СЛУЖИЛЫЕ МЕЩЕРЯКИ — служилые татары Уфимского уезда (XVII в.), Уфимского наместничества и Оренбургской губернии (XVIII в.).

Татарские улусы Приуралья и их наследие. Казань — 2025.

ИШТЯКИ (остяки) — собирательное название для угорского населения Приуралья (предков современных манси и отчасти хантов) в русских летописях и документах. В контексте истории Казанского ханства — Иштякского (Остяцкого улуса), впоследствии в значительной степени тюркизированное.

Татарские улусы Приуралья и их наследие. Казань — 2025.

ТЕПТЯРИ И БОБЫЛИ — особая этносословная группа в составе нерусского населения Приуралья начинают фиксироваться в исторических источниках первой трети XVIII в. Основная часть тептярей формировалась из числа татар и представителей других нерусских народов, бежавших из Закамья от принудительной христианизации, усиления контроля и фискального гнета государства.

Татарские улусы Приуралья и их наследие. Казань — 2025.

ЯСАЧНЫЕ ТАТАРЫ — татарское крестьянское сословие в XVI-XVII вв., платившее государству ясак — натуральный или денежный налог. Слово «ясак» происходит от тюркского слова «платить». Ясачные татары были обязаны предоставлять часть своей продукции — в основном пушнину, меха, а также другие продукты сельского хозяйства — в качестве натурального обременения. Кроме ясака, ясачные татары выполняли в пользу государства различные натуральные повинности: дорожную, городскую, ямскую и др.

ЯСАК — натуральный налог, взимавшийся в Золотой Орде и татарских ханствах, преимущественно пушниной. После присоединения к России был сохранен как основной вид подати с нерусского населения Поволжья, Приуралья и Сибири.

Татарские улусы Приуралья и их наследие. Казань — 2025.

В копилку самых гнилых башкирских мифов: «татары воевать не умеют, зато башкиры о-го-го! Башҡорттар алға!» 😁 Ладно бы просто миф, на свете полно смешных и безобидных мифов, а то ведь за этим еще и кроется сознательная многослойная ложь и дезинформация, а это уже не смешно, а жалко и убого 🤷‍♂ И хуже всего от этого простым башкирам, которых этим всем «кормят» и которые все равно узнают правду.

Если рост колонизации и кризис промыслового хозяйствования в Западном Приуралье привели к переориентации вотчинников на занятие преимущественно хлебопашеством, то в Восточном Приуралье и Зауралье данное явление способствовало повышению роли кочевого и отгонного скотоводства (ОР РГБ. Ф.364.Картон 7.Д.3 Л.5.). Границы между представителями двух укладов — земледельческого и скотоводческого совпали и с границами между двумя формирующимися тюркскими этнокультурными сообществами — татарами и башкирами. Здесь имел значение и разный состав переселявшихся сюда групп населения, интегрировавшихся в состав сообщества ясачных «башкирцев». Если на северо-западе это было исключительно земледельческое население, то на юго-востоке оседали жители нижневолжских, приволжских, казахских и западносибирских степей — ногаи, калмыки, кочевые татары, казахи, каракалпаки, туркмены и др., формировавшие внутри волостей свои этнотерриториальные подразделения (тюбы и аймаки). Как следствие, у представителей «башкирского» сословия Уфимского уезда происходит усиление различий в хозяйственной культуре и быте.

Татарские улусы Приуралья и их наследие. Казань — 2025. Стр.129.

Золотая Орда — это татарское государство. (классное интервью Искандера Измайлова, мне нравится 🤷‍♂☺️)

https://milliard.tatar/news/iskander-izmailov-zolotaya-orda-eto-tatarskoe-gosudarstvo-9360

Самое раннее упоминание Ак-идель Улуса («Беловоложской земли») относится к московско-казанской войне 1467-1469 гг. Летописец, описывая войска казанского хана, перечисляет шесть восточных областей его государства: Беловоложская, Камская, Вотяцкая, Остяцкая, Сылвенская и Башкирская (улусы). Эта запись, сделанная современниками, свидетельствует, что улус в бассейне реки Белой уже тогда был устоявшейся административной единицей в составе Казанского ханства, унаследованной от Золотой Орды. (Стр.7-8)

Автор «Казанской истории» так обозначил юго-восточные земли Казанского ханства, унаследованные им от «малых болгар»: «за Камою, промеж великия реки Волги и Белыя реки Воложки до великия Орды Нагайския» (Стр.55.)

В московском летописном своде конца XV в. описывается военный поход к реке Белой в 1468 г., но ничего не говорится о столкновении с башкирами, упоминается лишь об «избиении» здесь «черемис» и «татар» (Стр.55-56)

С конца XVI в. документально выделяется особая группа населения Уфимского уезда — уфимские татары. Она вобрала в себя как пришлых служилых людей при строительстве Уфимской крепости, так и автохтонное население, проживавшее между рками Ик и Белая. В своем труде П.С.Паллас подчеркнул, что уфимские татары — свойственники казанских, имеют многочисленные жилища и являются, бесспорно, самыми прилежными земледельцами. Территориальное указание на проживание данной группы в «Уфинской», «Айской», «Аксиевой» волости свидетельствует об исконном заселении татарами Беловоложского улуса. В последующем уфимские татары инкорпорировались в сословия «башкирцев», «мещеряков», «ясачных татар», «тептярей и бобылей». (Стр.9.)

Татарские улусы Приуралья и их наследие (Казань—2025, институт истории им. Ш.Марджани)

О зыбких попытках уфимских историков разглядеть в истории России среди тюркских племён неких башкир | Дамир Исхаков | Дзен
https://dzen.ru/a/aZbGb2IVJhC6UR1t

«Татары — это тюрки»: как палеогенетика разрушает мифы лже-экспертов

Подробнее:

https://milliard.tatar/news/tatary-eto-tyurki-kak-paleogenetika-razrusaet-mify-lze-ekspertov-9407

2-ая часть интервью

«Генетика против летописей»: кто на самом деле правил в западной части Золотой Орды?

Подробнее:

https://milliard.tatar/news/genetika-protiv-letopisei-kto-na-samom-dele-pravil-v-zapadnoi-casti-zolotoi-ordy-9466