ئەگەر لە نوێژدا بوویت و بانگیان كردیت
پیاو دەبێت بڵێت: (سُبحانَ الله) وە ئافرەت چەپڵە لێ بدات. (واتە: بە بەری دەستی ڕاستی بكێشێ بەپشتی دەستی چەپیدا تا بزانن كە نوێژ دەكات). (البخاري 2/139-140و 3/61 و70، 86 ومسلم421
ماڵپه‌ڕی فه‌رمووده‌

ئه‌وشتانه‌ی ڕێگا پێدراون له‌ناو نوێژ ئه‌نجام بدرێن
(ئاماده کردنی مامۆستا ابوبکراحمد)
1- چوونه پێشه وه له كاتى پێويستيدا:
دروسته ئه گه ر كه سێك له نوێژدا بێت و بچێته پێشه وه يان بێته دواوه ، جا نوێژى فه رز بێت يان سوننه ت، دايكى باوه ڕداران (عَائشَة)(رَضِيَ اللَّه عَنْهَا) ده فه رمووێت: پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم ) له ماڵه وه نوێژى ده كرد ده رگاى ژوره كه ش داخرابوو، جا منيش هاتم له ده رگامدا، پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم )
ده رگاكه ى بۆكردمه وه ، ده رگاكه ش ڕووى له قيبله بوو(1).

2- كوشتنى مارو دووپشك:

دروسته ئه گه ر كه سێك له نوێژدا بێت مار يان دوو پشك بكوژێت. (أَبُو هُرَيْرَة(ڕه زای خوای لێبێت) ده فه رمووێ: پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم )
فه رموويه تى: (اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِى الصَّلاَةِ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ)(2) واته : دوو ڕه شه كه بكوژن له نوێژدا، (مارو دوپشك).

3- هه ڵگرتنى منداڵ:


دروسته ئه گه ر كه سێك له نوێژدا بێت و منداڵ بێته به رده مى وهه ڵى بگرێت، (أَبُو قَتَادَه َ(ڕه زای خوای لێبێت) ده فه رمووێ:(3) پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم )
نوێژى ده كرد (أُمَامَه َ)ى كچى زه ينه بى كچى پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم )
ده هاته به رده م نوێژه كه ى جا ئه گه ر سوژده ى ببردايه داى ده ناو ئه گه ر هه ڵبسايه ته وه هه ڵى ده گرت.

4- وه ڵام دانه وه ى سه لام به ئاماژه كردن:

دروسته وه ڵامدانه وه ى سه لام به ئاماژه كردن ئه گه ر چى له نوێژيشدا بيت، هاوه ڵى خۆشه ويست (صُهَيْب (ڕه زای خوای لێبێت) ده فه رمووێ: به لاى پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم )
تێپه ڕ بووم نوێژى ده كرد، منيش سه لامم لێكرد، ئه ويش وه ڵامى دامه وه به ئاماژه كردن(4) .

5- ڕاست كردنه وه ى هه ڵه بۆ ئيمام:

دروسته ڕاستكردنه وه ى هه ڵه بۆ ئيمام ئه گه ر هه ڵه ى كرد، جا ئه گه ر له قورئان خوێندندا بوو بۆى ڕاست ده كرێته وه ، وه ئه گه ر ڕوكنێكى نوێژى له بير چوو ئه وا به وتنى (سُبْحَانَ اللَّه) ئاگادار ده كرێته وه ، هاوه ڵى خۆشه ويست (ابن عُمَر(ڕه زای خوای لێبێت)
ده فه رمووێ: جارێكيان پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم )
نوێژى كرد له كاتى قورئان خوێندندا لێى تێكه ڵ بوو، پاشان كه سه لامى دايه وه به (أُبَيّ بْن كَعْب(ڕه زای خوای لێبێت)
فه رموو ئايا له گه ڵماندا نوێژت كرد؟ ئه ويش فه رمووى: به ڵێ پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم )
پێى فه رموو: چى ڕێگرى لێ كردى كه وابيرم بخه يته وه (5) .

6- گرتنى قورئان به ده ست وه سه ير كردنى له نوێژدا:

زانايان بۆچوونيان جياوازه سه باره ت به گرتنى قورئان به ده سته وه ، هه ندێكيان ده فه رموون باش وايه كه ئيمام قورئان له به ر بكات بۆ ئه وه ى پێويستى به وه نه بێت كه قورئان به ده سته وه بگرێت چونكه خشوع له نوێژدا نايه ڵێت، وه هه ندێكى تريان ده فه رموون دروسته له نوێژدا بيتء قورئانيش به ده سته وه بگريت، جا ئه و كه سه ئيمام بێت قورئان له سه ر موصحف بخوێنێت، يان بۆ ڕاست كردنه وه ى ئيمام بێت، پێشه وا (الْبُخَارِيُّ) بابێكى داناوه به ناوى(باب إِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى) كه دايكى باوه ڕداران به نده يه كى هه بوو ناوى(ذَكْوَانُ) بوو پێش نوێژى بۆ ده كردنء قورئانى به ده سته وه ده گرت(6)، هه روه ها پێشه وا (النَّوَوِيّ) ده فه رمووێت: دروسته و هيچى تێدا نى يه ئه گه ر په ڕه كانيشى هه ڵبداته وه هه ندێك جار، هه روه ها ده فه رمووێت: ده توانێت سه يرى نوسراوى تريش بكات جگه له قورئان(7)، هه روه ها پرسيار كرا له زاناى پايه به رز (عَبْد الْعَزِيز بن بَاز) ده رباره ى قورئان به ده سته وه گرتن بۆ ئيمام؟ له وه ڵامدا فه رمووى: به ڵێ دروسته و هيچى تێدا نييه ، ئه گه ر ئه و ئيمامه قورئانى له به ر نه بێت يان لاوازبێت له حفظدا(8).

7- گريان:

دروسته وه هيچى تێدا نييه ئه گه ر كه سێك له نوێژدا بێت و بگريات جا ئه و گريانه له ترسى خوا بێت يان هه رشتێكى تر، هاوه ڵى خۆشه ويست على(ڕه زای خوای لێبێت)
ده فه رمووێ: له ڕۆژى به در سوارمان تێدا نه بوو جگه له (مِقْدَاد(ڕه زای خوای لێبێت) ، وه له شه ودا كه سمان نه ده بينرا هه موو خه وتبوين، جگه له پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم ) كه له ژێر دارێكدا نوێژى ده كردو ده گريا تا به يانى ڕۆژ بووه وه (9) .

