Forwarded from Deleted Channel
اون زوهار نظام ادبی هر ملتی را شبیه کلان نظامی میداند و از آن به polysystem یاد می کند. در این نظام چندگانه ادبی، خرده نظام های دیگری دخیل هستند. هر نظام ادبی چندگانه، دارای خرده نظامهایی از جمله نظام تاریخی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی است. مجموع این خرده نظامها در کنار هم نظام چندگانه یک ملت را شکل می دهند. البته نظام چندگانه تنها به درون یک ملت محدود نمی شود، بلکه در بعد جهانی نیز ما شاهد یک نظام چندگانه کلان یا جهانی هستیم. اگر نظامهای ادبی در سرتاسر جهان را در نظر بگیریم، نوعی ساختار سلسله مراتب بر آنها حاکم است. بدین معنا که در کل دنیا، برخی نظام ادبی در راس و برخی دیگر در مراتب پایین تر قرار دارند. در طول تاریخ، نظام های ادبی مختلفی وجود داشته اند که در برهه خاصی از تاریخ یکی از آنها در راس قرار گرفته است. اون زوهار، مثال فرانسه ذکر می کند که نظام ادبی آن در طول تاریخ جایگاهی در راس هرم داشته است. در چنین حالتی، نظام دابی که در راس هرم قرار دارد، الگویی می شود برای واردات توسط نظام هایی که در حاشیه قرار می گیرند.چنین ساختار سلسله مراتبی، شبیه ساختار اقتصادی جوامع هستند. واردات و صادرات ژانرها و الگو ها از نظامی به نظام دیگر قابل مشاهده است.آنچه در نظریه نظام چندگانه اون زوهار جالب است، این است که ادبیات هر کشوری در کل جهان ممکن است یکی از دو جایگاه را اشغال کند: جایگاه اولیه و جایگاه ثانویه.اگر نظام ادبی یک ملت در جایگاه اولیه قرار داشته باشد، منبعی خواهد بود برای الگوبرداری. بدین معنا که نظام های ادبی که در جایگاه ثانویه قرار می گیرند، برای رفع نیازها و خلع های درونی، دست به دامن نظام ادبی حاکم یعنی نظامی که در جایگاه اولیه قرار گرفته می شوند. اون زوهار چنین نظام ادبی جهانی را Macropolysystem می نامد: نظام چندگانه در بعد کلان.اما نظام ادبی چندگانه در داخل یک ملت هم ساختاری سلسله مراتب دارد. در یک ملت، نظام های مختلفی از ادبیات در حال رقابت با یکدیگر به سر می برند. در نظام چندگانه ادبی در هر ملتی، ژانرها و الگوهای خاصی در رقابت با هم هستند. ادبیات کودک، نمایشنامه، داستان کوتاه و رمان را می توان مثال زد که در حال رقابت با هم هستند. نکته مهم در این نظام این است که این رقابت حالتی پویا داشته و در گذر زمان دستخوش تغییرات است. در یک برهه خاص تاریخی، ممکن است یک ژانر خاصی در راس هرم یا همان جایگاه اولیه قرار گیرد. در این حالت این ژانر الگویی برای سایر لایه ها خواهد بود. و مهمترین نکته در این تظریه این است که ترجمه ها نیز یکی از خرده نظام های تشکیل دهنده این نظام چندگانه هستند.در میان لایه های مختلف یک نظام چندگانه، ترجمه هم یک نظام مستقل هست که در رقابت با سایر خرده نظام هاست. همانظور که ادبیات تالیفی ممکن است در یک برهه از تاریخ در راس هرم قرار گیرد، ترجمه نیز ممکن است در برهه ای دیگر جای آن را اشغال کند. در دوران مشروطیت و تاسیس دارالفنون شاهد چنین تحولی بوده ایم.برای اینکه ترجمه به راس هرم برود و جای تالیف را بگیرد باید شرایط خاصی بر نظام ادبی یک ملت حاکم شود. اون زوهار چند شرایط را نام برده است. مثلا زمانی که ادبیات یک کشوری دارای کمبودها و خلع های خاصی باشد، مجبور است دست به دامن واردات شود. چنین وارداتی از طریق ترجمه امکان پذیر است. در اینجاست که ترجمه به جایگاه اولیه صعود می کند. چنین تحولی در یک لایه خاص شکل می گیرد نه همه لایه ها. مثلا ممکن است تغییراتی شبیه دوران مشروطیت شکل بگیرد. در این حالت نیاز به ترجمه سبب خواهد شد که در یک لایه خاص، مثلا در لایه نمایشنامه ما دست به دامن ترجمه شویم و ترجمه در لایه نمایشنامه به راس هرم صعود کند.نباید فراموش کرد که در نظام ادبی هر ملتی، جایگاه ترجمه ثابت و لایتغیر نیست، بلکه شرایط و تحولات تاریخی ممکن است آن را تغییر دهد. یک نقطه عطف در تاریخ ممکن است ترجمه را از جایگاه حاشیه ای به جایگاه اولیه بکشاند. در چنین حالتی ترجمه کانالی است برای انتقال و وارد کردن الگوها و ژانرهای مختلف از نظامی به نظام دیگر.
