Когда меня одолевают сомнения в том, что я делаю, почти всегда приходят такие отзывы. И я думаю: значит те интерпретации, которые я даю, помогают
🔥1
Ох давно не было у нас Оракула.
Задавайте вопрос, который волнует вас, выбирайте карту и она будет вам подсказкой
Задавайте вопрос, который волнует вас, выбирайте карту и она будет вам подсказкой
🔥2
ЗАБАЛТЫВАНИЕ МОЛЧАНИЯ
Когда речь идет о природе языка и естественных языков в их многообразии, то альтернативы лингвистике не существует. Однако как только возникает проблема понимания, но не только знания языка, предполагающая разговор о вещах, которые невозможно обосновать естественным образом, т.е. путем содержательной интерпретации языка, в дело вступает метафизика. Вот почему при описании различных языковых феноменов с позиций метафизических мы обязаны пойти на допущение молчания.
В разных культурах режим «неговорения» или «умолчания» о главном проявлял и проявляет себя по-разному. Изощренность же современной цивилизации связана, прежде всего, с производством все новых средств, посредством которых человек способен не возвращаться к себе. Одним из них является наличие постоянного звукового фона, по отношению к которому слова «речь» или «музыка» явно не подходят.
Возможно, главная цель современной повсеместности сочетания трепа и болтовни с перемешивающимися околомузыкальными паузами и состоит в обеспечении нас средствами по невозвращению к себе и предоставлении возможности бегства от себя, т.е. возможности перманентной внутренней эмиграции. В несмолкающем шуме и звуковой какофонии, затмевающими собой беззвучность мира, человек не способен услышать себя, и потому вынужден собирать свое существо извне, уподобляя его конгломерату различных составляющих.
Положение усугубляется тем, что сегодня практически чуть ли не любому слову грозит опасность потонуть в океане непрестанного говорения, в отсвете чего молчание приобретает только больший вес. Собирая себя в поверхности мира, мы молчим потому, что нам нечего сказать, ибо понимаем, что наша связь с миром если и не оборвалась совсем, то вот-вот оборвется. И совершится это, скорее всего, из-за нашего необдуманного говорения.
(Андрей Сергеев. Трудность разговора: речь и молчание)
Когда речь идет о природе языка и естественных языков в их многообразии, то альтернативы лингвистике не существует. Однако как только возникает проблема понимания, но не только знания языка, предполагающая разговор о вещах, которые невозможно обосновать естественным образом, т.е. путем содержательной интерпретации языка, в дело вступает метафизика. Вот почему при описании различных языковых феноменов с позиций метафизических мы обязаны пойти на допущение молчания.
В разных культурах режим «неговорения» или «умолчания» о главном проявлял и проявляет себя по-разному. Изощренность же современной цивилизации связана, прежде всего, с производством все новых средств, посредством которых человек способен не возвращаться к себе. Одним из них является наличие постоянного звукового фона, по отношению к которому слова «речь» или «музыка» явно не подходят.
Возможно, главная цель современной повсеместности сочетания трепа и болтовни с перемешивающимися околомузыкальными паузами и состоит в обеспечении нас средствами по невозвращению к себе и предоставлении возможности бегства от себя, т.е. возможности перманентной внутренней эмиграции. В несмолкающем шуме и звуковой какофонии, затмевающими собой беззвучность мира, человек не способен услышать себя, и потому вынужден собирать свое существо извне, уподобляя его конгломерату различных составляющих.
Положение усугубляется тем, что сегодня практически чуть ли не любому слову грозит опасность потонуть в океане непрестанного говорения, в отсвете чего молчание приобретает только больший вес. Собирая себя в поверхности мира, мы молчим потому, что нам нечего сказать, ибо понимаем, что наша связь с миром если и не оборвалась совсем, то вот-вот оборвется. И совершится это, скорее всего, из-за нашего необдуманного говорения.
(Андрей Сергеев. Трудность разговора: речь и молчание)
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ох как часто мы сами себе создаем проблемы
😁3
Со мною вот что происходит:
ко мне мой старый друг не ходит,
а ходят в мелкой суете
разнообразные не те.
И он
не с теми ходит где-то
и тоже понимает это,
и наш раздор необъясним,
и оба мучимся мы с ним.
Со мною вот что происходит:
совсем не та ко мне приходит,
мне руки на плечи кладёт
и у другой меня крадёт.
А той -
скажите, бога ради,
кому на плечи руки класть?
Та,
у которой я украден,
в отместку тоже станет красть.
Не сразу этим же ответит,
а будет жить с собой в борьбе
и неосознанно наметит
кого-то дальнего себе.
О, сколько
нервных
и недужных,
ненужных связей,
дружб ненужных!
Куда от этого я денусь?!
О, кто-нибудь,
приди,
нарушь
чужих людей соединённость
и разобщённость
близких душ!
Е.Евтушенко
ко мне мой старый друг не ходит,
а ходят в мелкой суете
разнообразные не те.
И он
не с теми ходит где-то
и тоже понимает это,
и наш раздор необъясним,
и оба мучимся мы с ним.
Со мною вот что происходит:
совсем не та ко мне приходит,
мне руки на плечи кладёт
и у другой меня крадёт.
А той -
скажите, бога ради,
кому на плечи руки класть?
Та,
у которой я украден,
в отместку тоже станет красть.
Не сразу этим же ответит,
а будет жить с собой в борьбе
и неосознанно наметит
кого-то дальнего себе.
О, сколько
нервных
и недужных,
ненужных связей,
дружб ненужных!
Куда от этого я денусь?!
О, кто-нибудь,
приди,
нарушь
чужих людей соединённость
и разобщённость
близких душ!
Е.Евтушенко
❤2
ОРАКУЛ
Задайте волнующий вас вопрос и откройте изображение, которое и будет вам подсказкой
Задайте волнующий вас вопрос и откройте изображение, которое и будет вам подсказкой
🔥2