خلاصه: معمولاً فکر می‌کنیم دلیلِ اینکه انسان‌های با تحصیلاتِ بالا غذاهای سالم‌تر می‌خورند، این است که تحصیل‌کرده‌ها نسبت به بقیه، آگاهیِ بیشتری دارند از اینکه چه غذایی برای آن‌ها مفید و کدام مضر است. اما نتیجۀ دو تحقیقِ جدید نشان می‌دهد دلیلِ اصلی، تفاوتِ ذائقه‌های طبقاتِ مختلف است. به عبارت دیگر، بچه‌های ثروتمندان، غذاهای سالم را «دوست» دارند، اما بچه‌های طبقۀ پایین، از مزۀ این غذاها خوششان نمی‌آید. چطور این تفاوتِ ذائقه ایجاد شده است؟ (۲۱۳۰ کلمه، زمان مطالعه ۱۲ دقیقه)

ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/vdcb.sbzurhb98-kp.huri3er8e6.html

@tarjomaanweb 👇

انتشارات ترجمان علوم انسانى منتشر كرد:
جستارهایی دربارۀ عقلانیت / مقالاتی از جورجیو تونلی، جوزف پی فل، یوانا کوچوردی، دالند هچر، مریلین گای پیتی، کارسون چنگ، سیسیر کومار مایترا، رنه گنون / گزینش و ویرایش: سید احمد موسوی خوئینی / ۲۳۰ صفحه

متن پشت جلد کتاب:
عقل درضمن کل تاریخ متافیزیک، آواره بوده است. در زمانۀ نیهیلیسم، این آوارگیِ ضمنی عقل برملا می‌شود و به‌صراحت آشکار می‌گردد. در دوران مدرن یا زمانهٔ دکارتی، عقل قدرتِ و حقِ طرح کردن و وضع کردن طبیعت، معنا و بنیاد موجودات را منحصرا از آن خودش می‌داند. در نتیجه، اعطای معنا به امر بی‌معنا صورت می‌گیرد، که تحمیل ساختار سوبژکتیو مفاهیم، الفاظ، گرامر و منطق به اشیاء است. در اینجا هر چیزی که با این به حضور آوردن یا بازنمود سازگار نباشد، به «امر نامعقول» تحویل می‌شود. هر معنایی از عقل که به جایگاهی تعلق داشته باشد و طبیعت خود را به جایگاهی فارغ از ساختهٔ خود مدیون باشد، از دست رفته است و این امر آشکارا عقل را آزاد گذاشته است که به‌نحو دلبخواهی، محیطش را برای مقاصد سوبژکتیو خودمحاسبه و دستکاری کند.

اطلاعات بيشتر درباره كتاب:
http://tarjomaan.com/vdcg.t9urak9uupr4a.html

@tarjomaanweb 👇

خلاصه: چندی پیش رفتارهای تحقیرآمیز مهران مدیری در برنامۀ دورهمی با سِیلی از انتقادات همراه شد و این روزها نحوۀ برخورد فرزاد حسنی در برنامۀ «اکسیر»؛ اگرچه تولیدکنندگان این برنامه با انتشار پشت‌صحنۀ این ماجرا بر نمایشی‌بودن آن تأکید می‌کنند. نویسندۀ کتاب «لذت‌های اجبارگر» می‌گوید مسئلۀ اصلی در واقعی یا ساختگی‌بودن چنین موقعیت‌هایی نیست. سؤال اصلی این است که چرا رنج دیگران اینقدر باعث لذت می‌شود و ما همچنان به تماشای این برنامه‌ها ادامه می‌دهیم؟ (٢٨٥٠ كلمه، زمان مطالعه ١٩ دقيقه)

ادامه مطلب را در لينك زير بخوانيد:
‏http://tarjomaan.com/vdch.mnqt23nwmftd2.html

@tarjomaanweb 👇

انتشارات ترجمان علوم انسانى منتشر كرد:
علوم اجتماعی نیندیشیدنی؛ نام کتاب: علوم اجتماعی نیندیشیدنی؛ محدودیت‌های پارادایم‌های قرن نوزدهمی / نوشتۀ امانوئل والرشتاین / ترجمۀ احمد نادری / ۴۰۰ صفحه

