@tarikh21
🌷با درود به همراهان #انسان_هزاره_هشتم 🌷
در راستاي موضوع كانال، گروه #انسان_هزاره_هشتم را هم تشكيل داديم براي گفتگو و تبادل انديشه
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
https://t.me/joinchat/Bj08k0Avi4TGhnP8mk6mWQ
🌷با درود به همراهان #انسان_هزاره_هشتم 🌷
در راستاي موضوع كانال، گروه #انسان_هزاره_هشتم را هم تشكيل داديم براي گفتگو و تبادل انديشه
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
https://t.me/joinchat/Bj08k0Avi4TGhnP8mk6mWQ
Telegram
انسان هزاره هشتم
https://t.me/joinchat/Bj08k0Avi4TGhnP8mk6mWQ
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
📚(هنر ✏فلسفه ✏ تاريخ)📚
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
📚(هنر ✏فلسفه ✏ تاريخ)📚
@tarikh21
ايمانوئل كانت مردي كه از بي خردي بسيار فاصله داشت، زماني يادآوري كرده است كه "سرشت تلخ بشر هرگز ميوه اي شيرين به بار نياورده است". به همين دليل هم هيچ راه حل كاملي، نه تنها در عمل، بلكه اصولا،در مورد امور بشر ممكن نيست، و هرگونه تلاش مشخص براي به وجود آوردن آن به احتمال زياد به مصيبت، سرخوردگي و شكست مي انجامد.
"سرشت تلخ بشر"
#آيزايا_برلين
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
ايمانوئل كانت مردي كه از بي خردي بسيار فاصله داشت، زماني يادآوري كرده است كه "سرشت تلخ بشر هرگز ميوه اي شيرين به بار نياورده است". به همين دليل هم هيچ راه حل كاملي، نه تنها در عمل، بلكه اصولا،در مورد امور بشر ممكن نيست، و هرگونه تلاش مشخص براي به وجود آوردن آن به احتمال زياد به مصيبت، سرخوردگي و شكست مي انجامد.
"سرشت تلخ بشر"
#آيزايا_برلين
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
Forwarded from انسان هزاره هشتم
@tarikh21
عشق در کوتاه ترین شکل خود به یک واژه تبدیل می شود.
از این همه مدت تنها چیزی که در خاطرم مانده یک زمستان است . برف . حتا حالا که می گویم " برف " لب هایم طوری از هم باز می شوند که بر هوا بوسه می زنند.
#برف
#ان_بیتی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
ان بیتی، داستان نویس برجسته، در سال 1947 در چوی چیس ایالت واشنگتن به دنیا آمد و استاد خلاقیت های ادبی در دانشگاه مریلند است. فعالیت داستان نویسی بیتی سال 1972 با چاپ داستان گل سرخی برای تابوت جودی گارلند آغاز شد. ساعت گرینویچ اولین کتاب اوست به زبان فاسی شامل شش داستان کوتاه و چند مقاله در باره ی نویسندگی
عشق در کوتاه ترین شکل خود به یک واژه تبدیل می شود.
از این همه مدت تنها چیزی که در خاطرم مانده یک زمستان است . برف . حتا حالا که می گویم " برف " لب هایم طوری از هم باز می شوند که بر هوا بوسه می زنند.
#برف
#ان_بیتی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
ان بیتی، داستان نویس برجسته، در سال 1947 در چوی چیس ایالت واشنگتن به دنیا آمد و استاد خلاقیت های ادبی در دانشگاه مریلند است. فعالیت داستان نویسی بیتی سال 1972 با چاپ داستان گل سرخی برای تابوت جودی گارلند آغاز شد. ساعت گرینویچ اولین کتاب اوست به زبان فاسی شامل شش داستان کوتاه و چند مقاله در باره ی نویسندگی
@tarikh21
به تو خواهد گفت: لیزی! این سیاه که مورد حمایت تو است، به چه دردی میخورد؟ اولا بر حسب اتفاق، خدا میداند که کجا به دنیا آمده. من به او نان داده ام. اما او در عوض برای من چه کاری انجام داده است؟ مطلقاً هیچ. فقط ولگردی، دله دزدی... اما فرزند دیگر من، توماس، یک سیاهپوست را کشته. البته کار بدی کرده. اما من به وجود او احتیاج فراوان دارم. او یک آمریکایی صد در صد خالص است... تحصیلاتش را در هاروارد به پایان رسانده و افسر لایقی است. افسرها برای من فوقالعاده لازمند. بعلاوه، دو هزار کارگر در کارخانه او مزدور او هستند. و در صورت مرگ او بیکار خواهند شد. او الان رئیس لایقی است. و وجود او سدی در برابر سندیکالیسم و جهودهاست. او حق دارد زندگی کند. و تو وظیفه داری نگهبان زندگی او باشی. تمام شد. حالا انتخاب کن!"
