئێوارە
خوای بەرز ئەفەرموێ : [يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107)] (آل عمران)
واتە: (ڕۆژێک کە قیامەتە هەندێ ڕوو سپی ئەبن وە هەندێ ڕوو ڕەش ئەبن جا ئەوانەی ڕویان ڕەش بووە پێیان ئەوترێ ئەوە دوای ئیمانتان کوفرتان کرد دە سزا نۆش کەن بە هۆی ئەوەی کوفرتان ئەکرد . بەڵام ئەوانەی ڕوویان سپی بووە ئەوان لە ڕەحمەتی خوا دان تێیدا ئەمێنن هەتا هەتایی).
ئەو ئایەتانە دەربارەی کافرانە بەڵام بۆ موسڵمانی موبتەدیعیشە، بیدعە چی بەقەدر بیدعەکەی ڕووی ڕەش ئەبێ! ابن کثیر رحمه الله لە تەفسیرەکەی ئەفەرموێ : (وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} يَعْنِي: يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حِينَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَتَسْوَدُّ وُجُوهُ أَهْلِ البِدْعَة وَالْفُرْقَةِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا) یانی ڕووی ئەهلی سوننەو جەماعەت سپی ئەبێ وە ڕوی ئەهلی بیدعەو تەفرەقە ڕەش ئەبێ ئەوە ابن عباس رضی الله عنهما وای فەرمووە.
لێرە شتێکی گرنگ هەیە لە ووتەی ئەو صەحابە بەڕێزە رضي الله عنه بۆمان ڕوون ئەبێتەوە، ئەویش ئەبینین ناوی ئەهلی سوننەو جامەعەتە کە ئەهلی سوننە جەماعەتیشن وە ئەبینین ئەهلی بیدعە ئەهلی تەفرەقەشن ئەهلی بیدعەو تەفرەقە،
لەبەر ئەوەشە شێخی ئیسلام ابن تیمیة رحمه الله ئەڵێت : (والبدعة مقرونة بالفرقة كَمَا ان السّنة مقرونة بِالْجَمَاعَة فَيُقَال أهل السّنة وَالْجَمَاعَة كَمَا يُقَال أهل الْبِدْعَة والفرقة) الاستقامة 1 42
واتە : (وە بیدعە لکێندراوە بە فیرقە چۆن سوننەت لکێندراوە بە جەماعەت دەوترێ ئەهلی سوننەت و جەماعەت هەر وەک دەوترێ ئەهلی بیدعەو تەفرەقە).
لەبەر ئەوە برا و خوشکی بەڕێزم لەسەر رێبازی ئەهلی سوننەو جەماعەت بەو خۆت بپارێزە و دوور کەوە لە ئەهلی بیدعە و ئەوانەی حیزبایەتی و تەفرەقە ئەکەن، ڕوو سپی بوونی قیامەتت بەلاوە گرنگ بێت نەک ئافەرینی حیزبایەتی و پلەی حیزبی جا هەر حیزبێک بێت بەناوی عەلمانی یان ئیسلامی لە حیزبایەتی ڕابکە وەک ڕاکردنت لە ترسی شێر، ئەگەریش زەرەری دونیات لێبکەوێ و مەنسەبی دونیات لەدەست بچێ، چونکە شەرمەزاری و زەرەری دونیا باشترە لە شەرمەزاری و زەرەری قیامەت!
نوسینی : باوکى حارث
بەرنامەی ( مەنهەجی سەلەفی ) بۆ مۆبایلی سیستەمی ئاندرۆید
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hiwaselah.salafet
Google Play
مەنهەجی سەلەفی - Apps on Google Play
بەرنامەی ( مەنهەجی سەلەفی ) بۆ ناسینی ڕێگا و رێبازی پێشین و پێشەوایانی ئوممەت..
نیشانەی ﴿شازدەم ﴾ بەخراپە باس کردن و زمان لێدان لە پیاوی باش و چاک
ئەم جۆرە سیفەتە وەک غەیبەت وایە خوای گەورە دەفەرمووێ ﴿سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ﴾
واتە ﴿گەر شەڕو ترسیان لەسەر لادرا ئەوە ئازارتان دەدەن بەقسەو زمانێکی تیژی وەک شمشێر﴾. جا مونافیق گەر پشتی لەبڕواداری ساڵح کرد ئەوا بەزمانێکی تیژ وەک شمشێر باسی دەکەت گەر پێی بڵێی ڕەئیت چۆنە بەرامبەر بەفلانە کەس دەڵی خوا لەئێمەو ئەویش خۆش بێ جا ئەم دوعایە دەکات کە مەبەستی شتێکی ترە ئەویش خوادەزانێ. هەروەهالە پێغەمبەر ﴿صلی الله علیە وسلم ﴾دا هاتوە کەفەرموویەتی
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنَ مَسْعُودِ ﴿رضي اللهِ عنة ﴾قَالَ قَالَ رَسُولُ﴿صلی الله علیە وسلم ﴾شِهَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَققَالُهُ كُفْرٌ بخاري الايمان خوف المؤمن من ان يحبط عمله/٤٨﴾
واتە : ﴿عبداللە﴾کوڕی﴿مسعود﴾﴿خوای لێ رازی بێ ﴿دەڵێ پێغەمبەر ﴿سلی الله علیه وسلم﴾ فەرموویەتی جنێودان بەموسڵمان دەرچوونە لەهەق و راستی جەنگکردنیش دژی کوفرە﴾.
ئەم جۆرە سیفەتە وەک غەیبەت وایە خوای گەورە دەفەرمووێ ﴿سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ﴾
واتە ﴿گەر شەڕو ترسیان لەسەر لادرا ئەوە ئازارتان دەدەن بەقسەو زمانێکی تیژی وەک شمشێر﴾. جا مونافیق گەر پشتی لەبڕواداری ساڵح کرد ئەوا بەزمانێکی تیژ وەک شمشێر باسی دەکەت گەر پێی بڵێی ڕەئیت چۆنە بەرامبەر بەفلانە کەس دەڵی خوا لەئێمەو ئەویش خۆش بێ جا ئەم دوعایە دەکات کە مەبەستی شتێکی ترە ئەویش خوادەزانێ. هەروەهالە پێغەمبەر ﴿صلی الله علیە وسلم ﴾دا هاتوە کەفەرموویەتی
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنَ مَسْعُودِ ﴿رضي اللهِ عنة ﴾قَالَ قَالَ رَسُولُ﴿صلی الله علیە وسلم ﴾شِهَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَققَالُهُ كُفْرٌ بخاري الايمان خوف المؤمن من ان يحبط عمله/٤٨﴾
واتە : ﴿عبداللە﴾کوڕی﴿مسعود﴾﴿خوای لێ رازی بێ ﴿دەڵێ پێغەمبەر ﴿سلی الله علیه وسلم﴾ فەرموویەتی جنێودان بەموسڵمان دەرچوونە لەهەق و راستی جەنگکردنیش دژی کوفرە﴾.
نیشانەی ﴿حەڤدەم ﴾ دواکەوتن لە نوێژی جەمەعەت
لەئیبن و مسعودەوە کەو پێێغەمبەر﴿ صلی الله علیه وسلم ﴾فەرموویەتی
﴿وما ئتخلف عنها إلا المنافق معلوم النفاق﴾﴿ٲخرجە مسلم ﴾
واتە کەسێک لەنوێژی جەماعەت دواناکەوێ مەگەر مونافیقێکی دیار و ئاشکرا بێ ﴾
پێغەمبەر ﴿صلی الله علیه وسلم ﴾ دەفەرموێ
عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ ﴿رضي الله عنه﴾ قَالَ أَتَيَ النَّبيُّ صلي الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه وسلم إِنَّ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَى دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ﴿ فَأَجِبْ﴾
واتە﴿ابو هریرە﴾خوای گەورە لێ رازی بێ دەڵێ پیاوێک نابیناهاتە خزمەت پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم وتی ئەی پێغەمبەری خوا صلی الله علیە وسلم کەسم نییە دەستم بگرێت بۆمزگەوت داوای کرد لە پێغەمبەرصلی الله علیە وسلم کە مۆڵەتی بدات لەماڵەوە نوێژ بکات مۆڵەتیداکاتی پیاوەکە رۆیشت بانگی کردەوەفەرمووی ئایاگوێت لەبانگە وتی بەڵێ فەرمووی دەوەڵامی بدەرەوە ﴿واتە وەرە بۆ مزگەوت بۆنوێژ﴾.
