دروغ را فقط يک متخصص مي تواند بصورت يک حقيقت جلوه دهد اما اينگونه متخصصان فيلسوف نمي شوند زيرا سياست به وجودشان بيشتر احتياج دارد.

"لذات فلسفه"
#ويل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
ما هرگز جز براي خود و براي آنان كه دوست مي داريم، نمي لرزيم. و هنگاميكه خوشبختي مان ديگر به دست آنان نيست در برابرشان چه آرام، چه آسوده و چه گستاخ مي شويم.
… حس ستايش را ؛ همواره به كساني داريم كه مي توانند بي هيچ مهاري با ما بدي كنند.

"طرف خانه سوان"
#مارسل_پروست
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

از وقتي كه تصميم گرفتم ديگه نبینم، خيلي چيزا ديدم.

"بيد مجنون"
#مجيد_مجيدي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
"شادى ناب"
كودك استراليايى پس از خريد يك جفت كفش نو، در خلال جنگ جهانى دوم

عكاس: جرالد والر

من تازگی ها متوجه شده ام حتی افرادی که معتقد هستند سرنوشت همه از قبل تعیین شده و قابل تغییر نیست موقع رد شدن از خیابان، دو طرف خیابان را نگاه می کنند!

#استیون_هاوکینگ
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
انسان و تصادف هر دو در یک زمان زاده شدند هریک زاییدۀ دیگری. انسان سراپا شکست و خسران است؛ گرگی در میان گرگان. زندگی کردن با این نقصِ خلقتش تا لحظۀ انفجار نهایی، شرافت اوست.

"مالارمه يا شاعر نیستی"
#ژان_پل_سارتر
#اگزيستانسياليسم
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

دروغ ظرافت داره، هنرمندانه است، اون چیزی رو بیان می کنه که باید می بود، در حالی که حقیقت محدود می شه به چیزی که هست.

"نوای اسرار آمیز"
#اریک_امانوئل_اشمیت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
یک بار دزدکی با هم رفتیم سینما و من دو ساعت تمام به جای فیلم او را تماشا کردم. دو سال گذشت. جیبهایم خالی بود و من هنوز عاشق فروغ بودم. گرسنگی از یادم رفته بود.
یک روز فروغ پرسید: «کی ازدواج می کنیم؟»
گفتم: «اگر ازدواج کردیم دیگر به جای تو باید به قبض های آب و برق و تلفن و قسط های عقب افتادۀ بانک و تعمیر کولر آبی و بخاری و آبگرمکن و اجاره نامه و اجاره نامه و اجاره نامه و شغل دوم و سوم و دویدن دنبال یک لقمۀ نان از کلۀ سحر تا بوق سگ و گرسنگی و جیبهای خالی و خستگی و کسالت و تکرار و تکرار و تکرار و مرگ فکر کنم،
و تو به جای عشق باید دنبال آشپزی و خیاطی و جارو و شستن و خرید و میهمانی و نق و نوق بچه و ماشین لباسشوئی و جارو برقی و اتو و فریزر و فریزر و فریزر باشی. هر دومان یخ می زنیم. بیشتر از حالا پیش همیم اما کمتر از حالا همدیگر را می بینیم. نمی توانیم ببینیم. فرصت حرف زدن با هم را نداریم. در سیالۀ زندگی دست و پا می زنیم، غرق می شویم و جز دلسوزی برای یک دیگر کاری از دستمان ساخته نیست. عشق از یادمان می رود و گرسنگی جایش را می گیرد!

"عشق روي پياده رو"
#مصطفي_مستور
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

نمادى براى آزادى
در روزى مثل امروز، يكصد و سى ويك سال پيش
١٧ ژوئن ١٨٨٥

زيرپاى مجسمه آزادى فرياد ضد برده دارى را در گوش مردمان سرزمين جديد ميخواند.