8.قه ده غه كردنى كه سێك به پێشتدا تێپه ڕێت:

دروسته ڕێگرتن له هه ر كه سێك كه بيه وێت به به رده م نوێژدا تێ بپه ڕێت: وه پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم ) فه رمانى به وكاره كردووه ، وه هاوه ڵان و شوێن كه وتوانى په يڕه وى ئه م فه رمانه يان كردووه (ڕه زاى خواى گه وره يان لێ بێ) هاوه ڵى خۆشه ويست(أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ڕه زای خوای لێبێت)
ده فه رمووێ: پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم )
فه رموويه تى: ئه گه ر يه كێك له ئێوه نوێژى ده كرد وه كه سێكيش ده يويست به به رده م نوێژه كه يدا تێپه ڕێت ئه وا با ڕێگه ى پێنه د

ا وپاڵى پێوه بنێت، ئه گه ر هه ر نه گه ڕايه وه با له گه ڵيدا بجه نگێت چونكه ئه وه شه يتانه (10).

(1) حَسَن: أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِي(606) والنَّسَائِيُّ(1206) وَحَسَّنَهُ الشَّيْخ الأَلْبَاني فِي مِشْكَاة الْمَصَابِيح(1005).
(2) صَحِح: أَخْرَجَهُ أَبُودَاوُد(912) والتِّرْمِذِي(390) وصَحَّحَهُ الشَّيْخ الأَلْبَاني فِي صَحِيح الْجَامِع(1147).
(3) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (516) ومُسْلِمٌ (1212).
(4) صَحِيح: أَخْرَجَهُ أَبُودَاوُد (925) والتِّرْمِذِي (367) والنَّسَائِيُّ (1186) وصَحَّحَهُ الشَّيْخ الأَلْبَاني.
(5) صَحِيح: أَخْرَجَهُ أَبُودَاوُد (907) وصَحَّحَهُ الشَّيْخ الأَلْبَاني.
(6) صَحِيح الْبُخَارِيُّ، باب إِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى(54) وَكَانَتْ عَائِشَةُ يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِنَ الْمُصْحَفِ.
(7) برِوانة: الْمَجْمُوع شَرْحِ الْمُهَذَّبِ (4/95).
(8) برِوانة:
مَجْمُوع فَتَاوى للشيخ العَلاَمَة (عَبْد الْعَزِيز بن بَاز(11/340).
(9) صَحِيح: أَخْرَجَهُ اِبْن خُزَيْمَة(862) وصَحَّحَهُ الشَّيْخ الأَلْبَاني فِي صَحِيح ا لتَّرْغِيب وَالتَّرْهِيب(545).
(10) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (509) ومُسْلِمٌ (1129) .

دابڕاو مه‌به‌ له‌ موسڵمانان با گورگ نه‌تخوات
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ (ڕه‌زای خوای لێبێت) قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) يَقُولُ : ((عَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ)) مسند الإمام أحمد : (28279) وصحيح أبـي داود : (547) وصحيح سنن النسائي : (847) . واته‌ : په‌يوه‌ست بن به‌ كۆمه‌ڵى موسڵمانانه‌وه‌ چونكه‌ به‌ڕاستى گورگ مه‌ڕێك ده‌خوات كه‌ دوور كه‌وتبێته‌وه‌ و دابڕابێت له‌ ڕان .
وه‌رگێڕ:مامۆستا محمد عبد الرحمن لطيف



العرض الموضوعي  العقيدة الإسلامية  الإيمان ونواقضه  الشرك  صور من الشرك  الرقى والتمائم والتولة

هل توجد رقية لطرد الحشرات من البيت

الأحد 15 رمضان 1432 - 14-8-2011

رقم الفتوى: 162663
التصنيف: الرقى والتمائم والتولة

  



[ قراءة: 69065 | طباعة: 351 | إرسال لصديق: 0 ]
السؤال
هل توجد آيات قرآنية تجنب دخول الحشرات في البيت؟ لأنه في كل يوم وفي نفس المكان يكثر عندي نمل طائر ميت، وجزاكم الله ألف خير.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا نعلم نصا في تخصيص آيات بطرد الحشرات، ولكنه قد ذكر بعض الفضلاء ممن يشتغل بالرقية الشرعية أنه مرة جاء شخص لبيته ثم كثرت الحشرات بالبيت بعد ذلك فتوهم أن ذلك من العين فقرأ الرقية الشرعية بالبيت فاختفت بفضل الله، ولهذا يمكنك أن تقرأ آية الكرسي والمعوذتين والفاتحة، ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري قال: انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب, فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم, فلدغ سيد ذلك الحي, فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء, فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم أن يكون عندهم شيء, فأتوهم فقالوا: يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ, وسعينا له بكل شيء لا ينفعه, فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم: نعم والله إني لأرقي, ولكن استضفناكم فلم تضيفونا, فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلا, فصالحوهم على قطيع من الغنم, فانطلق يتفل عليه ويقرأ: فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه، فقال بعضهم: اقتسموا, فقال الذي رقى: لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يأمرنا, فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال: وما يدريك أنها رقية؟ ثم قال: قد أصبتم, اقتسموا واضربوا لي معكم سهما.

وفي البخاري عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول: إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سواهما من التعويذات.

ويقول ابن القيم ـ رحمه الله: فمن التعوذات والرقى: الإكثار من قراءة المعوذتين وفاتحة الكتاب وآية الكرسي ومنها التعوذات النبوية نحو: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ونحو: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ـ ومن جرّب هذه الدعوات والعوذ عرف مقدار منفعتها وشدة الحاجة إليها. اهـ.

وإذا كان عندك ورد يومي من تلاوة القرآن فتقرأ منه ما تيسر لك ثم تدعو بعد ذلك بما تشاء فنرجو أن يحصل لك بذلك ما تريد فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس. رواه الترمذي وأحمد، وحسنه الألباني.

والله أعلم.