جا گەر یەکێکی لەش ساغ و بەهێزو دەست بەتاڵ و عوزری شەرعی نەبێ و گوێی لە بانگ بوو نەچوو بۆ مزگەوت ئەواشایەتی لەسەر بدە کە مونافیقە
لەئیبن و مسعودەوە کەو پێێغەمبەر﴿ صلی الله علیه وسلم ﴾فەرموویەتی
﴿وما ئتخلف عنها إلا المنافق معلوم النفاق﴾﴿ٲخرجە مسلم ﴾
واتە کەسێک لەنوێژی جەماعەت دواناکەوێ مەگەر مونافیقێکی دیار و ئاشکرا بێ ﴾
پێغەمبەر ﴿صلی الله علیه وسلم ﴾ دەفەرموێ
عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ ﴿رضي الله عنه﴾ قَالَ أَتَيَ النَّبيُّ صلي الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه وسلم إِنَّ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَى دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ﴿ فَأَجِبْ﴾
واتە﴿ابو هریرە﴾خوای گەورە لێ رازی بێ دەڵێ پیاوێک نابیناهاتە خزمەت پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم وتی ئەی پێغەمبەری خوا صلی الله علیە وسلم کەسم نییە دەستم بگرێت بۆمزگەوت داوای کرد لە پێغەمبەرصلی الله علیە وسلم کە مۆڵەتی بدات لەماڵەوە نوێژ بکات مۆڵەتیداکاتی پیاوەکە رۆیشت بانگی کردەوەفەرمووی ئایاگوێت لەبانگە وتی بەڵێ فەرمووی دەوەڵامی بدەرەوە ﴿واتە وەرە بۆ مزگەوت بۆنوێژ﴾.
جا گەر یەکێکی لەش ساغ و بەهێزو دەست بەتاڵ و عوزری شەرعی نەبێ و گوێی لە بانگ بوو نەچوو بۆ مزگەوت ئەواشایەتی لەسەر بدە کە مونافیقە
گفتوگۆیەك لەنێوان عاباى نوێ و مۆدێرن و عاباى بەحیشمەت
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: ئەى عاباى ڕزیو، ئەى پاشماوەى سەردەمە بەسەرچووەكان، كاتى ئەوەت نەهاتووە لێمان دووركەویتەوەو بڕۆیت، تەحەمولى تۆمان نەماوەو لێت بێزاربووین مۆدەو نوێ تۆى ڕاماڵى و خستیتیە بیرێكى زۆر قووڵەوەو دەشتێكى زۆر دوورەوە، ئافرەتان وازیان لێت هێناوە چونكە جێگەى سەرنجیان نیت.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: ناوى خۆت ناوە نوێ و مۆدێرن لەكاتێكدا هۆكارى خراپەى دەستانێكى پیس و چەپەڵ تۆیان خستۆتە ناومانەوە، وەكردووتیانە بەهۆكارێك بۆ تێركردنى ئارەزووەكانیان. لەسەر سەر بووى داتیانبەزاند بۆ سەرشان پاشان لەپارچەیەكى تەنك دروستیان كردیت و ووتیان خێرى تێدا نىیە مادام دڵەكان خۆپارێزن.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: بەڕاستى تۆ نابینرێیت ئیللا بەسەر پیرو پەككەوتووەكان یاخود بەهۆى تەعزیەوە نەبێت، كچانى ئەم سەردەمە وازیان لێت هێناوە، ئەو كچانەى كەدەست بەندى جوانىیان پێوەیەو پێڵاوى بەرزو دەنگداریان لەپێیە، تۆ جێگەت نەماوە لەسەردەمى ئازادیدا چونكە تۆ دروشمى دواكەوتن و عەشایەریت پێوەیە.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: ئەى پیس دەرباڵەكانتیان نەخشاندووەو پێشەوەتیان ڕازاندووەتەوەو كردووتیانە بەبووكە شووشەى دەستى خۆیان، هەموو ڕۆژێك سەیرو سەمەرە دەبیت، تۆ داپۆشەرى ئافرەتانێك نیت كەخۆیان دەپۆشن، بەڵكو تۆ ئاشووبى ئەم سەردەمەى، تۆ دروشمى فاسقێتى و سەرپێچیت، ئەى بانگەشەكارى ڕووتى و سفورى، ئەى نامەبەرى خراپێتى، ئەى نەفرەت لێكراوى هەموو سەردەمێك، تۆى هەموو چاوەكان لەدوورەوە وەهەموو تووش بوویەكیش تەماحت تێ دەكات.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: پێدەكەنێ و دەڵێ ئەوەتا لەهەموو دەرگایەكم داو لەبەرى كردم، هەموو عازەبێك و هەموو مێشك و هۆشێكم نەهێشتووە، تەنگم پێ هەڵچنیویت و خەریكم دەتخنكێنم، لەبازاڕیش بێ نرخم كردوویت.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: ئەى نەفرەت لێ كراو سترى چەندەها ماڵت هەتك كرد، وەسەڕشۆڕیت تووشى چەندەها ئافرەت كرد، چەندەها فرمێسكت لەچاوان هەڵقووڵان وەتووشى شەونخوونیت كردن، وەئابڕووى چەندەها ماڵت زڕاند، سەرنجدانى ئافرەتانت لەكۆمەڵگادا ڕواند، بنەماكانى پاكێتى و بەحیشمەتت داڕووخاند، ئەى ئاشووب، ئەى سەرپێچى، ئەى خراپترین بەڵا، وادەردەبڕى كەتۆ نوێ و مۆدێرنى، تۆ دروشمى بۆ ئازادى، سبەى دەزانى كەبەتەواوى فڕێیانداى، تۆ دروشم نیت بۆ ئازادى بەڵكو تۆ ڕووتى و بێ نرخیت.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: ئەى ڕزیوى كۆنە سبەینێ دەتبینم لەگۆڕ دەنرێیت، دەڕۆیت و جارێكى تر ناگەڕێیتەوە، وەئاكامى تۆ لەم ڕۆژگارەدا لەناوچوونە، بێ هوودەو بێ نرخە هەوڵدانت بۆ مانەوە، ڕەنگى تۆ ڕەنگێكى قێزەونەو لەشێوەشدا وەكو دەوارى.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: بەشێوەى ڕازاوەیى تۆ، نە ئەوەى كەتۆ پێى دەڵێى داپۆشین، گێلەكانیش لێى ڕازى نین، بۆیە سەیلى شارستانى ڕاتدەماڵێ و دەبیتە باسى دوێنێ، ئەمە حاڵى تۆیە لەگەڵ هاوەڵانتدا بەڵام هاوەڵانى من ڕازى نابن بەشتێكى تر جگە لەمن، هەرگیز واز لەمن ناهێنن.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: ئەى كۆنەى ڕزیو، تۆ هیچ شوێنەوارى زەوقت تێدانىیە، نەش جادووگەریت لەسەر كەسە، نابینى ڕەنگەكانى من چەندە زۆرن، نابینى كچان ڕوویان لێمە، لەبەرئەو هەموو كاریگەرى و تازەگەرییەى كەتیامە.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: توانجى ئەوەم لێ دەدەى كەچاوشكێنم وەلەوەش كەعاباى هەموو خواپەرستێكم، بیرۆچكە شەیتانىیەكان تۆى داڕشتووە بۆیە دوورخراویتەتەوە لەڕێنموونى قورئان، تۆ كچى ژوورەكانى مۆدەى منیش زادەى سەردەمى پاكى.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: ئەبینم ئەوانەى كەتۆیان پۆشیوە بەناو خۆڵدا ڕاتدەكێشن و لەكاتى گەرماشدا بەگەرما دەتڕازێننەوە، بەپۆشینیان بۆ تۆ دەیەها ساڵ دەخرێتە سەر تەمەنیان.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: دەڵێى ئافرەتان من بەناو خۆڵدا ڕادەكێشن، ئایا ئەو فەرموودەى پێغەمبەرى خوات صلى الله عليه وسلم لەیاد نى یە كەفەرموویەتى: ((یرخین شبرا)) واتە: بستێك شۆڕى بكەنەوە، وەگلەیى گەرمیم لێ دەكەى لەكاتێكدا خواى پەروەردگار فەرموویەتى: { قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا } (سورة التوبةـ٨١) واتە: پێیان بڵێ ئاگرى دۆزەخ زۆر لەگڕو گەرمى دونیا گەرمترە.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: من نەبم خاوەن هەموو حەزێكم ڕازى كردووە، هەموو گەردنێكى جوانم دەرخستووە، وەقەبیح و ناشرینەكانم شاردووەتەوە، بەڕادەیەك ئەگەر مەیموونێكیش من بپۆشێ دەبێ بەگوڵ.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: تۆ لەشەرعى ئێمەدا قەدەغەو حەرامى، جێگاى تۆ لەنێوان ئێمەدا نىیە، با ئافرەتانیش پێشبڕكێت بۆ بكەن، هەروەكو پێشبڕكێى پەپوولەكان بۆ ئاگر.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: جێى سەرسوڕمانت نەبێ سبەى كەوازت لێ دێنن، یان پارچە پارچەو شیتەڵت دەكەن، چونكە مانەوەى تۆ مەحاڵە، بۆ هیچ كات و سەردەمێكیش بەكەڵك نایەى، جا بەسەلامەت بڕۆ یان چاوەڕێى مردنێكى ناسۆر بكە.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: تۆ گەندەڵ و ناڕەوایى، دڵنیابە كەلەناوچووى، شێوەت لەشێوەى قەلەڕەش و لەمێشیش بێ قەدرترى ئەى نێچیرى ئاسان بۆ گورگەكان، ئەگە