البته اون زوها با استناد به تاریخ ادبیات، نشان می دهد که در طول تاریخ ادبیات، ترجمه معمولا در جایگاهی ثانویه بوده است. بدین معنا که در برهه های خیلی خاصی از تاریخ شاهد صعود ترجمه به راس هرم هستیم. اما نکته مهم این است که این جایگاه هیچگاه ثابت نیست. یک تحول تاریخی در نظام ادبی هر ملتی ممکن است سبب صعود ترجمه به راس هرم شود. آنجاست که ترجمه کانالی میشود برای واردات از نظامی به نظام مبدا.وقتی ترجمه در راس هرم قرار گرفت، مترجمان آزادی عمل بیشتری را احساس می کنند. آنها دیگر از سنت های رایج در ترجمه تبعیت نمی کنند. آنها روش های ترجمه مطلوب خود را بر می گزینند و دیگر دستشان زیر سنگ نخواهد بود. در این حالت آنها خالق مدلها و روشهای جدیدی خواهند بود.
@TranslationST
البته اون زوها با استناد به تاریخ ادبیات، نشان می دهد که در طول تاریخ ادبیات، ترجمه معمولا در جایگاهی ثانویه بوده است. بدین معنا که در برهه های خیلی خاصی از تاریخ شاهد صعود ترجمه به راس هرم هستیم. اما نکته مهم این است که این جایگاه هیچگاه ثابت نیست. یک تحول تاریخی در نظام ادبی هر ملتی ممکن است سبب صعود ترجمه به راس هرم شود. آنجاست که ترجمه کانالی میشود برای واردات از نظامی به نظام مبدا.وقتی ترجمه در راس هرم قرار گرفت، مترجمان آزادی عمل بیشتری را احساس می کنند. آنها دیگر از سنت های رایج در ترجمه تبعیت نمی کنند. آنها روش های ترجمه مطلوب خود را بر می گزینند و دیگر دستشان زیر سنگ نخواهد بود. در این حالت آنها خالق مدلها و روشهای جدیدی خواهند بود.
@TranslationST
dodgeball=
بازی وسطی
Dodgeball is a game in which players on two teams try to throw balls at each other while avoiding being hit themselves.
There are many variations of the game, but generally the main objective of each team is to eliminate all members of the opposing team by hitting them with thrown balls, catching a ball thrown by a member of the opposing team, or forcing them to move outside the court boundaries when a ball is thrown at them.
بازی وسطی
Dodgeball is a game in which players on two teams try to throw balls at each other while avoiding being hit themselves.
There are many variations of the game, but generally the main objective of each team is to eliminate all members of the opposing team by hitting them with thrown balls, catching a ball thrown by a member of the opposing team, or forcing them to move outside the court boundaries when a ball is thrown at them.
Forwarded from مطالعات زبان و ترجمه
7_الگوی_ارزیابی_کیفیت_ترجمه_جولیان.pdf
627.3 KB
الگوی ارزیابی کیفیت ترجمۀ جولیان هاوْس از گذشته تا به امروز
علیرضا خانجان
فصلنامۀ مترجم
کانال علمیتخصصی مطالعات زبان و ترجمه👇
@TranslationStudiesSHojaaNaynava
علیرضا خانجان
فصلنامۀ مترجم
کانال علمیتخصصی مطالعات زبان و ترجمه👇
@TranslationStudiesSHojaaNaynava
مدل ارزشیابی کیفی ترجمه جولیان هاوس
ترجمه نهان: هدف از این نوع ترجمه تولید متن مقصدی است که مانند متن اصلی، بلاواسطه برای مخاطبان خود معنادار است همان طور که برای مخاطبان زبان مبدا معنادار بوده است. از این رو تولید ترجمه نهان کوششی است برای پنهان کردن ماهیت ترجمه ای متن مقصد از راه ایجاد متنی که معادل نقشی (functional equivalence) متن مبدا است. طبق مدل هاوس، چنین رویکردی برای آن دسته از متون مبدا مناسب است که جایگاه مستقلی در فرهنگ مبدا ندارند یا به عبارت دیگر با زبان ها، سنت ها یا هر بعد دیگری از فرهنگ مبدا پیوند جدایی ناپذیری ندارند. به دلیل همین ریشه نداشتن در فرهنگ، استدلال می کنند که در چنین مواردی می توان نقش اصلی متن را (یا هدفی را که دنبال می کنند) در ترجمه بازآفرید اما باید از نوعی فیلتر فرهنگی استفاده کرد، زیرا از طریق آن می توان در متن مقصد یک پیکر بندی فرهنگی ایجاد کرد که معادل پیکر بندی فرهنگی موجود در متن مبدا است. با این حال استفاده ی نابجا از صافی های فرهنگی به تولید نسخه ای نهان می انجامد که بنا به تعریف ترجمه ای نابسنده به شمار می آید. متون تبلیغاتی، روزنامه ای و فنی همگی از جمله متن هایی هستند که ترجمه ی نهان برای آنها مناسب است.
