عکس زیر خاکی☝️
سال ١٣٥١ شاه در شيراز حرم شاهچراغ، که جنابانِ؛ دستغيب، حائری، ربانی، مكارم و... ایشان را همراهی میکنند!!
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
سال ١٣٥١ شاه در شيراز حرم شاهچراغ، که جنابانِ؛ دستغيب، حائری، ربانی، مكارم و... ایشان را همراهی میکنند!!
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
Forwarded from ⏳ساعت شنی⏳(پکیج آموزشی)
سلام
محمد ناری ابیانه هستم با ۱۶ سال سابقه تدریس ریاضیات و هندسه در بهترین مدارس تهران و مولف کتاب های انتشارات جامع و شبقره و ساعت شنی و طراح آزمون های مدارس سلام و علوی.
اگه می خواین ریاضی و هندسه رو مفهومی و درست یاد بگیرین و تو امتحانات نهایی و کنکور بهترین نتیجه رو بگیرین کلاس های حرفه ای منو از دست ندین.
امسال کلاس عمومی ندارم ولی به تعداد محدودی دانش آموز به صورت خصوصی می پذیرم.
جهت اطلاع از شرایط کلاس ها به آیدی @man6000 پیام دهید.
محمد ناری ابیانه هستم با ۱۶ سال سابقه تدریس ریاضیات و هندسه در بهترین مدارس تهران و مولف کتاب های انتشارات جامع و شبقره و ساعت شنی و طراح آزمون های مدارس سلام و علوی.
اگه می خواین ریاضی و هندسه رو مفهومی و درست یاد بگیرین و تو امتحانات نهایی و کنکور بهترین نتیجه رو بگیرین کلاس های حرفه ای منو از دست ندین.
امسال کلاس عمومی ندارم ولی به تعداد محدودی دانش آموز به صورت خصوصی می پذیرم.
جهت اطلاع از شرایط کلاس ها به آیدی @man6000 پیام دهید.
نظر مهندس بازرگان درباره حکومت اسلامی:
انتقاد از مقامات از واجبات است
در اسلام تفتیش عقاید و تحمیل عقیده وجود ندارد
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
انتقاد از مقامات از واجبات است
در اسلام تفتیش عقاید و تحمیل عقیده وجود ندارد
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی تاریخی از یک گزارش تلویزیونی در سال 1363
سکه بهار آزادی 3900 تومان
حقوق کارمندی 4000 تومان
خط تلفن 500،000تومان!
اون موقع هرکی خط تلفن تو خونه داشت انگار یه لامبورگینی چند میلیاردی تو پارکینگ خونه اش پارک بوده !!!
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
سکه بهار آزادی 3900 تومان
حقوق کارمندی 4000 تومان
خط تلفن 500،000تومان!
اون موقع هرکی خط تلفن تو خونه داشت انگار یه لامبورگینی چند میلیاردی تو پارکینگ خونه اش پارک بوده !!!
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
حقوق معلم سال ۱۳۵۰ برای جدید الاستخدام : ۵۶۴ تومان معادل ۳۵ گرم طلا در آن روز
و امروز در تیرماه ۱۴۰۲ خورشیدی هر گرم طلا ۲۴۰۰۰۰۰ ( دو میلیون و چهارصد هزار تومن ) و میانگین حقوق دریافتی یک معلم ، معادل پنج گرم طلاست
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
و امروز در تیرماه ۱۴۰۲ خورشیدی هر گرم طلا ۲۴۰۰۰۰۰ ( دو میلیون و چهارصد هزار تومن ) و میانگین حقوق دریافتی یک معلم ، معادل پنج گرم طلاست
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 قدیمی ترین صدای ضبط شده از نوحه خوانی و تصاویر مراسم عزاداری در زمان قاجار
🔹 چندین صدای ضبط شده به دوره ناصری و مظفرالدین شاه منسوب هستند که نوحه «جبرئیل» هم از آن جمله است. شعر نوحه «جبرئیل» منسوب به ناصرالدین شاه قاجار بوده و خواننده آن نامشخص است./سهند ایرانمهر
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
🔹 چندین صدای ضبط شده به دوره ناصری و مظفرالدین شاه منسوب هستند که نوحه «جبرئیل» هم از آن جمله است. شعر نوحه «جبرئیل» منسوب به ناصرالدین شاه قاجار بوده و خواننده آن نامشخص است./سهند ایرانمهر
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
تصویری تاریخی از خبر
شرکت محمدرضاشاه در مراسم روز عاشورا در مسجد عالی سپهسالار تهران
Join 👉 @tarikh_iran3
شرکت محمدرضاشاه در مراسم روز عاشورا در مسجد عالی سپهسالار تهران
Join 👉 @tarikh_iran3
تصویری تاریخی از
صحنه اعدام ثقة الاسلام و چند تن از مبارزان که روز عاشورا دهم دی ١٢٩٠ که مردم درحال عزاداری بودند.