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: ئەى عاباى ڕزیو، ئەى پاشماوەى سەردەمە بەسەرچووەكان، كاتى ئەوەت نەهاتووە لێمان دووركەویتەوەو بڕۆیت، تەحەمولى تۆمان نەماوەو لێت بێزاربووین مۆدەو نوێ تۆى ڕاماڵى و خستیتیە بیرێكى زۆر قووڵەوەو دەشتێكى زۆر دوورەوە، ئافرەتان وازیان لێت هێناوە چونكە جێگەى سەرنجیان نیت.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: ناوى خۆت ناوە نوێ و مۆدێرن لەكاتێكدا هۆكارى خراپەى دەستانێكى پیس و چەپەڵ تۆیان خستۆتە ناومانەوە، وەكردووتیانە بەهۆكارێك بۆ تێركردنى ئارەزووەكانیان. لەسەر سەر بووى داتیانبەزاند بۆ سەرشان پاشان لەپارچەیەكى تەنك دروستیان كردیت و ووتیان خێرى تێدا نىیە مادام دڵەكان خۆپارێزن.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: بەڕاستى تۆ نابینرێیت ئیللا بەسەر پیرو پەككەوتووەكان یاخود بەهۆى تەعزیەوە نەبێت، كچانى ئەم سەردەمە وازیان لێت هێناوە، ئەو كچانەى كەدەست بەندى جوانىیان پێوەیەو پێڵاوى بەرزو دەنگداریان لەپێیە، تۆ جێگەت نەماوە لەسەردەمى ئازادیدا چونكە تۆ دروشمى دواكەوتن و عەشایەریت پێوەیە.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: ئەى پیس دەرباڵەكانتیان نەخشاندووەو پێشەوەتیان ڕازاندووەتەوەو كردووتیانە بەبووكە شووشەى دەستى خۆیان، هەموو ڕۆژێك سەیرو سەمەرە دەبیت، تۆ داپۆشەرى ئافرەتانێك نیت كەخۆیان دەپۆشن، بەڵكو تۆ ئاشووبى ئەم سەردەمەى، تۆ دروشمى فاسقێتى و سەرپێچیت، ئەى بانگەشەكارى ڕووتى و سفورى، ئەى نامەبەرى خراپێتى، ئەى نەفرەت لێكراوى هەموو سەردەمێك، تۆى هەموو چاوەكان لەدوورەوە وەهەموو تووش بوویەكیش تەماحت تێ دەكات.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: پێدەكەنێ و دەڵێ ئەوەتا لەهەموو دەرگایەكم داو لەبەرى كردم، هەموو عازەبێك و هەموو مێشك و هۆشێكم نەهێشتووە، تەنگم پێ هەڵچنیویت و خەریكم دەتخنكێنم، لەبازاڕیش بێ نرخم كردوویت.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: ئەى نەفرەت لێ كراو سترى چەندەها ماڵت هەتك كرد، وەسەڕشۆڕیت تووشى چەندەها ئافرەت كرد، چەندەها فرمێسكت لەچاوان هەڵقووڵان وەتووشى شەونخوونیت كردن، وەئابڕووى چەندەها ماڵت زڕاند، سەرنجدانى ئافرەتانت لەكۆمەڵگادا ڕواند، بنەماكانى پاكێتى و بەحیشمەتت داڕووخاند، ئەى ئاشووب، ئەى سەرپێچى، ئەى خراپترین بەڵا، وادەردەبڕى كەتۆ نوێ و مۆدێرنى، تۆ دروشمى بۆ ئازادى، سبەى دەزانى كەبەتەواوى فڕێیانداى، تۆ دروشم نیت بۆ ئازادى بەڵكو تۆ ڕووتى و بێ نرخیت.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: ئەى ڕزیوى كۆنە سبەینێ دەتبینم لەگۆڕ دەنرێیت، دەڕۆیت و جارێكى تر ناگەڕێیتەوە، وەئاكامى تۆ لەم ڕۆژگارەدا لەناوچوونە، بێ هوودەو بێ نرخە هەوڵدانت بۆ مانەوە، ڕەنگى تۆ ڕەنگێكى قێزەونەو لەشێوەشدا وەكو دەوارى.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: بەشێوەى ڕازاوەیى تۆ، نە ئەوەى كەتۆ پێى دەڵێى داپۆشین، گێلەكانیش لێى ڕازى نین، بۆیە سەیلى شارستانى ڕاتدەماڵێ و دەبیتە باسى دوێنێ، ئەمە حاڵى تۆیە لەگەڵ هاوەڵانتدا بەڵام هاوەڵانى من ڕازى نابن بەشتێكى تر جگە لەمن، هەرگیز واز لەمن ناهێنن.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: ئەى كۆنەى ڕزیو، تۆ هیچ شوێنەوارى زەوقت تێدانىیە، نەش جادووگەریت لەسەر كەسە، نابینى ڕەنگەكانى من چەندە زۆرن، نابینى كچان ڕوویان لێمە، لەبەرئەو هەموو كاریگەرى و تازەگەرییەى كەتیامە.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: توانجى ئەوەم لێ دەدەى كەچاوشكێنم وەلەوەش كەعاباى هەموو خواپەرستێكم، بیرۆچكە شەیتانىیەكان تۆى داڕشتووە بۆیە دوورخراویتەتەوە لەڕێنموونى قورئان، تۆ كچى ژوورەكانى مۆدەى منیش زادەى سەردەمى پاكى.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: ئەبینم ئەوانەى كەتۆیان پۆشیوە بەناو خۆڵدا ڕاتدەكێشن و لەكاتى گەرماشدا بەگەرما دەتڕازێننەوە، بەپۆشینیان بۆ تۆ دەیەها ساڵ دەخرێتە سەر تەمەنیان.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: دەڵێى ئافرەتان من بەناو خۆڵدا ڕادەكێشن، ئایا ئەو فەرموودەى پێغەمبەرى خوات صلى الله عليه وسلم لەیاد نى یە كەفەرموویەتى: ((یرخین شبرا)) واتە: بستێك شۆڕى بكەنەوە، وەگلەیى گەرمیم لێ دەكەى لەكاتێكدا خواى پەروەردگار فەرموویەتى: { قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا } (سورة التوبةـ٨١) واتە: پێیان بڵێ ئاگرى دۆزەخ زۆر لەگڕو گەرمى دونیا گەرمترە.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: من نەبم خاوەن هەموو حەزێكم ڕازى كردووە، هەموو گەردنێكى جوانم دەرخستووە، وەقەبیح و ناشرینەكانم شاردووەتەوە، بەڕادەیەك ئەگەر مەیموونێكیش من بپۆشێ دەبێ بەگوڵ.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: تۆ لەشەرعى ئێمەدا قەدەغەو حەرامى، جێگاى تۆ لەنێوان ئێمەدا نىیە، با ئافرەتانیش پێشبڕكێت بۆ بكەن، هەروەكو پێشبڕكێى پەپوولەكان بۆ ئاگر.
عاباى نوێ و مۆدێرن دەڵێ: جێى سەرسوڕمانت نەبێ سبەى كەوازت لێ دێنن، یان پارچە پارچەو شیتەڵت دەكەن، چونكە مانەوەى تۆ مەحاڵە، بۆ هیچ كات و سەردەمێكیش بەكەڵك نایەى، جا بەسەلامەت بڕۆ یان چاوەڕێى مردنێكى ناسۆر بكە.
عاباى بەحیشمەت دەڵێ: تۆ گەندەڵ و ناڕەوایى، دڵنیابە كەلەناوچووى، شێوەت لەشێوەى قەلەڕەش و لەمێشیش بێ قەدرترى ئەى نێچیرى ئاسان بۆ گورگەكان، ئەگە
ر بەدەستى من بووایە دەمسووتاندى، گڕى ئاگرم تێ بەردەداى، جا قەدرى خۆت بزانە، پەروەردگار بەم زووانە قەبرەكەتم پێ پیشان بدات.
نووسەر: دایكى سوننە
نووسەر: دایكى سوننە
خه‌ڵكانێك دێن له كۆتايى دونيادا
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ (ڕه‌زای خوا لێبێت ) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) :((يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ))(1).
واته : خه‌ڵكانێك دێن له كۆتايى دونيادا (ئاخر زه‌مان / پێش هاتنى قيامه‌ت) سه‌ر و ڕيشان بۆيه ده‌كه‌ن به ڕه‌نگى ڕه‌ش وه‌كو سنگى كۆتر ئه‌وا بۆنى به‌هه‌شت هه‌ڵنامژن .(1)( صحيح سنن أبي داود رقم) : (4194)
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ (ڕه‌زای خوا لێبێت ) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) :((يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ))(1).