الفتوى التالية   الفتوى السابقة

وثيقة الخصوصية | اتفاقية الخدمة | من نحن
1998-2016 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة



پرسیار:
ئایا دروستە نوێژى سوننەت دوای نوێژی عەسر بكەی؟
وەڵام:
بەناوى خواى بەخشندەى میهرەبان
نوێژ كردن لە دواى عەسر مەسەلەیەكى خیلافیە بەڵام ڕاى پەسەند إن شا ء الله ئەوەیە كە دروستە بەڵكو سوننەتە بكرێت ئەوانەى ئەڵێن ناكرێت ئەم فەرموودەیە دەكەنە بەڵگە كە دەفەرموێ: (لا تصلوا بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا تصلوا بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس)ئەمە و چەندین حەدیس لە م مانایە بەڵام ئەو زانایانە ڕاى دووەمیان بردووە دەڵێن ئەم حەدیسە (موتڵەقە) و حەدیسى (مقیّد) مان هەیە وەك حەدیسى (نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة)بڕوانە السلسلة الصحيحة نوسینى شێخى ئەلبانى كە ئەم حەدیسە ئەوە دەگەیەنێ نەهى كراوە لە نوێژ لە دواى عەسر ئەو كاتە نەبێ كە خۆر بەرزە واتە ئەو كاتەى خۆر زەرد دەبێتەوە لە ئاوابووندایە، هەروەها فەرموودەى ترمان هەیە لە دایكان (أم سلمە) و (دایكە عائیشە) خوایان لێ ڕازى بێت دەگێڕنەوە كە پێغەمبەرى خوا صلى الله علیه وسلم دوو ڕكاتى دواى نیوەڕۆ و دواى نوێژى عەسر كردووە یان حەدیسى تر كە (عاصم)ى كوڕى (ضمرة‌) ئەڵێ: (كنا مع علي رضي الله عنه في سفر فصلى بنا العصر ركعتين ثم دخل فسطاطه وأنا أنظر فصلى ركعتين) یان حەدیسى بلال (لم ينه عن الصلاة إلا عند غروب الشمس) بۆ زیارت تێگەشتن بڕوانە السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني رحمه الله بەرگە یەكەم لاپەڕه 341-345
كەوا بوو دروستە یان سوننەت نەك تاوانبار ببیت.
لەلایەن مامۆستا (خلیل أحمد)ە وە وەڵام دراوەتەوە

زۆر ترین دوعاو پاڕانەوەی پێغه‌مبه‌ری خوا (ﷺ) چی بوو؟
عَنْ أنَس (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعْاء النَّبِيّ: « اللَّهُمَّ! آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » رواه مسلم (٧٠١٦).هاوەڵی خۆشەویست ئەنەس (خوای لێ ڕازى بێت) دەڵێت: زۆرترین دوعاو پاڕانەوەی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله عليه وسلم) ئەمەبوو:« اللَّهُمَّ! آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » واته: خوایه‌ له‌دنیادا چاكه‌مان پێ ببه‌خشه‌، له‌قیامه‌تیشدا هه‌ر چاكه‌مان پێ ببه‌خشه‌و له‌ئاگری دۆزه‌خیش بمانپارێزه‌).
بۆیه ئەنەس (خوای لێ ڕازى بێت) ئه‌گه‌ر بیویستایه‌ یه‌ك دۆعا بكات، ئه‌وا به‌م دۆعایه‌ دۆعای ده‌كرد، هه‌روه‌ها دۆعای زۆریشی هه‌ر به‌مه‌ده‌كرد.
ئاماده‌کردنی: مامۆستا ابوبکر احمد

131- السؤال: بارك الله فيكم سؤاله الثاني يقول هل إذا أوقع زوج على زوجته بما يحمل معنى الطلاق بأن قال لها مثلاً وهو يؤكد لها بأنه سوف يرسل لها ورقتها ومفهوم لديها أن الورقة تعني ورقة الطلاق فهل يعد هذا طلاقاً أم لا؟
الجواب

الشيخ: إذا قال الزوج سأرسل ورقة الطلاق أو سأطلقك أو الورقة التي يفهم منها ورقة الطلاق فإن هذا وعد بالطلاق وليس إيقاعاً له ولا يقع عليه بذلك طلاق فلو أراد أن يرجع عن نيته هذه فلا حرج عليه أما إذا قال لزوجته قد طلقتك وتأتيك ورقة الطلاق فيما بعد فإن الطلاق يقع وإذا كتب الطلاق عند المأذون أو غيره ممن تعتمد كتابته وقال له أكتب بأنني طلقت زوجتي فلانة بنت فلان فإن هذا الأمر بكتابة الطلاق لا يعد طلقة ثانية لأنه يراد به كتابة طلاق قد وقع منه ومضى فهو خبر عن أمر قد وقع فلا تكون إلا طلقة واحدة إذ أنه فرق بين الإخبار عن الطلاق وبين إنشاء الطلاق.


المصدر: فتاوى الشيخ ابن عثيمين
http://play.google.com/store/apps/details?id=com.skyray.ibn_othaimeen_fatwa

نیشانەی ﴿شەشەم ﴾ تەمبەڵیی کردن لە عیبادەت دا

﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴿السناء﴾ ﴿۱٤۲﴾

به‌ڕاستی دووڕووه‌کان ﴿وا ده‌زانن﴾فێڵ له خوا ده‌که‌ن ﴿له‌کاتێکدا﴾ ئه‌و زاته فێڵه‌کانیان پووچ ده‌کاته‌وه ﴿نازانن که دیار و نادیار، لای خوا ڕوون و ئاشکرایه‌﴾، هه‌ر کاتێکیش (بۆ ڕیاو ڕووپامایی﴾﴿ هه‌ڵده‌ستن بۆ نوێژ، زۆر به‌له‌ش گرانیی و ته‌مه‌ڵیی هه‌ڵده‌ستن، ئه‌وانه ڕیایی و ڕوپامایی بۆ خه‌ڵکی ده‌که‌ن، زۆر که‌م یادی خوا ده‌که‌ن.﴾

﴿جا گەر کەسێکت بیستی بۆ نۆێژ کردن یا بۆ ڕێزی پێشەوە یان لەزیکر کردن یان لەبانەگەوازیی بۆ ئیسلام یان لەکۆڕی خێرو چاکەدا تەمبەڵیی و سستیی دەنواند بزانە ئەوکەسە وەسوەسە لەنەفسی دایە شەیتان دەیەوێ هێڵانەی تێدا دروست بکات بائاگاداری خۆی بێ ئەو کەسەی دوو ڕکعات نوێژ دەکات مانای وانیە لە مونافیقیی بەدوورە چونکە مونافیقەکانی سەردەمی پێغەمبەر﴿صلی الله علیە وسلم ﴾لەگەڵ پێغەمبەر﴿صلی الله علیە وسلم ﴾نوێژیان دەکرد بەڵام نوێژەکەیان بەتەمبەڵیەوە ئەنجام دەدا.﴾.