متن پشت جلد کتاب:
تلاش والرشتاین در این کتاب را می‌توان تبارشناسی نظام سرمایه‌داری مدرن دانست. او با اتخاذ رویکردی تاریخی، می‌کوشد تا ریشه‌های سرمایه‌داری مدرن، ظهور دولت-ملت‌ها، علوم جدید، ایدئولوژی‌ها و جنبش‌های اجتماعی را تحلیل کند. پروژۀ والرشتاین در اینجا، همانند فوکو و بدون شک با تأثیرپذیری از او، این است که با بررسی تبارشناختی علوم انسانی مدرن، تناقض‌های ساختاری و بنیادین نظام سرمایه‌داری مدرن را آشکار کند. تطورگرایی در توضیح تاریخِ جهان مدرن بخشِ بزرگی از علوم اجتماعی مدرن و اسطورۀ جهان سرمایه‌داری را تشکیل می‌دهد و والرشتاین نقدش را به جامعه‌شناسی، دقیقاً از همین نقطه وارد می‌کند.

اطلاعات بیشتر دربارۀ کتاب:
http://tarjomaan.com/vdcj.teafuqehhsfzu.html

@tarjomaanweb 👇

خلاصه: مطبوعات جهان صادق‌خان، برندۀ انتخابات شهرداری لندن را «نخستین شهردار مسلمان یک شهر بزرگ اروپایی» معرفی کرده‌اند. استاد تاریخ دانشگاه میشیگان، خوان کول، با استناد به شواهدی تاریخی نشان می‌دهد که علی‌رغم سروصداهای رسانه‌ای ریاست مسلمانان بر شهرهای اروپا موضوع جدیدی نیست و حتی در آغاز سدۀ بیستم نیز برخی شهرهای بالکان هنوز هم مدیرانی مسلمان داشتند. از نظر او فراموشی نقش محوری مسلمانان در تاریخ اروپا خطرناک است. (۸۳۰ كلمه، زمان مطالعه ۵ دقيقه)

ادامه مطلب را در لينك زير بخوانيد:
http://tarjomaan.com/vdci.wayct1a3qbc2t.html

@tarjomaanweb 👇

انتشارات ترجمان علوم انسانى منتشر كرد:
تصور عصر پساتوسعه؛ مقالاتی دربارۀ توسعه / مقالاتی از گونار میردال، آندره گوندر فرانک، ایمانوئل والرشتاین، پل استریتن، داگلاس نورث، دنیس گولت و آرتورو اسکوبار / گزینش و ویرایش: محمد ملاعباسی / ۳۹۷ صفحه

متن پشت جلد کتاب:
چرا توسعه در برابر نقدهای بنیادی این‌قدر مقاومت می‌کند؟ چون توسعه راهبردی است که «جهان اول» برای «توسعه‌نیافتگی» در «جهان سوم» طراحی کرده است. بنابراین، توسعه فقط ابزاری برای کنترلِ اقتصادیِ اغلب کشورهای آسیا و آفریقا و آمریکای لاتین نیست. توسعه سازوکاری اولیه بوده که از طریق آن، این قسمت‌های جهان ایجاد شده‌‌اند یا خودشان را ایجاد کرده‌اند. به همین دلیل، توسعه سایر روش‌های ارزیابی و رفتار را مسدود کرده و به حاشیه رانده‌ است. گفتمانِ توسعه، بعد از جنگ جهانی دوم، کاملاً در مدرنیته و اقتصاد غربی سنگر گرفته است و همین مسئله را پیچیده‌تر کرده است؛ بنابراین، اندیشیدن به «بدیل‌هایی برای توسعه» مستلزم تحول نظری و عملیِ مفاهیمِ توسعه و مدرنیته و اقتصاد است.

