وقتی داد شهرام همایون هم علیه تظاهرات آبکی و خنده دار پهلویسم در آمد...
@tarixbil

ستاره های فداکار کهکشان آذربایجان

امروز درست ساعت ۱۴:۱۴ بود که صالح سجادی زنگ زد.
وقتی می بیند به تلفنم جواب می دهم، می داند که تبریز هستم.
با هیجان از تحقیقات جدیدش و کتاب مشترکمان گفت و با همان خنده خاص خود از شعبده بازیهای تاریخ سازان و شعر فردوسی و کلمات تورکی اش گفت.
دعوت کرد برویم مراسم اختتامیه موغام و من مثل همیشه نتوانستم دعوتش را قبول کنم و گفتم: ترجیح می دهم به دلایلی در کنج عزلتم باقی بمانم.
مسلم گورسس در لپ تاپم می خواند و زیر دستم گزارش ماسکارلا را مطالعه می کردم.
لحظه ای دست از مطالعه کشیدم و به صالح سجادی ها و غلامرضا رزمی ها فکر کردم به دکتر فیض الهی ها و رضا همرازها و اومود اوغلوها و دکتر کریمی ها و دکتر داشقین ها و شاهمرسی ها و علیون ها و دکتر پدرام ها و...

این آدمها به جای تفریح و کافه گردی و مسافرت و استراحت، شب و روزشان را سیاه می کنند و گاهی روزانه شانزده ساعت خود را وقف می کنند، تا تاریخمان را از سرگردانی و تحریفات نجات دهند.
اینها برخلاف هموطنان فارسمان نه منابع مالی دارند و نه محافل اکادمیک و رسانه ها اجازه می دهند مطالبشان مطرح شود.
یک‌ بی عدالتی ظالمانه در حمایت از این محققان وجود دارد.
خون دل می خورند و علیرغم مشکلات مالی و زندگی اما مغرور و استوار کارشان را ادامه می دهند.
هر بار که انتشارات پرکار اختر می روم، چند کتاب تحقیقی جدید از تیررس سانسور و اذیت رها شده و به مرحله چاپ رسیده اند و این به جد جای شکر دارد.
یادمان باشد برای رهایی یک ملت باید یک نسل فداکاری کند و اینها جوانی و رفاه، خانواده و لذایذ مادی را فدای وطن و ملت کردند تا نسل بعدی طعم اعتماد به نفس و آزادی را بچشد.
اسم اینها در تاریخ ماندگار خواهد شد چون دکتر هیئت ها، دکتر ذهتابی ها و دکتر صدیق ها و دکتر فرزانه ها و صمد سرداری نیاها و خالطابادی ها و ...که در تاریخمان ماندگار شدند.
آنها را به هر شکل که می توانیم با
حمایت مالی
معنوی
خرید کتابهایشان
امکان دعوت و برگزاری کنفرانس در کشورهای خارجی
یاری کنیم.

@tarixbil

از عجایبی که تاکنون روی آن کار نکرده ایم وجود شهری در هزاره سوم قبل از میلاد در تمدن سومر به نام " اوروم" است که با شهر اورمو مشابهت دارد.
این شهر سومری با تپه
Tell Uqair
کنونی در نزدیکی بغداد جای یابی می شود.
و عجیب تر آنکه شهر متعلق به سلسله مانانا بود که با سلسله ماننای آذربایجان شباهت اسمی دارد.
این سلسله بر ایالتی در سومر بعد از اشفتگی سقوط سلسله اور سوم حاکمیت داشت.
@tarixbil

اورمولو جمعه لر
اگر پیجها و کانالهای پر مخاطب حداقل هر جمعه مطلبی در مورد اورمیه منتشر کنند، این قتل به سرانجام‌ نمی رسد چون حساسیت جامعه و قدرت مجازی چنین اجازه ای نمی دهد.
هدف مهم این است که این پروسه عادی سازی نشود و حساسیت ما با نا امیدی کم نشود.

عکس ارسالی: مخاطب

کتاب مشاعره ترکی حاصل پنج سال کار آقای احمد صلاحی در 510 صفحه و با انتخاب اشعاری از 462 شاعر از کشورهای ایران، افغانستان، ترکیه، آذربایجان، گرجستان، ترکمنستان، قزاقستان و... توسط انتشارات یاس بخشایش قم منتشر شد. در این کتاب برای اولین بار قوانین مشاعره ترکی، شیوه های مشاعره ترکی، انواع مشاعره در میان شاعران، پادشاهان و اُمرا، و بین عاشیقها و اوزانها به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. همچنین مشاعره حروفی، موضوعی و نیز انواع شعرهای هجایی در قالب فصول جداگانه و به صورت مبسوط آورده شده است. این کتاب یک ریل گذاری بزرگ فرهنگی برای ادبیات تورکی خواهد بود. این کتاب میتواند زمینه نوشتن مقالات گوناگون و کتابهای دیگر برحسب شاعران هر استان و منطقه یا گویش فراهم آورد.
قم، صفائیه، کوچه بیگدلی ،پلاک 143 ،انتشارات یاس بخشایش قم، کدپستی 03716739476

025-37749699

دوستانی علاقمند به زندگی من و شما امروز این بنر را به ورزشگاه برده اند.
حساسیت این دوستان ستودنی است آنها توانستند از فضای مجازی به عملگرایی برسند.
اگر آنها را دیدید از آنها تقدیر کنید.