پرسیار:
ئایا‎ ‎دروستە‎ ‎قورئان‎ ‎لە‎ ‎ژێر‎ ‎سەرینی‎ ‎منداڵ‎ ‎دابنرێت‎ ‎و‎ ‎دوعاو‎ ‎كاغەزی‎ ‎نووسراو‎ ‎بە‎ ‎ملیدا‎ ‎هەڵواسرێت؟‎ ‎
وەڵام:
بسم الله الرحمن الرحیم سوپاس و ستایش بۆ خواى گەورە وە درودو سڵاو لە سەر گیانى پێغەمبەرى خوا وە لەسەر خێزان و كەس وكارى ئیماندارو هاوەڵان و شوێن كەوتوانى تا رۆژى دوایى. دروست‎ ‎نیە‎ ‎قورئان‎ ‎بخرێتە‎ ‎ژێر‎ ‎سەرینەوە‎ ‎نەبۆ‎ ‎منداڵ‎ ‎نەبۆ‎ ‎جگە‎ ‎لەویش‎، ‎چونكە‎ ‎ئەوە‎ ‎بەسووك‎ ‎سەیركردنی‎ ‎قورئانەو‎ ‎خاوەنەكەی‎ ‎بیروباوەڕی‎ ‎وایە‎ ‎كە‎ ‎خودی‎ ‎قورئانەكە‎ ‎خراپە‎ ‎دەگێڕێتەوە‎ ‎لەوەی‎ ‎تووشی‎ ‎منداڵەكە‎ ‎بێت‎، ‎ئەمەش‎ ‎هەڵەیەو‎ ‎هیچ‎ ‎بنەمایەكی‎ ‎نیە‎، ‎بەڵام‎ ‎ئەوەی‎ ‎بە‎ ‎ویستی‎ ‎خوا‎ ‎خراپەی‎ ‎لێ‎ ‎بگەڕێنێتەوە‎ ‎بریتیە‎ ‎لە‎ ‎خوێندنی‎ التعوذات‎ ‎الشرعية،‎ ‎باوكی‎ ‎یان‎ ‎دایكی‎ ‎بۆی‎ ‎بخوێنن‎ ‎وبڵێن‌‎: " ‎أعيذك‎ ‎بكلمات‎ ‎الله‎ ‎التامة‎ ‎من‎ ‎كل‎ ‎شيطان‎ ‎وهامة‎ ‎ومن‎ ‎كل‎ ‎عين‎ ‎لامة‎ " ‎كما‎ ‎كان‎ ‎النبي‎ - ‎صلى‎ ‎الله‎ ‎عليه‎ ‎وسلم‎ - ‎يعوذ‎ ‎الحسن‎ ‎والحسين‎ ‎بهذا‎ ‎التعوذ‎ ‎يقول‎: " ‎أعيذكما‎ ‎بكلمات‎ ‎الله‎ ‎التامة‎ ‎من‎ ‎كل‎ ‎شيطان‎ ‎وهامة‎ ‎ومن‎ ‎كل‎ ‎عين‎ ‎لامة‎ "‎،‎ ‎وە‎ ‎هەروەها‎ ‎هەڵواسینی‎ ‎ئایەت‎ ‎وشتی‎ ‎تر‎ ‎بەملی‎ ‎منداڵ‎ ‎یان‎ ‎نەخۆش‎ ‎یان‎ ‎كەسی‎ ‎تر‎ ‎دیسان‎ ‎دروست‎ ‎نیەو‎ ‎ناشەرعیە‎، ‎چونكە‎ ‎ئەوە‎ ‎پێی‎ ‎دەوترێت‎" ‎تعلیق‎ ‎التمائم‎ " ‎كە‎ ‎پێغەمبەر‎ ‎نەهی‎ ‎لێكردووەو‎ ‎دەفەرموێت‎ " ‎من‎ ‎تعلق‎ ‎تميمة‎ ‎فلا‎ ‎أتم‎ ‎الله‎ ‎له‎ " " ‎من‎ ‎تعلق‎ ‎تميمة‎ ‎فقد‎ ‎أشرك‎ ‌‎ " ‎بۆیە‎ ‎دروست‎ ‎نیە‎ ‎ئەو‎ ‎جۆرە‎ ‎كارانە‎ ‎ئەنجام‎ ‎بدرێت‎ ‎كە‎ ‎هەندێك‎ ‎لەخەڵكی‎ ‎دەیكەن‎، ‎بەڵكو‎ ‎قورئان‎ ‎دەخوێنرێت‎ ‎بۆ‎ ‎شیفا‎ ‎و‎ ‎نەخۆش‎ ‎فوی‎ ‎پێدا‎ ‎دەكات‎ ‎و‎ ‎بەسەر‎ ‎نەخۆشدا‎ ‎دەخوێنرێت‎ ‎بەمەبستی‎ ‎عافیەت‎ ‎وگەڕانەوەی‎ ‎لەشساغی‎ ‎لەلایەن‎ ‎خواوە‎. ‎ [الشيخ‎ ‎عبدالعزيز‎ ‎بن‎ ‎باز‎ – ‎فتاوى‎ ‎نور‎ ‎على‎ ‎الدرب]

نیشانەی ﴿حەوتەم﴾ بەپەله نوێژ کردن

وەکو خوی گەورە دەفەرمووێ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴿۲۳۸ ﴾سورەتی البقرە

که‌مته‌رخه‌می مه‌که‌ن و پارێزگاری له ئه‌نجامدانی نوێژه‌کاندا بکه‌ن به‌تایبه‌تی نوێژی ناوه‌ند ﴿که نوێژی عه‌سره‌﴾ هه‌میشه‌و به‌رده‌وامیش هه‌ستن به ئه‌نجامدانی فه‌رمانه‌کان بۆ خوا به‌گه‌ردن که‌چیه‌وه‌.

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا سورەتی النساء﴿ ۱۰۳﴾.

جا کاتێک له نوێژ بوونه‌وه ئه‌وه یادی خوا بکه‌ن به‌پێوه‌بن یان به‌دانیشتنه‌وه یان به ڕاکشانه‌وه ﴿به‌هه‌رجۆرێک بۆتان گونجا﴾ کاتێکیش ئارامی باڵی کێشا به‌سه‌رتانداو نیشته‌جێ بوون، ئه‌وه نوێژ به‌چاکی و ته‌واوی ئه‌نجام بده‌ن، چونکه به‌ڕاستی نوێژ له‌سه‌ر ئیمانداران فه‌رزه له‌کاتی دیاریکراودا ده‌بێ ئه‌نجام بدرێت. :

{فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } سورة الماعون﴿٥-۳-﴾

كەوا بوو نوێژەكان كاتى دیارى كراویان هەیە و نەكردن و دواخستنى لەكاتى دیارى كراودا تاوانێكى گەورەیە و هەڕەشەى توندى لەسەر هاتووە بگرە هەندێ لە زانایان بە كوفریان داناوە دەبینى خواى گەورە دەفەرموێ:

{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } سورة مريم ﴿٤۹﴾.

