@tarikh21
آنچه جوامع را به وجود مي آورد شيوه هاي زندگي،انديشه و احساس افراد بشر است،شيوه هاي سخن گفتنشان با يكديگر،لباسي كه مي پوشند،ترانه هايي كه مي خوانند،خداياني كه مي ستايند،غذايي كه مي خورند،و برداشت ها، رسوم و عاداتي كه جزئي از ذات آن هاست- همين هاست كه جوامع را پديد مي آورد،جوامعي كه هريك شيوه خاص خود را دارند.


"سرشت تلخ بشر"
#آيزايا_برلين
برگردان: ليلا سازگار
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
هم آزادي و هم برابري از جمله هدف هاي اوليه اي هستند كه افراد بشر قرن ها به دنبالشان بوده اند،ولي آزادي مطلق گرگ ها به معناي مرگ بره هاست،آزادي مطلق فرد قدرتمند و با استعداد، با حقوق فردي ضعيف و كم استعداد تر در مورد زندگي آبرومندانه همخواني ندارد.


"سرشت تلخ بشر"
#آيزايا_برلين
برگردان: ليلا سازگار
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
تشنه است و از چشمه آب فقط به اندازه چند بوته فاصله دارد، ولی دو دل است، یک دل بر همه چیز وقوف دارد، می بیند که او اینجا ایستاده است و چشمه آب کنار اوست، ولی دل دیگر از چیزی خبر ندارد، دست بالا اینکه حس می کند دل نخست همه چیز را می بیند. اما از آنجا که او از همه چیز بی خبر است نمی تواند بنوشد.



"چشمه"
#داستانهای_کوتاه
#فرانتس_کافکا
برگردان: علی اصغر حداد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

‏@tarikh21
یک روز داشتم با کورا صحبت می‌کردم. کورا برای من دعا کرد، چون خیال می‌کرد من گناه رو نمی‌بینم، می‌خواست من هم زانو بزنم دعا کنم، چون آدم‌هایی که گناه به نظرشون فقط چند کلمه است، رستگاری هم به نظرشون فقط چند کلمه است.



"گور به گور"
#ویلیام_فاکنر
برگردان: نجف دریابندری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

خوش ترین شرارت و هنر نزد من همین است که خاموشی ام آموخته است با خاموش ماندن خود را فاش نکند .


#چنین_گفت_زرتشت
"بر کوه زیتون"
(بخش سوم)
#فردریش_نیچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: ويويان ماير

تنهایی یکی را گریز یک بیمار است و دیگری را گریز از بیماران ...



#چنین_گفت_زرتشت
"بر کوه زیتون"
(بخش سوم)
#فردریش_نیچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
نقاش: Karin jurick

گاهی لحظه های سکوت،
پرهیاهوترین دقایق زندگی هستند
مملو از آنچه می‌خواهیم بگوییم
ولی نمی‌توانیم ...!

📙 #دختری_که_ميشناختم
👤 #دیوید_سلینجر


@injazanvojooddarad

@tarikh21
حالا که به آن روزها فکر می کنم، می بینم زندگی ام، دقیق، به دو بخش گسترده ی درخشان و تاریک تقسیم شده بود: بخش درخشان آن مربوط می شد به کار دلگرم کننده ی پژوهش در کتابخانه های با شکوه ، و بخش تاریکش به میل جنسی طاقت فرسایم، و بی خوابی هایی که از آن بسیار گفته ام.


#لوليتا
#ولاديمير_ناباكوف
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
دیوید: «یه مردی رو می‌شناختم که کور بود. وقتی چهل سالش شد جراحی کرد و بینائیشو بدست آورد.»
دختر: «چطوری بود؟»
دیوید: «اولش خیلی خوشحال بود. چهره‌ها... رنگ‌ها... منظره‌ها... ولی همه‌چی تغییر کرد. دنیا بدبخت‌تر از اون بود که تصور می‌کرد. هیچکس بهش نگفته بود چقدر کثافت اونجاست. چقدر زشتی. همه جا زشتی می‌دید. وقتی کور بود، عادت داشت با یه تیکه چوب تنهایی از خیابون رد بشه. وقتی بینائیش رو بدست آورد، از همه چی می‌ترسید. شروع کرد توی تاریکی زندگی کردن. هیچوقت از اتاقش بیرون نمیومد. سه سال بعدم خودشو کشت.