...
"روسپي بزرگوار"
#ژان_پل_سارتر
#داستان_هاي_فرانسوي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
به تو خواهد گفت: لیزی! این سیاه که مورد حمایت تو است، به چه دردی میخورد؟ اولا بر حسب اتفاق، خدا میداند که کجا به دنیا آمده. من به او نان داده ام. اما او در عوض برای من چه کاری انجام داده است؟ مطلقاً هیچ. فقط ولگردی، دله دزدی... اما فرزند دیگر من، توماس، یک سیاهپوست را کشته. البته کار بدی کرده. اما من به وجود او احتیاج فراوان دارم. او یک آمریکایی صد در صد خالص است... تحصیلاتش را در هاروارد به پایان رسانده و افسر لایقی است. افسرها برای من فوقالعاده لازمند. بعلاوه، دو هزار کارگر در کارخانه او مزدور او هستند. و در صورت مرگ او بیکار خواهند شد. او الان رئیس لایقی است. و وجود او سدی در برابر سندیکالیسم و جهودهاست. او حق دارد زندگی کند. و تو وظیفه داری نگهبان زندگی او باشی. تمام شد. حالا انتخاب کن!"
...
"روسپي بزرگوار"
#ژان_پل_سارتر
#داستان_هاي_فرانسوي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
بزرگترین خطر در کجاست ؟ در دلسوزی .
چه چیز را در دیگران دوست داری ؟ امیدهایم را .
چه کسی را بد میدانی ؟ آن کس را که همیشه می خواهد دیگران را شرمسار سازد .
انسانی ترین کار چیست ؟ شخصی را از شرمساری مبرا ساختن.
نشان آزادی به دست آمده چیست ؟ دیگر از خود شرمسار نبودن .
"حکمت شادان"
#فردریش_نیچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
بزرگترین خطر در کجاست ؟ در دلسوزی .
چه چیز را در دیگران دوست داری ؟ امیدهایم را .
چه کسی را بد میدانی ؟ آن کس را که همیشه می خواهد دیگران را شرمسار سازد .
انسانی ترین کار چیست ؟ شخصی را از شرمساری مبرا ساختن.
نشان آزادی به دست آمده چیست ؟ دیگر از خود شرمسار نبودن .
"حکمت شادان"
#فردریش_نیچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
مواظب باش ... ! او می اندیشد . و همین اکنون دروغی را آماده می کند . این کار مرحله ای از تمدن ملت هاست . فقط کافی است به زبان '' رومی '' رجوع کنید تا ببینید که منظورشان از فعل و دروغ گفتن چه بوده است .
"حکمت شادان"
(دروغگویی)
#فردریش_نیچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
دروغ گفتن ( inentiri) به زبان رومی به معنای ابداع و اختراع کردن است .
مواظب باش ... ! او می اندیشد . و همین اکنون دروغی را آماده می کند . این کار مرحله ای از تمدن ملت هاست . فقط کافی است به زبان '' رومی '' رجوع کنید تا ببینید که منظورشان از فعل و دروغ گفتن چه بوده است .
"حکمت شادان"
(دروغگویی)
#فردریش_نیچه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
دروغ گفتن ( inentiri) به زبان رومی به معنای ابداع و اختراع کردن است .
