در نرم افزار تشتر، برخلاف بسیاری از نرم افزارهای موجود در وارگاها برای سیارات درجه تعیین شده است. یکی از کاربرد های این درجات این است که می توان از وارگاها وارگا ساخت. مثلا ناوامشای ناوامشا را می توان محاسبه کرد.

شیوه این کار این است که ناوامشای رسم شده را مانند چارت اصلی در نظر می گیریم و طبق قواعد رسم ناوامشا، ناوامشای جدیدی از آن می سازیم. نمودار رسم شده Navamsa-Navamsa یا D-81 نامیده می شود.
همچنین می توان از دواداسامشا (دوازده بهر) با همین روش وارگایی ساخت که Dwadasamsa - Dwadasamsa یا D-144 نامیده می شود.

پاراشارا حد اکثر تا D-60 که نیم درجه از برج است جلو می رود اما منجمان نادی در صورت دقت نمودار، استفاده های جالبی از این نمودارها می کنند.

در نجوم ودایی در شرایطی راهو یا زحل حکمران برج دلو و کیتو یا مریخ حکمران برج عقرب هستند. پاراشارا در بخش مربوطه برای راهو وکیتو برج مولاتریکونا تعریف نمی کند، اما در یکی از گوشه های غیر مرتبط کتاب پاراشارا به آن اشاره می شود. در این مبحث برج مولاتریکونای راهو سنبله و برای کیتو برج حوت عنوان شده است! این موضوع می تواند سر نخی برای تحلیل عملکرد متفاوت راهو و کیتو در این بروج باشد. شاید به این معنی که راهو در فرم ایده آل مثل عطارد و کیتو در فرم ایده آل مثل مشتری عمل کند.

پاراشارا همچنین برای اوپاگراها هم شرف و خانه و هبوط تعریف می کند اما مولاتریکونا تعریف نمی کند. یک حدس دیگر این است که احتمالا پاراشارا تصمیم برای مولاتریکونای راهو و کیتو را بعدا و در حین نگارش گرفته شده باشد.

آموزش فردار به زبان انگلیسی با زیرنویس پرتغالی در سایت CINASTRO قرار گرفت. دوستانی که علاقمندند می توانند استفاده کنند.

https://2018.cinastro.com.br/sala-ehsan-khazeni

سایت تشتر پس از طراحی مجدد دوباره در دسترس است

www.tashtar.ir

بحث «ساعت» های نجومی یکی از مباحث جذاب نجومی است که با توجه به ساده بودن همیشه مورد توجه قرار داشته است.

در بسیاری از کتابهای جدید طلوع و غروب را به ۱۲ بخش مساوی تقسیم می کنند و پس از آن نیز قوس غروب تا طلوع روز بعد را به دوازده قسمت تقسیم می کنند.

هندی ها همین کار را با ۸ ساعت در روز انجام می‌دهند و زمان طلوع هر کدام از این ساعات را نامگذاری می کنند. مثلا ساعت خورشید را کالا می نامند و ساعت ماه پاریدی و ساعت مریخ دوما نام دارد. معروف ترینشان گولیکا است که آغاز ساعت زحل است.

ایرانیان نیز از سیستم دیگری استفاده می کنند که بر پایه سیستم هفت ساعتی است که از چیدمان هفت فلک استفاده شده است. بر اساس بعضی متون این سیستم توسط ابومعشر ابداع شده است یا اولین بار توسط او ارائه شده است.

سرانجام فرصتی دست داد که تصحیح رساله منازل قمر #هرمس را به پایان برسانم. در سالهای گذشته بارها این رساله را در اختیار دوستان مختلف گذاشتم و خواستم که تصحیح کنند اما هر یک به دلیلی این کار را به سر انجام نرساندند.

منازل قمر۲۸ گانه در کنار شباهات، تفاوت های زیادی با ناکشاتراهای هندی دارند که نیاز دارند شناخته شوند.

از ویژگیهای متن اصلی این بود که بدون نقطه نوشته شده بود بنابرین خواندن آن بسیار دشوار است. خوشبختانه نسخه دیگری از این کتاب در کتابخانه ملک موجود است که می تواند در مقابله نهایی مورد استفاده قرار بگیرد هرچند در این متن هم بجز چند کلمه قابل چشم پوشی، باقی متن قابل خواندن است.

https://t.me/tashtarfoto/5

زایجه مظفرالدین شاه قاجار که با طلا تزئین شده است.

نیایش لیلی و مجنون که با مطلع «رخشنده شبی چو روز روشن» آغاز می شود، توصیف زیبایی از منازل قمر دارد. پس از چند بیت از آغاز شعر، نخستین منزل با پروین توصیف می شود:

پروین ز حریر زرد و ازرق
بر سنجق زر کشیده بیرق

می دانیم که پروین، منزل ثریا و سومین منزل از منازل قمر در تقسیمات فعلی است. سپس از سایر منازل نام می برد تا به انتها یعنی منزل رشاء که بیست و هشتمین منزل است می رسد:
خاتون رشا ز ناقه‌داری
با بطن‌الحوت در عماری
بر شه ره منزل کواکب
اجرام بروج گشته راکب

اما نکته جالب این است که پس از رشاء از بطن الحمل نام می برد:

بسته به سه پایه هوائی
بطن‌الحمل از چهار پائی

آنگونه که از متن بر می آید، حکیم نظامی بروج و منازل را منطبق نمی کند و منازل را به جای «شرطین» از «ثریا» آغاز می کند.