ترجمه آشکار: بر اساس مدل هاوس، برخی از متون مبدا در فرهنگ مبدا پایگاهی مستقل دارند. به عبارت دیگر، این گونه متن ها با فرهنگ و جامعه پیوندی جدایی ناپذیر دارند و صرفا مخاطبان زبان مبدا را خطاب قرار می دهند. به منظور دست یافتن به ترجمه ای مناسب برای این دسته از متن های مبدا لازم است ترجمه ای آشکار تولید شود یعنی ترجمه ای که در آن مخاطبان زبان مقصد آشکارا مورد خطاب مستقیم قرار نگرفته اند. در نتیجه، هنگام تولید چنین متن مقصدی، تلاشی در جهت تولید یک متن اصلی دیگر صورت نمی گیرد: زیرا ترجمه ی آشکار باید آشکارا ترجمه باشد. از این گذشته، به دلیل وابستگی شدید متن مبدا به فرهنگ مبدا، نمی توان نقش اصلی آن را(از نظر بافت، مخاطب و غیره) در متن مقصد حفظ کرد. تولید ترجمه آشکار معمولا در حکم نوعی رمزگذاری مجدد زبانی به صورت مستقیم است و معمولا بدون نیاز به هر گونه بازآرایی ظریف صورت می گیرد. موعظه ها و اغلب نوشته های هنری همگی نمونه ی انواع متونی هستند که چنین رویکردی برای ترجمه آنها مناسب است و در این چارچوب، ترجمه هایی که برای مخاطبان خاص (مانند نسخه هایی از آثار کلاسیک که برای کودکان نوشته می شود) یا برای اهداف خاص (مانند ترجمه های میان خطی) انجام شده اند نسخه های آشکار متن مبدا خوانده می شوند.
#ارزشیابی_ترجمه
#جولیان_هاوس
منبع:کانال علمیتخصصی مطالعات زبان و ترجمه
ترجمه نهان: هدف از این نوع ترجمه تولید متن مقصدی است که مانند متن اصلی، بلاواسطه برای مخاطبان خود معنادار است همان طور که برای مخاطبان زبان مبدا معنادار بوده است. از این رو تولید ترجمه نهان کوششی است برای پنهان کردن ماهیت ترجمه ای متن مقصد از راه ایجاد متنی که معادل نقشی (functional equivalence) متن مبدا است. طبق مدل هاوس، چنین رویکردی برای آن دسته از متون مبدا مناسب است که جایگاه مستقلی در فرهنگ مبدا ندارند یا به عبارت دیگر با زبان ها، سنت ها یا هر بعد دیگری از فرهنگ مبدا پیوند جدایی ناپذیری ندارند. به دلیل همین ریشه نداشتن در فرهنگ، استدلال می کنند که در چنین مواردی می توان نقش اصلی متن را (یا هدفی را که دنبال می کنند) در ترجمه بازآفرید اما باید از نوعی فیلتر فرهنگی استفاده کرد، زیرا از طریق آن می توان در متن مقصد یک پیکر بندی فرهنگی ایجاد کرد که معادل پیکر بندی فرهنگی موجود در متن مبدا است. با این حال استفاده ی نابجا از صافی های فرهنگی به تولید نسخه ای نهان می انجامد که بنا به تعریف ترجمه ای نابسنده به شمار می آید. متون تبلیغاتی، روزنامه ای و فنی همگی از جمله متن هایی هستند که ترجمه ی نهان برای آنها مناسب است.
ترجمه آشکار: بر اساس مدل هاوس، برخی از متون مبدا در فرهنگ مبدا پایگاهی مستقل دارند. به عبارت دیگر، این گونه متن ها با فرهنگ و جامعه پیوندی جدایی ناپذیر دارند و صرفا مخاطبان زبان مبدا را خطاب قرار می دهند. به منظور دست یافتن به ترجمه ای مناسب برای این دسته از متن های مبدا لازم است ترجمه ای آشکار تولید شود یعنی ترجمه ای که در آن مخاطبان زبان مقصد آشکارا مورد خطاب مستقیم قرار نگرفته اند. در نتیجه، هنگام تولید چنین متن مقصدی، تلاشی در جهت تولید یک متن اصلی دیگر صورت نمی گیرد: زیرا ترجمه ی آشکار باید آشکارا ترجمه باشد. از این گذشته، به دلیل وابستگی شدید متن مبدا به فرهنگ مبدا، نمی توان نقش اصلی آن را(از نظر بافت، مخاطب و غیره) در متن مقصد حفظ کرد. تولید ترجمه آشکار معمولا در حکم نوعی رمزگذاری مجدد زبانی به صورت مستقیم است و معمولا بدون نیاز به هر گونه بازآرایی ظریف صورت می گیرد. موعظه ها و اغلب نوشته های هنری همگی نمونه ی انواع متونی هستند که چنین رویکردی برای ترجمه آنها مناسب است و در این چارچوب، ترجمه هایی که برای مخاطبان خاص (مانند نسخه هایی از آثار کلاسیک که برای کودکان نوشته می شود) یا برای اهداف خاص (مانند ترجمه های میان خطی) انجام شده اند نسخه های آشکار متن مبدا خوانده می شوند.