@tarikh21
محمدعلی فروغی از روشنفکران و سیاستمداران بزرگ ایران بود. در این سخنرانی کوتاه اما مهم در سال ۱۳۲۰ خورشیدی (۳۵ سال پس از پیروزی انقلاب مشروطه و ایجاد قانون اساسی، که خود او برایش زحمت فراوان کشیده بود) به مردم ایران یادآوری میکند چگونه میتوانند کشور و زندگیشان را از تباهی و سیاهی نجات دهند.
https://fa.wikisource.org/w/index.php?oldid=68043
بخشی از متن: «پس اگر افراد ملت فقط ملاحظات و منافع شخصی را منظور بدارند و حاضر نشوند که یک اندازه از اغراضجویی خود را فدای منافع کلی کنند و از راه صلاح خارج شده، به جای اشتغال به امور شرافتمندانه برای پیشرفت اغراض خصوصی وسایل نامناسب از تزویر و نفاق و فتنه و فساد و دستهبندی و هوچیگری به کار برند و اگر نمایندگان ملت در قانونگذاری یا اجرای قانون اهتمام لازم ننمایند و نمایندگی ملت را وسیله تحصیل یا حفظ منافع شخصی بدانند و عوامفریبی را پیشه خود بسازند و دسیسهکاری را شعار خود کنند یا معنی نمایندگی ملت را فقط مدعی شدن با دولت بدانند و اگر وزیران وزارت را فقط مایه تشخص و جلب منافع شخصی فرض کنند و اگر روزنامهنگاران به جای حقیقتگویی و رهبری ملت به راه خیر، روزنامه را آلت هتاکی و پیش بردن اغراض فاسد قرار دهند و اگر پادشاه حافظ قوانین نباشد و افراد ملت را فرزندان خود نداند و سلطنت را وسیله اجرای هوای نفس بسازد و اگر طبقات ملت از طریق شرافت پا بیرون گذارند یا راه اختلاف و نفاق پیش گیرند گذشته از اینکه شخصا مسوول یعنی گرفتار عاقبت وخیم میشوند باید حتم و یقین دانست که باز اوضاع این سی و پنج سال گذشته تجدید خواهد شد، کشور و ملت هر روز گرفتار مصیبت و فتنه و فسادی میشود و نه تنها آزادی تباه خواهد شد بلکه به دار فنا و نیستی خواهیم رفت و اگر ملت عبرت گرفته باشد و به وظیفه وجدانی خود عمل کند امیدواری میتوان داشت که روزگار محنت و ذلت سپری شود و دوره شرافت و سعادت و سرفرازی برسد.»
#محمد_علي_فروغي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
محمدعلی فروغی از روشنفکران و سیاستمداران بزرگ ایران بود. در این سخنرانی کوتاه اما مهم در سال ۱۳۲۰ خورشیدی (۳۵ سال پس از پیروزی انقلاب مشروطه و ایجاد قانون اساسی، که خود او برایش زحمت فراوان کشیده بود) به مردم ایران یادآوری میکند چگونه میتوانند کشور و زندگیشان را از تباهی و سیاهی نجات دهند.
https://fa.wikisource.org/w/index.php?oldid=68043
بخشی از متن: «پس اگر افراد ملت فقط ملاحظات و منافع شخصی را منظور بدارند و حاضر نشوند که یک اندازه از اغراضجویی خود را فدای منافع کلی کنند و از راه صلاح خارج شده، به جای اشتغال به امور شرافتمندانه برای پیشرفت اغراض خصوصی وسایل نامناسب از تزویر و نفاق و فتنه و فساد و دستهبندی و هوچیگری به کار برند و اگر نمایندگان ملت در قانونگذاری یا اجرای قانون اهتمام لازم ننمایند و نمایندگی ملت را وسیله تحصیل یا حفظ منافع شخصی بدانند و عوامفریبی را پیشه خود بسازند و دسیسهکاری را شعار خود کنند یا معنی نمایندگی ملت را فقط مدعی شدن با دولت بدانند و اگر وزیران وزارت را فقط مایه تشخص و جلب منافع شخصی فرض کنند و اگر روزنامهنگاران به جای حقیقتگویی و رهبری ملت به راه خیر، روزنامه را آلت هتاکی و پیش بردن اغراض فاسد قرار دهند و اگر پادشاه حافظ قوانین نباشد و افراد ملت را فرزندان خود نداند و سلطنت را وسیله اجرای هوای نفس بسازد و اگر طبقات ملت از طریق شرافت پا بیرون گذارند یا راه اختلاف و نفاق پیش گیرند گذشته از اینکه شخصا مسوول یعنی گرفتار عاقبت وخیم میشوند باید حتم و یقین دانست که باز اوضاع این سی و پنج سال گذشته تجدید خواهد شد، کشور و ملت هر روز گرفتار مصیبت و فتنه و فسادی میشود و نه تنها آزادی تباه خواهد شد بلکه به دار فنا و نیستی خواهیم رفت و اگر ملت عبرت گرفته باشد و به وظیفه وجدانی خود عمل کند امیدواری میتوان داشت که روزگار محنت و ذلت سپری شود و دوره شرافت و سعادت و سرفرازی برسد.»