و حاضر نشدند اعتراضی کنند و گفتند امام حسین را قاطی سیاست نکنید.
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
صحنه اعدام ثقة الاسلام و چند تن از مبارزان که روز عاشورا دهم دی ١٢٩٠ که مردم درحال عزاداری بودند.
و حاضر نشدند اعتراضی کنند و گفتند امام حسین را قاطی سیاست نکنید.
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
بررسی #تاریخچه_قمه_زنی
قبل از صفویه، چیزی به نام قمه زنی در مذهب تشیع وجود نداشت
این عمل غیرعقلانی را به اهل بیت نچسبانید
در مورد منشأ اصلی و اولی قمه زنی، اقوال مختلفی وجود دارد؛ اما آنچه که بیشتر از همه مستند و قابل اثبات است، این است که تیغ زنی و قمه زنی رسومی عاریتی اند که از جانب ترک های آذربایجان به فارس ها و اعراب منتقل شده اند.
ابراهیم الحیدری، جامعه شناس، محقق و نویسنده ی عراقی الاصل کتاب تراژدی کربلا نیز براین عقیده است که مراسم هایی از قبیل قمه زنی، قبل از قرن نوزدهم در عراق مرسوم نبوده و به تدریج از اواخر این قرن در آن کشور رواج یافته است. بنابراین مراسم قمه زنی و … از خارج عراق به آن کشور وارد شده و ریشه ی عربی ندارد.
عرب های عراق تا آغاز قرن بیستم در این گونه مراسم ها شرکت نمی کردند؛ این اعمال در ابتدا در میان ترک های عراق، فرق #صوفیه وکردهای غرب ایران مرسوم بود.
گزارشی از مقامات بریتانیایی درباره مراسم عاشورای 1919م. در نجف نیز حاکی است که گروهی صد نفره از شیعیان ترک در آن سال به قمه زنی پرداخته بودند.
✅ ورود قمه زنی به ایران در زمان صفویان و جریان فداییان
پیتر دلاواله، سیاح ایتالیایی، از عزاداری شیعیان در اصفهان عصر صفوی سال 1037 قمری چنین گزارش می دهد:
تشریفات و مراسم عزاداری عاشورا به این قرار است که همه غمگین و مغموم به نظر می رسند و لباس عزاداری به رنگ سیاه – یعنی رنگی که در مواقع دیگر هیچ وقت مورد استعمال قرار نمی گیرد- بر تن می کنند. هیچ کس سر و ریش خود را نمی تراشد و به حمام نمی رود. به علاوه نه تنها از ارتکاب هر گناه پرهیز می کنند، بلکه خود را از هرگونه تفریح و خوشی محروم می سازد.
جمعی در میدان ها و کوچه های مختلف و جلوی خانه های مردم، برهنه و عریان در حالی که فقط با پارچه ی سیاه یا کیسه ی تیره رنگی ستر عورت کرده و سر تا پای خود را با ماده ای سیاه و براق … رنگ زده اند، حرکت می کنند… به همراه این افراد، عده ای برهنه نیز راه می روند که تمام بدن خود را به رنگ قرمز در آورده اند؛ تا نشانی از خون هایی که به زمین ریخته و اعمال زشتی که در آن روز [عاشورا] نسبت به حسین انجام گرفته است، باشد. همه با هم، آهنگ های غم انگیز در وصف حسین و مصائب وارد بر او می خوانند و دو قطعه چوب یا استخوانی را که در دست دارند، به هم می کوبند و از آن صدای حزن انگیزی به وجود می آورند و به علاوه حرکتی به سر و تن خود می دهند که علامتی از اندوه بی پایان آن ها است و بیشتر به رقص شباهت دارد …
📖عبدالله مستوفی، شرح زندگانی من با تاریخ اجتماعی و اداری ایران
جلد3
📖ابراهیم الحیدری، تراژدی کربلا، ترجمه ی علی معموری، ص 475.