" #فيلم حرفه : خبرنگار"
کارگردان : میکلآنجلو آنتونیونی
١٩٧٥
#ديالوگ_فيلم
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
#روشنفکر کیست؟
خلاصه مشخصه ی روشنفکر این است که از جانب هیچکس رسالتی ندارد و وضع اجتماعی خود را از هیچ مقامی نگرفته است. فی حد ذاته ـ برخلاف پزشکان و آموزگاران که قدرت حاکم با تصمیم قبلی، آنها را به عنوان ماموران خویش ایجاد کرده٬ محصول هیچ تصمیم قبلی نیست، بلکه ثمره عجیب الخلقه جوامع غول‌آسا است..
هیچکس او را نمی‌خواهد و هیچکس او را به رسمیت نمی‌شناسد نه دولت
نه برگزیدگان قدرت حاکم
نه گروه‌های فشار
نه سازمان‌های طبقات استثمار شده و
نه توده‌ها



"در دفاع از روشنفکران"
#ژان_پل_سارتر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
"دادگاه شما رامتهم نمی کند ، فقط آن اتهامی را که مناسب خودتان می دانید لحاظ می کند " همه ی انسان ها محاکمه ای تهدید آمیز علیه خودشان را موجب می شوند . این نقطه عزیمت کافکا است به همین خاطر جهان کافکا نمی تواند تراژیک باشد ، بلکه می تواند کمیک باشد : جرم وجود ندارد ، یا در عوض ، تنها جرم ممکن همان تهمت زدن به خود است ، این تهمت زدن به خود عبارت است متهم کردن خود به جرمی ناموجود ( یعنی متهم کردن خود به معصومیت خود – و این به بهترین نحو ژستی کمیک است)
این ادعا با اصلی مطابقت دارد که جایی دیگر توسط کافکا نیز بیان شده است ، اصلی که بر طبق آن " گناه نخستین ، آن اشتباه کهنی که انسان مرتکب شد ، عبارت است اتهامی که انسان می زند و هرگز از آن دست نمی کشد ، در حق اوست که بدی شده ، و گناه نخستین بر او بود که واقع شد " این جا نیز ، همچون در تهمت جرم علت اتهام نیست ، اما با اتهام این همان می شود ...



كي
#جورجو_آگامبین
برگردان: پروشات باغداساریان
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

ما انسانها بلااستثناء سخت ترین تصمیم هایمان را در زمان نوجوانی می گیریم . . یعنی دقیقا در همان زمانی که احمقانه ترین تصمیم هایمان را می گیریم .


#بهزاد_بابائي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
" شاید برایتان عجیب باشد که در میان حیوانات ، من گوسفند را بیش از همه ی آنها دوست می دارم . چه ؛ ظلم هم نوعان ام را به این موجود زیبا و آرام ، هرگز بر نتابیده ام ،، ! .. آنچه که ما با این موجود بی آزار می کنیم ، .. تصور ناپذیر است . .. به چشمان او به هنگام ذبح نگریسته اید !! .. به چشمهای وحشت زده اش !!
- ما این موجود زیبا را ، حتی از حق زیستن در طبیعت محروم کرده ایم و دردناکتر از همه اینکه ؛؛ حتی به ذهن بهترین انسان ها هم ، تصور حمایت از این جانور ، نمی رسد !! ... ما او را از حیطه ی ترحم خود خارج ساخته ایم . به محاق اش سپرده ایم .