#محمد_علي_فروغي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
آقاي خميني:
میگویند مغزها دارند فرار میکنند،
به جهنم که فرار میکنند
این دانشگاه رفتهها، اینها که همهاش
دم از فرهنگ و تمدن غرب میزنند، بگذارید بروند،
ما این علم و دانش غرب را نمیخواهیم،
اگر شما هم میدانید که در اینجا جایتان نیست،
فرار کنید، راهتان باز است!
( جماران / ۸ آبان ۱۳۵۸ )
#مريم_ميرزاخاني
#maryammirzakhani
#روح_الله_الخميني
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
آقاي خميني:
میگویند مغزها دارند فرار میکنند،
به جهنم که فرار میکنند
این دانشگاه رفتهها، اینها که همهاش
دم از فرهنگ و تمدن غرب میزنند، بگذارید بروند،
ما این علم و دانش غرب را نمیخواهیم،
اگر شما هم میدانید که در اینجا جایتان نیست،
فرار کنید، راهتان باز است!
( جماران / ۸ آبان ۱۳۵۸ )
#مريم_ميرزاخاني
#maryammirzakhani
#روح_الله_الخميني
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
نزدیک سپیده دم، خواب دید که خود را در یکی از رواق های کتابخانه " کلمانتین " پنهان کرده بود.
کتابداری با عینک دودی از او پرسید :
دنبال چه میگردی؟
هلادیک جواب داد : خدا.
کتابدار به او گفت : خدا در یکی از حروف یکی از صفحات یکی از چهارصد هزار جلد کتاب کتابخانه " کلمانتین " است . پدران من و پدران پدران من به دنبال آن حرف گشته اند. من از بس پی آن گشته ام کور شده ام.
عینک خود را برداشت، و هلادیک دید که چشمان او مرده اند.
"مرگ و پرگار"
#خورخه_لوئيس_بورخس
#نویسنده و #شاعر نابینای آرژانتینی
ترجمه: احمد میر علایی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
نزدیک سپیده دم، خواب دید که خود را در یکی از رواق های کتابخانه " کلمانتین " پنهان کرده بود.
کتابداری با عینک دودی از او پرسید :
دنبال چه میگردی؟
هلادیک جواب داد : خدا.
کتابدار به او گفت : خدا در یکی از حروف یکی از صفحات یکی از چهارصد هزار جلد کتاب کتابخانه " کلمانتین " است . پدران من و پدران پدران من به دنبال آن حرف گشته اند. من از بس پی آن گشته ام کور شده ام.
عینک خود را برداشت، و هلادیک دید که چشمان او مرده اند.
"مرگ و پرگار"
#خورخه_لوئيس_بورخس
#نویسنده و #شاعر نابینای آرژانتینی
ترجمه: احمد میر علایی
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
رابطهی آزادی و جنایت همانقدر ناگسستنی است که حرکت هواپیما و سرعت آن، یعنی وقتی سرعت هواپیما به صفر میرسد، دیگر حرکت نمیکند؛ وقتی آزادی بشرهم به صفر میرسد، دیگر مرتکب جنایت نمی شود واین واضح است. تنها راه رهایی بشر از شر جنایت، رهایی بخشیدن وی از شر آزادی است!
#ما
#يوگني_زامياتين
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
رابطهی آزادی و جنایت همانقدر ناگسستنی است که حرکت هواپیما و سرعت آن، یعنی وقتی سرعت هواپیما به صفر میرسد، دیگر حرکت نمیکند؛ وقتی آزادی بشرهم به صفر میرسد، دیگر مرتکب جنایت نمی شود واین واضح است. تنها راه رهایی بشر از شر جنایت، رهایی بخشیدن وی از شر آزادی است!