#ارزشیابی_ترجمه
#جولیان_هاوس
منبع:کانال علمیتخصصی مطالعات زبان و ترجمه
Bazyar
مدل ارزشیابی کیفی ترجمه جولیان هاوس ترجمه نهان: هدف از این نوع ترجمه تولید متن مقصدی است که مانند متن اصلی، بلاواسطه برای مخاطبان خود معنادار است همان طور که برای مخاطبان زبان مبدا معنادار بوده است. از این رو تولید ترجمه نهان کوششی است برای پنهان کردن ماهیت…
ترجمه آشکار و نهان: که در جلسه قبل مدلهای ترجمه به آن اشاره کردم
👇👇👇👇👇
@persianlinguistics
🎯⛳️👋👨🏻🎓💥💥💥در این کانال علاوه بر اخبار زبانشناسی نظری، به دیگر حوزه های مرتبط با زبانشناسی کاربردی شامل رشته های
👩🏻🎓آموزش زبان انگلیسی و فارسی
👨🏻🎓مترجمی
👩🏻🎓 و ادبیات انگلیسی
پرداخته می شود
لینک ترمیم شد:
👇👇👇👇👇
@persianlinguistics
@persianlinguistics
🎯⛳️👋👨🏻🎓💥💥💥در این کانال علاوه بر اخبار زبانشناسی نظری، به دیگر حوزه های مرتبط با زبانشناسی کاربردی شامل رشته های
👩🏻🎓آموزش زبان انگلیسی و فارسی
👨🏻🎓مترجمی
👩🏻🎓 و ادبیات انگلیسی
پرداخته می شود
لینک ترمیم شد:
👇👇👇👇👇
@persianlinguistics
Forwarded from اخبار زبان شناسی و زبان انگلیسی
🔸نرخ بیکاری بر اساس تحصیلات 👆👆
🔻شانس پایین اشتغال فارغالتحصیلان نسبت به عموم جامعه
🔻شانس پایین اشتغال فارغالتحصیلان نسبت به عموم جامعه
🔰 #معرفی_سایت
✅معرفی یک سایت عالی و رایگان برای خواندن متن انگلیسی شما برای تقویت مهارت شنیداری و همچنین تلفظ صحیح
♻️در این سایت شما می توانید سرعت خواندن متن و گوینده را بر اساس علاقه خود تغییر دهید و همزمان تمرین نمایید. تنها کافیست متن مورد نظر خود را کپی پیست نمایید و علامت ▶️ موجود در بالای صفحه را فشار دهید تا گوینده شروع به خواندن متن شما نماید👇👇
https://www.naturalreaders.com/online/
✅معرفی یک سایت عالی و رایگان برای خواندن متن انگلیسی شما برای تقویت مهارت شنیداری و همچنین تلفظ صحیح
♻️در این سایت شما می توانید سرعت خواندن متن و گوینده را بر اساس علاقه خود تغییر دهید و همزمان تمرین نمایید. تنها کافیست متن مورد نظر خود را کپی پیست نمایید و علامت ▶️ موجود در بالای صفحه را فشار دهید تا گوینده شروع به خواندن متن شما نماید👇👇
https://www.naturalreaders.com/online/
Naturalreaders
Free Text to Speech with Gemini and ChatGPT AI Voices
Convert text into ultra-realistic audio. Have any text read aloud with AI Voices. AI text reader for pdfs, books, documents, and webpages.
Forwarded from جنبش سبز باغستان قزوین
🔴 چرا باغستان سنتی قزوین در مسیر نابودی است؟
⛳ مدیریت شهری ناصالح در طول نیم قرن گذشته
⛳ با همدستی آزمندان مختلف ودشمنان باغستان ،
⛳ سستی نهادهایی که باید مانع تغییر کاربری های غیر قانونی شوند
⛳ ضعف نهادهای مدنی همراه با بی خبری اکثریت شهروندان
🔵 باغستان سنتی قزوین را در مسیر نابودی قرار داده است.
https://t.me/jonbeshsabzbaghestanqazvin
⛳ مدیریت شهری ناصالح در طول نیم قرن گذشته
⛳ با همدستی آزمندان مختلف ودشمنان باغستان ،
⛳ سستی نهادهایی که باید مانع تغییر کاربری های غیر قانونی شوند
⛳ ضعف نهادهای مدنی همراه با بی خبری اکثریت شهروندان
🔵 باغستان سنتی قزوین را در مسیر نابودی قرار داده است.
https://t.me/jonbeshsabzbaghestanqazvin
Telegram
جنبش سبز باغستان قزوین
باغستان ماندگار، شهر پایدار
مدرسه رفتن را با یاد گرفتن اشتباه نگیرید ، منبه هاروارد نرفته ام اما تمام کسانی که زیر دستم کار میکنند رفته اند!
👤 ایلان ماسک | موسس تسلا و spaceX
🎓
👤 ایلان ماسک | موسس تسلا و spaceX
🎓
راهکارهای روزمره زبانآموزی
۱. از فناوری استفاده کنیم
از گوشی همراه بهره ببریم. اپلیکیشنهای آموزشی و فرهنگ لغتهای فراوانی را میتوان بر گوشی هوشمند نصب کرد. از امکانات گوشیهای هوشمند استفاده کنیم تا تلفظ و ترجمه عبارات و واژگان متفاوت را یاد بگیریم و تکرار کنیم. علاوه بر این از امکاناتی همچون ضبط صدا و تقویم گوشی همراه نیز میتوان در راه آموزش بهره برد، مثلا زمانهایی را که برای آموزش در نظر میگیریم در تقویم تلفن همراهمان ثبت کنیم. اینگونه برنامهریزیمان دقیقتر و در دسترس خواهد بود.