واته : خه‌ڵكانێك دێن له كۆتايى دونيادا (ئاخر زه‌مان / پێش هاتنى قيامه‌ت) سه‌ر و ڕيشان بۆيه ده‌كه‌ن به ڕه‌نگى ڕه‌ش وه‌كو سنگى كۆتر ئه‌وا بۆنى به‌هه‌شت هه‌ڵنامژن .(1)( صحيح سنن أبي داود رقم) : (4194)
نیشانەی ﴿حەڤدەم ﴾ دواکەوتن لە نوێژی جەمەعەت
لەئیبن و مسعودەوە کەو پێێغەمبەر﴿ صلی الله علیه وسلم ﴾فەرموویەتی
﴿وما ئتخلف عنها إلا المنافق معلوم النفاق﴾﴿ٲخرجە مسلم ﴾
واتە کەسێک لەنوێژی جەماعەت دواناکەوێ مەگەر مونافیقێکی دیار و ئاشکرا بێ ﴾
پێغەمبەر ﴿صلی الله علیه وسلم ﴾ دەفەرموێ
عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ ﴿رضي الله عنه﴾ قَالَ أَتَيَ النَّبيُّ صلي الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه وسلم إِنَّ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَى دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ﴿ فَأَجِبْ﴾
واتە﴿ابو هریرە﴾خوای گەورە لێ رازی بێ دەڵێ پیاوێک نابیناهاتە خزمەت پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم وتی ئەی پێغەمبەری خوا صلی الله علیە وسلم کەسم نییە دەستم بگرێت بۆمزگەوت داوای کرد لە پێغەمبەرصلی الله علیە وسلم کە مۆڵەتی بدات لەماڵەوە نوێژ بکات مۆڵەتیداکاتی پیاوەکە رۆیشت بانگی کردەوەفەرمووی ئایاگوێت لەبانگە وتی بەڵێ فەرمووی دەوەڵامی بدەرەوە ﴿واتە وەرە بۆ مزگەوت بۆنوێژ﴾.
جا گەر یەکێکی لەش ساغ و بەهێزو دەست بەتاڵ و عوزری شەرعی نەبێ و گوێی لە بانگ بوو نەچوو بۆ مزگەوت ئەواشایەتی لەسەر بدە کە مونافیقە
لەئیبن و مسعودەوە کەو پێێغەمبەر﴿ صلی الله علیه وسلم ﴾فەرموویەتی
﴿وما ئتخلف عنها إلا المنافق معلوم النفاق﴾﴿ٲخرجە مسلم ﴾
واتە کەسێک لەنوێژی جەماعەت دواناکەوێ مەگەر مونافیقێکی دیار و ئاشکرا بێ ﴾
پێغەمبەر ﴿صلی الله علیه وسلم ﴾ دەفەرموێ
عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ ﴿رضي الله عنه﴾ قَالَ أَتَيَ النَّبيُّ صلي الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه وسلم إِنَّ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَى دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ﴿ فَأَجِبْ﴾
واتە﴿ابو هریرە﴾خوای گەورە لێ رازی بێ دەڵێ پیاوێک نابیناهاتە خزمەت پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم وتی ئەی پێغەمبەری خوا صلی الله علیە وسلم کەسم نییە دەستم بگرێت بۆمزگەوت داوای کرد لە پێغەمبەرصلی الله علیە وسلم کە مۆڵەتی بدات لەماڵەوە نوێژ بکات مۆڵەتیداکاتی پیاوەکە رۆیشت بانگی کردەوەفەرمووی ئایاگوێت لەبانگە وتی بەڵێ فەرمووی دەوەڵامی بدەرەوە ﴿واتە وەرە بۆ مزگەوت بۆنوێژ﴾.
جا گەر یەکێکی لەش ساغ و بەهێزو دەست بەتاڵ و عوزری شەرعی نەبێ و گوێی لە بانگ بوو نەچوو بۆ مزگەوت ئەواشایەتی لەسەر بدە کە مونافیقە
بوكه‌ڵه بۆمنداڵ يارى پێ بكات حوكمى چييه؟
وه‌ڵام: دروسته بۆ منداڵ يارى به بوكوڵه بكات چونكه عائيشه (خواى لێ ڕازى بێت) هه‌يبووه‌و يارى پێكردووه و پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) لێى بێده‌نگ بووه . عائيشه (خواى لێ ڕازى بێت) ده‌فه‌رمووێت پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) له غه‌زاى ته‌بوك ياخود خه‌يبه‌ر گه‌ڕايه‌وه ماڵه‌وه بايه‌ك هه‌ڵى كردوو په‌رده‌يه‌كى هه‌ڵدايه‌وه كه بوكى لێبوو عائيشه يارى پێ ده‌كرد . پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووى :ئه‌مه چييه ئه‌ى عائيشه ؟ ئه‌ويش فه‌رمووى كچه‌كانمن ,وه له‌نێوانياندا ئه‌سپێكى بينى دوو باڵى هه‌بوو فه‌رمووى :ئه‌مه‌چييه ؟ فه‌رمووى ئه‌سپه . فه‌رمووى ئه‌مه‌چييه پێوه‌ى ؟ فه‌رمووى : دوو باڵه . فه‌رمووى ئه‌سپ و دوو باڵى هه‌يه ؟فه‌رمووى : نه‌تبيستووه كه سلێمان (صلی الله علیه وسلم) ماينى هه‌بووه باڵيان هه‌بووه ؟فه‌رمووى : پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) پێكه‌نى تا ددانه‌كانيم بينى . رواة ابو داود والنسائي صحيح وصحيحة الشيخ الالبانى في اداب الزفاف ص( 203) . وة ابن حجر له (فتح البارى) ده‌فه‌رمووێت : دروسته يارى كردنى منداڵ به بوكه‌ڵه و ئه‌مه جياكراوه‌ته‌وه له‌و فه‌رموودانه‌ى كه قه‌ده‌غه‌ى وێنه ده‌كه‌ن . وه قازى عياضيش وا ده‌فه‌رمووێت و له جمهوره‌وه ده‌يگێڕێته‌وه كه ڕێگايان داوه به فرۆشتنى بوكه‌ڵه بۆ كچان بۆ يارى پێكردنى تا له منداڵييه‌وه ڕابێن له‌سه‌ر ئيش و كارى ماڵ و منداڵيان . والله اعلم .
وه‌ڵام دانه‌وه‌ی پرسیار: مامۆستا صلاح الدين عبدالکریم
وه‌ڵام: دروسته بۆ منداڵ يارى به بوكوڵه بكات چونكه عائيشه (خواى لێ ڕازى بێت) هه‌يبووه‌و يارى پێكردووه و پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) لێى بێده‌نگ بووه . عائيشه (خواى لێ ڕازى بێت) ده‌فه‌رمووێت پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) له غه‌زاى ته‌بوك ياخود خه‌يبه‌ر گه‌ڕايه‌وه ماڵه‌وه بايه‌ك هه‌ڵى كردوو په‌رده‌يه‌كى هه‌ڵدايه‌وه كه بوكى لێبوو عائيشه يارى پێ ده‌كرد . پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) فه‌رمووى :ئه‌مه چييه ئه‌ى عائيشه ؟ ئه‌ويش فه‌رمووى كچه‌كانمن ,وه له‌نێوانياندا ئه‌سپێكى بينى دوو باڵى هه‌بوو فه‌رمووى :ئه‌مه‌چييه ؟ فه‌رمووى ئه‌سپه . فه‌رمووى ئه‌مه‌چييه پێوه‌ى ؟ فه‌رمووى : دوو باڵه . فه‌رمووى ئه‌سپ و دوو باڵى هه‌يه ؟فه‌رمووى : نه‌تبيستووه كه سلێمان (صلی الله علیه وسلم) ماينى هه‌بووه باڵيان هه‌بووه ؟فه‌رمووى : پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم) پێكه‌نى تا ددانه‌كانيم بينى . رواة ابو داود والنسائي صحيح وصحيحة الشيخ الالبانى في اداب الزفاف ص( 203) . وة ابن حجر له (فتح البارى) ده‌فه‌رمووێت : دروسته يارى كردنى منداڵ به بوكه‌ڵه و ئه‌مه جياكراوه‌ته‌وه له‌و فه‌رموودانه‌ى كه قه‌ده‌غه‌ى وێنه ده‌كه‌ن . وه قازى عياضيش وا ده‌فه‌رمووێت و له جمهوره‌وه ده‌يگێڕێته‌وه كه ڕێگايان داوه به فرۆشتنى بوكه‌ڵه بۆ كچان بۆ يارى پێكردنى تا له منداڵييه‌وه ڕابێن له‌سه‌ر ئيش و كارى ماڵ و منداڵيان . والله اعلم .
وه‌ڵام دانه‌وه‌ی پرسیار: مامۆستا صلاح الدين عبدالکریم
تاوانی ئەو كەسەی بە موسڵمانێك بڵێ { كافر }
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ((...وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ: عَدُوُّ اللهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ)) رواه مسلم 61.
واتە: ((هەر كەسێك بانگی پیاوێك بكات بە كوفر-بڵێ ئەی كافر-یان بڵێ ئەی دوژمنی خوا ، واش نەبێ ئیللا بۆ خۆی دەگەڕێتەوە)).
*پێویستە بەندە زمانی خۆی لەبە كافر دانانی موسڵمانان بپارێزێ، چونكە مرۆڤی وا هەیە بە وشەیەك كە لە سەرپێچی خوا دەریدەبڕێ كردەوەچاكەكانی هەمووی بەتاڵ دەكاتەوەو دونیاو دواڕۆژیشی تاریك دەبێ خوا پەنامان بدات، با كەسی ژیرو هۆشمەند سوور بێ لەسەر تێفكرین لەو قسانەی كەدەیكات پێش دەربڕینیان. ((م.ئەبو موسلیم)).
{{وه‌رگیراوه له‌به‌رنامه‌ی ((٢٤٠ فه‌رموده‌ی مرواری)) له‌پله‌ی ستۆر دایبه‌زینن}}
{Kurdish Islamic Apps}
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ((...وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ: عَدُوُّ اللهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ)) رواه مسلم 61.
