انسان هزاره هشتم
#فرهاد_مهراد #محمدرضا_شفیعی_کدکنی #كوچ_بنفشه_ها #انسان_هزاره_هشتم @tarikh21
در روزهای آخر اسفند،
در نیمروز روشن،
وقتی بنفشهها را
با برگ و ریشه و پیوند و خاک
در جعبههای کوچک چوبین جای میدهند
جوی هزار زمزمهی درد و انتظار
در سینه میخروشد و بر گونهها روان.
ای کاش آدمی،
وطناش را همچون بنفشهها
میشد با خود ببرد هر کجا که خواست!
*
در روشنایی باران،
در آفتاب پاک،
در روزهای آخر اسفند،
در نیمروز روشن،
وقتی بنفشهها را
با برگ و ریشه و پیوند و خاک
در جعبههای کوچک چوبین جای میدهند
جوی هزار زمزمهی درد و انتظار
در سینه میخروشد و بر گونهها روان.
ای کاش آدمی،
وطناش را همچون بنفشهها
میشد با خود ببرد هر کجا که خواست!
#فرهاد_مهراد
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
#كوچ_بنفشه_ها
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
در نیمروز روشن،
وقتی بنفشهها را
با برگ و ریشه و پیوند و خاک
در جعبههای کوچک چوبین جای میدهند
جوی هزار زمزمهی درد و انتظار
در سینه میخروشد و بر گونهها روان.
ای کاش آدمی،
وطناش را همچون بنفشهها
میشد با خود ببرد هر کجا که خواست!
*
در روشنایی باران،
در آفتاب پاک،
در روزهای آخر اسفند،
در نیمروز روشن،
وقتی بنفشهها را
با برگ و ریشه و پیوند و خاک
در جعبههای کوچک چوبین جای میدهند
جوی هزار زمزمهی درد و انتظار
در سینه میخروشد و بر گونهها روان.
ای کاش آدمی،
وطناش را همچون بنفشهها
میشد با خود ببرد هر کجا که خواست!
#فرهاد_مهراد
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
#كوچ_بنفشه_ها
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
دیکتاتورخداشناسى که پناه برخدا ورد زبانش است ودیکتاتور خدانشناسى که پناه برخدا ورد زبانش نیست یک وجه مشترک دارند:هردواگر درتنگنا قراربگیرند پناه میبرند به پناهگاه های زیرزمینی
#حسین_منصوری
@tarikh21
#حسین_منصوری
@tarikh21
@tarikh21
در دوران های تاريك تاريخ كه سياهی شب بر روح انسانها حاكم بوده آنچه انسانها را راهنمایی و رهبری كرده دين بوده است. رهبران دينی گرچه خودشان كور بوده اند اما وظيفۀ خود را بخوبی به انجام رسانده اند چرا كه كور در سياهی راه ها و كوره راه ها را بهتر تشخيص ميدهد تا انسان بينا. تا اينجا هيچ مشكلی با دين وجود ندارد. مشكل و احمقانه بودن آن زمانی آغاز ميشود كه سياهی شب به پايان ميرسد، سپيدۀ صبح سر ميزند و ما همچنان محتاج رهبران پير و كور ديروزين هستيم.
#هاينريش_هاينه
برگردان:#حسين_منصوری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
در دوران های تاريك تاريخ كه سياهی شب بر روح انسانها حاكم بوده آنچه انسانها را راهنمایی و رهبری كرده دين بوده است. رهبران دينی گرچه خودشان كور بوده اند اما وظيفۀ خود را بخوبی به انجام رسانده اند چرا كه كور در سياهی راه ها و كوره راه ها را بهتر تشخيص ميدهد تا انسان بينا. تا اينجا هيچ مشكلی با دين وجود ندارد. مشكل و احمقانه بودن آن زمانی آغاز ميشود كه سياهی شب به پايان ميرسد، سپيدۀ صبح سر ميزند و ما همچنان محتاج رهبران پير و كور ديروزين هستيم.
#هاينريش_هاينه
برگردان:#حسين_منصوری
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
Forwarded from مداد سبز
عابران،راننده ها،فروشنده ها، همه قربانياني بودند كه بعدازظهر ٢٨ بهمن ماه شان را در خيابان سپري مي كردند.
آدم هاي شهر من قرباني اند.
هميشه جنايت كاران از ميان قربانيان برخاسته اند..
آدم هاي شهر من جنايتكاراني اند كه با صلح كنار هم زندگي مي كنند.
زخم ها چون جذام تن ها را مي خورد و ما پوست مي اندازيم تا تمام شويم.