کارگاه یک روزه «فردار- هدیه ای از ایرانشهر»

آشنایی با نجوم ایرانی
آشنایی با سیستم تروپیکال
بررسی سیستم تروپیکال و سایدریال
بررسی شیوه تقسیم بندی زمان بر اساس ادوار و هزاره های ایرانی
بررسی ریشه های نجومی بندهش
ساختار فردارهای اعظم، کبیر، اوسط، صغیر
پیدا کردن مبدا دور ۳۶۰۰۰۰ ساله و اداور نجوم عالمی Mundane
معرفی سه شیوه ترسیم فردار
فردار در نجوم غرب و سوء تفاهم روبرت زولر
معرفی یک ترمینولوژی فراموش شده:
اهمیت و کاربرد برج و درجه شرف سیارات
متدلوژی غزنوی و علیشاه بخاری در تفسیر فردار
ابزار فردار در نرم افزار تشتر ۳
فردار و نجوم هند
معرفی دلایل چیدمان حکمرانی داشاها
پاسخ به «ایرانی بودن سیستم های داشایی»
ارائه راهکار جایگزین در سیستم های داشایی پس از تصحیح حکمرانی ها
تمرین عملی

زمان: پنج شنبه ۱۵ شهریور ساعت ۱۶:۰۰ تا ۲۱:۰۰
ظرفیت: ۱۲ نفر
تماس : @ehsankh322

پیش نیاز:
- آشنایی با دانش نجوم حداقل سه سال
- آشنایی مقدماتی با ترانزیت، داشاها

زهره از برج سنبله وارد برج میزان شد.

آهنگ Autumn leaves
با صدای Nat king cole

زنده یاد جلال همایی، کتاب التفهیم ابوریحان بیرونی را زنده کرده است. بسیاری در باور ایشان به احکام نجوم تردید دارند اما آنگونه که مرحوم رحیم زاده ملک می گوید: روزهای آخر عمرش از دخترش می خواهد زایجه اش را بیاورد تا بررسی کند. استاد همایی خوشنویس و شاعر برجسته ای نیز بودند.

همانگونه که در تصویر قصیده ای که به حبیب یغمایی هدیه داده اند می بینیم، «دور هزارگانی» «فردار» «کدخدا» «خبی» «فتح باب» و بسیاری اصطلاحات دیگر نجومی بکار رفته است. بخشی از قصیده:‌

این‌ برشده بنای معلق قباب چیست‌
این خیمه‌های بی‌وتد و بی‌طناب چیست‌
این گنبد کبود که‌ خوانیش‌ آسمان‌
این‌ کوره‌یی که نام کنی آفتاب چیست‌
آن هستی بسیط که عارف بوحدتش‌
افتاده در شکنجهء پرپیچ و تاب چیست‌
دور هزارگانی و فردار و کدخدا
کشف خبیّ وزایجه‌ و فتح باب چیست‌
اوفاق چار گوشهء رکن و مزاج و طبع‌
اضداد باد و آتش و ماء و تراب چیست‌
در کارگاه صنع حکیمان زنخ زدند
معلوم کس نشد که در این نه حجاب چیست

https://t.me/tashtarfoto/6
...

یک هفته به استقامت زحل باقی مانده است.@tashtar

احسان یار شاطر پر کشید. روحش شاد 😞

یکشنبه هفته آینده، مفهوم «ساعت های نجومی» را در کلوپ ستارگان ISAR تدریس می کنم.

قرار است درین وبینار از مفهوم عام ساعت ها (۲۴ ساعت در روز) فراتر برویم و در کنار سیستم معروف ساعت ها از سیستم ۱۴ ساعت در روز ایرانی و ۱۶ ساعت در روز هندی نیز استفاده کنیم.

علاوه بر آن،‌ارتباط چارت فردی با حکمران ساعت برای انتخاب زمان فرخنده نیز بررسی می شود.

همچنین ارتباط بین سیستم خانه ای پلاسیدوس و ساعت های نجومی بحث می شود و ویژگیهای هر کدام از سیستم ها بحث می شود.

مفاهیمی همچون مندی، گولیکا و اوپاگراها سالها در نجوم ودیک به صورت راز بوده اند اما در این کارگاه ماهیت آنها روشن می شود.

در نهایت بحثی مطرح می شود که «خانه ها حکمران ذاتی دارند!!!!» یعنی علاوه بر اینکه برجی آن ها را حکمرانی می کند در زمان های مختلف سیارات سیارات متفاوتی هم فعال کننده آن ها هستند.

ضمن تشکر از یاد آوری دوستان: امروز تولد ابوریحان بیرونی نیست!! 😊

ابوریحان بیرونی به نقل از غضنفر تبریزی در سوم ذی حجه ساعت ۵:۰۵ صبح بدنیا آمد که معادل ۴ سپتامبر ۹۷۳ ژولیانی است.

عقلای ما هم زحمت کشیدند بدون توجه به اینکه تاریخ ژولیانی بوده آن را تبدیل کرده اند و به ۱۳ شهریور رسیده اند! توجه داشته باشید که تقویم ژولیانی در سال ۹۷۳ با تقویم امروزی ۵ روز اختلاف دارد بنابرین تولد بیرونی ۵ روز دیگر است.

پ.ن: سالها پیش زایجه ابوریحان را تصحیح و منتشر کردم که الان در دسترس نیست. اگر دوستان دارند بفرستند تا در صفحه قرار بگیرد.

عکس یادگاری قدیمی در جلسه بزرگداشت استاد صابری

از سال ۸۹ افتخار شاگری استاد صابری را داشته و دارم. بدون هیچ تردیدی ایشان بیشترین تحقیقات را در باره نجوم کهن ایرانی انجام داده اند. تصویر مربوط به چند سال پیش است که فرصتی دست داد تا بار دیگر از حضور ایشان استفاده کنیم و از حضورشان تقدیر کنیم. عمرشان دراز باد