📖سفرنامه پیتردلاواله، ترجمه شجاع الدین شفا
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
قبل از صفویه، چیزی به نام قمه زنی در مذهب تشیع وجود نداشت
این عمل غیرعقلانی را به اهل بیت نچسبانید
در مورد منشأ اصلی و اولی قمه زنی، اقوال مختلفی وجود دارد؛ اما آنچه که بیشتر از همه مستند و قابل اثبات است، این است که تیغ زنی و قمه زنی رسومی عاریتی اند که از جانب ترک های آذربایجان به فارس ها و اعراب منتقل شده اند.
ابراهیم الحیدری، جامعه شناس، محقق و نویسنده ی عراقی الاصل کتاب تراژدی کربلا نیز براین عقیده است که مراسم هایی از قبیل قمه زنی، قبل از قرن نوزدهم در عراق مرسوم نبوده و به تدریج از اواخر این قرن در آن کشور رواج یافته است. بنابراین مراسم قمه زنی و … از خارج عراق به آن کشور وارد شده و ریشه ی عربی ندارد.
عرب های عراق تا آغاز قرن بیستم در این گونه مراسم ها شرکت نمی کردند؛ این اعمال در ابتدا در میان ترک های عراق، فرق #صوفیه وکردهای غرب ایران مرسوم بود.
گزارشی از مقامات بریتانیایی درباره مراسم عاشورای 1919م. در نجف نیز حاکی است که گروهی صد نفره از شیعیان ترک در آن سال به قمه زنی پرداخته بودند.
✅ ورود قمه زنی به ایران در زمان صفویان و جریان فداییان
پیتر دلاواله، سیاح ایتالیایی، از عزاداری شیعیان در اصفهان عصر صفوی سال 1037 قمری چنین گزارش می دهد:
تشریفات و مراسم عزاداری عاشورا به این قرار است که همه غمگین و مغموم به نظر می رسند و لباس عزاداری به رنگ سیاه – یعنی رنگی که در مواقع دیگر هیچ وقت مورد استعمال قرار نمی گیرد- بر تن می کنند. هیچ کس سر و ریش خود را نمی تراشد و به حمام نمی رود. به علاوه نه تنها از ارتکاب هر گناه پرهیز می کنند، بلکه خود را از هرگونه تفریح و خوشی محروم می سازد.
جمعی در میدان ها و کوچه های مختلف و جلوی خانه های مردم، برهنه و عریان در حالی که فقط با پارچه ی سیاه یا کیسه ی تیره رنگی ستر عورت کرده و سر تا پای خود را با ماده ای سیاه و براق … رنگ زده اند، حرکت می کنند… به همراه این افراد، عده ای برهنه نیز راه می روند که تمام بدن خود را به رنگ قرمز در آورده اند؛ تا نشانی از خون هایی که به زمین ریخته و اعمال زشتی که در آن روز [عاشورا] نسبت به حسین انجام گرفته است، باشد. همه با هم، آهنگ های غم انگیز در وصف حسین و مصائب وارد بر او می خوانند و دو قطعه چوب یا استخوانی را که در دست دارند، به هم می کوبند و از آن صدای حزن انگیزی به وجود می آورند و به علاوه حرکتی به سر و تن خود می دهند که علامتی از اندوه بی پایان آن ها است و بیشتر به رقص شباهت دارد …
📖عبدالله مستوفی، شرح زندگانی من با تاریخ اجتماعی و اداری ایران
جلد3
📖ابراهیم الحیدری، تراژدی کربلا، ترجمه ی علی معموری، ص 475.
📖سفرنامه پیتردلاواله، ترجمه شجاع الدین شفا
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی تاریخی دکتر علی شریعتی در مورد وقایع کربلا و انچه در روز عاشورا بر امام حسین علیه السلام و یارانش گذشت...
زنده یاد شریعتی چه زیبا و دلنشین وقایع آنروز تاریخی را بازگو می کند..
توصیه می کنیم که شما هم این فیلم را ببینید و سخنرانی دکتر علی شریعتی را گوش کنید....
#ببینید....
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
زنده یاد شریعتی چه زیبا و دلنشین وقایع آنروز تاریخی را بازگو می کند..