#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
نمادى براى آزادى

در روزى مثل امروز، يكصد و سى ويك سال پيش
١٧ ژوئن ١٨٨٥،
آنچه در سالهاى بعد مشخص ترين نماد سرزمين آمريكا شد
آنچه بنام مجسمه آزادى خوانده شد
و در جزيره اليست،
در درگاه نيويورك با مشعلى در دست و نگاهى بدرياى گسترده پيش
ايستاده،
سوار بر كشتى كه از فرانسه ميامد و نه يكپارچه بساحل دنياى جديد، آمريكا رسيد.
اما تا يكسالى بصورت قطعات جدا از هم در جزيره كوچك اليست بر زمين خوابيده بود تا تكليفش روشن و بودجه مخارج برپا نگاه داشتنش تامين شود.
برخلاف آنچه در اذهان عمومى باور شده، اين مجسمه را دولت فرانسه بامريكا تقديم نكرد.
بلكه هزينه ساخت آنرا شهروندان عادى آمريكا و فرانسه تامين كردند.
دولت ها ازين هنرها ندارند و ازين ناپرهيزى ها نميكنند. آنچه شد كار ملت ها بود.
طراح اين مجسمه سمبوليك و عظيم مسين "فردريك آگوسته برتولدى" و مهندس سازنده آن سازنده برج ايفل گوستاو ايفل معروف است.
مجسمه آزادى در سالهاى اوليه قرن بيستم بصورت دروازه رسيدن بامريكا در آمد چون اداره مهاجرت آمريكا در همان جا تكليف خيل مهاجرين را روشن ميكرد كه درياها را پشت سر ميگذاشتند تا بسرزمينى رسند كه نويد فرصت ها براى همه ميداد.
اما همين برپاكردن اداره مهاجرت براى ورود سيل مسافران از راه رسيده نيز بدون مخالفت ها و سر وصدا نبود.
ميدانيد معمولا آنها كه خرشان از پل ميكذرد يادشان ميرود كه خود زمانى اين سوى پل بودند.
البته بلانسبت ايرانيان عزيز خودمان كه گاه ميبينم چنين زود فراموش كرده اند همين سالهاى نه چندان دور گذشته را كه با چه ترس و لرزى پرونده هايشان را زير بغل داشتند و خدا خدا ميكردند كه با مامور ناتو و ايرادگيرى در اداره امور مهاجرت روبرو نشوند.
نگران نباشيد دوستان اين اخلاق و خوى بيشتر آدمهاى آمده از هرسو به سرزمينيست كه با مهاجرين ساخته شده و امروز خودشان را صاحب اصلى اين مملكت فرض كرده و ميگويند بايد جلوى ورود اين خارجى ها بكلى گرفته شود انگار خودشان از اول داخلى بوده اند و قباله مالكيت آمريكا را كه از ابوى بارث برده اند در جيب دارند.
آنچه باز قابل تعمق است آنكه طراح اين مجسمه در ذهن خود زن مسلمانى را ترسيم كرده كه در آن زمان صد البته لچك بعنوان نماد او محسوب نميشد.و انصافا هم كدام انسانى بيشتر از زن مسلمان نيازمند بهره مندى و حتى درك آزاديست كه بيرحمانه تا اين زمان ازو دريغ شده؟
و بر پاى اين مجسمه زنجيرهائيست كه گسسته شده اما زيرپاى مجسمه آزادى فرياد ضد برده دارى را در گوش مردمان سرزمين جديد ميخواند،
اين مجسمه آزادى ،
همسفران گرامى
چون بهمت و ابتكار ملت ها طراحى و ساخته شده، پيام هاى رستگارى بسيار را با خود دارد كه بايد عميقا ديد و درك كرد. پاره اى از اين مهاجرين ديروز و شهروندان امروز اما از ديدن اين پيام هاى روشن كه رستگارى همگان بان وابسته است ناتوانند.
نگاهى لازم دارند كه اندكى دورتر از نوك دماغ را ببينند
و همان را ندارند

#احمدرضا_بهارلو
#مجسمه_آزادي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
خسرو و شيرين
قسمت سوم

وقتی خسرو دوباره به سوی چشمه نگاه می‌کند دیگر اثری از دختر نمی‌بیند. این دو نفر گرچه یک‌دیگر را نشناخته‌اند ولی نادانسته به‌هم علاقمند می‌شوند.

