نگاه كن چقدر زیباست. آكروپلیس مانند موسیقی منجمد بر فراز آتن می ماند.
#ميكيس_تئودوراكيس
#آهنگساز
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
#ميكيس_تئودوراكيس
#آهنگساز
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
ميكيس تئودوراكيس
موسيقي متن فيلم حكومت نظامي:
تقريبا اولین بار این آهنگ در نماهنگ نیلوفر آبی شبکه چهار پخش شد.همان موقع این آهنگ بخاطر تم زیبا و روان والبته اجرایی ساده بهمراه تصاویر زیبای انتخابی متناسب با آهنگ از طبیعت برای من بسیار دلنشین بود.
میکیس تئودوراکیس آهنگساز و فعال سیاسی کمونیست یونانی است. وی نزد دانشجویان و روشنفکران ایرانی در دورهٔ انقلاب ۱۳۵۷ ایران بسیار محبوب بود.
تئودوراکیس ساختن موسیقی فیلم را از ۱۹۳۵ آغاز کرد، اما عمدهٔ شهرت و اعتبارش را مدیون موسیقی فیلم زوربای یونانی (مایکل کاکویانیس ـ ۱۹۶۴) براساس رمان نیکوس کازانتزاکیس است. او در کارنامه فعالیتش، دهها موسیقی فیلم، سمفونی، اپرا، موسیقی تئاتر و موسیقی مجلسی دارد.
#ميكيس_تئودوراكيس
#موسيقي #آهنگساز
#حكومت_نظامي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
ميكيس تئودوراكيس
موسيقي متن فيلم حكومت نظامي:
تقريبا اولین بار این آهنگ در نماهنگ نیلوفر آبی شبکه چهار پخش شد.همان موقع این آهنگ بخاطر تم زیبا و روان والبته اجرایی ساده بهمراه تصاویر زیبای انتخابی متناسب با آهنگ از طبیعت برای من بسیار دلنشین بود.
میکیس تئودوراکیس آهنگساز و فعال سیاسی کمونیست یونانی است. وی نزد دانشجویان و روشنفکران ایرانی در دورهٔ انقلاب ۱۳۵۷ ایران بسیار محبوب بود.
تئودوراکیس ساختن موسیقی فیلم را از ۱۹۳۵ آغاز کرد، اما عمدهٔ شهرت و اعتبارش را مدیون موسیقی فیلم زوربای یونانی (مایکل کاکویانیس ـ ۱۹۶۴) براساس رمان نیکوس کازانتزاکیس است. او در کارنامه فعالیتش، دهها موسیقی فیلم، سمفونی، اپرا، موسیقی تئاتر و موسیقی مجلسی دارد.
#ميكيس_تئودوراكيس
#موسيقي #آهنگساز
#حكومت_نظامي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
نگاهی کوتاه به فیلم حكومت نظامي :
حکومت نظامی (State Of Siege) فیلمی ساخته کوستا گاوراس (فیلمساز یونانی الاصل سینمای فرانسه) در سال ۱۹۷۲ است. گاوراس میخواست که فیلم را حتماً در فضای آمریکای لاتین بسازد. کشور شیلی که در آن زمان، آلنده رهبری آنرا به عهده داشت برای فیلمبرداری انتخاب میشود (۱۹۷۲). یکسال پس از ساخت فیلم دولت آلنده به دست دیکتاتور خونخوار پینوشه سقوط میکند (۱۹۷۳). حدود ۳۰ نفر از بازیگران شیلیایی که در این فیلم نقشهای فرعی را به عهده داشتند در این زمان تبعید، زندانی و اعدام میشوند.
#ميكيس_تئودوراكيس
#موسيقي #آهنگساز
#حكومت_نظامي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
نگاهی کوتاه به فیلم حكومت نظامي :
حکومت نظامی (State Of Siege) فیلمی ساخته کوستا گاوراس (فیلمساز یونانی الاصل سینمای فرانسه) در سال ۱۹۷۲ است. گاوراس میخواست که فیلم را حتماً در فضای آمریکای لاتین بسازد. کشور شیلی که در آن زمان، آلنده رهبری آنرا به عهده داشت برای فیلمبرداری انتخاب میشود (۱۹۷۲). یکسال پس از ساخت فیلم دولت آلنده به دست دیکتاتور خونخوار پینوشه سقوط میکند (۱۹۷۳). حدود ۳۰ نفر از بازیگران شیلیایی که در این فیلم نقشهای فرعی را به عهده داشتند در این زمان تبعید، زندانی و اعدام میشوند.