توصیه می کنیم که شما هم این فیلم را ببینید و سخنرانی دکتر علی شریعتی را گوش کنید....
#ببینید....
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
اگر فردای روز عاشورا روزنامه ای منتشر می شد ، چه تیترهایی داشت؟
این پوستر اثر محمدصادق پورمیر است که به عنوان پوستر برتر در هشتمین سوگواره هنر عاشورایی انتخاب شد
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
این پوستر اثر محمدصادق پورمیر است که به عنوان پوستر برتر در هشتمین سوگواره هنر عاشورایی انتخاب شد
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
🔘اگر قزاق به کربلا بودی"
رضاشاه در یکی از سالها ماه محرم روز عاشورا، پیشاپیش دستههای سینهزنی قزاقها به راه افتاد، پای خود را برهنه کرد، به سر و کلهاش کاه و گل ریخت و در مراسم شام غریبان، شمع گچی به دست گرفت و به نوحهخوانی پرداخت. او در ماه رمضان روزه گرفت و به همه کارکنان سازمانهای ارتشی و نظامی دستور داد که در انجام احکام و دستورات مذهبی کوشا باشند.حتی در ماههای محرم، نوحهای نیز به قزاقان آموزش داده بود بدین شرح:
"اگر قزاق به کربلا بودی
حسین تشنه لب تنها نبودی"
📕منبع:نعمتالله قاضی در کتاب «علل سقوط حکومت رضاشاه»
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
رضاشاه در یکی از سالها ماه محرم روز عاشورا، پیشاپیش دستههای سینهزنی قزاقها به راه افتاد، پای خود را برهنه کرد، به سر و کلهاش کاه و گل ریخت و در مراسم شام غریبان، شمع گچی به دست گرفت و به نوحهخوانی پرداخت. او در ماه رمضان روزه گرفت و به همه کارکنان سازمانهای ارتشی و نظامی دستور داد که در انجام احکام و دستورات مذهبی کوشا باشند.حتی در ماههای محرم، نوحهای نیز به قزاقان آموزش داده بود بدین شرح:
"اگر قزاق به کربلا بودی
حسین تشنه لب تنها نبودی"
📕منبع:نعمتالله قاضی در کتاب «علل سقوط حکومت رضاشاه»
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
«گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا...
طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی 21 مهر سال 59 هجري شمسی می شود.
تاریخ شمسی هم که مثل قمری نیست که تغییر کند.
موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و می شود با در آوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ حرفهای مقتل نویسان را به ساعت و دقیقه برگرداند.
در این تحقیق علمی، اوقات شرعی روز 21 مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر 3-+ دقیق اختلاف می تواند داشته باشد) را استخراج کرده ایم و روایات مقتل نگارها را با این ساعتها تنظیم کرده ایم.
5:47 اذان صبح
امام (ع) بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد. و بعد دعا خواند:
«اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری»
طرف مقابل نيز نماز را به امامت عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند.
حدود6
امام حسین(ع) دستور داد تا اطراف خیمه ها خندق بکنند و آن را با خاربوته ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند.
📌ادامه در INSTANT VIEW
yun.ir/ntx6bc
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی 21 مهر سال 59 هجري شمسی می شود.
تاریخ شمسی هم که مثل قمری نیست که تغییر کند.
موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و می شود با در آوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ حرفهای مقتل نویسان را به ساعت و دقیقه برگرداند.
در این تحقیق علمی، اوقات شرعی روز 21 مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر 3-+ دقیق اختلاف می تواند داشته باشد) را استخراج کرده ایم و روایات مقتل نگارها را با این ساعتها تنظیم کرده ایم.
5:47 اذان صبح
امام (ع) بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد. و بعد دعا خواند:
«اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری»
طرف مقابل نيز نماز را به امامت عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند.
حدود6
امام حسین(ع) دستور داد تا اطراف خیمه ها خندق بکنند و آن را با خاربوته ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند.
📌ادامه در INSTANT VIEW
yun.ir/ntx6bc
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
Telegraph
«گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا
طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی 21 مهر سال 59 هجري شمسی می شود. تاریخ شمسی هم که مثل قمری نیست که تغییر کند. موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و می شود با در آوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ…
محرم 1301
بریده خاطرات روزانه عین السلطنه، ص 6502
رضاشاه پس از رسیدن به سلطنت، سیاست مذهبی خود را تغییر داد، عزاداری را ممنوع، و حجاب را منع کرد!
