نشر #تندیس
#كره_شمالي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

همه ي ما چيزهاي بسياري از دولت کره ي شمالي شنيده ايم و شنيده ايم چه تنگناها و فشارهاي باورنکردني و احمقانه اي براي مردمش مي سازد. اما از خود مردم، از زندگي عادي مردم در اين ديکتاتوریِ (مزرعه ي حيوانات) گونه کمتر چيزي مي دانيم.
مردم کره ي شمالي چطور عاشق مي شوند؟
کمبودهاي غذايي و قحطي ها را چگونه تاب مي آورند؟
چرا داشتن ماشین شخصی و تلفن همراه ممنوع است؟
چرا مردمش در بی خبری مطلق از جهان بیرون نگه داشته شده اند؟
اين کتاب مي کوشد از طريق روايت زندگي پنج نفر انسان عادي که از کره ي شمالي گريخته اند تصويري ديگر اما بسيار غريب از اين کشور به دست بدهد.
نويسنده مي گويد:
در عکس ها و تلويزيون، مردم کره ي شمالي مردمي ماشيني به نظر مي رسند که هميشه در حال رژه رفتن با يونيفرم يا اجراي حرکات گروهي ژيمناستيک براي اعلام وفاداري به پيشواي کره ي شمالي اند.
با نگاهي دقيق به تصاويري از اين دست ، سعي دارم از واقعيت وراي آن چهره هاي تهي خبر دهم -از مقدمه کتاب-
خیلی کتاب جذاب و خواندنیه


"افسوس نمي خوريم"
#باربارا_دميك
نشر #تندیس
#كره_شمالي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

ايران بدون شك گهواره تمدن است.
اما آدمي نمي تواند تمام عمرش را در گهواره سپري سازد.


#حسین_منصوری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

رویا دیدن در حقیقت، طریقه خودکشی‌ آدم‌های متمدن است.


#کارن_بلیکسن
نویسنده دانمارکی
۱۸۸۵-۱۹۶۲
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: رنه مالته
شاعر و عكاس فرانسوي

@tarikh21
این دموکراسی یا حقوق بشری که از زبان روشنفکران دینی مطرح میشود به نظر من خدعه ای ایدئولوژیک است. روشنفکران دینی تا در قدرت هستند نظریه پرداز قدرتند و تا از قدرت کنار زده می شوند نظریه پرداز آزادی میشوند!


#محمد_ايمانى
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

پروانه من در دام عنکبوت سیریست
که نه او را میخورد،
نه رهایش میسازد...



"کمدی الهی"
#دانته_آلیگیری
ترجمه: شجاع الدین شفا
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: هاني المعلا
آوارگان جنگ
اردوگاه پنهاجويان

@tarikh21
پاریس، واشنگتن، هالیوود و جزایر یونان، صحنه ی داستانی هیجان آور از چهار نفری است که عشق و نفرت، خشم و دسیسه و جنایت های شان با مرگ برابری می کند.
هنرپیشه ای زیبا که اشتیاقش برای گرفتن انتقام، او را از کوچه های خیابان های پاریس، به خانه ی میلیاردی بانفوذ می کشاند. سرمایه داری بزرگ و فعال که هرگز توهینی را فراموش نکرده و آسیبی را نبخشیده.
مردی خوش قیافه، یک قهرمان جنگ که در دام زنی می افتد که هیچ مردی یارای مقاومت در برابر او را ندارد. و بالاخره دختری بیگناه که رؤیایش در عشق، تبدیل به کابوسی وحشتناک می شود…



"آنسوی نیمه شب"
#سیدنی_شلدون
برگردان:شرف الدین شرفی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
اینجا بر یک کرسی چوبی می نشینم
هر جا که اراده کنم آن را می گذارم،
و از اینجا جهان را می بینم که حرکت می کند

و اینجا من تماشا می کنم
و از توازن جهان حیرت می کنم




بند پایانی شعر بلند ایکور*
#گاوین_بنتاک
برگردان: احمد میرعلایی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
*ایکور ichor : در اساطیر یونان مایعی است اثیری که در رگ های خدایان جاری است.

حقیقت ، دردناک است اما نه به خودی خود ، بلکه از آن رو که ایمانی را نابود می کند.


#فردریش_نیچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
محتوای وجدانمان درست همان چیزهایی است که از دوران کودکی آنهایی که بزرگشان می داشتیم یا از ایشان میترسیدیم , بی دلیل و مرتبا از ما می خواستند . پس هر گونه احساس اجبار به انجام چیزی , از وجدان بر می آید .
'' باید این کار را بکنم و این کار را نکنم '' .
همان احساسی که نمی پرسد ؛ چرا باید چنین کنم ؟ _ در همه مواردی که موضوعی با '' بدین سبب '' و '' چرا '' انجام می گیرد , آدمی بی رای وجدان کنش می ورزد ؛ اما نه لزما علیه آن ._ باور به '' اجبار بنیادین '' و قدرت ها , سر چشمه وجدان است ؛ پس از این رو , آوای خداوند در سینه آدمی نیست ( که نهینمان می زند ) بلکه صدای آدمیانی چند در آدمی ست .



"آواره و سایه اش"
(محتوای وجدان)
#فردریش_نیچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
"کلیات"

دو سال پس از مرگ اخناتون، داماد وي، توت عنخ آمون، كه طرفدار و محبوب كاهنان بود، بر تخت سلطنت جلوس كرد.پایتخت را به طیوه بازگردانید.با اولیای معابد سازش کرد و خدایان و جشن های کهن ای که آخناتون ممنوع کرده بود،را به مردم آزاد اعلام کرد.و نام آتون را از تمام نقش ها زدودند. توت عنخ آمون هیچ کار برجسته دیگری نکرد.