#ما
#يوگني_زامياتين
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
روزها برای کسی سپری نمی شوند، چیزی وجود ندارد جز فردا و هیچ گاه روزی جز فردا وجود ندارد.
"تعلیق" (راه های آزادی ۱)
#ژان_پل_سارتر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: ويويان ماير
"تعلیق" (راه های آزادی ۱)
#ژان_پل_سارتر
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكاس: ويويان ماير
@tarikh21
شاید برای بسیاری از گونه ها باهم بودن خیلی سخت بنماید زیرا گونه هایی در طبیعت هستند که خیلی میلی به «اجتماعی شدن» معمولا ندارند ولی حتی در این مدل گونه ها باز هم جالب است که این افراد به صورت تصادفی کنار هم جمع می شوند و فشار ناشی از خودخواهی هر فرد باعث می شود خود را صرفا بخواهد در میان آن جمع انبود جای بدهد! و از حوزه ی خطر برای خودش بکاهد و این تجمعِ نسبتا تصادفی باعث شکل گرفتن توده های عظیم و منظّمی می شود.
در مقاله ی "Geometry for the selfish herd" هندسه ی گله ی خودخواه یا بهتر است بگوییم «هندسه ی افراد گله ی خودخواه»همیلتون اشاره می کند در این نوع تجمعات حیوانی جایی برای کُنش همیارانه نیست و از ایثارگری های معمول گله های انسانی و حیوانی هم خبری نیست و فقط صحبت از بهره جویی های خودخواهانه ی هر فرد به صورت «مستقل» است مثلا عده ای پرنده را در نظر بگیرید که بدون این که قصد ایثار و فداکاری داشته باشند در صورت دیدن پرنده ای مهاجم سعی می کنند نوعی خاص جیغ بکشند! این جیغ کشیدنِ آن ها باعث می شود که از لحاظ مهندسی صوت و آگوستیک شکارچی نگون بخت به هیچ وجه نفهمد این صدا از کجا و چگونه آمده است! صدایی چند وجهی توسط همه ی گروه که هیچکدام از اعضا قصدِ «ایثار یا همیاری ندارد» صرفا صدایی تولید می کند به صورت پراکنده و جمعی که مهاجم را گیچ کند.
"ژن خودخواه"
#ریچارد_داوکینز
The Selfish gene
Richard Dawkins
Oxford university press, 2006
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
شاید برای بسیاری از گونه ها باهم بودن خیلی سخت بنماید زیرا گونه هایی در طبیعت هستند که خیلی میلی به «اجتماعی شدن» معمولا ندارند ولی حتی در این مدل گونه ها باز هم جالب است که این افراد به صورت تصادفی کنار هم جمع می شوند و فشار ناشی از خودخواهی هر فرد باعث می شود خود را صرفا بخواهد در میان آن جمع انبود جای بدهد! و از حوزه ی خطر برای خودش بکاهد و این تجمعِ نسبتا تصادفی باعث شکل گرفتن توده های عظیم و منظّمی می شود.
در مقاله ی "Geometry for the selfish herd" هندسه ی گله ی خودخواه یا بهتر است بگوییم «هندسه ی افراد گله ی خودخواه»همیلتون اشاره می کند در این نوع تجمعات حیوانی جایی برای کُنش همیارانه نیست و از ایثارگری های معمول گله های انسانی و حیوانی هم خبری نیست و فقط صحبت از بهره جویی های خودخواهانه ی هر فرد به صورت «مستقل» است مثلا عده ای پرنده را در نظر بگیرید که بدون این که قصد ایثار و فداکاری داشته باشند در صورت دیدن پرنده ای مهاجم سعی می کنند نوعی خاص جیغ بکشند! این جیغ کشیدنِ آن ها باعث می شود که از لحاظ مهندسی صوت و آگوستیک شکارچی نگون بخت به هیچ وجه نفهمد این صدا از کجا و چگونه آمده است! صدایی چند وجهی توسط همه ی گروه که هیچکدام از اعضا قصدِ «ایثار یا همیاری ندارد» صرفا صدایی تولید می کند به صورت پراکنده و جمعی که مهاجم را گیچ کند.