شیرین به سفرش ادامه می‌دهد تا به مدائن می‌رسد و به‌قصر خسرو وارد می‌شود. در آنجا کنیزان او را می‌پذیرند اما از روی حسادت با او بدرفتاری می‌کنند. شیرین از آنان می‌خواهد تا قصری جداگانه برای او در محلی خوش آب و هوا بسازند. ولی کنیزان به بنّائی که قرار است قصر شیرین را بسازد فرمان می‌دهند که قصر را در محلی دورافتاده و و دلگیر بسازد. بنّا هم قصر را در محلی سنگلاخ و بد آب‌وهوا در 60 کیلومتری کرمانشاهان می‌سازد. شیرین به‌همراه چند کنیز به آنجا (که بی‌شباهت به زندان نیست) رفته و به‌انتظار خسرو می‌نشیند.

از سوی دیگر خسرو به ارمنستان می‌رسد و مهین‌بانو او را با احترام فراوان استقبال کرده از او می‌خواهد مدتی در ارمنستان مهمان او باشد. خسرو مدتی در آنجا به عیش و خوشی می‌پردازد تا وقتی که شاپور به حضورش می‌رسد و ماجرای شیرین و رفتن او به مدائن را تعریف می‌کند. خسرو مطمئن می‌شود که دختری را که در چشمه مشغول آب‌تنی دیده است همان شیرین بوده است. خسرو شاپور را مأمور برگرداندن شیرین به ارمنستان می‌کند.

همان روز مهین‌بانو وارد بزم خسرو می‌شود و خسرو ماجرای آمدن شاپور و رسیدن شیرین به مدائن را به‌او خبر می‌دهد و می‌گوید به‌زودی شاپور را برای بازگرداندن شیرین به مدائن می‌فرستم. مهین‌بانو پیشنهاد می‌کند که برای رفتن شاپور به مدائن از اسبی به‌نام گلگون که همانند شبدیز تندرو و رهوار است استفاده شود و خسرو می‌پذیرد
وقتی شاپور به مدائن می‌رسد و سراغ شیرین را می‌گیرد؛ او در قصرش می‌یابد و چون از او می‌پرسد چرا در این جای دلگیر ساکن شده‌است شیرین می‌گوید: " اینجا را به همنشینی با کنیزان فتنه‌جوی خسرو ترجیح می‌دهم ". شاپور خبر رسیدن خسرو به ارمنستان را به او شیرین می‌دهد و از او می‌خواهد که با هم به‌نزد خسرو بروند.

قبل از این‌که شیرین و شاپور به ارمنستان برسند؛ به خسرو خبر می‌دهند که پدرش هرمز درگذشته است و او باید برای تصاحب تاج و تخت به مدائن برگردد. خسرو به مدائن می‌رود و بر تخت سلطنت می‌نشیند. پس از سامان گرفتن کارها، وقتی جویای شیرین می‌شود به او می‌گویند که مدتی قبل به همراه شاپور به جائی نامعلوم رفته است.

هنگامی که شیرین و شاپور به ارمنستان می‌رسند خسرو از آنجا رفته است. اما مهین‌بانو از شیرین استقبال می‌کند؛ فرار بی‌خبر او را به‌رویش نمی‌آورد و دوباره آن هفتاد ندیمه و قصر و خدمتکاران را به او می‌دهد تا روزگار را به شادی بگذراند.

ادامه دارد...

#خسرو_و_شيرين
#نظامي_گنجوي
#ادبيات
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
زمانی می رسد که انسان دیگر جوشش عشق را حس نمی کند.
آنچه که می ماند تنها تراژدی ست.زیستن برای کسی یا چیزی
دیگر معنایی ندارد.دیگر هیچ چیز معنایی ندارد جز اندیشه مردن به
خاطر چیزی.