آدم هاي شهر من هركدام زخم اند.زخم هايي در كت و شلوار،زخم هايي زير كلاه هاي تشريفاتي،زخم هايي در بلوز هاي ترك،زخم هايي در كفش هاي چيني،زخم هايي در پالتوهاي بدقواره ارزان قيمت توليدي هاي زيرزميني.
#آدم_هاي_شهر_من (١)
#ميترا_عزيزي
https://telegram.me/natamameman21
آدم هاي شهر من قرباني اند.
هميشه جنايت كاران از ميان قربانيان برخاسته اند..
آدم هاي شهر من جنايتكاراني اند كه با صلح كنار هم زندگي مي كنند.
زخم ها چون جذام تن ها را مي خورد و ما پوست مي اندازيم تا تمام شويم.
آدم هاي شهر من هركدام زخم اند.زخم هايي در كت و شلوار،زخم هايي زير كلاه هاي تشريفاتي،زخم هايي در بلوز هاي ترك،زخم هايي در كفش هاي چيني،زخم هايي در پالتوهاي بدقواره ارزان قيمت توليدي هاي زيرزميني.
#آدم_هاي_شهر_من (١)
#ميترا_عزيزي
https://telegram.me/natamameman21
Telegram
مداد سبز
دست نوشته های من
@tarikh21
با اشتباه جای "شما"ی خشک و مودبانه را با "تو"ی صمیمانه عوض کرد و مرا به عوض "شما" "تو" خواند.
بی اختیار رویای خوشبختی بر روح شیفته ی من بوسه زد.
اکنون متفکرانه پیش روی او ایستاده ام و نمیتوانم لحظه ای از او دیده برگیرم..
به زبان می گویم "شما" چه دختر مؤدبی هستید اما در دل فکر می کنم ، چقدر "تو" را دوست دارم...!!
از اشعار #پوشکین "روسی"
۱۷۹۹- ۱۸۳۷ م
مترجم: شجاع الدین "شفا"
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
با اشتباه جای "شما"ی خشک و مودبانه را با "تو"ی صمیمانه عوض کرد و مرا به عوض "شما" "تو" خواند.
بی اختیار رویای خوشبختی بر روح شیفته ی من بوسه زد.
اکنون متفکرانه پیش روی او ایستاده ام و نمیتوانم لحظه ای از او دیده برگیرم..
به زبان می گویم "شما" چه دختر مؤدبی هستید اما در دل فکر می کنم ، چقدر "تو" را دوست دارم...!!
از اشعار #پوشکین "روسی"
۱۷۹۹- ۱۸۳۷ م
مترجم: شجاع الدین "شفا"
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
به باغ عشق رفتم
و آنچه را که هرگز نديده بودم، ديدم:
کليساي کوچکي بر گسترهاي سبز
که در گذشته زمين بازيام بود
و درهاي کليسا بسته بود
و بر سر درش نوشته بودند: “مبادا چنين و چنان کني!”
پس به باغ عشق برگشتم
آنجا که هزاران گل خوشبو روييده بود
و ديدم که پُر از گور بود
و به جاي گلها، سنگِ گورها
و کشيشها با رداي سياه در رفت و آمد بودند
و با بوتههاي خار پيوند ميزدند شور و خواهش مرا
"باغ عشق"
#ویلیام_بلیک
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
به باغ عشق رفتم
و آنچه را که هرگز نديده بودم، ديدم:
کليساي کوچکي بر گسترهاي سبز
که در گذشته زمين بازيام بود
و درهاي کليسا بسته بود
و بر سر درش نوشته بودند: “مبادا چنين و چنان کني!”
پس به باغ عشق برگشتم
آنجا که هزاران گل خوشبو روييده بود
و ديدم که پُر از گور بود
و به جاي گلها، سنگِ گورها
و کشيشها با رداي سياه در رفت و آمد بودند
و با بوتههاي خار پيوند ميزدند شور و خواهش مرا
"باغ عشق"
#ویلیام_بلیک
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
تمام کاری که انسان انجام می دهد ، وقتی طرح است ، زیباست و وقتی تابلویی کامل می شود ، منزجر کننده است، . مثلا طرح اولیه مسیحیت را در نظر بگیرید ، با آن آموزه های والا ، گلهای نیلوفر و خوشه های گندمش چقدر زیبا و خارق العاده است ! اما تابلوی تکمیل شده آن با کتابها و بیاضها ، شعله های آتش و اسقفهایش چه قدر بد ترکیب و زشت است . یک نابغه کار را شروع می کند ، احمقی ادامه اش می دهد و یک حیوان صفت به پایان می بردش. موج پاک و تازه دریا مدام به ساحل کثیف ضربه می زند و این خودش است که از آن آلوده می شود و به عقب باز می گردد ، در حالی که صدف و تور با خود می برد. شروع عشق ، شروع زندگی ، طلوع امپراتوری روم و انقلاب کبیر ... همه اینها چه آغاز خوشی داشتند اما پایانشان چی؟ و اگر یک انسان تنها می توانست همان طور که تنها به دنیا آمده ، تنها بمیرد ، خیلی خوب می شد، اما توده توده ... واندرهود ، هر آیین نیایش همگانی و همنوایی در ستایش ، با رسوایی تمام می شود !