اطلاعات بیشتر دربارۀ کتاب:
http://tarjomaan.com/vdce.x8fbjh8oe9bij.html

@tarjomaanweb 👇

خلاصه: فیلسوف آمریکایی، مارتا نوسباوم، معتقد است دولت بدون عشق شکست می‌خورد. به این دلیل که بدون عشق، رنج دیگران تأثیری بر ما ندارد. طبق خوانش نوسباوم، فلسفۀ سیاسی از زمان رالز بیش‌ازحد بر پشتیبانیِ خشکِ عقلانی از اصول لیبرال تمرکز کرده است. از نظر او فیلسوفان سیاسی لیبرال «تربیت سیاسیِ احساسات» را نادیده گرفته‌اند و از توانایی دولت برای پرورش احساسات عمومی غفلت کرده‌اند. او معتقد است که امروزه پذیرشِ صوریِ اصول لیبرال‌دمکراسی دیگر کافی نیست. (۲۷۳۰ کلمه، زمان مطالعه ۱۶ دقیقه)

ادامه مطلب را در لينك زير بخوانيد:
http://tarjomaan.com/vdcj.ieafuqehasfzu.html

@tarjomaanweb 👇

خلاصه: نویسندۀ سه‌گانه‌ای جنایی-معمایی که در ژاپن می‌گذرد، در این مصاحبه می‌گوید فاجعۀ اتمی در فوکوشیما، که پس از سونامی سال ۲۰۱۱ رخ داد، نه حادثه‌ای طبیعی، بلکه ناشی از دسیسه‌ها و پنهان‌کاری‌های «مافیای هسته‌ای» ژاپن بوده است. بری لنست که کتاب‌های او تحسین منتقدان را برانگیخته است، به‌واسطۀ ۲۰ سال زندگی در توکیو، دانشی گسترده دربارۀ فرهنگ ژاپنی دارد و همین دانشِ عظیم به کتاب‌های او حال‌وهوایی جذاب بخشیده است. (۱۶۷۰ کلمه، زمان مطالعه ۱۰ دقیقه)

ادامه مطلب را در لينك زير بخوانيد:
http://tarjomaan.com/vdcg.n9urak9ytpr4a.html

@tarjomaanweb 👇

خلاصه: در طی چند دهۀ اخیر برخی تغییرات امکاناتی را در اختیار زنان گذاشته‌اند که نسل‌های گذشتۀ آنان هرگز از آن بهره‌مند نبوده‌اند؛ از جمله تغییر دیدگاهشان در تصمیم‌گیری برای ازدواج‌کردن یا نکردن. نائاما شنهاو، دانشجوی دکتری در دانشگاه یو.سی.دِیویس، در پژوهشی این موضوع را بررسی کرده است. به عقیدۀ او امروز ازدواج‌کردن دیگر به‌اندازۀ سابق فرصتی برای بهبود وضع اقتصادی نیست. (۸۵۰ کلمه،‌ زمان مطالعه ۵ دقیقه)

ادامه مطلب را در لينك زير بخوانيد:
http://tarjomaan.com/vdcf.tdeiw6d1mgiaw.html

@tarjomaanweb 👇

انتشارات ترجمان علوم انسانى منتشر كرد:
فلسفهٔ تحلیلی چیست؟ / نوشتۀ هانس یوهان گلوک / ترجمۀ یاسر خوشنویس / ۴۲۶ صفحه

متن پشت جلد کتاب:
در کتاب «فلسفهٔ تحلیلی چیست؟» گلوک تلاش کرده است ابعاد و ویژگی‌های متمایزکنندهٔ‌ این گرایش فلسفی را مشخص کند. او رویکردهای مختلف در پاسخ به پرسش فلسفهٔ تحلیلی جیست را بررسی کرده و معتقد است هیج‌کدامشان معیاری مانع و جامع به ما نمی‌دهند. در نهایت، گلوک تلاش می‌کند با ایدهٔ تشابه خانوادگیِ ویتکنشتاین و تلقی تکوینی نیچه، فلسفهٔ تحلیلی را متمایز کند.


اطلاعات بیشتر دربارۀ کتاب:
http://tarjomaan.com/vdch.wnqt23n6iftd2.html