#ميكيس_تئودوراكيس
#موسيقي #آهنگساز
#حكومت_نظامي
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
ميكيس تئودوراكيس المپيك آتن:
آرى شویت از دوستان میكیس تئودوراكیس مى گوید: «بیست و چهار ساعت قبل از افتتاح المپیك آتن ما بر پشت بام پنت هاوس نشسته بودیم. آكروپلیس بالاى سر ما بود.
مشعل المپیك در حال رسیدن بود كه تئودوراكیس دستش را بر روی دست من قرار داد و گفت: «نگاه كن چقدر زیباست. آكروپلیس مانند موسیقی منجمد بر فراز آتن می ماند.» سپس درباره موسیقی خود با من صحبت كرد و گفت كه در خواب نت های آهنگ را می شنود. بیدار می شود و به سرعت نت ها را بر كاغذی می نویسد. سپس چراغ ها را خاموش می كند و به بستر می رود تا آهنگ دیگری او را بیدار كند.می گوید من روحیه ای شبیه آلمانی ها دارم. بسیار رومانتیك اما منظم. میكیس تئودوراكیس به موسیقی روشنفكری اعتقادی ندارد و همچنین به موسیقی منفك شده از افسانه، دین و درد مردمی. جسم تئودوراكیس به او توهین می كند و زندگی و سابقه قدرتمندانه او را نادیده می گیرد. جسم او بیش از او به عصایش اعتماد دارد.بعد از جشن المپیك هنگامی كه می خواهد از صندلی خود بلند شود، قامت بلندش را بر من و عصایش تكیه می زند.
#ميكيس_تئودوراكيس
#آهنگساز #موسيقي
#المپيك_آتن
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
ميكيس تئودوراكيس المپيك آتن:
آرى شویت از دوستان میكیس تئودوراكیس مى گوید: «بیست و چهار ساعت قبل از افتتاح المپیك آتن ما بر پشت بام پنت هاوس نشسته بودیم. آكروپلیس بالاى سر ما بود.
مشعل المپیك در حال رسیدن بود كه تئودوراكیس دستش را بر روی دست من قرار داد و گفت: «نگاه كن چقدر زیباست. آكروپلیس مانند موسیقی منجمد بر فراز آتن می ماند.» سپس درباره موسیقی خود با من صحبت كرد و گفت كه در خواب نت های آهنگ را می شنود. بیدار می شود و به سرعت نت ها را بر كاغذی می نویسد. سپس چراغ ها را خاموش می كند و به بستر می رود تا آهنگ دیگری او را بیدار كند.می گوید من روحیه ای شبیه آلمانی ها دارم. بسیار رومانتیك اما منظم. میكیس تئودوراكیس به موسیقی روشنفكری اعتقادی ندارد و همچنین به موسیقی منفك شده از افسانه، دین و درد مردمی. جسم تئودوراكیس به او توهین می كند و زندگی و سابقه قدرتمندانه او را نادیده می گیرد. جسم او بیش از او به عصایش اعتماد دارد.بعد از جشن المپیك هنگامی كه می خواهد از صندلی خود بلند شود، قامت بلندش را بر من و عصایش تكیه می زند.
#ميكيس_تئودوراكيس
#آهنگساز #موسيقي
#المپيك_آتن
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
شاهكار ديگري از #ميكيس_تئودوراكيس
#موسيقي متن فيلم #زورباي_يوناني
#آهنگساز
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
👇👇👇👇👇👇
#موسيقي متن فيلم #زورباي_يوناني
#آهنگساز
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
👇👇👇👇👇👇
Forwarded from Mithra ♠️
Zorba The Greek (Zorba's Dance)
Mikis Theodorakis
@tarikh21
جاناتان گفت: آیا مکانی به نام بهشت وجود دارد؟
خیر جاناتان ,
چنین مکانی وجود ندارد.