"یاداداشتهای شیطان"
#لیانید_آندری_یف
برگردان:حمیدرضا آتش بر آب
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
تمام کاری که انسان انجام می دهد ، وقتی طرح است ، زیباست و وقتی تابلویی کامل می شود ، منزجر کننده است، . مثلا طرح اولیه مسیحیت را در نظر بگیرید ، با آن آموزه های والا ، گلهای نیلوفر و خوشه های گندمش چقدر زیبا و خارق العاده است ! اما تابلوی تکمیل شده آن با کتابها و بیاضها ، شعله های آتش و اسقفهایش چه قدر بد ترکیب و زشت است . یک نابغه کار را شروع می کند ، احمقی ادامه اش می دهد و یک حیوان صفت به پایان می بردش. موج پاک و تازه دریا مدام به ساحل کثیف ضربه می زند و این خودش است که از آن آلوده می شود و به عقب باز می گردد ، در حالی که صدف و تور با خود می برد. شروع عشق ، شروع زندگی ، طلوع امپراتوری روم و انقلاب کبیر ... همه اینها چه آغاز خوشی داشتند اما پایانشان چی؟ و اگر یک انسان تنها می توانست همان طور که تنها به دنیا آمده ، تنها بمیرد ، خیلی خوب می شد، اما توده توده ... واندرهود ، هر آیین نیایش همگانی و همنوایی در ستایش ، با رسوایی تمام می شود !
"یاداداشتهای شیطان"
#لیانید_آندری_یف
برگردان:حمیدرضا آتش بر آب
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
تمام کاری که انسان انجام می دهد ، وقتی طرح است ، زیباست و وقتی تابلویی کامل می شود ، منزجر کننده است، . مثلا طرح اولیه مسیحیت را در نظر بگیرید ، با آن آموزه های والا ، گلهای نیلوفر و خوشه های گندمش چقدر زیبا و خارق العاده است ! اما تابلوی تکمیل شده آن با کتابها و بیاضها ، شعله های آتش و اسقفهایش چه قدر بد ترکیب و زشت است .یک نابغه کار را شروع می کند ، احمقی ادامه اش می دهد و یک حیوان صفت به پایان می بردش.
"یاداداشتهای شیطان"
#لیانید_آندری_یف
برگردان:حمیدرضا آتش بر آب
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
تمام کاری که انسان انجام می دهد ، وقتی طرح است ، زیباست و وقتی تابلویی کامل می شود ، منزجر کننده است، . مثلا طرح اولیه مسیحیت را در نظر بگیرید ، با آن آموزه های والا ، گلهای نیلوفر و خوشه های گندمش چقدر زیبا و خارق العاده است ! اما تابلوی تکمیل شده آن با کتابها و بیاضها ، شعله های آتش و اسقفهایش چه قدر بد ترکیب و زشت است .یک نابغه کار را شروع می کند ، احمقی ادامه اش می دهد و یک حیوان صفت به پایان می بردش.
"یاداداشتهای شیطان"
#لیانید_آندری_یف
برگردان:حمیدرضا آتش بر آب
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
شروع عشق ، شروع زندگی ، طلوع امپراتوری روم و انقلاب کبیر ... همه اینها چه آغاز خوشی داشتند اما پایانشان چی؟ و اگر یک انسان تنها می توانست همان طور که تنها به دنیا آمده ، تنها بمیرد ، خیلی خوب می شد، اما توده توده ... واندرهود ، هر آیین نیایش همگانی و همنوایی در ستایش ، با رسوایی تمام می شود !
"یاداداشتهای شیطان"
#لیانید_آندری_یف
برگردان:حمیدرضا آتش بر آب
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
شروع عشق ، شروع زندگی ، طلوع امپراتوری روم و انقلاب کبیر ... همه اینها چه آغاز خوشی داشتند اما پایانشان چی؟ و اگر یک انسان تنها می توانست همان طور که تنها به دنیا آمده ، تنها بمیرد ، خیلی خوب می شد، اما توده توده ... واندرهود ، هر آیین نیایش همگانی و همنوایی در ستایش ، با رسوایی تمام می شود !