واتە: ((هەر كەسێك بانگی پیاوێك بكات بە كوفر-بڵێ ئەی كافر-یان بڵێ ئەی دوژمنی خوا ، واش نەبێ ئیللا بۆ خۆی دەگەڕێتەوە)).
*پێویستە بەندە زمانی خۆی لەبە كافر دانانی موسڵمانان بپارێزێ، چونكە مرۆڤی وا هەیە بە وشەیەك كە لە سەرپێچی خوا دەریدەبڕێ كردەوەچاكەكانی هەمووی بەتاڵ دەكاتەوەو دونیاو دواڕۆژیشی تاریك دەبێ خوا پەنامان بدات، با كەسی ژیرو هۆشمەند سوور بێ لەسەر تێفكرین لەو قسانەی كەدەیكات پێش دەربڕینیان. ((م.ئەبو موسلیم)).
{{وه‌رگیراوه له‌به‌رنامه‌ی ((٢٤٠ فه‌رموده‌ی مرواری)) له‌پله‌ی ستۆر دایبه‌زینن}}
{Kurdish Islamic Apps}
خوێندنی سورەتی (الرحمن) له‌جه‌ژندا
خوێندنی سورەتی (الرحمن) یاخود هەر سورەتێكی تر لە جەژناندا لە مزگەوتەكان بەدەنگی بەرز بیدعەیە و دروست نییە ,چونكە پێغەمبەر [ صلی الله علیه وسلم ] ئەنجامی نەداوەو فەرمانی پێنەكردوین هەروەها هاوەڵە بەڕێزەكانیشی نەیانكردووە ,بەڵكو داهێنراوە خەڵكی دروستیان كردووە , هەموو داهێنراوێكیش لە دین و پەرستندا بیدعەیە و هەموو بیدعەیەكیش گومڕاییە و هەموو گومڕاییەكیش لە ئاگری دۆزەخدایە وەكو پێغەمبەر [صلی الله علیه وسلم ] دەفەرمووێت ( كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة غي النار).
له بڵاوکراوه کانی ماڵپه ڕی فه رمووده
خوێندنی سورەتی (الرحمن) یاخود هەر سورەتێكی تر لە جەژناندا لە مزگەوتەكان بەدەنگی بەرز بیدعەیە و دروست نییە ,چونكە پێغەمبەر [ صلی الله علیه وسلم ] ئەنجامی نەداوەو فەرمانی پێنەكردوین هەروەها هاوەڵە بەڕێزەكانیشی نەیانكردووە ,بەڵكو داهێنراوە خەڵكی دروستیان كردووە , هەموو داهێنراوێكیش لە دین و پەرستندا بیدعەیە و هەموو بیدعەیەكیش گومڕاییە و هەموو گومڕاییەكیش لە ئاگری دۆزەخدایە وەكو پێغەمبەر [صلی الله علیه وسلم ] دەفەرمووێت ( كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة غي النار).
له بڵاوکراوه کانی ماڵپه ڕی فه رمووده
زۆربەی خەڵكانی بەهەشت لە هەژارەكانن
عَنْ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ)) رواه مسلم 2737.
واتە: ((سەیری بەهەشتم كرد بینیم زۆربەی خەڵكەكەی لە هەژارەكان بوون, وە سەیری ئاگری دۆزەخم كرد بینیم زۆربەی خەڵكەكەی لە ئافرەتان بوون)).
{{وه‌رگیراوه له‌به‌رنامه‌ی ((٢٤٠ فه‌رموده‌ی مرواری)) له‌پله‌ی ستۆر دایبه‌زینن}}
{Kurdish Islamic Apps}
عَنْ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ)) رواه مسلم 2737.
واتە: ((سەیری بەهەشتم كرد بینیم زۆربەی خەڵكەكەی لە هەژارەكان بوون, وە سەیری ئاگری دۆزەخم كرد بینیم زۆربەی خەڵكەكەی لە ئافرەتان بوون)).
{{وه‌رگیراوه له‌به‌رنامه‌ی ((٢٤٠ فه‌رموده‌ی مرواری)) له‌پله‌ی ستۆر دایبه‌زینن}}
{Kurdish Islamic Apps}
عابایە یان ئامرازى ڕازاندنەوە ؟؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
خوشكەكەم... داواكارم ئەم پەڕەیە بەوپەڕى ڕاستیەوە لە گەڵ خۆدا بخوێنیتەوە...
عاباى سەرشان !!! ئایا بۆ پۆشتەییە یان ئامرازى خۆڕازاندنەوەیە !!؟
ئایا گومانت وایە بە پۆشینى ئەو جۆرە عابایە خۆداپۆشى پێویستت بە دى هێناوە كە لێت داواكراوە ؟
ڕاشكاو بە لە گەڵ خۆتدا... ئایا ئەم عابایە لە (كریب) دروست نەكراوە، كە پارچەیەكى درەوشاوەیە، و بە شێوەیەك دەلكێت بە لەشەوە هەموو بەشەكانى دەردەخات، و قەبارەى دەكات، تاكو بووەتە دیاریدەیەكى ئاشكرا بۆ ڕووتى و سفوورى !!!
بە خۆت پێمەكەنە... بەوەى كە بڵێت: عاباى ئیسلامیە !!! چونكە ناوەكان هیچ لە ڕاستى و ناوەڕۆكەكان ناگۆڕن...
لێم وەرگرە... ئەم ئامۆژگاریە لەم ڕۆژگارەى كە ئامۆژگارى كاران زۆر كەم بوون تیایدا...
ئەم عابایە عابایەكە بۆ ڕووتى و سفورى، لە گەڵ هەموو ئەو ڕازاوەییەى كە تێیدایە...
ئەگەر خۆ داپۆشینت ئەوێ..؟؟ خۆداپۆشین بە پۆشاكێكى بە حیشمەت دەبێت... وە بەو حیجابە شەرعیە دەبێت كە شەریعەت پێی هاتووە، و داواى دەكات (دڵنیاش بە كە حیجابى شەرعى ئەوەیە كە ئافرەتان پۆشاكێكى فراوان لە بەر بكات، هەموو لەشى دابپۆشێت، ڕازێنراوە، و بۆن خۆش كراو نەبێت، و سەرنجى پیاوان بۆ لاى خۆى ڕانەكێشێت).
ئەمەیە حیجابى شەرعى، ئەگەر تۆ بتەوێت لە بەر ڕەزامەندى و گوێڕایەڵى خواى پەروەردگار بیپۆشیت، بەڵام عاباى سەرشان لە ئایین نیە، بەڵكو دەرگایەكە بۆ هەموو ئاشووب و فیتنەیەك...
خوشكى خۆم...ئەى درووشمى شەرفداریمان... ئەى جێگەى پارێزگارى لە نامووسمان... دەست بگرە بە حیشمەت... و حیجابە شەرعیەكەتەوە لە سەردەمى غەریبیدا، نەكەى لە بەر تووندى تاقیكردنەوەكان تووشى دڵە ڕاوكێ و دوو دڵى بیت و دوا بكەویت لە كاروانى حشیمەت دارێتى، یان بە هۆى زۆرى ئاشووب و فیتنەكانەوە.
نەكەى زۆرى ئەوانەى كە دەیانبینیت مەڵاسەیان دێت بەدواى هەموو بێ نرخێكدا، لاوازت بكات لە ڕێگەكەت، چونكە تۆى بە نرختر و بڵندتر لە هەموان.
خۆت بپۆشە ئەو كاتە بڕوانە... چەندەها كەسى پاك و پابەند بوو بە ئایین ئاواتى ئەوەیە كە تۆ ببیت بە هاوسەرى...چونكە متمانەى پێتە لە كاتى دەرچوونى، و گران بەهاترین شتى ژیانى دەخاتە ژێر دەستەكانت.
باشیش بزانە كە چەندەها كەسى بێ ئابڕو و درۆزن (مستهتر) هەن... تەماشاى ئەو ئافرەتە بێ نرخانە ناكەن جگە بۆ ئەوە نەبێت كە (بوكە شووشەیەكى كاتین... و بۆ كاتێكى دیاریكراوە) !!!
خوشكى بە حیشمەت و حەیادارمان بە ئاگا بە... لە سەنگەرى تۆوە هێرش بكرێتە سەر... ئاین... و كەس و كار... و كۆمەڵگاكەت...
حیجابەكەت... حیشمەت و حەیاكەت... گەوهەرەى بە نرخى تۆن... نەكەى كەم تەرخەمیان تیادا بكەى.
هۆكارەكانى ڕووخاندنى كەسایەتى تۆ زۆرن... لە هەموو لایەكەوە دەوریان لێ داویت... جا بە ئاگابە، و چاوكراوە بە.
ئاگادار بە... بانگەشەكارانى خراپەكارى لە ڕێگەى تۆوە لە ناومان نەبەن... و خەنجەرى خیانەت كاریمان لە پشتەوە لێ نەدەن لە ڕێگەى تۆوە... بە ئاگابە لە ناونەچیت... چونكە لە ناوچوونى تۆ لە ناوچوونى ئوممەتێكە.
نووسەر: شێخ سالم العجمی/ وەرگێڕانى: مامۆستا عدنان بارام.