بهشت یک مکان نیست،
و یک زمان هم نیست،
بهشت یعنی کامل شدن.
"جاناتان"
#ریچارد_باخ
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
جاناتان گفت: آیا مکانی به نام بهشت وجود دارد؟
خیر جاناتان ,
چنین مکانی وجود ندارد.
بهشت یک مکان نیست،
و یک زمان هم نیست،
بهشت یعنی کامل شدن.
"جاناتان"
#ریچارد_باخ
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
اکنون سیاهه ناکامی زندگی را پیش رویتان می گذارم: خواه مسافرت کنید ، خواه در کنار بخاری پیش همسرتان بمانید ، به هر حال سرانجام یه سنی پا می گذارید که می بینید زندگی چیزی نیست جز انجام کاری که بدان عادت کرده اید ، آن هم در محیطی که برگزیده اید . بنابراین خوشبختی در انطباق توانایی های ما با واقعیت نهفته است. بیرون از این دو قانون ، همه چیز خطاست.
"گوبسک رباخوار"
#انوره_دو_بالزاك
برگردان:محمد پوینده
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
اکنون سیاهه ناکامی زندگی را پیش رویتان می گذارم: خواه مسافرت کنید ، خواه در کنار بخاری پیش همسرتان بمانید ، به هر حال سرانجام یه سنی پا می گذارید که می بینید زندگی چیزی نیست جز انجام کاری که بدان عادت کرده اید ، آن هم در محیطی که برگزیده اید . بنابراین خوشبختی در انطباق توانایی های ما با واقعیت نهفته است. بیرون از این دو قانون ، همه چیز خطاست.
"گوبسک رباخوار"
#انوره_دو_بالزاك
برگردان:محمد پوینده
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
من بسیار سفر کردهام، سرتاسر این جهان یا پوشیده از دشت است یا کوه: دشتها ملالآورند و کوهها خستهکننده، بنابراین مکانها هیچ اهمیتی ندارند، اگر از خلق و خوی بشر بپرسید، باید بگویم که انسان در همه جا یکی است: همه جا مبارزه میان غنی و فقر در جریان است، همه جا این مبارزه اجتناب پذیر است، بنابراین چه بهتر که انسان استثمارکننده باشد تا استثمار شونده ، در همه جا ، هم انسان های نیروندی یافت می شوند که کارشان را می کنند و هم انسان های تن پروری که عذاب می کشند.
"گوبسک رباخوار"
#انوره_دو_بالزاك
برگردان:محمد پوینده
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
من بسیار سفر کردهام، سرتاسر این جهان یا پوشیده از دشت است یا کوه: دشتها ملالآورند و کوهها خستهکننده، بنابراین مکانها هیچ اهمیتی ندارند، اگر از خلق و خوی بشر بپرسید، باید بگویم که انسان در همه جا یکی است: همه جا مبارزه میان غنی و فقر در جریان است، همه جا این مبارزه اجتناب پذیر است، بنابراین چه بهتر که انسان استثمارکننده باشد تا استثمار شونده ، در همه جا ، هم انسان های نیروندی یافت می شوند که کارشان را می کنند و هم انسان های تن پروری که عذاب می کشند.
"گوبسک رباخوار"
#انوره_دو_بالزاك
برگردان:محمد پوینده
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
همه جا لذت ها یکسان است، زیرا همه جا عواطف و احساسات بشر از میان میرود و تنها یک احساس بر جای می ماند: حس خود پسندی . خود پسندی همیشه یعنی من . خود پسندی تنها با امواج پول سیراب می شود. هوا و هوس های ما نیازمند زمان، ابزارهای مادی و توجه و مراقبت است. آه به راستی که پول بالقوه، در برگیرنده همه این چیزهاست و آن ها را به طور بالفعل در اختیارمان می گذارد .