زبان نمایش موبایل، رایانه شخصی، شبکههای اجتماعی و موتورهای جستجوگر را میتوانیم هر از چند گاهی تغییر دهیم.
۲. از زمانهای رفت و آمد بیشترین بهره را ببریم
امروز بیش از هر زمانی وقت افراد در رفت و آمد میگذرد. اگر با حمل و نقل عمومی رفت و آمد میکنیم، فرصت خوبی است که کتاب یا رایانه شخصی یا گوشی همراهمان را مرور کنیم. اگر خودمان رانندگی میکنیم میتوانیم از سیستم صوتی ماشین برای گوش کردن و تکرار کردن یک زبان جدید نهایت استفاده را ببریم. اگر فقط نیم ساعت از زمان رفت و آمد روزانهمان را صرف زبانآموزی کنیم به این معنی است که ماهانه نزدیک به پانزده ساعت خودمان را در معرض یادگیری زبان جدید قرار دادهایم. این زمانهای کوتاه را به هیچ عنوان دست کم نگیریم.
۳. دوستیهای اینترنتی برقرار کنیم
اینترنت فرصتهای فراوانی را در اختیارمان قرار داده است. از طریق اینترنت و اپلیکیشنهای آموزشی موجود میتوانیم دوستانی پیدا کنیم که زبان مادریشان همان زبانی است که ما مشغول آموختنش هستیم. با آنان ارتباط برقرار کنیم و مثلا هفتهای یک ایمیل برای یکدیگر بفرستیم و از هفتهمان برای هم تعریف کنیم. هر ماه یک ملاقات تصویری کوتاه ترتیب دهیم و گفتگو کنیم. دوستیهای اینچنینی سرشار از یادگیریاند. اینگونه نه تنها زبانمان را تقویت میکنیم بلکه دانش فرهنگی خودمان را نیز افزایش میدهیم. از ارتباط برقرار کردن هراس به دل راه ندهیم.
۴. سرگرمیها و علایقمان را در زبان جدید دنبال کنیم
اگر رشته ورزشی یا سرگرمی خاصی را سالها دنبال کردهایم، درباره آنها در زبان جدید مطلب و عکس پیدا کنیم. اصطلاحات تخصصی را در زبان جدید پیدا کنیم و با افرادی که همان سرگرمیها را دنبال میکنند و زبان مادریشان با ما متفاوت است ارتباط برقرار کنیم. فیلمها را با زیرنویس زبان اصلی ببینیم. ترانههایی به زبان جدید گوش کنیم و متن ترانه را پیدا و زمزمه کنیم.
۵. با خودمان به زبان جدید سخن بگوییم
ممکن است این کار عجیب به نظر برسد اما یکی از بهترین راهکارهای تقویت سخنگفتن تمرین و تکرار است. با گوشیهای جدید، میتوانیم صدای خودمان را ضبط کنیم. سلسله سوالاتی را در زبان جدید برای خودمان در نظر بگیریم و روزانه پنج دقیقه پاسخ خودمان به آن سوالات را ضبط کنیم. این روش کمک میکند تا هم ساختارهای گفتاری زبان جدید را تمرین و تکرار کنیم، هم پیشرفت خودمان را در طول زمان مشاهده کنیم. از آنجاییکه در این روش به خودمان گوش میدهیم، میتوانیم تفکرمان را نیز بهتر بشناسیم.
۶. یادداشتبرداری هدفمند را تمرین کنیم
سعی کنیم واحد یادگیری زبان را برای خودمان بزرگ کنیم یعنی به جای یاد گرفتن واژگان منفرد به یادگیری عبارات و جملات بپردازیم. اگر واژهای برایمان جدید است، مثالی از کاربرد آن واژه در یک عبارت یا جمله را پیدا و یادداشت کنیم. یک راهکار مفید برای اینکه واژه یا عبارت مورد نظر بهتر در حافظه ذخیره شود این است که در یادداشت مورد نظر بنویسیم که کجا و در چه شرایطی به آن عبارت برخورد کردیم. اینگونه هر بار که به یادداشتمان رجوع میکنیم، موقعیتی که برای نخستین بار عبارت را مشاهده کردیم برایمان تداعی میشود و مغز آن را به صورت فعال ذخیره میکند.
۷. از هر فرصتی برای برقراری ارتباط بهره ببریم
اگر به گردشگری برمیخوریم که به زبانی که درحال یادگیریاش هستیم سخن میگوید، فرصت را مغتنم بشماریم و ارتباط برقرار کنیم حتی اگر در حد یک سلام و احوالپرسی ساده باشد.
۸. هدفهای قابل اندازهگیری داشته باشیم
برای ارزیابی پیشرفت و موفقیت، هدفهای آموزشی باید مشخص و قابل اندازهگیری باشند مثلا برای یادگیری بیست عبارت جدید با توجه به فرصتی که داریم برای خودمان ضرب الاجل تعیین کنیم.