بسم الله الرحمن الرحيم
خوشكەكەم... داواكارم ئەم پەڕەیە بەوپەڕى ڕاستیەوە لە گەڵ خۆدا بخوێنیتەوە...
عاباى سەرشان !!! ئایا بۆ پۆشتەییە یان ئامرازى خۆڕازاندنەوەیە !!؟
ئایا گومانت وایە بە پۆشینى ئەو جۆرە عابایە خۆداپۆشى پێویستت بە دى هێناوە كە لێت داواكراوە ؟
ڕاشكاو بە لە گەڵ خۆتدا... ئایا ئەم عابایە لە (كریب) دروست نەكراوە، كە پارچەیەكى درەوشاوەیە، و بە شێوەیەك دەلكێت بە لەشەوە هەموو بەشەكانى دەردەخات، و قەبارەى دەكات، تاكو بووەتە دیاریدەیەكى ئاشكرا بۆ ڕووتى و سفوورى !!!
بە خۆت پێمەكەنە... بەوەى كە بڵێت: عاباى ئیسلامیە !!! چونكە ناوەكان هیچ لە ڕاستى و ناوەڕۆكەكان ناگۆڕن...
لێم وەرگرە... ئەم ئامۆژگاریە لەم ڕۆژگارەى كە ئامۆژگارى كاران زۆر كەم بوون تیایدا...
ئەم عابایە عابایەكە بۆ ڕووتى و سفورى، لە گەڵ هەموو ئەو ڕازاوەییەى كە تێیدایە...
ئەگەر خۆ داپۆشینت ئەوێ..؟؟ خۆداپۆشین بە پۆشاكێكى بە حیشمەت دەبێت... وە بەو حیجابە شەرعیە دەبێت كە شەریعەت پێی هاتووە، و داواى دەكات (دڵنیاش بە كە حیجابى شەرعى ئەوەیە كە ئافرەتان پۆشاكێكى فراوان لە بەر بكات، هەموو لەشى دابپۆشێت، ڕازێنراوە، و بۆن خۆش كراو نەبێت، و سەرنجى پیاوان بۆ لاى خۆى ڕانەكێشێت).
ئەمەیە حیجابى شەرعى، ئەگەر تۆ بتەوێت لە بەر ڕەزامەندى و گوێڕایەڵى خواى پەروەردگار بیپۆشیت، بەڵام عاباى سەرشان لە ئایین نیە، بەڵكو دەرگایەكە بۆ هەموو ئاشووب و فیتنەیەك...
خوشكى خۆم...ئەى درووشمى شەرفداریمان... ئەى جێگەى پارێزگارى لە نامووسمان... دەست بگرە بە حیشمەت... و حیجابە شەرعیەكەتەوە لە سەردەمى غەریبیدا، نەكەى لە بەر تووندى تاقیكردنەوەكان تووشى دڵە ڕاوكێ و دوو دڵى بیت و دوا بكەویت لە كاروانى حشیمەت دارێتى، یان بە هۆى زۆرى ئاشووب و فیتنەكانەوە.
نەكەى زۆرى ئەوانەى كە دەیانبینیت مەڵاسەیان دێت بەدواى هەموو بێ نرخێكدا، لاوازت بكات لە ڕێگەكەت، چونكە تۆى بە نرختر و بڵندتر لە هەموان.
خۆت بپۆشە ئەو كاتە بڕوانە... چەندەها كەسى پاك و پابەند بوو بە ئایین ئاواتى ئەوەیە كە تۆ ببیت بە هاوسەرى...چونكە متمانەى پێتە لە كاتى دەرچوونى، و گران بەهاترین شتى ژیانى دەخاتە ژێر دەستەكانت.
باشیش بزانە كە چەندەها كەسى بێ ئابڕو و درۆزن (مستهتر) هەن... تەماشاى ئەو ئافرەتە بێ نرخانە ناكەن جگە بۆ ئەوە نەبێت كە (بوكە شووشەیەكى كاتین... و بۆ كاتێكى دیاریكراوە) !!!
خوشكى بە حیشمەت و حەیادارمان بە ئاگا بە... لە سەنگەرى تۆوە هێرش بكرێتە سەر... ئاین... و كەس و كار... و كۆمەڵگاكەت...
حیجابەكەت... حیشمەت و حەیاكەت... گەوهەرەى بە نرخى تۆن... نەكەى كەم تەرخەمیان تیادا بكەى.
هۆكارەكانى ڕووخاندنى كەسایەتى تۆ زۆرن... لە هەموو لایەكەوە دەوریان لێ داویت... جا بە ئاگابە، و چاوكراوە بە.
ئاگادار بە... بانگەشەكارانى خراپەكارى لە ڕێگەى تۆوە لە ناومان نەبەن... و خەنجەرى خیانەت كاریمان لە پشتەوە لێ نەدەن لە ڕێگەى تۆوە... بە ئاگابە لە ناونەچیت... چونكە لە ناوچوونى تۆ لە ناوچوونى ئوممەتێكە.
نووسەر: شێخ سالم العجمی/ وەرگێڕانى: مامۆستا عدنان بارام.
ئایا كار بەفەرموودەی لاواز (ضعيف) دەكرێت وەكو هەندێك دەڵێن كاركردن بە فەرموودەی لاواز لە فەزڵ و گەورەیی كردەوەكان (فضائل الأعمال) ئاسایی یە ؟
وەڵام:
بسم الله الرحمن الرحیم
سوپاس و ستایش بۆ خواى گەورە وە درودو سڵاو لە سەر گیانى پێغەمبەرى خوا وە لەسەر خێزان و كەس وكارى ئیماندارو هاوەڵان و شوێن كەوتوانى تا رۆژى دوایى.
ڕاى تەواو و راجح لای زانایان ئەوەیە كە كردەوە بە فەرموودەی لاواز ناكرێت، هەتا ئیمامی نەوەوی – رەحمەتی خوای لێ بێت - دەفەرموێت: دروست نی یە فەرموودەی لاواز نیسبەت بدرێتە پاڵ پێغەمبەر، چونكە ئەگەر كردەوەی پێ كرا ئەو خەڵكە نازانێت، وا دەزانێت صەحیحە، ئەوەدەنش ئایەت و فەرموودەی صەحیحمان هەیە، ئەگەر كردەوەی پێ بكرێت، مرۆڤی موسڵمان پێ ی رزگار دەبێت، لە دونیا رزگاری دەبێت و لەقیامەتیش دا بەختەوەر دەبێت ئەگەر كردەوە بە فەرموودە صەحیحەكان بكات ئیتر پێویستی بەوە نی یە كەوا بەم لاو بەولا بڕوات وە كردەوە بكات بە فەرموودەی لاواز رای راجح ەوەیە كە كردەوە بە فەرموودەی لاواز ناكرێت لە هیچ شتێك دا.
لە لایەن بەڕێز مامۆستا [عبدالكریم محمد قادر] ه وەڵام دراوەتەوە
پێش نوێژ و وتار خوێنی مزگەوتی ئیمان لە سلێمانی
وەڵام:
بسم الله الرحمن الرحیم
سوپاس و ستایش بۆ خواى گەورە وە درودو سڵاو لە سەر گیانى پێغەمبەرى خوا وە لەسەر خێزان و كەس وكارى ئیماندارو هاوەڵان و شوێن كەوتوانى تا رۆژى دوایى.
ڕاى تەواو و راجح لای زانایان ئەوەیە كە كردەوە بە فەرموودەی لاواز ناكرێت، هەتا ئیمامی نەوەوی – رەحمەتی خوای لێ بێت - دەفەرموێت: دروست نی یە فەرموودەی لاواز نیسبەت بدرێتە پاڵ پێغەمبەر، چونكە ئەگەر كردەوەی پێ كرا ئەو خەڵكە نازانێت، وا دەزانێت صەحیحە، ئەوەدەنش ئایەت و فەرموودەی صەحیحمان هەیە، ئەگەر كردەوەی پێ بكرێت، مرۆڤی موسڵمان پێ ی رزگار دەبێت، لە دونیا رزگاری دەبێت و لەقیامەتیش دا بەختەوەر دەبێت ئەگەر كردەوە بە فەرموودە صەحیحەكان بكات ئیتر پێویستی بەوە نی یە كەوا بەم لاو بەولا بڕوات وە كردەوە بكات بە فەرموودەی لاواز رای راجح ەوەیە كە كردەوە بە فەرموودەی لاواز ناكرێت لە هیچ شتێك دا.
لە لایەن بەڕێز مامۆستا [عبدالكریم محمد قادر] ه وەڵام دراوەتەوە
پێش نوێژ و وتار خوێنی مزگەوتی ئیمان لە سلێمانی
حەج وبازرگانى كردن پێكەوە:
پ/ ئایا دروستە كەسێك بچێت بۆ مەككە بۆ بازرگانى كردن لەگەڵ جێ بە جێ كردنى حەجدا؟
و / بەڵێ دروستە بۆ مرۆڤــ بچێت بۆ مەككە بە نیەتى حەج كردن وبازرگانى، چونكە خواى گەورە دەفەرمێت: [لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ] [البقرة: 198] .