"یاداداشتهای شیطان"
#لیانید_آندری_یف
برگردان:حمیدرضا آتش بر آب
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
«دانش تضمینکنندهی رفتار خوب نیست، اما جهل تقریباً تضمینکنندهی رفتار بد است.»
Knowledge is no gaurantee of good behavior, but ignorance is a virtual guarantee of bad behavior
#مارتا_نوسباوم
(Martha Nussbaum،۱۹۴۷)
فیلسوف و استاد حقوق و فلسفهی اخلاق در دانشگاه شیکاگو.
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
«دانش تضمینکنندهی رفتار خوب نیست، اما جهل تقریباً تضمینکنندهی رفتار بد است.»
Knowledge is no gaurantee of good behavior, but ignorance is a virtual guarantee of bad behavior
#مارتا_نوسباوم
(Martha Nussbaum،۱۹۴۷)
فیلسوف و استاد حقوق و فلسفهی اخلاق در دانشگاه شیکاگو.
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
آیا بردهداری بهنظرتان عجیب و غیرطبیعی میرسد؟ ولی برای قرنها بردهداری و خرید و فروش بردهها امری طبیعی و مجاز تلقی میشده. حتی امامان شیعه برده و کنیز داشتند. در آمریکا در سال ۱۸۶۳ بود که آبراهام لینکلن فرمان لغو بردهداری را صادر کرد.
اگر دموکراسی آتنی را کنار بگذاریم، دموکراسیای که در جهان مدرن میبینیم یک پدیدهی جدید است.
جان استورات میل نقل میکند وقتی در یک سخنرانی در قرن ۱۹-ام گفت زنان باید حق رأی داشته باشند جمعیت به او خندیدند.
در مورد سوسیالیسم چه میتوان گفت؟ هر نوع ادعا دربارهی اینکه قطعا ممکن یا قطعا ناممکن است را عجولانه میدانم. متفکر بزرگی مثل برتراند راسل گرایشات سوسیالیستی آشکاری داشت، ولی با قاطعیت از آن دفاع نکرد. انسان و جامعه سیستمهای پیچیدهای هستند؛ و هرچه مه ابهام غلیظتر باشد انسان عاقل بیشتر احتیاط میکند.
#سوسياليسم
#دموكراسي
#فلسفه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
آیا بردهداری بهنظرتان عجیب و غیرطبیعی میرسد؟ ولی برای قرنها بردهداری و خرید و فروش بردهها امری طبیعی و مجاز تلقی میشده. حتی امامان شیعه برده و کنیز داشتند. در آمریکا در سال ۱۸۶۳ بود که آبراهام لینکلن فرمان لغو بردهداری را صادر کرد.
اگر دموکراسی آتنی را کنار بگذاریم، دموکراسیای که در جهان مدرن میبینیم یک پدیدهی جدید است.
جان استورات میل نقل میکند وقتی در یک سخنرانی در قرن ۱۹-ام گفت زنان باید حق رأی داشته باشند جمعیت به او خندیدند.
در مورد سوسیالیسم چه میتوان گفت؟ هر نوع ادعا دربارهی اینکه قطعا ممکن یا قطعا ناممکن است را عجولانه میدانم. متفکر بزرگی مثل برتراند راسل گرایشات سوسیالیستی آشکاری داشت، ولی با قاطعیت از آن دفاع نکرد. انسان و جامعه سیستمهای پیچیدهای هستند؛ و هرچه مه ابهام غلیظتر باشد انسان عاقل بیشتر احتیاط میکند.
#سوسياليسم
#دموكراسي
#فلسفه
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
تو مسجد، شاعر چپ
تو كافه، مؤمن مست
عجب سرگيجه اي بود
برادر،خاطرت هست؟
#زويا_زاكاريان
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
تو كافه، مؤمن مست
عجب سرگيجه اي بود
برادر،خاطرت هست؟
#زويا_زاكاريان
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
قاشق زني
رسم قاشق زنی که تا زمان ابوریحان بیرونی پابرجا بوده و هنوز هم در میان پاره ای روستاییان استان فارس برگزار میشود، نمادگونه ای است از آمدن بهار و قاشق و ظرف مسین و کوبیدن بر آن نشان نعمت خواهی است.
