#داستان_هاي_ايراني
#داستان_هاي_روسي
#داستان_هاي_فرانسوي
#داستان_هاي_آمريكايي
#داستان_هاي_كلمبيايي
#داستان_هاي_انگليسي
#داستان_هاي_ژاپني

#تاریخ_تمدن #ویل_دورانت
#تاریخ_فلسفه_غرب #برتراند_راسل
#انسان_هزاره_هشتم

یاسمن پهلوی از ابتلای خود به سرطان سینه خبر داد

یاسمن پهلوی همسر شاهزاده رضا پهلوی در یک پیام ویدئویی بر روی فیسبوک و اینستاگرام خود از ابتلا به بیماری سرطان سینه خود خبر داد.
او در این پیام گفت می خواهد از بیماری خود برای آگاهی زنان و دختران ایرانی استفاده کند، و با اینکه زنان معمولا درباره بدن و بیماری خود صحبت نمی کنند قصد وی اطلاع رسانی، و جلب توجه همگانی به اهمیت سرطان سینه در بین زنان و دختران است
https://ir.voanews.com/a/us-yasmin-pahlavi/4677929.html?nocache=1

قدرت به دست فساد است زيرا استعداد در اشخاص خيلى ناياب است. پس، فساد سلاحى است كه به دست اشخاص كم استعداد و متوسط، كه تعداد آن ها خيلى زياد است، قرار گرفته و شما برندگى اين اسلحه را همه جا حس مى كنيد.



"بابا گوريو"
#اونوره_دو_بالزاك
#داستان_هاي_فرانسوي
(نيمه ابتدايى قرن نوزدهم)
برگردان: ادوارد ژوزف
#انسان_هزاره_هشتم
‏@tarikh21

@tarikh21
در پاريس، مرد شريف و صالح كسى است كه سكوت اختيار مى كند و حاضر نيست با ديگران بند و بست كند. بحث من درباره مزدورانى نيست كه در قبال انجام هر كار نمى توانند اجر و حق خود را بگيرند. من اسم آن ها را جمع همكاران بى استعداد خداوند گذاشته ام. بدون ترديد، طراوت حمق و نادانى اين ها لذتبخش است ولى در مقابل، بى چارگى و فقر آن ها رقت آور مى باشد.
اگر خدا، از راه مزاح، در روز قيامت در محكمه عدالت خود حاضر نشود، آن وقت من مى توانم قيافه اخموى اين تيره بختان را خوب مجسم كنم.



"بابا گوريو"
#اونوره_دو_بالزاك
#داستان_هاي_فرانسوي
(نيمه ابتدايى قرن نوزدهم)
برگردان: ادوارد ژوزف
#انسان_هزاره_هشتم
‏@tarikh21

@tarikh21
در پاريس، مرد شريف و صالح كسى است كه سكوت اختيار مى كند و حاضر نيست با ديگران بند و بست كند. بحث من درباره مزدورانى نيست كه در قبال انجام هر كار نمى توانند اجر و حق خود را بگيرند. من اسم آن ها را جمع همكاران بى استعداد خداوند گذاشته ام.



"بابا گوريو"
#اونوره_دو_بالزاك
#داستان_هاي_فرانسوي
(نيمه ابتدايى قرن نوزدهم)
برگردان: ادوارد ژوزف
#انسان_هزاره_هشتم
‏@tarikh21

@tarikh21
ديدارهاى اتفاقى به ندرت برايم خوش آيند هستند، هروقت در هتلى غريب كه خيلى دلمان مى خواهد تنها باشيم با آشنايى مواجه مى شويم و مى گوييم ، "عجب حسن تصادفى".!



"ضيافت"
#گراهام_گرين
برگردان: حسن صالحى
#داستان_هاي_انگليسي
(قرن بيستم)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
هميشه يادت باشد كه ما آزاديم، عزيزم، آزاد. او نمى تواند به من يا تو آسيبى برساند. ما كوچكتر از آنيم كه تحقير شويم. مثل اين است كه كسى بخواهد پيشخدمتى را تحقير كند. فقط خودش را خوار مى كند.