۹. هر چه بیشتر فرصت شنیدن زبان جدید را برای خودمان فراهم کنیم
پیش از سخن گفتن باید شنید. هر زبان جدیدی در ابتدا عجیب به نظر میرسد. هر چه بیشتر و بیشتر به آن زبان گوش کنیم، آشنا و آشناتر میشود و راحتتر میتوانیم به آن زبان سخن بگوییم. به مناظره، اخبار و ویدئوهای علمی گوش کنیم حتی اگر فهم کاملشان دشوار باشد. در منابع شنیداری تنوع ایجاد کنیم.
۱. از فناوری استفاده کنیم
از گوشی همراه بهره ببریم. اپلیکیشنهای آموزشی و فرهنگ لغتهای فراوانی را میتوان بر گوشی هوشمند نصب کرد. از امکانات گوشیهای هوشمند استفاده کنیم تا تلفظ و ترجمه عبارات و واژگان متفاوت را یاد بگیریم و تکرار کنیم. علاوه بر این از امکاناتی همچون ضبط صدا و تقویم گوشی همراه نیز میتوان در راه آموزش بهره برد، مثلا زمانهایی را که برای آموزش در نظر میگیریم در تقویم تلفن همراهمان ثبت کنیم. اینگونه برنامهریزیمان دقیقتر و در دسترس خواهد بود.
زبان نمایش موبایل، رایانه شخصی، شبکههای اجتماعی و موتورهای جستجوگر را میتوانیم هر از چند گاهی تغییر دهیم.
۲. از زمانهای رفت و آمد بیشترین بهره را ببریم
امروز بیش از هر زمانی وقت افراد در رفت و آمد میگذرد. اگر با حمل و نقل عمومی رفت و آمد میکنیم، فرصت خوبی است که کتاب یا رایانه شخصی یا گوشی همراهمان را مرور کنیم. اگر خودمان رانندگی میکنیم میتوانیم از سیستم صوتی ماشین برای گوش کردن و تکرار کردن یک زبان جدید نهایت استفاده را ببریم. اگر فقط نیم ساعت از زمان رفت و آمد روزانهمان را صرف زبانآموزی کنیم به این معنی است که ماهانه نزدیک به پانزده ساعت خودمان را در معرض یادگیری زبان جدید قرار دادهایم. این زمانهای کوتاه را به هیچ عنوان دست کم نگیریم.
۳. دوستیهای اینترنتی برقرار کنیم
اینترنت فرصتهای فراوانی را در اختیارمان قرار داده است. از طریق اینترنت و اپلیکیشنهای آموزشی موجود میتوانیم دوستانی پیدا کنیم که زبان مادریشان همان زبانی است که ما مشغول آموختنش هستیم. با آنان ارتباط برقرار کنیم و مثلا هفتهای یک ایمیل برای یکدیگر بفرستیم و از هفتهمان برای هم تعریف کنیم. هر ماه یک ملاقات تصویری کوتاه ترتیب دهیم و گفتگو کنیم. دوستیهای اینچنینی سرشار از یادگیریاند. اینگونه نه تنها زبانمان را تقویت میکنیم بلکه دانش فرهنگی خودمان را نیز افزایش میدهیم. از ارتباط برقرار کردن هراس به دل راه ندهیم.
۴. سرگرمیها و علایقمان را در زبان جدید دنبال کنیم
اگر رشته ورزشی یا سرگرمی خاصی را سالها دنبال کردهایم، درباره آنها در زبان جدید مطلب و عکس پیدا کنیم. اصطلاحات تخصصی را در زبان جدید پیدا کنیم و با افرادی که همان سرگرمیها را دنبال میکنند و زبان مادریشان با ما متفاوت است ارتباط برقرار کنیم. فیلمها را با زیرنویس زبان اصلی ببینیم. ترانههایی به زبان جدید گوش کنیم و متن ترانه را پیدا و زمزمه کنیم.
۵. با خودمان به زبان جدید سخن بگوییم
ممکن است این کار عجیب به نظر برسد اما یکی از بهترین راهکارهای تقویت سخنگفتن تمرین و تکرار است. با گوشیهای جدید، میتوانیم صدای خودمان را ضبط کنیم. سلسله سوالاتی را در زبان جدید برای خودمان در نظر بگیریم و روزانه پنج دقیقه پاسخ خودمان به آن سوالات را ضبط کنیم. این روش کمک میکند تا هم ساختارهای گفتاری زبان جدید را تمرین و تکرار کنیم، هم پیشرفت خودمان را در طول زمان مشاهده کنیم. از آنجاییکه در این روش به خودمان گوش میدهیم، میتوانیم تفکرمان را نیز بهتر بشناسیم.
۶. یادداشتبرداری هدفمند را تمرین کنیم
سعی کنیم واحد یادگیری زبان را برای خودمان بزرگ کنیم یعنی به جای یاد گرفتن واژگان منفرد به یادگیری عبارات و جملات بپردازیم. اگر واژهای برایمان جدید است، مثالی از کاربرد آن واژه در یک عبارت یا جمله را پیدا و یادداشت کنیم. یک راهکار مفید برای اینکه واژه یا عبارت مورد نظر بهتر در حافظه ذخیره شود این است که در یادداشت مورد نظر بنویسیم که کجا و در چه شرایطی به آن عبارت برخورد کردیم. اینگونه هر بار که به یادداشتمان رجوع میکنیم، موقعیتی که برای نخستین بار عبارت را مشاهده کردیم برایمان تداعی میشود و مغز آن را به صورت فعال ذخیره میکند.