#آلبر_كامو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
کلئو پاترا: بهتر است برای عزیمت خود بهانه و دلیلی پیدا نکنی.هنگامی که قصد اقامت داشتی،آن موقع،موقع سخن گفتن بود.در آن وقت صحبتی از رفتن نمی شد و ابدیت در چشمان و لبان ما هویدا بود و سعادت بر پیشانی ما جای داشت.در آن موقع نظیر ما جز فرشتگان آسمان کسی نبود.یا هنوز وضع چنین است یا تو که بزرگترین سرباز دنیا هستی مبدل به بزرگترین دروغ گو شده ای
آنتونی: چطور؟
کلئوپاترا: "کاش من قامت تو را داشتم آنوقت می فهمیدی که در مصر قلبی هم وجود دارد."

"نمايشنامه آنتوني و كلئوپاترا"
#ويليام_شكسپير
اقتباس از تاريخ پلوتارك
#داستان_هاي_انگليسي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

بزرگ ترین موفقیت زندگی ام این بوده که با چشم های خودم ببینم که چه طور فراموشم می کنند!

#گابریل_گارسیا_مارکز
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
عمویم گفت :
چه جوری به مدرسه می روی ؟؟
گفتم : با اتوبوس
پوزخندی زد و گفت :
من وقتی به سن تو بودم ده کیلو متر پیاده می رفتم ..

عمویم گفت :
چقدر بار را می توانی بلند کنی ؟؟
گفتم : یک گونی برنج...
پوزخندی زد و گفت : من وقتی هم سن تو بودم
یک گاری را به حرکت در می آوردم و یک گوساله را بلند می کردم ....

عمویم گفت :
تا حالا چند بار دعوا کرده ای ؟؟
گفتم : دو بار و هر دو بار هم کتک خوردم ..
پوزخندی زد و گفت : من وقتی هم سن تو بودم
هر روز دعوا می کردم و هیچ وقت هم کتک نمی خوردم ...

عمویم گفت :
چند سالته ؟؟؟
گفتم : نه سال و نیم ...
بادی به غبغب انداخت و گفت : من وقتی سن تو بودم
"ده سالم بود"

#شل_سيلوراستاين
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

چه قدر دردناک است
این مشکل که
همیشه برای فرار از دستِ یک " آدم"
به آدم دیگری پناه برده ایم
اعتیاد به آدم ها
بدترین نوع اعتیاد است.

#ریچارد_یاتس
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
Nicholas Godden :عكاس

ما از شیطان پوزش می طلبیم،

نباید فراموش کنیم که ما فقط یک طرف داستان را شنیده‌ایم،
چون می گویند تمام کتاب ها را خدا نوشته است!

#ساموئل_باتلر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
آنچه را امروز طبیعت زنانه می نامند، چیزی یکسره تصنعی است، زیرا محصول سرکوب در برخی جهات و تشویق و ترغیب در جهاتی دیگر است. زنان به خاطر حرکت در مسیر خواست مردان، چنان از خلاقیت و اندیشه به دور مانده اند، و چنان عواطف و احساساتشان رشد یافته است، که دیگر نمی توانیم بگوییم طبیعت واقعی آنان چگونه است؛

چنانکه "اگر نیمی از یک گیاه را در گلخانه و نیمه ی دیگرش را در برف" قرار دهیم نمی توانیم طبیعت واقعی آن گیاه را تشخیص دهیم. اگر زنان از همان آزادیها و آموزشهایی که در دسترس مردان است برخوردار شوند، آن گاه تقریباً همه ی تفاوتهای ظاهری میان زن و مرد از میان خواهد رفت. و این وضعیت به نفع مردان نیز خواهد بود، زیرا قدرت بیش از حد انسان را متکبر و خودپسند می سازد...