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
بریده خاطرات روزانه عین السلطنه، ص 6502
رضاشاه پس از رسیدن به سلطنت، سیاست مذهبی خود را تغییر داد، عزاداری را ممنوع، و حجاب را منع کرد!
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
تصویری تاریخی از
محمدرضاشاه پهلوی و ثریا اسفندیاری همسر دومش در حرم امام حسین...
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
محمدرضاشاه پهلوی و ثریا اسفندیاری همسر دومش در حرم امام حسین...
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
👌4 اشتباه رایج در روایت وقایع عاشورا:
▫استاد مرتضی مطهری
👈اشتباه اول:
اوج عزاداری امام حسین(ع) ده روز اول ماه محرم الحرام است. بین سخنرانان و مداحان، مشهور است که هر شب را به یکی از شهدای کربلا اختصاص دهند؛ مثلاً شب سوم برای حضرت رقیه و شب هفتم را برای حضرت علی اصغر(ع) سوگواری می کنند و تاسوعا را نیز به حضرت عباس(ع) اختصاص می دهند. همین قرار داد بین مداحان و منبری ها باعث شده است که عده ای گمان کنند، حضرت رقیه روز سوم محرم به شهادت رسیده است و از همه بدتر اینکه گمان می کنندحضرت ابالفضل(ع) در روز تاسوعا به شهادت رسیده است.
اما حقیقت این است که تمام شهدای کربلا در روز عاشورا به شهادت رسیده اند و حضرات اباالفضل، علی اکبر و علی اصغر همه قبل از امام حسین(ع) و در روز عاشورا در پیکار با سپاه عمر سعد کشته شده اند. حضرت رقیه(س) نیز پس از شهادت پدرش در شام از دنیا رفته است.
👈اشتباه دوم:
باور عمومی این است که حضرت حسین بن علی(ع) و اهل بیت و اصحابش سه شبانه روز آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته اند؛ اما حقیقت این است که عمر سعد سه روز قبل از عاشورا عمروبن حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا کنار شریعه فرود آیند و میان یاران حسین و آب فاصله اندازند. اما این به این معنی نیست که هیچ ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است.
در کتاب ارشاد نوشته شیخ مفید(ره) آمده است: « در شب عاشورا زینب...دست بر گریبان برده...و بیهوش بر زمین افتاد. حسین(ع) برخاسته آب بر روی خواهر پاشید و...» این نقل معتبر نشان می دهد که تا شب عاشورا هنوز آب در خیمه ها بوده واصل تشنه کامی به روز عاشورا، گرمی هوا و شدت مبارزه مربوط است.
شیخ عباس قمی(ره) در منتهی الامال می گوید: «شب عاشورا امام حسین(ع)، حضرت علی اکبر(ع)را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب آورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخر توشه شماست و وضو بسازید و غسل کنید.»
👈اشتباه سوم:
یکی از معروف ترین تحریف ها ماجرای حضرت لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) است وچه روضه ها که در این زمینه خوانده نمی شود؛ در روضه ها ذکر می شود که حضرت علی اکبر قبل از رفتن به میدان با مادرش چه نجواهایی می کرد، یا اینکه حضرت لیلی در خیمه ها رفته و در آنجا دعا کرده که خداوند حضرت علی اکبر را سالم برگرداند که متأسفانه این موضوع محور بعضی تعزیه ها نیز شده است.
اما حقیقت این است که اصلاً لیلایی در کربلا نبوده است؛ البته لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) هست؛ اما حتی یک مورخ هم به حضور آن حضرت در کربلا و روز عاشورا گواهی نمی دهد. (به نقل از حماسه حسینی،جلد۱،مرتضی مطهری)
👈اشتباه چهارم:
مطلب بعدی مربوط به حضرت علی اکبر(ع) این است که آن حضرت قبل از رفتن به معرکه جنگ از پدر رخصت خواست و آن حضرت اذن میدان نداده اند و مثلاً فرموده اند که تو هنوز جوانی و حیف است که از دست بروی و چه اشعار و تعزیه ها که پیرامون آن نساخته ایم؛ اما حقیقت این است که تمام مورخین نوشته اند، هر کس از امام حسین(ع) اذن میدان می خواست، اگر می شد حضرت برایشان عذری می آورد ولی در مورد جناب علی اکبر گفته اند: «فاستأذن اباه،فأذن له» یعنی تا اجازه خواست گفت برو.