"ضيافت"
#گراهام_گرين
برگردان: حسن صالحى
#داستان_هاي_انگليسي
(قرن بيستم)
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

مایک پنس در سخنانی در کنار تابوت پرزیددنت بوش گفت: زمانی که او در سال ۱۹۹۳ از قدرت کنار رفت، جهان در صلح بود.



#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
تصوير: بدرقه "سالى" سگ كمكى بوش فقيد با پيكر وى

"برای کسی که کابوس می بیند هیچ وقت نقطه آغاز کابوس روشن نمی شود."

When will this nightmare be over? Tell me!
......
🎼God is dead?
Black Sabbath
#موسيقى
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
نام آهنگ اشاره به جمله معروف نيچه "خدا مرده است" دارد.

آموزشکده توانا متن کامل «مقالات فدرالیست» با ترجمه #باقر_پرهام را منتشر و به صورت رایگان در اختیار عموم قرار داده است. «مقالات فدرالیست» مهم‌ترین اثر تاریخ اندیشه سیاسی مدرن در آمریکا و سنگ بنا و شالوده ایالات متحده آمریکاست.


#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

احساسات جامعه ی امروزی در سه چیز خلاصه می شود :
خودپسندی ، لذات شهوی و خستگی از زیستن ...



"یادداشت ها"
#آلبر_كامو
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

قانون و آزادی بدون قدرت یعنی "هرج و مرج"؛ قانون و قدرت بدون آزادی یعنی "خود کامگی"؛ قدرت بدون آزادی و قانون یعنی "توحّش".


"سیاست و تاریخ در تفکر کانت"
#کارل_یاسپرس
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

‏@tarikh21
براي من پول وسيله است، و جوشش دلم، چارچوب آن. امروز او بانوى من مى بود و فردا زنى هرجايى به جاى او. هر دو را سرگرم مى كردم. مشت مشت پول به پاى موسيقى و عياشى و كوليها مى ريختم. گاهى آن را به بانوان هم مى دادم، چون بايد اذعان كرد كه آن را با حرص و ولع مى گيرند و به خاطر آن خشنود و سپاسگزار مى شوند.



"برادران كارامازوف"
#فئودور_داستايوفسكي
#داستان_هاي_روسي
(قرن نوزدهم)
برگردان: صالح حسينى
#انسان_هزاره_هشتم
‏@tarikh21

‏@tarikh21
هميشه از راههاى كنارى خوشم مى آمد، مثل كوچه هاى پشتى در پشت راه اصلى- آنجاست كه آدم ماجرا و شگفتى، و فلز گرانبها در لاى كثافت، مى يابد.. در شهرى كه من بودم، چنان كوچه هاى پشتى به مفهوم ظاهرى كلمه نبود، اما به مفهوم اخلاقى چرا. اگر مثل من بودى، مى دانستى اين يعنى چه. عاشق فسق و فجور بودم، عاشق رسوايى فسق و فجور بودم. عاشق ستمبارگى بودم.



"برادران كارامازوف"
#فئودور_داستايوفسكي
#داستان_هاي_روسي
(قرن نوزدهم)
برگردان: صالح حسينى
#انسان_هزاره_هشتم
‏@tarikh21

رسوای زمانه (شمع و پروانه منم)
با صدای : بانو #الهه
شعر : #بهادر_یگانه
آهنگ : #همایون_خرم
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
وام (1)

صرافخانه و بانکی در کار نبود، ولی بعضی از خاندانهای نیرومند نسل ها بعد نسل، به وام دادن سیم و زر می پرداختند؛ نیز خرید و فروش املاک، و تهیه کردن سرمایه برای کارهای بزرگ صنعتی، مخصوص همین خانواده ها بود. کسانی که سرمایه ای درنزد چنین اشخاص به امانت می گذاشتند، می توانستند تعهدات خود را با نوشتن حواله های کتبی انجام دهند. کاهنان نیز به مردم قرض می دادند؛ بیشتر وامهایی که می دادند برای کارهای کشاورزی بود.