چگونه نام ولایت اردلان در دوره پهلوی تبدیل به کردستان شد؟
دکتر توحید ملک زاده
https://t.me/melikzadeh
در دوره پهلوی فاجعه بارترین دستکاری های سیاسی-فرهنگی و اقتصادی ایران با سردمداری روشنفکران به اصطلاح وطن پرست بوقوع پیوست.
یکی از این سیاستهای فاجعه بار، تبدیل نام منطقه اردلان به کردستان بود.
منطقه اردلان که نامش را از خاندان حکومتگر اردلان گرفته است، امارتی بود در بطن حکومت صفوی. خاندان اردلان شیعی مذهب بوده و زبانی غیر از زبان امروزین سورانی ها داشتند.
حکومت صفوی نیز همچون سایر حکومتهای ترک منشا معتقد به ملوک الطوایفی یا به معنی امروزین فدرالیسم بودند. خاندان اردلان نیز که دایره حکومتش از شهر زور شروع شده بود همچون تمام حکومتهای محلی به تدریج دایره حکومتش را وسیعتر نموده شهر سینه( سنندج امروزین) را هم در برگرفت.
امارت اردلان به کمک دولتهای معظم ترک قاجاریه توانست به حکومت خود ادامه دهد تا اینکه در اواخر قاجاریه اردلانها حاکمیت امارت خود را از دست دادند.
جنگ جهانی اول یکی از بنیادی ترین جنگهایی بود که شالوده حکومتی بسیاری از دولتهای منطقه پس از این جنگ پایه ریزی شد.
مناطق کردنشین با هر زبان و مذهبی مورد توجه دول متخاصم اروپایی بود. دولت ایران در کنفرانس صلح پاریس طی نامه ای به کنفرانس درخواست تابعیت اکراد عثمانی را به خود کرد. روشنفکران ایرانی آن زمان نیز برای نیل به این مقصد سیاسی همگام با دستگاه دیپلماسی حرکت می کردند. آنان برای جذب اکراد در سیستم ایران تصمیم گرفتند ایالت کردستانی در ایران تاسیس کنند تا اکراد عراق هم متمایل به ایران شود.
برای اینکار به مستشرق روسیه به نام مینورسکی و رشید یاسمی ایرانی مبلغ خوبی دادند تا درباره تاریخ کرد و کردستان به نفع پهلوی ها کتاب نوشته آنها را به هخامنش و ماد متصل نمایند کمااینکه تاریخ نسطوری ها و سریانی های مسیحی به آشور باستان وصل کرده بودند.
با وقوع انقلاب مشروطیت و رواج سیستم جدید تقسیمات کشوری براساس ایالات و ولایات، ایران دارای چهار ایالت از جمله آذربایجان و ۲۲ ولایت بود. تا سال ۱۳۱۶ش ایالت غربی آذربایجان شامل استان فعلی آذربایجان غربی، سقز، بیجار و تا مناطق شمالی سنندج بود.
در تقسیمات کشوری سال ۱۳۱۶ استانها به شماره نامیده شدند.استان سوم تبریز و اردبیل، استان چهارم اورمیه و مناطق غربی، استان پنجم شامل همدان ۲ـ کرمانشاهان (کرمانشاه)۳ـ شاه‌آباد (اسلام‌آباد غرب) ۴ـ سنندج ۵ـ ملایر ۶ـ ایلام (به مرکزیت کرمانشاه).
در ساله ۱۳۳۷ ش، از درون استان پنجم و با انتزاع قروه و بیجار ترک نشین که اول جزو آذربایجان غربی بودند و سپس ملحق به همدان بودند استان کردستان به مرکزیت سنندج تشکیل شد.
امروز بیش از نیمی از استان کردستان ترکان بومی سنندج و شهرهای بیجار و قروه می باشند. بدین سبب بیش از هفتاد درصد اسامی جغرافیایی خاص استان تازه تاسیس و مسمی به کردستان ترکی است. لزوم درخواست احیای اسامی باستانی ترکی در ولایت اردلان( مسمی به کردستان در سال ۱۳۳۷ش) بیش از پیش احساس می گردد.
۲۹ فروردین ۱۴۰۴

https://t.me/melikzadeh

بی بی سی فارسی ساعتی قبل خبری از کشف سکه های هخامنشی می زند و در عرض یکساعت هزاران درود بر کوروش کبیر آریاافسونان در کامنتها بلند می شود.
آیا خبرگزاری به آن طول و عرض نمیداند که این سکه های لیدیایی مشهور دوران کروزُس هستند و با یک‌ جستجوی ساده مشخص میشود حتی فاقد اصالت هستند؟
اما مساله اینجاست که خبر دروغ آنها چند صد هزار بار دیده می شود و صدای ما حقیقت گویان نهایتا چند ده هزار بار دیده می شود‌.
@tarixbil

چه استعداد و لجاجتی می طلبد که صدای صد هزار مردم را سالها نشنوی و خود را به نشنیدن بزنی...‌‌‌