منبع: حماسه حسینی، جلد ۱، مرتضی مطهری.
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
▫استاد مرتضی مطهری
👈اشتباه اول:
اوج عزاداری امام حسین(ع) ده روز اول ماه محرم الحرام است. بین سخنرانان و مداحان، مشهور است که هر شب را به یکی از شهدای کربلا اختصاص دهند؛ مثلاً شب سوم برای حضرت رقیه و شب هفتم را برای حضرت علی اصغر(ع) سوگواری می کنند و تاسوعا را نیز به حضرت عباس(ع) اختصاص می دهند. همین قرار داد بین مداحان و منبری ها باعث شده است که عده ای گمان کنند، حضرت رقیه روز سوم محرم به شهادت رسیده است و از همه بدتر اینکه گمان می کنندحضرت ابالفضل(ع) در روز تاسوعا به شهادت رسیده است.
اما حقیقت این است که تمام شهدای کربلا در روز عاشورا به شهادت رسیده اند و حضرات اباالفضل، علی اکبر و علی اصغر همه قبل از امام حسین(ع) و در روز عاشورا در پیکار با سپاه عمر سعد کشته شده اند. حضرت رقیه(س) نیز پس از شهادت پدرش در شام از دنیا رفته است.
👈اشتباه دوم:
باور عمومی این است که حضرت حسین بن علی(ع) و اهل بیت و اصحابش سه شبانه روز آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته اند؛ اما حقیقت این است که عمر سعد سه روز قبل از عاشورا عمروبن حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا کنار شریعه فرود آیند و میان یاران حسین و آب فاصله اندازند. اما این به این معنی نیست که هیچ ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است.
در کتاب ارشاد نوشته شیخ مفید(ره) آمده است: « در شب عاشورا زینب...دست بر گریبان برده...و بیهوش بر زمین افتاد. حسین(ع) برخاسته آب بر روی خواهر پاشید و...» این نقل معتبر نشان می دهد که تا شب عاشورا هنوز آب در خیمه ها بوده واصل تشنه کامی به روز عاشورا، گرمی هوا و شدت مبارزه مربوط است.
شیخ عباس قمی(ره) در منتهی الامال می گوید: «شب عاشورا امام حسین(ع)، حضرت علی اکبر(ع)را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب آورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخر توشه شماست و وضو بسازید و غسل کنید.»
👈اشتباه سوم:
یکی از معروف ترین تحریف ها ماجرای حضرت لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) است وچه روضه ها که در این زمینه خوانده نمی شود؛ در روضه ها ذکر می شود که حضرت علی اکبر قبل از رفتن به میدان با مادرش چه نجواهایی می کرد، یا اینکه حضرت لیلی در خیمه ها رفته و در آنجا دعا کرده که خداوند حضرت علی اکبر را سالم برگرداند که متأسفانه این موضوع محور بعضی تعزیه ها نیز شده است.
اما حقیقت این است که اصلاً لیلایی در کربلا نبوده است؛ البته لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) هست؛ اما حتی یک مورخ هم به حضور آن حضرت در کربلا و روز عاشورا گواهی نمی دهد. (به نقل از حماسه حسینی،جلد۱،مرتضی مطهری)
👈اشتباه چهارم:
مطلب بعدی مربوط به حضرت علی اکبر(ع) این است که آن حضرت قبل از رفتن به معرکه جنگ از پدر رخصت خواست و آن حضرت اذن میدان نداده اند و مثلاً فرموده اند که تو هنوز جوانی و حیف است که از دست بروی و چه اشعار و تعزیه ها که پیرامون آن نساخته ایم؛ اما حقیقت این است که تمام مورخین نوشته اند، هر کس از امام حسین(ع) اذن میدان می خواست، اگر می شد حضرت برایشان عذری می آورد ولی در مورد جناب علی اکبر گفته اند: «فاستأذن اباه،فأذن له» یعنی تا اجازه خواست گفت برو.
منبع: حماسه حسینی، جلد ۱، مرتضی مطهری.
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
یک نقاشی مربوط به دوران قاجار که عزاداری در روز عاشورا را به نمایش گزاشته است.
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3
⏳ تاریخ ایران
Join 👉 @tarikh_iran3