در شب چهارشنبه سوری ، به جز روشن کردن سه یا هفت کوپه آتش به یاد سه پند بزرگ ایرانیان ، اندیشه ی نیک ،گفتار نیک ، کردار نیک و یا هفت امشاسپند هرمز ، هومن ، اردیبهشت ، شهریور ، سپندارمند ، خورداد و امرداد مراسم ویژه ای مانند قاشق زني برگزار می شد .
زنان و دختران آرزومند و حاجت دار، قاشقي با كاسه اي مسين برمي دارند و شب هنگام در كوچه و گذر راه مي افتند و در برابر هفت خانه مي ايستند و بي آنكه حرفي بزنند پي در پي قاشق را بر كاسه مي زنند. صاحب خانه كه مي داند قاشق زنان نذر و حاجتي دارند، شيريني يا آجيل، برنج يا بنشن و يا مبلغي پول در كاسه هاي آنان مي گذارد. اگر قاشق زنان در قاشق زني چيزي به دست نياورند، از برآمدن آرزو و حاجت خود نااميد خواهند شد. گاه مردان به ويژه جوانان، چادري بر سر مي اندازند و براي خوشمزگي و تمسخر به قاشق زني در خانه هاي دوست و آشنا و نامزدان خود مي روند.
#قاشق_زني
#چهارشنبه_سوري
#نوروز
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
قاشق زني
رسم قاشق زنی که تا زمان ابوریحان بیرونی پابرجا بوده و هنوز هم در میان پاره ای روستاییان استان فارس برگزار میشود، نمادگونه ای است از آمدن بهار و قاشق و ظرف مسین و کوبیدن بر آن نشان نعمت خواهی است.
در شب چهارشنبه سوری ، به جز روشن کردن سه یا هفت کوپه آتش به یاد سه پند بزرگ ایرانیان ، اندیشه ی نیک ،گفتار نیک ، کردار نیک و یا هفت امشاسپند هرمز ، هومن ، اردیبهشت ، شهریور ، سپندارمند ، خورداد و امرداد مراسم ویژه ای مانند قاشق زني برگزار می شد .
زنان و دختران آرزومند و حاجت دار، قاشقي با كاسه اي مسين برمي دارند و شب هنگام در كوچه و گذر راه مي افتند و در برابر هفت خانه مي ايستند و بي آنكه حرفي بزنند پي در پي قاشق را بر كاسه مي زنند. صاحب خانه كه مي داند قاشق زنان نذر و حاجتي دارند، شيريني يا آجيل، برنج يا بنشن و يا مبلغي پول در كاسه هاي آنان مي گذارد. اگر قاشق زنان در قاشق زني چيزي به دست نياورند، از برآمدن آرزو و حاجت خود نااميد خواهند شد. گاه مردان به ويژه جوانان، چادري بر سر مي اندازند و براي خوشمزگي و تمسخر به قاشق زني در خانه هاي دوست و آشنا و نامزدان خود مي روند.
#قاشق_زني
#چهارشنبه_سوري
#نوروز
#انسان_هزاره_هشتم
@tarikh21
@tarikh21
رسم قاشق زني در چهارشنبه سوري
قاشق زني هم که از ديگر مراسم چهارشنبه سوري بود،تمثيلي بود از پذيرايي از فروهرها، زيرا قاشق و ظرف مسين نشانه خوراک و خوردن بود. ايرانيان باستان براي فروهرها بر بام خانه غذاهاي گوناگون ميگذاشتند تا از اين ميهمانان تازه رسيده آسماني پذيرايي کنند و چون فروهرها پنهان و غير محسوس اند، کساني هم که براي قاشق زني ميرفتند سعي ميکردند روي بپوشانند و ناشناس بمانند و چون غذا و آجيل را مخصوص فروهر ميدانستند، دريافتشان را خوش يُمن ميپنداشتند.
#قاشق_زني
#چهارشنبه_سوري
#نوروز
@tarikh21
رسم قاشق زني در چهارشنبه سوري
قاشق زني هم که از ديگر مراسم چهارشنبه سوري بود،تمثيلي بود از پذيرايي از فروهرها، زيرا قاشق و ظرف مسين نشانه خوراک و خوردن بود. ايرانيان باستان براي فروهرها بر بام خانه غذاهاي گوناگون ميگذاشتند تا از اين ميهمانان تازه رسيده آسماني پذيرايي کنند و چون فروهرها پنهان و غير محسوس اند، کساني هم که براي قاشق زني ميرفتند سعي ميکردند روي بپوشانند و ناشناس بمانند و چون غذا و آجيل را مخصوص فروهر ميدانستند، دريافتشان را خوش يُمن ميپنداشتند.
#قاشق_زني
#چهارشنبه_سوري
#نوروز
@tarikh21