#بهزاد_بابائي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
عشق سلام فرشته ها به ستاره هاست.
بهار تو نامه من به او هستی
آینده بیشتر از آن قلب هاست تا عقل ها
ای عشق
ای کامجویی دو روحی که همدیگر را می فهمند و دو قلبی که با هم داد. و ستد دارند و دو نگاهی که در هم می آمیزند
عشق تنفس آسمانی هوای بهشت است.
اگر در دنیا عاشقی نبود،خورشید خاموش می شد



#بینوایان
#ویکتور_هوگو
ترجمه: محسن سلیمانی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

اسپینوزا می گوید میل همه ی چیزها آن است که به بودن آنچه هستند،ادامه بدهند.سنگ می خواهد سنگ بماند؛ببر،ببر-و من می خواستم دوباره هرمان سورگل باشم.



حافظه شكسپير
#بورخس
@tarikh21
عكس:ادوارد هاپر

@tarikh21
بخشی از نامه‌ی یک دختر باهوش [روزالیند السی فرانکلین ۱۹۲۰- ۱۹۵۸ (۳۷ سال)] به پدرش:

«علم و زندگی روزمره را نمی‌توان و نباید از یکدیگر جدا ساخت. برای من، علم توضیحی [هرچند] ناکامل از زندگی ارائه می‌دهد... تعریفت از ایمان را به‌مثابه باور به زندگی پس از مرگ نمی‌پذیرم... ایمان تو مبتنی است بر آینده‌ی خودت و دیگر افراد انسانی، اما ایمان من بر آینده و سرنوشت آن‌هایی که پس از ما خواهند آمد استوار است. به نظرم می‌رسد که ایمان تو خودپرستانه‌تر است... و اما راجع به مسأله‌ی آفریدگار. آفریدگار چه چیزی؟... دلیلی نمی‌بینم باور کنم که آفریدگار پروتوپلاسم یا ماده‌ی بدوی، به فرض وجود داشتن، هیچ دلیلی برای علاقه‌مند بودن به گونه‌ی بی‌اهمیت ما در گوشه‌ای بسیار خرد از کیهان داشته باشد.»


…She later made her position clear, now based on her scientific experience, and wrote to her father in 1940:

Science and everyday life cannot and should not be separated. Science, for me, gives a partial explanation of life ... I do not accept your definition of faith i.e. belief in life after death ... Your faith rests on the future of yourself and others as individuals, mine in the future and fate of our successors. It seems to me that yours is the more selfish ... [as to] the question of a creator. A creator of what? ... I see no reason to believe that a creator of protoplasm or primeval matter, if such there be, has any reason to be interested in our insignificant race in a tiny corner of the universe.



#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

فکر نکنی چون با لهجه حرف می زنم با لهجه هم فکر می کنم!

A Walk in the Clouds
(انسان هزاره هشتم) @tarikh21

@tarikh21
🌷با درود به همراهان #انسان_هزاره_هشتم 🌷
در راستاي موضوع كانال، گروه #انسان_هزاره_هشتم را هم تشكيل داديم براي گفتگو و تبادل انديشه
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
https://t.me/joinchat/Bj08k0Avi4TGhnP8mk6mWQ

@tarikh21
به عقیده دو بووار ، همه انسانها ، چه زن و چه مرد ، در درون خویش کشمکشی بدوی میان درون ماندگاری و فراز جویی دارند . درون ماندگاری حالت تسلیم کورکورانه به هستی و تن دادنی ،رخوتناک ، غافلانه ، و ارگانیک به آن است . فراز جویی به عکس ، بیانگر اراده سیری ناپذیر به سلطه یافتن خویش به نحوی عینی و بیرونی است .



"سیمون دوبووار"
#ان_مکلینتاک
برگردان: صفیه روحی
#اگزيستانسياليست
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21

@tarikh21
به نظر دوبووار عوامل قدرتمندی ما را به سوی درون ماندگاری سوق می دهد . میل و اشتیاق اخلاقی به آزادی سخت ، طاقت فرسا و هراس انگیز است، در جوار این ، آدمی همیشه در اعماق دلش وسوسه ای دارد که آزادی دارد که از آزادی دست بشوید ، جماد شود . و به رخوت و سکون ویرانگر درونماندگاری تن بسپارد .



"سیمون دوبووار"
#ان_مکلینتاک
برگردان: صفیه روحی
#اگزيستانسياليست
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21