#بابل
ج1- فصل نهم (تمدن بابل- رنجبران)
#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
وام (2)

قانون، در پاره ای از اوضاع و احوال، به سود شخص وام گیرنده بود؛ مثلا اگر کشاورزی زمین خود را گرو می گذاشت و مالی وام می گرفت، و به واسطه سیلزدگی یا خشکسالی یا «مشیت الاهی» دیگری محصولی به دست نمی آورد، از پرداخت تنزیل آن سال معاف می شد. قانون بیشتر به نفع مالک و جلوگیری از زیان وی بود؛ در قانون بابلی این اصل مسلم وجود داشت که هیچ کس حق ندارد پول قرض کند، مگر آنکه خود را کاملا مسئول بازگرداندن آن به صاحبش بداند.



#بابل
ج1- فصل نهم (تمدن بابل- رنجبران)
#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
یشتر اسنادی که از آن زمان به دست ما رسیده جنبه بازرگانی دارد و به خرید و فروش و وام گرفتن و قرارداد و مشارکت و دلالی و مبادله و وصیت و سفته و نظایر آنها مربوط می شود. از روی لوحه های گلی ای که برجای مانده، معلوم می شود که آن مردم ثروت فراوان داشته اند، و روح مادیگری در میان ایشان رایج بوده؛ همین روح است که در آن تمدن، مانند تمدنهای دیگر پس از آن، توانسته است تقوا و آزمندی را با یکدیگر سازش دهد..



#بابل
ج1- فصل نهم (تمدن بابل- رنجبران)
#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
برده داری (1)

قراردادهای خرید و فروش جالب توجهی که از زمان بختنصر باقی مانده همانهاست که به خرید و فروش بردگان ارتباط دارد. این غلامان یا اسیران جنگ بودند، یا کسانی بودند که به وسیله بدویان از سرزمینهای مجاور بابل ربوده می شدند، و بسیاری از آنان نتیجه توالد و تناسل بردگان موجود در خود بابل بودند.


#بختنصر#بابل
ج1- فصل نهم (تمدن بابل- رنجبران)
#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
برده داری (2)

کارهای بدنی را، در شهرها، بیشتر همین بندگان انجام می دادند، نیز خدمات خانه برعهده آنان بود. کنیزان دراختیار کامل خریداران خود بودند و از آنان برای خوشگذرانی و کار استفاده می کردند؛ رسم چنان بود که مالک کنیز، به وسیله او، فرزندان فراوان پیدا کند، و اگر با کنیز زرخریدی چنین معامله ای نمی شد، خود را خوار و بیمقدار تصور می کرد. بنده، و هرچه داشت، ملک خواجه اش بود؛ آقای وی حق داشت او را بفروشد یا در برابر دینی که دارد به گرو بگذارد، اگر چنان می اندیشید که مردن غلام برای وی سودمندتر است، حق داشت وی را بکشد. چون بنده ای می گریخت، قانون به هیچ کس اجازه آن نمی داد که از وی حمایت کند، و هرکس وی را به چنگ می آورد، پاداشی دریافت می داشت.



#بختنصر#بابل
ج1- فصل نهم (تمدن بابل- رنجبران)
#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
برده داری (3)

بندگان نیز، مانند کشاورزان آزاد، از طرف دولت برای خدمت سربازی جلب می شدند؛ نیز ممکن بود آنان را برای انجام کارهای عمومی، مانند راهسازی و کندن ترعه ها، به بیگاری وادارند. خواجه هر بنده موظف بود که، در بیماری، دستمزد پزشک وی را بدهد، و اگر بیمار شد یا به سن پیری رسید، به اندازه کافی شکم او را سیر کند.


#بختنصر#بابل
ج1- فصل نهم (تمدن بابل- رنجبران)
#تاریخ_تمدن
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21