واتە: لە دواى ﴿پێغەمبەران و ئەوانەش لە كەشتیەكەدا لەگەڵ نوحدا سوارمان كردن لەنەوەى ئیبراهیم و یەعقوب و لەوانەى كە هیدایەتمان داون و هەڵمان بژاردوون كە سانێك لەنەوەكانیان بوونە جێنشین كە نوێژەكانیان بەزایە داو شوێنى ئارەزووەكانى نەفسیان كەوتن ئەوانە تووشى گومڕایى و سەرگەردانى و سزا دەبن لە دونیا و قیامەتدا﴾.

وەك پێغەمبەری﴿ صلی الله وسلم ﴾دەفەرمووێ

﴿ تلــک صلاة المنافق یقرٲ ٲربع رکعات﴾
﴿ٲخرجە مسلم﴾

واتە نوێژکردن بەخێرایی کە هیچ مل کەچیی و ترسی خوای تێدانەبی هەروەها کەم مانەوە لە نوێژداو کەم زکرو یادکردن لەنوێژ و نەبونی هەییەت و بیمی خوای گەورەلە دڵدا نیشانەی مونافیقانە

كەوابوو دەبێ ئاگامان لە نوێژەكانمان ببێ و بەتایبەت نوێژى بەیانیان لەم سەردەمەدا زۆر بەزایە دراوە هۆكارەكانیش دەگەڕێتەوە بۆ تاوان ومەشغول بوون لە دونیاوە پاشان خواردنى زۆر و خواردنەوەو درەنگ خەوتن و دانیشتن بەلاى تەلەفزوێن و سەتەلایت و وە بۆ كەسێك كە بیەوێت ئەوەى بەسەر نەیەت پێویستە تەوبە بكات و ترسى خواى هەبێت پاشان هۆكارەكان بۆ زوو هەستان بگرێتە بەر وەك زوو خەوتن و كەم خواردن و كات نەكوشتن بە تەلەفزوێن و ئامێرەكانەوە وە ڕاسپاردنى كەسێك یان ئامێرێك كە خەبەرى بكاتەوە. خواى گەورە یارمەتى هەموو لایەكمان بدات.

نابێ‌ شانەكانت دیار بێت لە كاتی نوێژ دا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ((لَا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَيْءٌ)) رواه البخاري 359.
واتە: ((با كەستان لە ئێوە نوێژ نەكات بە پۆشاكێك كەشتێك لەسەر شانی نەبێ‌ -شانەكانی دانەپۆشرابێ-)).

*زۆر جار حاجیەكان كە لە حەجن تووشی ئەم هەڵەیە دەبن كاتێ شانی بە دەرەوەیە لە كاتی نوێژكردن دا (( نووسەر)).



{{وه‌رگیراوه‌ له‌به‌رنامه‌ی ((٢٤٠ فه‌رموده‌ی مرواری)) له‌پله‌ی ستۆر دایبه‌زینن}}
{Kurdish Islamic Apps}

تایبەتمەندیەكانى پێغەمبەر(صلى الله عليه وسلم) 6-بانگكردنى بە (النبیّ) یان (الرسول) (صلى الله عليه وسلم)
یەكێكى تر لەولایەنە گرنگانەى كە تایبەت مەندى ئەم پێشەوا مەزنانە ئەوەیە كە لە قورئانى پیرۆزدا لە هیچ جێگەیەكى دا بە ناوى (محمد) (صلى الله عليه وسلم) بانگى نەكردووە، بەڵكو یان بە ((ياأيها النبيّ)) یان بە ((ياأيها الرسول))، بەڵام پێغەمبەرانى تر بە ناوى خۆیانەوە بانگ كراون، وەك دەفەرموێت:-
[ يَا آدَمُ اسْكُنْ.... ] {سورة البقرة:35}.
[ يَا نُوحُ اهْبِطْ...... ] {سورة هود:48}.
[َ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ.... ] {سورة الاعراف:144}
[ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا...... ] {سورة الصافات:104-105}
[ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ....] {سورة المائدة:110}.
وە چەند ئایەتى تر...
بەڵام كاتێك دێتە سەر بانگكردنى پێغەمبەرى پێشەوامان (صلى الله عليه وسلم) دەفەرموێت:-
[ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ..... ] {سورة الانفال:64}.
[ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْك.....] {سورة المائدة:41}.
[ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ.....] {سورة المائدة:67}.
وە ئەگەر بەووردى سەرنجى ئەو شوێنانەش بدەین كە باسى ناوى پیرۆزى پێغەمبەرمان (صلى الله عليه وسلم) هاتبێت دەبینین بە دوایدا واتاى پەیامدارى و پێغەمبەرایەتى یەكسەر هاتووە، وەك دەفەرموێت:
[ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ....] {سورة آل عمران:144}.
یان دەفەرموێت:
[ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ.....] {سورة الفتح:29}.
لێرەدا بە گرنگى دەزانم ئاماژە بەمەسەلەیكى گرنگ بدەم، ئەویش بریتى یە لەووتن یان نووسینى (صلوات) بە تەواوى هەركاتێك ناوى پیرۆزى (محمد) (صلى الله عليه وسلم) هێنرا یان نووسرا.. چونكە زانایان نووسینى (ص) یان (صلعم) یان (صل) یان (د.خ) ئەم جۆرە نووسینانەیان بەكار نەهێناوە -نووسراوە پیرۆز و بە پێزەكانیان باشترین گەواهى ئەم مەسەلەیەن....
زانایانى وەك ابن الحجر العسقلاني و ئیمامى النووي و چەندین زانای ترى ئیسلام جەختیان لەسەر ئەم مەسەلەیە كردووەتەوە (ابن صلاح)ى شارەزوورى دەفەرموێت { ينبغي ان يحافظ على كتابه الصلاة والسلام على الرسول الله (صلى الله عليه وسلم) عند ذكره، ولايسأم من تكرير ذلك عند تكرره فإن ذلك من أكبر الفوائد: ومن أغفل ذلك فقد حرم حظا عظيما....‍ }، وەهەروەها ئیمامى سەخاوى لە كتێبى (فتح المعيث في شرح الفيه الحديث)دا، دەفەرموێت { وإجتنب ايها الكاتب (الرمز) اي الصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في خطك، بأن تقتصر منها على حرفين ونحو ذلك، فتكون منقوصة كما يفعله الجهلة من بناء العجم غالبا وعوام الطلبة، فيكتبون بدلا من (صلى الله عليه وسلم) (ص)،(صم)(صلعم) فذلك لما فيه من نقص الاجر.... !، وئيمامى (سيوطي)ش لە كتێبى (تدریب الراوي)دا جەخت لەسەر ئەم مەسەلەیە دەكاتەوە و لە كۆتایى باسەكەیدا لەم بارەوە دەفەرموێت (بل يكتبها بكاملها....) انظر: مجلة (الفتوى) عدد(111)،ربيع الاول /1423 هـ ايار –حزيران /2002 م (ص/21)
جا خوازیارین ئەم لایەنە گرنگە فەرامۆش نەكرێت كە جێگەى گرنگى پێدانى زانایانى پایەبەرزى ئیسلام بووە لە كۆن و نوێدا.
نووسەر: م. عدنان عبدالقادر سەیوانى