"گوبسک رباخوار"
#انوره_دو_بالزاك
برگردان:محمد پوینده
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
همه جا لذت ها یکسان است، زیرا همه جا عواطف و احساسات بشر از میان میرود و تنها یک احساس بر جای می ماند: حس خود پسندی . خود پسندی همیشه یعنی من . خود پسندی تنها با امواج پول سیراب می شود. هوا و هوس های ما نیازمند زمان، ابزارهای مادی و توجه و مراقبت است. آه به راستی که پول بالقوه، در برگیرنده همه این چیزهاست و آن ها را به طور بالفعل در اختیارمان می گذارد .
"گوبسک رباخوار"
#انوره_دو_بالزاك
برگردان:محمد پوینده
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
انسان هزاره هشتم
@tarikh21 آخناتون(5) اخناتون چنان معتقد بود که خدای وی پروردگار همه اقوام و ملتهاست، و حتی در سرود خویش، قبل از آوردن نام مصر، از سرزمینهای دیگری که مورد عنایت آتون است نام برده؛ این، خود، نسبت به خدایان قبیله ای قدیم پیشرفت عظیمی به شمار می رود. #تاریخ_تمدن…
در ادامه این پست از #تاریخ_تمدن👇👇👇👇👇
آخناتون(6)
یکی از بدبختیهای بزرگ تاریخ این است که اخناتون، پس از آنکه به رؤیای بزرگ خود، یعنی رؤیای وحدانیت کلی، جامه عمل پوشانید، به آن خرسند نشد که صفات شریف دین جدید آهسته آهسته در دلهای مردم رخنه کند؛ چون از ادراک نسبت میان حقیقتی که وی به آن ایمان آورده بود و واقعیت خارجی، ناتوان بود، چنان پنداشت که هر دین و هر عبادتی، جز دین و عبادت او، گمراهی و ضلالی است که قابل تحمل نیست.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
یکی از بدبختیهای بزرگ تاریخ این است که اخناتون، پس از آنکه به رؤیای بزرگ خود، یعنی رؤیای وحدانیت کلی، جامه عمل پوشانید، به آن خرسند نشد که صفات شریف دین جدید آهسته آهسته در دلهای مردم رخنه کند؛ چون از ادراک نسبت میان حقیقتی که وی به آن ایمان آورده بود و واقعیت خارجی، ناتوان بود، چنان پنداشت که هر دین و هر عبادتی، جز دین و عبادت او، گمراهی و ضلالی است که قابل تحمل نیست.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
آخناتون(7)
آخناتون چنان پنداشت که هر دین و هر عبادتی، جز دین و عبادت او، گمراهی و ضلالی است که قابل تحمل نیست. به همین جهت، ناگهان فرمان داد که نام همه خدایان، جز نام آتون، را از نوشته ها و نقشهای عمومی مصر بزدایند؛ هر دینی جز دین خود را نامشروع و حرام شمرد و دستور داد که همه پرستشگاههای قدیمی بسته شود.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
آخناتون(7)
آخناتون چنان پنداشت که هر دین و هر عبادتی، جز دین و عبادت او، گمراهی و ضلالی است که قابل تحمل نیست. به همین جهت، ناگهان فرمان داد که نام همه خدایان، جز نام آتون، را از نوشته ها و نقشهای عمومی مصر بزدایند؛ هر دینی جز دین خود را نامشروع و حرام شمرد و دستور داد که همه پرستشگاههای قدیمی بسته شود.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
👆👆👆👆@tarikh21
در تاریخ بسیار دیده ایم که هر آیین و مذهبی بدین گونه زمینه ایجاد دیکتاتوری و خشونت را داشته است.
چگونه هر آیین جدید سعی در از بین بردن نماد ها و بناها آیین قبل از خود را داشت.بخشی از تاریخ در این آثار محو شد و بخشی از آن هم با نسخه ای ضعیف تر به دست ما رسید.
************
آیین ها در ابتدا نیک و زیبا می نمودند اما با رشد نمود های الهی اغلب زمینه ایجاد قدرت طلبی شدند که در نهایت نتایجی چون زوال و ظلم و فساد به همراه داشتند.
#ادمین
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
در تاریخ بسیار دیده ایم که هر آیین و مذهبی بدین گونه زمینه ایجاد دیکتاتوری و خشونت را داشته است.