واتە: هیچ گوناه وتاوانێكتان لەسەر نىیە ئەگەر لەگەڵ حەج كردندا بازرگانى بكەن، بەڵام پێویستە لایەنى حەج كردنەكە زاڵ بیت بەسەر بازرگانى كردنەكەدا(لقاء الباب المفتوح، رقم: 25، ص39).
لە فەتواكانى زاناى پایەبەرز
الشیخ محمد بن صالح العثيمين
(رحمه الله)
كۆكردنەوەو وەرگێڕانى
م/ صلاح الدین عبدالكریم
پ/ ئایا دروستە كەسێك بچێت بۆ مەككە بۆ بازرگانى كردن لەگەڵ جێ بە جێ كردنى حەجدا؟
و / بەڵێ دروستە بۆ مرۆڤــ بچێت بۆ مەككە بە نیەتى حەج كردن وبازرگانى، چونكە خواى گەورە دەفەرمێت: [لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ] [البقرة: 198] .
واتە: هیچ گوناه وتاوانێكتان لەسەر نىیە ئەگەر لەگەڵ حەج كردندا بازرگانى بكەن، بەڵام پێویستە لایەنى حەج كردنەكە زاڵ بیت بەسەر بازرگانى كردنەكەدا(لقاء الباب المفتوح، رقم: 25، ص39).
لە فەتواكانى زاناى پایەبەرز
الشیخ محمد بن صالح العثيمين
(رحمه الله)
كۆكردنەوەو وەرگێڕانى
م/ صلاح الدین عبدالكریم
خراپترین ناو لای خوای گەورە
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ((أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ القِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاَكِ)) رواه البخاري 6205.
واتە: ((خراپترین ناوێك لە ڕۆژی قیامەت لای خوای گەورە ئەو كەسەیە كە بە {پاشای پاشایان} خۆی ناو بنێت-یا ناوی بنرێت یا نازناوی بێت-)).
*وە زۆر ناو هەیە لە ناو كۆمەڵگەی كوردی كە هاوشێوەی ئەم ناوەن بۆ نموونە : شاسوار و شاجوان و ... هتد ((نووسەر)).
{{وه‌رگیراوه له‌به‌رنامه‌ی ((٢٤٠ فه‌رموده‌ی مرواری)) له‌پله‌ی ستۆر دایبه‌زینن}}
{Kurdish Islamic Apps}
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ((أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ القِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاَكِ)) رواه البخاري 6205.
واتە: ((خراپترین ناوێك لە ڕۆژی قیامەت لای خوای گەورە ئەو كەسەیە كە بە {پاشای پاشایان} خۆی ناو بنێت-یا ناوی بنرێت یا نازناوی بێت-)).
*وە زۆر ناو هەیە لە ناو كۆمەڵگەی كوردی كە هاوشێوەی ئەم ناوەن بۆ نموونە : شاسوار و شاجوان و ... هتد ((نووسەر)).
{{وه‌رگیراوه له‌به‌رنامه‌ی ((٢٤٠ فه‌رموده‌ی مرواری)) له‌پله‌ی ستۆر دایبه‌زینن}}
{Kurdish Islamic Apps}
عباد الله تفكروا في إخراج أبيكم آدم من الجنة دار الأمان وهبوطه إلى دار الذل والهوان وكان سبب ذلك الملعون الشيطان وقد نهاكم مولاكم عن طاعته وأمركم بمعصيته فإن في طاعته سخط الرحمن ومعصيته توجب سكنى الجنان ونزول محل الرضوان قال الله سبحانه وتعالى { الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء } البقرة 268 فمن أطاعه خذله وصده عن الهدى وفتح في قلبه أبواب الضلالة والردى قال الله تبارك وتعالى { وكان الشيطان للإنسان خذولا "
الموقع الرسمي لسماحة


بحث شامل

3 صفر 1438 هجري - الخميس 03 نوفمبر 2016 ميلادي
تطبيقات الشيخ ابن باز رحمه الله

العقيقة وأحكامها يسأل عن العقيقة، وعن أحكامها، وعن مشروعيتها، وعمن جاء له خمسة من الولد ولم يذبح عنهم أي شيء؟ جزاكم الله خيراً
playstop
00:00-02:24
repeat
العقيقة وأحكامها
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن الطفل، وهي في حق الوالد حق والد الطفل سنة مؤكدة غير واجبة بل سنة مؤكدة، عن الطفل الذكر اثنتان وعن الأنثى واحدة من الغنم مثل الضحية يذبح ضأن أو ثني معز، والسنة أن تكون الشاتان متكافئتين متقاربتين في السِّن والصفة، وأن تكون في سن الضحية، جذع ضأن أو ثني معز فأعلى، والسنة أن تذبح يوم السابع، هذا هو الأفضل وإن تأخرت فلا حرج، لكن الأفضل يوم السابع؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل غلام مرهتن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق ويسمى)، فالسنة أن تذبح يوم السابع وأن يحلق رأسه عن الذكر وأن يسمى، هذا هو السنة، والسنة فيها: أن يأكل ما شاء منها ويطعم ما شاء، أو يوزعها كلها على الفقراء والمساكين والأقارب والجيران، أو يوزع بعضاً ويأكل بعضاً، الأمر فيها واسع بحمد لله، إن ذبحها وقسمها على الجيران والأقارب والفقراء فلا بأس، وإن دعا إليها الجيران والأقارب وبعض الفقراء فلا بأس، وإن وزع بعضاً وطبخ بعضاً ودعا من شاء من إخوانه فلا بأس، الأمر فيها واسع، والحمد لله.
شجرة التصنيفات
تفسير
عقيدة
فقه
حديث
جامع الآداب
كتاب العلم
أصول الفقه
توجيهات
متفرقات
الحقوق محفوظة لكل مسلم شرط الإيعاز


بحث شامل

3 صفر 1438 هجري - الخميس 03 نوفمبر 2016 ميلادي
تطبيقات الشيخ ابن باز رحمه الله

العقيقة وأحكامها يسأل عن العقيقة، وعن أحكامها، وعن مشروعيتها، وعمن جاء له خمسة من الولد ولم يذبح عنهم أي شيء؟ جزاكم الله خيراً
playstop
00:00-02:24
repeat
العقيقة وأحكامها
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن الطفل، وهي في حق الوالد حق والد الطفل سنة مؤكدة غير واجبة بل سنة مؤكدة، عن الطفل الذكر اثنتان وعن الأنثى واحدة من الغنم مثل الضحية يذبح ضأن أو ثني معز، والسنة أن تكون الشاتان متكافئتين متقاربتين في السِّن والصفة، وأن تكون في سن الضحية، جذع ضأن أو ثني معز فأعلى، والسنة أن تذبح يوم السابع، هذا هو الأفضل وإن تأخرت فلا حرج، لكن الأفضل يوم السابع؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل غلام مرهتن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق ويسمى)، فالسنة أن تذبح يوم السابع وأن يحلق رأسه عن الذكر وأن يسمى، هذا هو السنة، والسنة فيها: أن يأكل ما شاء منها ويطعم ما شاء، أو يوزعها كلها على الفقراء والمساكين والأقارب والجيران، أو يوزع بعضاً ويأكل بعضاً، الأمر فيها واسع بحمد لله، إن ذبحها وقسمها على الجيران والأقارب والفقراء فلا بأس، وإن دعا إليها الجيران والأقارب وبعض الفقراء فلا بأس، وإن وزع بعضاً وطبخ بعضاً ودعا من شاء من إخوانه فلا بأس، الأمر فيها واسع، والحمد لله.
شجرة التصنيفات
تفسير
عقيدة
فقه
حديث
جامع الآداب
كتاب العلم
أصول الفقه
توجيهات
متفرقات
الحقوق محفوظة لكل مسلم شرط الإيعاز
زۆر ترین دوعاو پاڕانەوەی پێغه‌مبه‌ری خوا (ﷺ) چی بوو؟
عَنْ أنَس (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعْاء النَّبِيّ: « اللَّهُمَّ! آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » رواه مسلم (٧٠١٦).هاوەڵی خۆشەویست ئەنەس (خوای لێ ڕازى بێت) دەڵێت: زۆرترین دوعاو پاڕانەوەی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله عليه وسلم) ئەمەبوو:« اللَّهُمَّ! آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » واته: خوایه له‌دنیادا چاكه‌مان پێ ببه‌خشه، له‌قیامه‌تیشدا هه‌ر چاكه‌مان پێ ببه‌خشه‌و له‌ئاگری دۆزه‌خیش بمانپارێزه).
بۆیه ئەنەس (خوای لێ ڕازى بێت) ئه‌گه‌ر بیویستایه یه‌ك دۆعا بكات، ئه‌وا بهم دۆعایه دۆعای ده‌كرد، هه‌روه‌ها دۆعای زۆریشی هه‌ر به‌مه‌ده‌كرد.
ئاماده‌کردنی: مامۆستا ابوبکر احمد
عَنْ أنَس (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعْاء النَّبِيّ: « اللَّهُمَّ! آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » رواه مسلم (٧٠١٦).هاوەڵی خۆشەویست ئەنەس (خوای لێ ڕازى بێت) دەڵێت: زۆرترین دوعاو پاڕانەوەی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله عليه وسلم) ئەمەبوو:« اللَّهُمَّ! آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » واته: خوایه له‌دنیادا چاكه‌مان پێ ببه‌خشه، له‌قیامه‌تیشدا هه‌ر چاكه‌مان پێ ببه‌خشه‌و له‌ئاگری دۆزه‌خیش بمانپارێزه).