۷. از هر فرصتی برای برقراری ارتباط بهره ببریم
اگر به گردشگری برمیخوریم که به زبانی که درحال یادگیریاش هستیم سخن میگوید، فرصت را مغتنم بشماریم و ارتباط برقرار کنیم حتی اگر در حد یک سلام و احوالپرسی ساده باشد.
۸. هدفهای قابل اندازهگیری داشته باشیم
برای ارزیابی پیشرفت و موفقیت، هدفهای آموزشی باید مشخص و قابل اندازهگیری باشند مثلا برای یادگیری بیست عبارت جدید با توجه به فرصتی که داریم برای خودمان ضرب الاجل تعیین کنیم.
۹. هر چه بیشتر فرصت شنیدن زبان جدید را برای خودمان فراهم کنیم
پیش از سخن گفتن باید شنید. هر زبان جدیدی در ابتدا عجیب به نظر میرسد. هر چه بیشتر و بیشتر به آن زبان گوش کنیم، آشنا و آشناتر میشود و راحتتر میتوانیم به آن زبان سخن بگوییم. به مناظره، اخبار و ویدئوهای علمی گوش کنیم حتی اگر فهم کاملشان دشوار باشد. در منابع شنیداری تنوع ایجاد کنیم.
۱۰. احوالپرسی را به زبانهای مختلف یاد بگیریم
یک احوالپرسی ساده شامل چند عبارت کوتاه میشود. تصور کنید که اگر هر هفته به یک زبان احوالپرسی را تمرین کنید، در پایان سال با افراد زیادی در دنیا میتوانید حال و احوال کنید.
۱۱. از اشتباه نترسیم
آنچه مهم است رساندن مفهوم به زبان جدید است. اشتباه کردن اهمیتی ندارد. هراس از اشتباه باعث میشود سر کلاس و در محیطهای اجتماعی کمتر ارتباط برقرار کنیم. ممکن است از قضاوت دیگران هراس داشته باشیم اما فراموش نکنیم که همه در حال یادگیری هستیم و یادگیری بدون اشتباه کردن امکان ندارد. مهم برقراری ارتباط است.
۱۲. چند دقیقه پیش از خواب و چند دقیقه پس از بیدار شدن را به زبانآموزی اختصاص دهیم
مطالعات نشان میدهند که زبانآموزی به محض اینکه از خواب بیدار میشویم فوائد فراوانی دارد. اینگونه به مغز یادآوری میکنیم که یادگیری زبان در اولویت است، ضمن اینکه اگر همان مطالبی را که قبل از خواب مطالعه کردیم، دوباره هنگام بیدار شدن مرور کنیم، بهتر در حافظه ذخیره میشوند. چند دقیقه زبانآموزی پیش از آنکه بخوابیم کمک میکند که این کار برایمان عادت شود. به لحاظ عصبشناختی این قضیه به فرایند تثبیت اطلاعات در حافظه کمک فراوانی میکند.
یک احوالپرسی ساده شامل چند عبارت کوتاه میشود. تصور کنید که اگر هر هفته به یک زبان احوالپرسی را تمرین کنید، در پایان سال با افراد زیادی در دنیا میتوانید حال و احوال کنید.
۱۱. از اشتباه نترسیم
آنچه مهم است رساندن مفهوم به زبان جدید است. اشتباه کردن اهمیتی ندارد. هراس از اشتباه باعث میشود سر کلاس و در محیطهای اجتماعی کمتر ارتباط برقرار کنیم. ممکن است از قضاوت دیگران هراس داشته باشیم اما فراموش نکنیم که همه در حال یادگیری هستیم و یادگیری بدون اشتباه کردن امکان ندارد. مهم برقراری ارتباط است.
۱۲. چند دقیقه پیش از خواب و چند دقیقه پس از بیدار شدن را به زبانآموزی اختصاص دهیم
مطالعات نشان میدهند که زبانآموزی به محض اینکه از خواب بیدار میشویم فوائد فراوانی دارد. اینگونه به مغز یادآوری میکنیم که یادگیری زبان در اولویت است، ضمن اینکه اگر همان مطالبی را که قبل از خواب مطالعه کردیم، دوباره هنگام بیدار شدن مرور کنیم، بهتر در حافظه ذخیره میشوند. چند دقیقه زبانآموزی پیش از آنکه بخوابیم کمک میکند که این کار برایمان عادت شود. به لحاظ عصبشناختی این قضیه به فرایند تثبیت اطلاعات در حافظه کمک فراوانی میکند.