لێپرسينه‌وه‌ى خۆتان بکه‌ن له‌دونيادا
لێپرسينه‌وه‌ى خۆتان بکه‌ن له‌دونيادا

پێش ئه‌وه‌ى رووبه‌ڕووى لێپرسينه‌وه‌ى دواڕۆژببنه‌وه‌

بسم الله ‌الرحمن الرحیم

- ئايا هه‌موو ڕۆژێك نوێژه‌كانى به‌يانيت له‌ مزگه‌وتدا به‌ جه‌ماعه‌ت ئه‌نجام ده‌ده‌ى ؟

- ئايا ئاگادارى نوێژه‌ فه‌رزه‌كانتيت به‌وه‌ى به‌ جه‌ماعه‌ت له‌ مزگه‌وتدا ئه‌نجاميان بده‌ى ؟

- ئايا ڕۆژانه‌ و ئه‌م ڕۆ شتێكت له‌ قورئانى پيرۆز و سوننه‌تى پێغه‌مبه‌رى خوا (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) خوێندووه‌ته‌وه‌ ؟

- ئايا ئه‌م ڕۆ نوێژه‌كانت به‌ خشوعه‌وه‌ ئه‌نجام داوه‌ و هه‌وڵى ئه‌وه‌ت داوه‌ به‌ تێڕامانه‌وه‌ ئه‌نجاميان بده‌ى ؟

- ئايا يادى مردنت كردووه‌ته‌وه‌ كه‌ دوا وێستگه‌ى ژيانته‌ ، وه‌ بيرت له‌ گۆڕت كردووه‌ته‌وه‌ كه‌ سه‌ره‌تاى خۆش به‌ختى و نه‌هامه‌تى دواڕۆژته‌؟

- ئايا داواى ئه‌وه‌ت له‌ په‌روه‌ردگارت كردووه‌ كه‌ بتخاته‌ به‌هه‌شته‌ پان و به‌رينه‌كه‌يه‌وه‌ ؟

- ئايا داواى ئه‌وه‌ت له‌ په‌روه‌ردگار كردووه‌ به‌ به‌زه‌يى وميهره‌بانى خۆى له‌ ئاگرى دۆزه‌خ بتپارێزێت ؟

- ئايا بيرت كردووه‌ته‌وه‌ كه‌ دوور بكه‌ويته‌وه‌ له‌ براده‌رى خراپ له‌ شوێن و بۆنه‌ خراپه‌كاندا ؟

- ئايا به‌رده‌وامى لــــــــه‌ سه‌ر ئه‌نجامدانى زيكره‌كانى به‌يـــانى و ئێواره‌ ؟

- ئايا داواى ئه‌وه‌ت كردووه‌ له‌ په‌روه‌ردگارت كه‌ دڵت جێگير و به‌رده‌وام بكات له‌ سه‌ر ئايينه‌كه‌ى ؟

- ئايا ئه‌م ڕۆ يارمه‌تى ده‌ست كورت و هه‌ژارانت داوه‌ ؟

- ئايا به‌رده‌وامى له‌ سه‌ردانى برايانى موسڵمانت ، ئه‌وه‌ش ته‌نها له‌ به‌ر ڕه‌زامه‌ندى خواى په‌روه‌ردگار ؟

- ئايا هه‌وڵت داوه‌ چاوه‌كانت له‌و جۆره‌ چاوانه‌ بن كه‌ ئاگرى دۆزه‌خ نايان سوتێنێ ، ئه‌وانه‌ى كه‌ پێغه‌مبه‌رى خوا (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) له‌ باره‌يانه‌وه‌ فه‌رموويه‌تى :[عينان لا تمسهما النار أبدا ؛ عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله ] ( صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع الصغير ، برقم : 4113) ، واته‌ : دوو چاو هه‌ن هه‌رگيز ئاگرى دۆزه‌خيان به‌ر ناكه‌وێت : چاوێك بگريت له‌ ترسى خواى په‌روه‌ردگار ، و چاوێكيش له‌ پێناوى خواى په‌روه‌ردگار پاسه‌وانى بكات .

- ئايا داواى ئه‌وه‌ت كردووه‌ له‌ په‌روه‌ردگارت كه‌ له‌ پێناويدا شه‌هيد ببيت ، چونكه‌ پێغه‌مبه‌رى خوا (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) فه‌رموويه‌تى : [ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ ، بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ] ( رواه مسلم ) ، واته‌ : ئه‌و كه‌سه‌ى كه‌ به‌ ڕاستى داواى شه‌هيد بوون بكات له‌ پێناوى په‌وره‌ردگارى ، ئه‌وا خواى په‌روه‌ردگار ده‌يگه‌يه‌نێته‌ پله‌ و مه‌نزيله‌ى شه‌هيدان ، ئه‌گه‌ر له‌ سه‌ر جێگه‌كه‌شى بمرێت .

- ئايا هه‌وڵت داوه‌ هيچ نه‌بێت سوره‌تى ئيخلاص بخوێنى : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) كه‌ پێغه‌مبه‌رى خوا (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) به‌ سێ يه‌كى قورئانى پيرۆزى داناوه‌ ( رواه مسلم ) .

- ئايا ( آية الكرسي ) يت خوێندووه‌ته‌وه‌ [ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ ... هتد ) ( سورة البقرة : 255 ) ، بۆ ئه‌وه‌ى خواى په‌روه‌ردگار پارێزه‌رت بێت له‌ شه‌ڕ و خراپه‌ى شه‌يتان ( رواه البخاري ) .