بۆیه ئەنەس (خوای لێ ڕازى بێت) ئه‌گه‌ر بیویستایه یه‌ك دۆعا بكات، ئه‌وا بهم دۆعایه دۆعای ده‌كرد، هه‌روه‌ها دۆعای زۆریشی هه‌ر به‌مه‌ده‌كرد.
ئاماده‌کردنی: مامۆستا ابوبکر احمد
عومه‌رى كوڕى عه‌بدولعه‌زيز ڕۆژێك ئامۆژگارى هاوه‌ڵانى ده‌كرد ، و به‌شێك له ووته‌كانى ئه‌وه بوو كه ده‌يووت :
(( إذا مررت بهم فنادهم إن كنت منادياً ، وادعهم إن كنت داعياً ، ومر بعسكرهم ، وانظر إلى تقارب منازلهم .. سل غنيهم ما بقي من غناه ؟ .. واسألهم عن الألسن التي كانوا بها يتكلمون ، وعن الأعين التي كانوا للذات بها ينظرون .. واسألهم عن الجلود الرقيقة ، والوجوه الحسنة ، والأجساد النعامة ، ما صنع بها الديدان تحت الأكفان ؟! .. أكلت الألسن ، وعفرت الوجوه ، ومحيت المحاسن ، وكسرت الفقار ، وبانت الأعضاء ، ومزقت الأشلاء فأين حجابهم وقبابهم ؟ وأين خدمهم وعبيدهم ؟ وجمعهم وكنوزهم ؟ أليسوا في منازل الخلوات ؟ أليس الليل والنهار عليهم سواء ؟ أليسوا في مدلهمة ظلماء ؟ قد حيل بينهم وبين العمل ، وفارقوا الأحبة والمال والأهل ))
واته : ئه‌گه‌ر تێپه‌ر بوويت به‌لاياندا ئه‌وه بانگيان بكه ئه‌گه‌ر تۆ بانگكه‌رى ، وبانگه‌شه‌يان بكه ئه‌گه‌ر تۆ بانگه‌شه‌كارى ، وه كه تێپه‌ربوويت به شوێن جيگه‌كانيان ، و سه‌يرى نزيكى مه‌نزڵگاكانيان بكه له‌يه‌كتر ، پرسيار بكه له ده‌وله‌مه‌نده‌كانيان بزانه چێ ماوه‌ته‌وه له ده‌وله‌مه‌نديه‌كه‌يان ؟ وه پرسياريان لێ بكه له باره‌ى زمانيان كه قسه‌يان پێده‌كرد ، وه ده‌رباره‌ى چاويان كه چێژيان لێ ده‌بينى له سه‌يركردن ، وه پرسياريان لێ بكه ده‌رباره‌ى ئه‌و پێسته ناسك و ئه‌و ده‌م وچاوه جوانه‌يان ، وه ئه‌و جه‌سته خۆش گوزه‌رانه‌يان كرمه‌كان چيان پێكردون له ژير كفنه‌كانياندا ؟! زمانيان خورا ، و ده‌م وچاو داپۆشرا ، جوانييه‌كان نه‌مان ، و ڕۆشتن بڕبڕه‌ى پشت شكا ، ئيسكى ئه‌ندامه‌كانيش ده‌ركه‌وتن ، جه‌سته و لاشه‌ش پارچه پارچه كرا!! كوان پاسه‌وانان و كۆشكه‌كانيان ؟! كوان خزمه‌ت كاران و به‌نده و ژێرده‌سه‌كانيان ؟! كوان هه‌موو ئه‌وانه ، و كوان زێڕ و گه‌وهه‌ره‌كانيان ؟ ئايا له مه‌نزڵگا چۆله‌كاندا نين ؟ ئايه شه‌و و ڕۆژيان لا وه‌كو يه‌ك نيه ؟ ئايا له تاريكيدا نين ؟ به‌ڕاستى په‌رده‌درا له نێوان ئه‌وان و كردار كردندا ، وه جيابونه‌وه له خۆشه‌ويستان و كه‌س و كار و ماڵدا .
(( إذا مررت بهم فنادهم إن كنت منادياً ، وادعهم إن كنت داعياً ، ومر بعسكرهم ، وانظر إلى تقارب منازلهم .. سل غنيهم ما بقي من غناه ؟ .. واسألهم عن الألسن التي كانوا بها يتكلمون ، وعن الأعين التي كانوا للذات بها ينظرون .. واسألهم عن الجلود الرقيقة ، والوجوه الحسنة ، والأجساد النعامة ، ما صنع بها الديدان تحت الأكفان ؟! .. أكلت الألسن ، وعفرت الوجوه ، ومحيت المحاسن ، وكسرت الفقار ، وبانت الأعضاء ، ومزقت الأشلاء فأين حجابهم وقبابهم ؟ وأين خدمهم وعبيدهم ؟ وجمعهم وكنوزهم ؟ أليسوا في منازل الخلوات ؟ أليس الليل والنهار عليهم سواء ؟ أليسوا في مدلهمة ظلماء ؟ قد حيل بينهم وبين العمل ، وفارقوا الأحبة والمال والأهل ))
واته : ئه‌گه‌ر تێپه‌ر بوويت به‌لاياندا ئه‌وه بانگيان بكه ئه‌گه‌ر تۆ بانگكه‌رى ، وبانگه‌شه‌يان بكه ئه‌گه‌ر تۆ بانگه‌شه‌كارى ، وه كه تێپه‌ربوويت به شوێن جيگه‌كانيان ، و سه‌يرى نزيكى مه‌نزڵگاكانيان بكه له‌يه‌كتر ، پرسيار بكه له ده‌وله‌مه‌نده‌كانيان بزانه چێ ماوه‌ته‌وه له ده‌وله‌مه‌نديه‌كه‌يان ؟ وه پرسياريان لێ بكه له باره‌ى زمانيان كه قسه‌يان پێده‌كرد ، وه ده‌رباره‌ى چاويان كه چێژيان لێ ده‌بينى له سه‌يركردن ، وه پرسياريان لێ بكه ده‌رباره‌ى ئه‌و پێسته ناسك و ئه‌و ده‌م وچاوه جوانه‌يان ، وه ئه‌و جه‌سته خۆش گوزه‌رانه‌يان كرمه‌كان چيان پێكردون له ژير كفنه‌كانياندا ؟! زمانيان خورا ، و ده‌م وچاو داپۆشرا ، جوانييه‌كان نه‌مان ، و ڕۆشتن بڕبڕه‌ى پشت شكا ، ئيسكى ئه‌ندامه‌كانيش ده‌ركه‌وتن ، جه‌سته و لاشه‌ش پارچه پارچه كرا!! كوان پاسه‌وانان و كۆشكه‌كانيان ؟! كوان خزمه‌ت كاران و به‌نده و ژێرده‌سه‌كانيان ؟! كوان هه‌موو ئه‌وانه ، و كوان زێڕ و گه‌وهه‌ره‌كانيان ؟ ئايا له مه‌نزڵگا چۆله‌كاندا نين ؟ ئايه شه‌و و ڕۆژيان لا وه‌كو يه‌ك نيه ؟ ئايا له تاريكيدا نين ؟ به‌ڕاستى په‌رده‌درا له نێوان ئه‌وان و كردار كردندا ، وه جيابونه‌وه له خۆشه‌ويستان و كه‌س و كار و ماڵدا .
کاتێک کە مەدح و ستایشی کرایت
١- لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ, وَاغْفِرْ لِي مَا لاَ يَعْلَمُونَ [وَاجْعَلْنِي خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّونَ] .(1)
واتە: (خودایە لێم مەگرە بەوەی کەوا ئەوان دەیڵێن، لێشم خۆش ببە لەوەی کە وا ئەوان نایزانن، لەوە باشتر بم گێڕە کەوا ئەوان گومانم پێ دەبەن) .
- - - - - - - - - - - - - - - -
١ - البخاري في الأدب المفرد برقم ٧٦١, وصحح إسناده الألباني في صحيح الأدب المفرد برقم ٥٨٥, وما بين المعكوفين زيادة للبيهقي في شعب الإيمان ٤ / ٢٢٨ من طريق آخر {وهذا أثر عن الصحابة (رضوان الله عليهم أجمعين)}.
١- لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ, وَاغْفِرْ لِي مَا لاَ يَعْلَمُونَ [وَاجْعَلْنِي خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّونَ] .(1)
واتە: (خودایە لێم مەگرە بەوەی کەوا ئەوان دەیڵێن، لێشم خۆش ببە لەوەی کە وا ئەوان نایزانن، لەوە باشتر بم گێڕە کەوا ئەوان گومانم پێ دەبەن) .
- - - - - - - - - - - - - - - -
١ - البخاري في الأدب المفرد برقم ٧٦١, وصحح إسناده الألباني في صحيح الأدب المفرد برقم ٥٨٥, وما بين المعكوفين زيادة للبيهقي في شعب الإيمان ٤ / ٢٢٨ من طريق آخر {وهذا أثر عن الصحابة (رضوان الله عليهم أجمعين)}.