پس از توت عنخ آمون ، سردار شجاعي به نام حارمحب دوباره قدرت خارجي و وضع داخلي مصر را مستقر ساخت. ستي اول حكیمانه از پیدایش نظم و ثروت استفاده كرده، تالار سر ستون كرنك را ساخت و به تراشیدن معبدي درمیان تخته سنگهاي ابوسمبل آغاز كرد.



#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر –انحطاط و انقراض)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
" رامسس دوم (1) "

پس از ستی اول، آخرین فرعون مصر، رامسس دوم، که شخصیت افسانه اي عجیبي دارد، به تخت شاهی نشست - تاریخ از كمتر پادشاهی به شگفت انگیزي او یاد ميكند.
تلاشهاي آمیخته به كامیابي وي، که هرگز از یادآوري آن ها خسته نميشد، به هیچ چیز بیشتر از ماجراهاي عشقي وي شباهت نداشت. پس از آنکه برادري را که نسبت به تاج و تخت ادعاهاي ناب هنگامی داشت دور كرد، با غنایمي که از حمله به خاک نوبه به دست آورده بود، به مطیع ساختن استان هاي آسیایي که بر مصر شوریده بودند توجه كرد.


#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر –انحطاط و انقراض)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
" رامسس دوم (2) "

سه سال طول كشید تا فلسطین را به زیر حكم آورد؛ پس از آن، در كادیش با لشكر عظیمي که متحدان آسیایی روبرو شد (1288 ق.م) و به پیروزی رسید. شاید در نتیجة ھمین نبرد بوده است که عدة فراواني از یهودیان را به عنوان بنده یا مهاجر بھ مصر آورده بود؛ بعضي چنان عقیده دارند که رامسس دوم همان فرعون معاصر با موسي است که نام وي در سفر خروج آمده است.



#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر –انحطاط و انقراض)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
رامسس دوم (3)
"پیدایش طبقه ای خاص از رامسس"

وي پاداش خود را آن قرار داد كه چند صد همسر براي خویش انتخاب كند. در آن هنگام که از دنیا رفت، صد پسر و پنجاه دختر از وي برجاي مانده بود؛ عدد این فرزندان، و نسبت میان شمارة پسران و دختران، بهترین نمایندة نیروي مردي به شمار ميرفت. فرزندان و فرزندزادگان وي به اندازهاي زیاد بودند که از ایشان طبقة خاصي در مصر پیدا شد و مدت چهار قرن دوام كرد؛ فرمانروایان مصر در مدتي بیش از صدسال از میان همین طبقه انتخاب مي شدند.


#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر –انحطاط و انقراض)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
رامسس دوم (پایان)

آن پادشاه شایستة این ھمه احترام بود، زیرا، چنانکه از ظواهر برميآید، وي بخوبي و از روي فرزانگي بر مصر فرمان رانده است.
تقریبا نصف آثار باستاني مصر که برجاي مانده از ساخته هاي ایام سلطنت اوست. در طرف غربي نیل ضریح بزرگي ساخت، که به نام خود او رامسئوم خوانده ميشود؛ وي در سراسر مصر مجسمه هاي عظیمي از خود برپاي داشت. بازرگاني، در زمان او، از دو طریق كانال سوئز و بحر ابیض متوسط (دریاي مدیترانه) رواج داشت.رامسس به سال 1225 ق.م در سن نودسالگي، و پس از گذراندن دورة سلطنتي كه در تاریخ بسیار شهرت دارد، از دنیا رفت


#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر –انحطاط و انقراض)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

گاهی فکر میکنم مقصود زندگی آشتی دادن ماست با مرگ آتی،از طریق فرسایش تدریجی ما،با نشان دادن به ما که زندگی هر چه هم به درازا بکشد،آن‌طورها که تعریف می‌کنند نیست


"درک یک پايان"
#جولیان_بارنز
@tarikh21

@tarikh21
انسان موجودی است که مدام در گریز از چیزی است که یکسر گرفتار اندیشیدن بدان است، راه گریز او اما همان چیزی است که از آن می گریزد.


#محمد_ايمانى
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
کسی نمی پرسد
آن تل پوسیده ی برگ
در حیات خاموش کلیسا
حاصل چند پاییز رفته است
کسی نمی داند،
آن زن آبی پوش
در پنجره ی اشکوب هشتم
به انتظار چه کس سیگار
پشت سیگار
دود می کند



#عباس_صفاری
#شعر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
سال ها بعد، وقتی دورا دیامانت در بیمارستانی در شرق لندن در بستر مرگ بود، گفت:" مرگ فرانتس تجربه مرگ خودم بود." وقتی روح از تن کافکا جدا شد، روح دورا نیز از کالبدش بیرون رفت. دیگر وجود نداشت. سپس ناگهان، با شوکی بسیار محنت بار، بار دیگر به کام واقعیت جهان بدون کافکا پرت شد.



"آخرین عشق کافکا"
#کاتی_دیامانت
برگردان: سهیل سمی
#فرانتس_کافکا
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
تو به من تعلق داری، من به تو، ما یکپارچه ایم. چه چیز می تواند به ما آسیب برساند؟
...

انسان بدون اعتقاد راسخ به وجود چیزی فناناپذیر در درونش نمی تواند زندگی کند.



#فرانتس_کافکا
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
🌷با درود به همراهان #انسان_هزاره_هشتم 🌷
در راستاي موضوع كانال، گروه #انسان_هزاره_هشتم را هم تشكيل داديم براي گفتگو و تبادل انديشه
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
https://t.me/joinchat/Bj08k0Avi4TGhnP8mk6mWQ