"انقياد زنان"
#جان_استوارت_میل
برگردان: علاءالدین طباطبایی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

خوشبختی همان احساس ترحمی است که به بدبختی دیگران داریم

"سقوط"
#آلبر_كامو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

Photo By: Fabian Schreyer

@tarikh21
"خسرو و شيرين"
قسمت چهارم:

در مدائن پس از مدتی، یکی از سرداران هرمز (پدر خسرو) به‌نام بهرام چوبین به طمع پادشاهی، سپاهیان را بر ضد خسرو می‌شوراند و به همه اعلام می‌کند که خسرو مسبب مرگ پدرش است و لیاقت پادشاهی را ندارد. خسرو وقتی می‌بیند توانائی مقابله با توطئه‌گران را ندارد؛ به آذربایجان می‌گریزد.
خسرو در شکارگاه‌های آذربایجان و نزدیک ارمنستان گروهی را می‌بیند که به‌شکار آمده‌اند وقتی نزدیک می‌گردند معلوم می‌شود که شیرین و همراهانش هستند. در این لحظه عاشق و معشوق برای اولین بار رودرو با هم صحبت می‌کنند و همدیگر را می‌شناسند. شیرین خسرو را به ارمنستان دعوت می‌کند. در ارمنستان مهین‌بانو از خسرو استقبال می‌کند و کاخی به همراه وسائل پذیرائی و خدمتکاران در اختیار او قرار می‌دهد.
مهین‌بانو که از عشق خسرو و شیرین خبردار شده است به برادرزاده‌اش اندرز می‌دهد: « تو دختری پاک و بی‌تجربه هستی؛ حواست باشد که در عشق پاکدامن باشی و نگذاری خسرو با کامجوئی از تو بدنامت کند». شیرین قول می‌دهد که: «به‌جز پس از ازدواج بر طبق دین و آئین، دست خسرو به من نخواهد رسید. »
یک ماه را خسرو و شیرین به تفریح و شکار و بزم، در کنار هم می‌گذرانند. روزی خسرو در مجلسی که خالی از بیگانگان است به شیرین اظهار عشق می‌کند و از او می‌خواهد که آرزوی دیرینه‌ایش را برآورد. اما شیرین می‌گوید: «فرصت بسیار است. تو بهتر است اول سلطنت موروثی خود را از غاصبان بگیری. سپس من به همسری تو درمی‌آیم. » خسرو خشمگین می‌شود و می‌گوید: «عشق تو سلطنت مرا بر باد داد؛ اکنون هر کدام به راه خود خواهیم رفت» و از آنجا سوار بر شبدیز (که شیرین به او هدیه کرده است) یک‌سره به قسطنطنیه نزد قیصر (امپراطور) روم می‌رود.
قیصر روم از خسرو به‌گرمی استقبال می‌کند و دخترش مریم را به همسری او در می‌آورد. پس از مدتی خسرو به کمک سپاهیانی که امپراطور روم در اختیارش قرار داده است به بهرام چوبین حمله می‌کند و دوباره تخت سلطنت را تصاحب می‌کند. وقتی کار مملکت سر و سامان می‌گیرد؛ عشق شیرین دوباره در دل خسرو شوری بر می‌انگیزد.

ادامه دارد....

#خسرو_و_شيرين
#نظامي_گنجوي
#ادبيات
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
فون بائر , طبیعت پژوه بزرگ , دلیل برتری اروپاییان در مقایسه با آسیایی ها را توانایی آموزش یافته ی آنان در بیان دلایل باور های خویش می داند و می گوید که آسیایی ها در این زمینه کاملا ناتوان هستند . اروپا را در مکتب اندیشه ی دقیق و انتقادی پا نهاده است و آسیا هنوز تفاوت بین حقیقت و ادبیات را نمی داند و از این نکته آگاه نیست که اعتقادات او بر پایه ی مشاهدات خویش یا اندیشه منظم و یا خیالپردازی بوده است . خرد در مدرسه سبب رسیدن اروپا به این جایگاه شده است و اروپا در سده های میانه همچنان در آن راه بود که بخشی یا دنباله از آسیا شود , یعنی آن مفهوم علمی را مرهون زحمات یونانیان بود , از دست دهد.
#انساني_بسيار_انساني
"خرد در مدرسه"
#فردريش_نيچه
#فلسفه_قرن_نوزدهم
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
خرد در مدرسه

وقتی مرتکب جنایت شدند،
عدل و داد را اختراع کردند.
و برای حفظ عدل و داد، کتاب‌های قطور قانون نوشتند و برای اجرای این قوانین، گیوتین به پا کردند.

#فئودور_داستايوفسكي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21