- ئايا هه‌موو ڕۆژێكى هه‌ينى هه‌وڵت داوه‌ سوره‌تى ( الكهف ) بخوێنى كه‌ پێغه‌مبه‌رى خوا (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) سه‌باره‌تى فه‌رموويه‌تى : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة ، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق " ( صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع الصغير ، برقم : 6471 ) .

واته‌ : ئه‌و كه‌سه‌ى كه‌ سوره‌تى ( الكهف ) له‌ ڕۆژى هه‌ينيدا بخوێنێته‌وه‌ خواى گه‌وره‌ ڕووناكيه‌كى پێ كه‌ره‌م ده‌كات له‌ لاى خوێنه‌ره‌كه‌يه‌وه‌ تاكو ده‌گاته‌ كه‌عبه‌ى پيرۆز كه‌ ماڵى خوايه‌ .

- پێشنيارێك : هه‌ر موسڵمانێك بيه‌وێت سوره‌تى ( الكهف ) له‌ به‌ر بخوێنێته‌وه‌ ، ده‌توانێت پشت به‌ خواى په‌روه‌ردگار هه‌موو ڕۆژێك دوو ئايه‌تى ئه‌و سوره‌ته‌ له‌به‌ربكات كه‌ له‌ ماوه‌ى ( 55 ) ڕۆژدا ده‌بێت به‌ له‌به‌ركارى ئه‌و سوره‌ته‌ .

وَآخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
ئاماده‌کردنی : مامۆستا عدنان بارام

گه وره یی وپاداشتی ڕۆژی هه ینی
ئاماده کردنیی.م. أبُوبَكْر أحمَـد
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أَمَّا بَعْدُ ...

باوه ڕدارى خۆشه ويست: ڕۆژى هه ينى سه روه رى ڕۆژه كانه ، وه له هه موويان گه وره ترو به ڕێز تره لاى په روه ردگار، وه ئه و ڕۆژه گه وره تره ته نانه ت له چه ژنى ڕه مه زان و قوربانيش، وه ڕۆژى هه ينى په روه ردگار كردۆتى به شايه ت بۆ به نده كانى، به دڵنيايى ڕۆژى هه ينى فه زڵ و پاداشتى گه لێك زۆره به پشتيوانى خواى په روه ردگار هه ندێك له و فه زڵ و پاداشتانه باس ده كه ين كه تايبه ته به ڕۆژى هه ينيه وه له وانه :

يه كه م: ڕٍۆژى هه ينى جه ژنى موسڵمانانه .

پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم) فه رموويه تى: (إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ) صَحِيح التَّرْغِيب وَالتَّرْهِيب للشَّيْخ الأَلْبَاني(707) . واته : به ڕاستى ئه م ڕۆژه په روه ردگار گێڕاوێتى به جه ژن بۆ موسڵمانان، هه ر كه سێك هات بۆنوێژى هه ينى با خۆى بشۆرێت و خۆى پاك بكاته وه .

دووه م: چاكترين و باشترين ڕۆژى هه فته يه .

پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم)
فه رموويه تى: (خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ فِيه الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيه خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وفِيه أُخْرِجَ مِنْهَا) رَواهُ مُسْلِم (1973) . واته : خێرترين ڕۆژ كه خۆرى به سه ردا هه ڵبێت ڕۆژى هه ينى يه ، له و ڕۆژه دا ئاده م(علیه السلام) به ديهێنراوه و كراوه ته ناو به هه شته وه ، وه له و ڕۆژه شدا ده ركراوه له به هه شت, له فه رمووده يه كى تردا پێغه مبه رى خوا (صلی الله علیه وسلم)
فه رموويه تى: ( أَفْضَلُ الأَيَّامِ عنْدَ الله يَوْمُ الْجُمُعَةِ ) صَحِيح الْجَامِع للشَّيْخ الأَلْبَاني (1098) . واته : باشترين و چاكترين ڕۆژانى هه فته به لاى خواى په روه ردگاره وه ڕۆژى هه ينى يه .

سێ يه م: هه رباوه ڕدارێك له شه وو ڕۆژى هه ينى دا بمرێت له تاقيكردنه وه ى گۆڕ ده پارێزرێت.

پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم)
فه رموويه تى: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ) صَحِيح الْجَامِع للشَّيْخ الأَلْبَاني (5773) . واته : هيچ موسڵمانێك نييه كه له ڕۆژى هه ينى دا يان له شه وه كه يدا بمرێت ئيللا خواى په روه ردگار له تاقيكردنه وه و ناڕه حه تى گۆڕ ده يپارێزێت.

چواره م: خوێندنى سوره تى (الْكَهْف) ده بێت به ڕوناكى نێوان هه ردوهه ينى.

پێغه مبه رى خوا (صلی الله علیه وسلم)
فه رموويه تى: ( مَنْ قَرَأ سُورَةَ الْكَهْفِ في يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ الْنُّوْرِ مَا بَيْنَ الجُمْعَتَيْن) صَحِيح الْجَامِع للشَّيْخ الأَلْبَاني (6470). واته : هه ر كه سێك سوره تى (الْكَهْف) بخوێنێت له ڕۆژى هه ينى دا ئه وا ئه وه نده ڕووناكى بۆ داده گيرسێت به ئه ندازه ى نێوان هه ردوو هه ينى. له فه رمووده يه كى تردا پێغه مبه رى خوا (صلی الله علیه وسلم)
فه رموويه تى: (أَضَاءَ لَهُ الْنُّوْرِ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتيق) صَحِيح الْجَامِع للشَّيْخ الأَلْبَاني (6471) واته : ڕووناكى بۆ داده گيرسێت به ئه ندازه ى نێوان خۆی و كه عبه ى پيرۆز.

پێنجه م: له ڕۆژى هه ينى دا سه ڵاوات ده گات به پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم).

پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم)
فه رموويه تى: (أَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلاةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ يُصَلِّي عَلَيَّ أَحَدٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلاَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاتُهُ) صَحِيح الْجَامِع (1208). واته : زۆر سه ڵاواتم له سه ر بده ن له ڕۆژى هه ينى دا چونكه هيچ كه سێك نييه كه سه ڵاواتم له سه ر بدات له ڕۆژى هه ينى دا ئيللا سه ڵاواته كه يم پێ ده گات.


شه شه م:خۆشۆردنء خۆپاككردنه وه له ڕۆژى هه ينى دا ده بێته كه فاره تى تاوانى نێوان هه ر دوو هه ينى.

پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم)
فه رموويه تى: (مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَمَا أُمِرَ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِىَ الْجُمُعَةَ وَيُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِىَ صَلاَتَهُ إِلاَّ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ) صَحِيح الْجَامِع (5710). واته : هيچ پياوێكى باوه ڕدار نييه كه خۆى پاك بكاته وه ( خۆى بشۆرێت) ڕۆژى هه ينى وه ك چۆن فه رمانى پێكراوه ، پاشان له ماڵى بێته ده ر تاكو ده گاته نوێژى هه ينى، وه بێده نگ بێت تا

كو نوێژه كه ى ده كات، ئه وا ئه و نوێژه ى ده بێت به كه فاره ت و لێخۆش بوونى تاوانى پێشوى.

حه وته م: له ڕۆژى هه ينى دا سه عاتێك هه يه پاڕانه وه تێيدا وه ڵام ئه درێته وه .

پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم) فه رموويه تى: (يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثنْتَا عَشْرَةَ سَاعَة مِنْهَا سَاعَة لا يُوجَد عَبْدٌ مُسْلِمٌ يسْأَلُ الله فيهَا شَيْئَاً إِلاَّ آتاهُ اللهُ إِياهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ) صَحِيح الْجَامِع للشَّيْخ الأَلْبَاني (8190) . واته : ڕۆژى هه ينى (12) سه عاته ، سه عاتێكى تێدايه هيچ به نده يه كى موسڵمان نييه كه تێيدا بپاڕێته وه و داوا له خواى په روه ردگار بكات ئه وا ئيللا په روه ردگار ده يداتێ، جا له سه عاته كه ى كۆتاييدا به دوايدا بگه ڕێن، له دواى نوێژى عه سر.

هه شته م: نوێژى هه ى بۆ نوێژى هه ينى كه فاره تى تاوانه .

پێغه مبه رى خوا (صلی الله علیه وسلم)
فه رموويه تى: (الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ) رَواهُ مُسْلِم (572)
واته : نوێژى هه ينى بۆنوێژى هه ينى كه فاره تى تاوانى نێوانيانه ، ئه گه ر ئه و كه سه خۆى له تاوانى گه وره پاراستبێت.

له كۆتايدا ئه مه گوڵبژێرێك بوو له فه زڵ و گه وره يى ڕۆژى هه ينى.

باوه ڕدارى خۆشه ويست ڕۆژى هه ينى چه ند ئه ده ب و ئاكارێكى هه يه له وانه :

(1) زوو هاتن بۆ مزگه وت.

(2) خۆ شۆردنء له به ركردنى پۆشاكى جوانء بۆن له خۆدان.

(3) نزيك بوونه وه له وتار بێژ.

(4) نابێت ئازارى خه ڵكى بده يت.

(5) زۆر سڵاوات دان له سه ر پێغه مبه رى خوا (صلی الله علیه وسلم) .

وَآخِرُ دَعْوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمينَ

وَ الصَّلاة وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيّنَا مُحَمَّد وَعَلَى آلهِ وَصَحْبهِ
أَجمَعين.

سوپاس و ستايش بۆ خوا ترازوو پــڕ ده‌كات
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ (ڕه‌زای خوای لێبێت) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) : ((الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيـمَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ - أَوْ تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَالصَّلاَةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا)) صحيح مسلم رقم : (533) . واته‌ : خۆ پاك و خاوێن كردنه‌وه‌ نيوه‌ى ئيمانه‌ ، وه‌ (الْحَمْدُ لِلَّهِ / واته‌ : سوپاس و ستايش بۆ خوا) ترازوو پــڕ ده‌كات ، وه‌ (سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ / واته‌ : پاكى بۆ خوا له‌ كه‌م وكوڕى و سوپاس و ستايش بۆ خوا) هه‌ردووكيان نێوان ئاسمانه‌كان و زه‌وى پــڕ ده‌كه‌نه‌وه‌ ، وه‌ نوێژكردن رووناكىيه‌ ، وه‌ خێر و صه‌ده‌قه‌كردن به‌ڵگه‌يه‌ ، وه‌ ئارامگرتن ڕۆشناييه‌ ، وه‌ قورئان به‌ڵگه‌يه‌ بۆت يان له‌سه‌رت ، هه‌موو كه‌سێك له‌ خه‌ڵك به‌يانيان له‌ ماڵ ده‌چێته‌ ده‌ره‌وه‌ و خۆى ده‌فرۆشێت جا يان خۆى ئازاد ده‌كات وه‌ يان خۆى ده‌فه‌وتێنێت .
وه‌رگێڕ:مامۆستا محمد عبد الرحمن لطيف

ده‌رگاى ته‌وبه‌كردن كراوه‌يه‌
عَنْ مُعَاوِيَةَ (ڕه‌زای خوای لێبێت) قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) يَقُولُ : ((لاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ، وَلاَ تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا)) صحيح أبـي داود رقم : (2479) .

واته‌ : كۆچ كردن نابڕێته‌وه‌ تاوه‌كو ته‌وبه‌ كردن نه‌بڕێته‌وه‌ ، وه‌ ته‌وبه‌ كردنيش نابڕێته‌وه‌ تاوه‌كو خۆر له‌ ڕۆژ ئاواوه‌ هه‌ڵنه‌يه‌ت .
ئاماده‌كردن و وه‌رگێڕانى : مامۆستا : مـحمد عبد الرحمن لطيف

به‌هه‌شت بۆكه‌سێكه‌ سوجده‌ بۆ خواى گەورە ببات
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله عليه وسلم): (إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي، يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ -وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ: يَا وَيْلِي- أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ) رواه مسلم (٢٥٤) . هاوەڵی خۆشەویست ئەبوهرەیره‌(خوای لێ ڕازی بێت) ده‌ڵێ: پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله عليه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (ئه‌گه‌ر ئاده‌میزاد ئه‌و ئایه‌ته‌ی خوێند كه‌ (سوجده‌)ی تێدایه‌و سوجده‌ی برد شه‌یتان دوورده‌كه‌وێته‌وه‌و ده‌گری، ده‌ڵێ ئای قوڕت به‌سه‌ر ـ له‌ ڕیوایه‌تی(ابی كریب) قوربه‌سه‌رم فه‌رمان كرا به‌ئاده‌میزاد سوجده‌ ببات، سوجده‌ی بردو به‌هه‌شت بۆ ئه‌وه‌و، منیش فه‌رمانم پێكرا كه ‌سوجده‌ ببه‌م، ڕازی نه‌بووم ئاگر بۆ منه‌).
ئاماده‌کردنی: مامۆستا ابوبکر احمد