"ژن خودخواه"
#ریچارد_داوکینز
The Selfish gene
Richard Dawkins
Oxford university press, 2006
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
آزادی زنان معیار سنجش آزادی جامعه است.
تحقیر زن یکی از ویژگی های اساسی تمدن کنونی است. هیچ کس به اندازه خود مرد از اسارت زن مجازات نمیشود.
#کارل_مارکس
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكس: ويويان ماير
تحقیر زن یکی از ویژگی های اساسی تمدن کنونی است. هیچ کس به اندازه خود مرد از اسارت زن مجازات نمیشود.
#کارل_مارکس
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
عكس: ويويان ماير
Forwarded from انسان هزاره هشتم
Forwarded from صادقانه
@tarikh21
آنچه جوامع را به وجود مي آورد شيوه هاي زندگي،انديشه و احساس افراد بشر است،شيوه هاي سخن گفتنشان با يكديگر،لباسي كه مي پوشند،ترانه هايي كه مي خوانند،خداياني كه مي ستايند،غذايي كه مي خورند،و برداشت ها، رسوم و عاداتي كه جزئي از ذات آن هاست- همين هاست كه جوامع را پديد مي آورد،جوامعي كه هريك شيوه خاص خود را دارند.
"سرشت تلخ بشر"
#آيزايا_برلين
برگردان: ليلا سازگار
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
آنچه جوامع را به وجود مي آورد شيوه هاي زندگي،انديشه و احساس افراد بشر است،شيوه هاي سخن گفتنشان با يكديگر،لباسي كه مي پوشند،ترانه هايي كه مي خوانند،خداياني كه مي ستايند،غذايي كه مي خورند،و برداشت ها، رسوم و عاداتي كه جزئي از ذات آن هاست- همين هاست كه جوامع را پديد مي آورد،جوامعي كه هريك شيوه خاص خود را دارند.
"سرشت تلخ بشر"
#آيزايا_برلين
برگردان: ليلا سازگار
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
هم آزادي و هم برابري از جمله هدف هاي اوليه اي هستند كه افراد بشر قرن ها به دنبالشان بوده اند،ولي آزادي مطلق گرگ ها به معناي مرگ بره هاست،آزادي مطلق فرد قدرتمند و با استعداد، با حقوق فردي ضعيف و كم استعداد تر در مورد زندگي آبرومندانه همخواني ندارد.
"سرشت تلخ بشر"
#آيزايا_برلين
برگردان: ليلا سازگار
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
هم آزادي و هم برابري از جمله هدف هاي اوليه اي هستند كه افراد بشر قرن ها به دنبالشان بوده اند،ولي آزادي مطلق گرگ ها به معناي مرگ بره هاست،آزادي مطلق فرد قدرتمند و با استعداد، با حقوق فردي ضعيف و كم استعداد تر در مورد زندگي آبرومندانه همخواني ندارد.
"سرشت تلخ بشر"
#آيزايا_برلين
برگردان: ليلا سازگار
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
تشنه است و از چشمه آب فقط به اندازه چند بوته فاصله دارد، ولی دو دل است، یک دل بر همه چیز وقوف دارد، می بیند که او اینجا ایستاده است و چشمه آب کنار اوست، ولی دل دیگر از چیزی خبر ندارد، دست بالا اینکه حس می کند دل نخست همه چیز را می بیند. اما از آنجا که او از همه چیز بی خبر است نمی تواند بنوشد.
"چشمه"
#داستانهای_کوتاه
#فرانتس_کافکا
برگردان: علی اصغر حداد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
تشنه است و از چشمه آب فقط به اندازه چند بوته فاصله دارد، ولی دو دل است، یک دل بر همه چیز وقوف دارد، می بیند که او اینجا ایستاده است و چشمه آب کنار اوست، ولی دل دیگر از چیزی خبر ندارد، دست بالا اینکه حس می کند دل نخست همه چیز را می بیند. اما از آنجا که او از همه چیز بی خبر است نمی تواند بنوشد.
"چشمه"
#داستانهای_کوتاه
#فرانتس_کافکا
برگردان: علی اصغر حداد
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21