چگونه هر آیین جدید سعی در از بین بردن نماد ها و بناها آیین قبل از خود را داشت.بخشی از تاریخ در این آثار محو شد و بخشی از آن هم با نسخه ای ضعیف تر به دست ما رسید.
************
آیین ها در ابتدا نیک و زیبا می نمودند اما با رشد نمود های الهی اغلب زمینه ایجاد قدرت طلبی شدند که در نهایت نتایجی چون زوال و ظلم و فساد به همراه داشتند.
#ادمین
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
آخناتون(8)
به عنوان اینکه طیوه شهر نجسی است از آن بیرون رفت. و پس از آنکه ادارات دولتی، و منافع عمومیی که از آنها به دست می آمد، از طیوه بیرون رفت، این شهر بزودی از رونق افتاد، و اختاتون (پایتخت جدید) به صورت پایتخت ثروتمندی درآمد و بناهای تازه در آن ساخته شد.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
آخناتون(8)
به عنوان اینکه طیوه شهر نجسی است از آن بیرون رفت. و پس از آنکه ادارات دولتی، و منافع عمومیی که از آنها به دست می آمد، از طیوه بیرون رفت، این شهر بزودی از رونق افتاد، و اختاتون (پایتخت جدید) به صورت پایتخت ثروتمندی درآمد و بناهای تازه در آن ساخته شد.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
آخناتون(9)
"تاثیر آیین جدید آخناتون در هنر١"
در هنر، که از زیر قیود سنتها و تقالید کاهنان خارج شده بود، نهضتی فراهم آمد، و روح عالی دین تازه در آن نفوذ کرد.همه چیز به بهترین و زیباترین صورت ساخته می شد.
شاه به هنرمندان طرف توجه خود، سفارش می کرد که اشیا را همان گونه که می بینند مجسم سازند.
این مردم فرمان او را چنانکه باید پذیرفتند و خود وی را به صورت جوانی با چهره ظریف، و قیافه ای که نشانی از ترس و حجب دارد، و کاسه سری بیش از اندازه دراز مجسم ساختند.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
آخناتون(9)
"تاثیر آیین جدید آخناتون در هنر١"
در هنر، که از زیر قیود سنتها و تقالید کاهنان خارج شده بود، نهضتی فراهم آمد، و روح عالی دین تازه در آن نفوذ کرد.همه چیز به بهترین و زیباترین صورت ساخته می شد.
شاه به هنرمندان طرف توجه خود، سفارش می کرد که اشیا را همان گونه که می بینند مجسم سازند.
این مردم فرمان او را چنانکه باید پذیرفتند و خود وی را به صورت جوانی با چهره ظریف، و قیافه ای که نشانی از ترس و حجب دارد، و کاسه سری بیش از اندازه دراز مجسم ساختند.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
آخناتون(10)
"تاثیر آیین جدید آخناتون در هنر2"
مردم باالهام گرفتن از عقیده حیات بخش وی نسبت به خدایش آتون، همه موجودات زنده را، از گیاهی و حیوانی، با چنان عنایت و توجه به جزئیات و کمالی نقاشی می کردند که بندرت، در زمانها و مکانهای دیگر، از این حد دقت کسی توانسته است بالاتر رود. نتیجه آن شد که هنر، که در همه زمانها از گزندهای گرسنگی و تاریکی متأثر می شود، مدت زمانی شکفته شد و در پرتو سعادت و فراوانی پیشرفت فراوان پیدا کرد.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
آخناتون(10)
"تاثیر آیین جدید آخناتون در هنر2"
مردم باالهام گرفتن از عقیده حیات بخش وی نسبت به خدایش آتون، همه موجودات زنده را، از گیاهی و حیوانی، با چنان عنایت و توجه به جزئیات و کمالی نقاشی می کردند که بندرت، در زمانها و مکانهای دیگر، از این حد دقت کسی توانسته است بالاتر رود. نتیجه آن شد که هنر، که در همه زمانها از گزندهای گرسنگی و تاریکی متأثر می شود، مدت زمانی شکفته شد و در پرتو سعادت و فراوانی پیشرفت فراوان پیدا کرد.
#تاریخ_تمدن
ج1-فصل هشتم(تمدن #مصر -شاه زندیق)
#ویل_دورانت
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21