Forwarded from اخبار زبان شناسی و زبان انگلیسی
🌐 ثبتنام آنلاین ششمین رایاهمایی تخصصی ترجمهپژوهی دانشگاه اصفهان
👤 پروفسور دنیل ژیل
📆 ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۷
👨💻 لینک ثبتنام:
🔗 evand.com/uitis
👤 پروفسور دنیل ژیل
📆 ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۷
👨💻 لینک ثبتنام:
🔗 evand.com/uitis
Forwarded from 🌐متن (مرکز ترجمه نخبگان)🌐
بررسی_ترجمهی_دو_کتاب.PDF
424 KB
⭕️ بررسی ترجمهی دو کتاب #روایتشناسی_و_روایتها_و_راویها از منظر #نظریههای_نقد_ترجمه
#کتاب_ماه_ادبیات_شمارهی_٨۵_اردیبهشت_١٣٩٣
#ابوالفضل_حری
🌐 @TranslatorLand
#کتاب_ماه_ادبیات_شمارهی_٨۵_اردیبهشت_١٣٩٣
#ابوالفضل_حری
🌐 @TranslatorLand
Forwarded from اخبار زبان شناسی و زبان انگلیسی
«کلمن بارکس» شاعر امریکایی و استاد بازنشسته زبان انگلیسی دانشگاه جورجیا اشعار #مولوی را برگردانده به انگلیسی بازسروده است. یکی از دلایل مشهور شدن این اشعار میان انگلیسیها، برگردانهای بسیار جذاب انگلیسی از جمله همین برگردانهای «بارکس» بوده که البته او را بیشتر با نام «رومی» میشناسند.
کلمن بارکس» مولانا را از طریق «رابرت بلای» نویسنده و شاعر نروژی الاصل امریکا شناخت. بلای در سال ۱۹۷۶ ترجمه انگلیسی «رینولد نیکلسن» از مثنوی مولانا را به بارکس میگوید که این کلمات باید از قفس خود رها شوند. بارکس که زبان فارسی نمیداند، پس از دیدار با «رابرت بلای» با استفاده از ترجمههای قبلی، شروع به ترجمه اشعار عرفانی مولانا کرده که در بیست مجلد منتشر شده و تاکنون بیش از نیم میلیون نسخه از مجموعه کتابها و آثار مولانا به زبان کلمن بارکس در امریکا به فروش رسیده و یکی از پرفروشترین کتب آمریکا شده است.
@persianlinguistic
نشریه امریکایی «بوک لیست» در معرفی ترجمه بارکس مینویسد: «ما بی هیچ تردید، امتیازی ویژه به کلمن بارکس میدهیم، زیرا کاری کرده تا برگردانی مدرن، زنده و دریافتنی از آثار شعری رومی، بهترین و شناختهشدهترین شاعر عرفانی جهان را در دسترس خوانندگان آمریکایی قرار دهد». بارکس به همراه بلای در ۲۷ اردیبهشت سال ۱۳۸۵ از ایران دیدن کرد و در حین این سفر و به هنگام بازدید آنها از دانشگاه تهران، دکترای افتخاری دانشگاه تهران رشته زبان و ادبیات فارسی به کلمن بارکس اهدا شد. رابرت بلای که برنده چندین جایزه معتبر شعر آمریکاست، درباره ترجمه اشعار مولانا توسط بارکس نوشته است: «کلمن بارکس رومی را شناور بر دریاچه جورجیا یافت و او را به زندگی بازگرداند. چه نعمت بزرگی! کلمن بارکس براساس شعر مولانا همه شب را بیدار ماند تا خوانندگان مشعوف شوند».
@persianlinguistic
کلمن بارکس» مولانا را از طریق «رابرت بلای» نویسنده و شاعر نروژی الاصل امریکا شناخت. بلای در سال ۱۹۷۶ ترجمه انگلیسی «رینولد نیکلسن» از مثنوی مولانا را به بارکس میگوید که این کلمات باید از قفس خود رها شوند. بارکس که زبان فارسی نمیداند، پس از دیدار با «رابرت بلای» با استفاده از ترجمههای قبلی، شروع به ترجمه اشعار عرفانی مولانا کرده که در بیست مجلد منتشر شده و تاکنون بیش از نیم میلیون نسخه از مجموعه کتابها و آثار مولانا به زبان کلمن بارکس در امریکا به فروش رسیده و یکی از پرفروشترین کتب آمریکا شده است.
@persianlinguistic
نشریه امریکایی «بوک لیست» در معرفی ترجمه بارکس مینویسد: «ما بی هیچ تردید، امتیازی ویژه به کلمن بارکس میدهیم، زیرا کاری کرده تا برگردانی مدرن، زنده و دریافتنی از آثار شعری رومی، بهترین و شناختهشدهترین شاعر عرفانی جهان را در دسترس خوانندگان آمریکایی قرار دهد». بارکس به همراه بلای در ۲۷ اردیبهشت سال ۱۳۸۵ از ایران دیدن کرد و در حین این سفر و به هنگام بازدید آنها از دانشگاه تهران، دکترای افتخاری دانشگاه تهران رشته زبان و ادبیات فارسی به کلمن بارکس اهدا شد. رابرت بلای که برنده چندین جایزه معتبر شعر آمریکاست، درباره ترجمه اشعار مولانا توسط بارکس نوشته است: «کلمن بارکس رومی را شناور بر دریاچه جورجیا یافت و او را به زندگی بازگرداند. چه نعمت بزرگی! کلمن بارکس براساس شعر مولانا همه شب را بیدار ماند تا خوانندگان مشعوف شوند».
@persianlinguistic
Forwarded from اخبار زبان شناسی و زبان انگلیسی
Rumi The Book of Love.pdf
1.7 MB